文言文說是啥意思？

總的來說用文言文是 總之言

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文言文“說”字的字形？

　　說：形聲字，從讠、兌聲，左右結構。

古字為： 　　兌：讀yuè，“說”是多音字，也讀yuè。

所以，兌為聲旁。

　　兌：甲骨文作 　　像一個祝禱的主持念念有詞。

加上言旁組成“說”，造字本義：講話，用語言解說，開導，說明。

鍾離愛景泰水

文言：1、曰（yue一聲），當白話的“說（shuo)”2、說（shui四聲），說服的意思，如“說客”、“游說”

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說在古文中的所有解釋？

說shuì (1) 說服;勸說 (2) 又如:游說;說士(游說的人);說客(游說之士);說項(本意為稱道人善,后引申凡替人游說,闡說人情都可稱“說項”);說難(指用言語說服他人并不容易);說城(勸說舉城投降);說導(勸說開導);說辭(游說的話);說諫(勸說進諫);說調(慫恿,攛掇) (3) 休憩;止息。

通“稅” 說shuō 用話來表達意思：～話。

～明。

演～。

解～。

說yuè 古同“悅”。

王甜甜的雅馬哈r6

應該是“”總而言之“”

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在古文中“說”怎么念？說shuō 有 解釋，學說，誓言的意思。

說shuì 游說，通常后接人名或代詞，《論衡·逢遇》商鞅三說秦孝公以下不常用，多出在先秦典籍中說yuè 通悅 ，《論語》有朋自遠方來，不亦說乎？說tuō 通脫 《詩經·大雅》 彼宜有罪，女覆說之。

克允克允

總而言之，言而總之

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1、曰：說。

例如：劌曰：“未可。

”——《左傳 曹劌論戰》2、謂：說。

例如：世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。

——《楚辭·九章·懷沙》3、語：說。

例如：旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。

——《史記·陳涉世家》4、言：說。

例如：具言所聞。

—檔褲—晉· 陶淵明《桃花源記》5、云：說。

例如：孔子云：“何陋之有？基伏”。

—— 唐· 劉禹錫《陋行鋒簡室銘》6、道：說。

例如：不足為外人道也。

——晉· 陶淵明《桃花源記》7、稱：說。

例如：手把文書口稱敕。

——唐· 白居易《賣炭翁》

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總的來說用文言文說：總之。

｜總而言之。

【詞語】：總蠢好之【注音】：zǒng zhī

【釋義】：1.總括而言。

表示總括上文。

2.總括而言。

表示概括性的結論。

【詞語】：鄭滲總而言之喊檔脊【注音】：zǒng ér yán zhī

【釋義】：總的說起來。

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文言文“說”字的字形？　　說：形聲字，從讠、兌聲，左右結構。

古字為：

　　兌：讀yuè，“說”是多音字，也讀yuè。

所以，兌為聲旁。

　　兌：甲骨文作

　　像一個祝禱的主持念念有詞。

加上言旁組成“說”，造字本義：講話，用語言解說，開導，說明。

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總的來說，古語為:一言蔽之，概曰。

源瑞凱璽

可以說成“語之”，比如《論語》里有句話說：“語之而不惰者，其回也與！”

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述敘曰云提

你若懂請相隨

那你說古代文言文表示：汝曰，說用：曰表示，你用汝表示。

郗奕聲寶鵑

在古文中表示說的有：曰、云、道、言等。

說在古文中通“悅”，高興的意思，如“有朋自遠方來，不亦說乎？”。

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‘說’，用文言文有哪些說法？1、曰：說。

例如：劌曰：“未可。

”——《左傳 曹劌論戰》2、謂：說。

例如：世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。

——《楚辭·九章·懷沙》3、語：說。

例如：旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。

——《史記·陳涉世家》4、言：說。

例如：具言所聞。

——晉· 陶淵明《桃花源記》5、云：說。

例如：孔子云：“何陋之有？”。

—— 唐· 劉禹錫《陋室銘》6、道：說。

例如：不足為外人道也。

——晉· 陶淵明《桃花源記》7、稱：說。

例如：手把文書口稱敕。

——唐· 白居易《賣炭翁》

文以立仁

“說”在文言文中有不同的表示方法，直接引用某人原話用“曰”，不定指的群體言論歸納用“云”。

“古人”是一個不定指的群體，這里只能用“云”或“言”。

古人說＝古人云（言）。

“古人又說”這句話的意思并不確定，起碼有兩種含義：1、表示更進一步，“又”相當于“更”；2、表示轉折，“又”相當于“卻”。

必須根據語意用詞。

一起旅游吧123

說（shuō ,shuì,yuè,tuō）1、shuì用話早耐螞勸說別人,使他聽從自己的意見：.（特別注意的是,在詞組“說服”和“說客”中,皆讀陸埋作shuō.）2、說 yuè古同“悅”.3、說 shuì1.說服（此為釋義詞組,讀音仍做shuō）；勸說示例：義興人謂為三橫,而 處尤劇.或說 處殺虎斬蛟,實冀三橫唯余其一.4、休憩；止息；舍也.通“稅”5、說 yuè乃徐有說.——《易·困》.虞注：“兌為說.”我心則說.——《詩·召南·草蟲》說懌女美.——《詩·北風·靜女》宣王說之.——《韓非子·內諸說上》6、說 tuō解脫輿說輻,夫畝碧妻反目.——《易·小畜》不然,豈其伐人而說甲執冰以游?——《左傳·昭公二十七年》

清念景辰97

我認為文言文怎么說1.“我說”在文言文里怎么說“下官以為”“吾以為”“在下以為”“吾曰”“予曰”、“吾曰”、“余曰”、“我曰”、“朕曰”、“孤曰”、“臣曰”、“仆曰”、“妾曰”在古文中表示“說”的一字詞有：講、說、呼、吟、讀、問、答、勸、告、評、議、贊、論、述、夸、辯、曰在古文中表示“我”的一字詞有：予、吾、余、我、朕、孤、臣、仆、妾將上述表示“說”的詞與表示“我”的詞并列，均可以組成“我說”2.文言文我怎么說“我”也是，不要以為現代人才說我。

“我”多作賓語和定語，一般不作主語。

吾妻之美我者，私我也。

（賓語）三人行，必有我師焉。

（定語）“昂”《詩經》：人涉昂否，昂須我友。

（別人涉水過了河，我在等待我朋友。

）“臺”《尚書》：非臺小子敢行稱亂，有夏多罪，天命殛之。

（不是我小子膽敢叛亂，夏朝罪惡深重，老天要消滅它。

）“朕”《離騷》：朕皇考曰伯庸。

（我的爺爺叫伯庸）另外，除了用代詞表示，還可用謙稱，如：君王用：寡人、孤、不谷、一般人用：臣、在下，稱自己的名，女人用：妾，奴婢3.“我自認為”用文言文有什么說法1.言：說。

例如：具言所聞。

——晉·陶淵明《桃花源記》2.曰：說。

例如：劌曰：“未可。

”——《左傳曹劌論戰》3.語：說。

例如：旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

——《史記·陳涉世家》4.稱：說。

例如：手把文書口稱敕。

——唐·白居易《賣炭翁》5.謂：說。

例如：世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。

——《楚辭·九章·懷沙》6.云：說。

例如：孔子云：“何陋之有？”。

——唐·劉禹錫《陋室銘》1.古文中表示"自己"的詞：2.古代皇帝自稱：孤，朕、寡人3.皇后自稱：哀家4.大臣、官員自稱：臣、卑職、本官、本座、本將軍5.奴仆自稱：奴才，小人、小的、小可6.一般人自稱：吾、余、鄙人、在下、敝人、灑家、不肖、不才、老子、人家、我、某、予、本公子、本姑娘等4.文言文怎么翻譯文言文怎么翻譯啊？？？淺談文言文翻譯法前言：時下文言文翻譯已成為高考和中考的一個重點，不管是考課內文言文還是課外文言文都會有要求學生翻譯文中的重點語句題目，而文言文學習恰恰是學生學習的一個難點，很多同學一學文言文就拿一本翻譯參考書，而一旦脫離課本，脫離文言文翻譯參考書學生就很難正確的理解。

針對這種情況，我個人認為學生很有必要掌握文言文翻譯的方法。

關鍵詞：保留補充刪除替換調整靈活意譯時下文言文翻譯已成為高考前兄和中考的一個重點，不管是考課內文言文還是課外文言文都會有要求學生翻譯文中的重點語句題目，而文言文學習恰恰是學生學習的一個難點，很多同學一學文言文就拿一本翻譯參考書，而一旦脫離課本，脫離文言文翻譯參考書學生就很難正確的理解。

針對這種情況，我個人認為學生很有必要掌握文言文翻譯的方法。

在幾年教學生涯中，對文言文翻譯我總結了一套有效地方法，并取得了一定的成效，現將這幾種方法提供給大家。

1、保留法在文言文中，我們應將專有名詞、國號、地名、慧鄭襲人名、官名、器具等，可保留不變。

例如：“元封六年十月十二日夜。

”《記承天寺夜游》“元封”是年號，我們在翻譯時可保留不變。

“聶政之刺韓傀也，白虹貫日“。

（《戰國策·唐雎不辱使命》）—聶政刺韓傀（的時候），一道白光直沖上太陽。

“聶政”，“韓傀”都是人名，翻譯的時候保留不變。

2、補充法古漢語中有很多省略現象，翻譯時應補充省略的成分。

例如：“見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。

便要還家，設酒殺雞作食。

”（《桃花源記》）——（村人）看到漁人，竟大為驚訝，問（漁人）從哪里來。

（漁人）詳細地回答。

（村人）就有人邀請（漁人）到他家去，擺酒殺雞，熱情招待他。

省略是文言文中一種常見的現象，我們在翻譯時應將省略的成分補充完整。

3、刪除法古漢語中有些虛詞，現代漢語里沒有對等的詞來翻譯，或者按照現代漢語規律在這里不用虛詞，可以刪略不譯，不影響句子的準確、通順。

如謙敬副詞，某些連詞，語氣助詞，以及用在主謂短語取消獨立性的“之”等。

“徒屬皆曰：‘敬愛命’”。

（《史記·陳涉世家》）——伙伴們同聲說：“聽從您的命令”。

“雖我之死，有子存焉。

”（《愚公移山》）——即使我死了，還有兒子活著。

“敬”表示謙敬副詞，可以省略不譯，“之”放在主謂短語之間取消獨立性，可以刪略不譯。

4、替換法（又名改易法）詞語替換：古漢語中某些特殊用法詞語在現叢局代漢語中找不到與之相對應的詞語就采用意思大致相同的詞語來翻譯，叫詞語替換。

例如：“孝公既設，惠文、武、昭襄蒙故業，用遺策”（《過秦論》）——孝公死后，惠文王、武王、昭襄王繼承了先人的基業，照用先人傳下來的國策。

句子替換：古代漢語中具有特殊意義的句式，可變換為現代漢語來表示其特殊意義的相應句式。

5、調整法文言文中變式句（謂語前置、定語后置、賓語前置、介賓結構后置等）較多，翻譯時這些句子的詞序需要調整，例如：“其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中”（《核舟記》）——他們互相*近的兩個膝蓋，都隱沒在書畫卷下邊的衣褶里。

“相比”是中心詞；“兩膝”的后置定語；“者”用作后置定語的煞尾，相當于“的”。

“曹操比于袁紹”。

（《隆中對》）——曹操與袁紹相比。

6、靈活法詞類的活用是文言文中的一種常見的現象，遇到活用詞時，我們應靈活地譯出該詞的意義。

例如：“六王畢，四海一。

”（《阿房宮賦》）——“六國滅亡了，天下統一了。

”“一”譯為“統一”數詞活用為動詞。

“失期，法皆斬。

”（《史記·陳涉世家》）——誤了期限，按秦王朝的軍法，就要殺頭。

“法”本義為法律，名詞，這里應譯為按照法律，名詞作狀語。

7、意譯法對現代漢語和古代漢語之間的對應關系不作嚴格要求，只要求把原文的意思，準確地表達出來，具有相當大的靈活性。

文言文中的比喻、借代、引申等意義，直譯會不明確，應用意譯。

例如：“秋毫不敢有所近。

”（《鴻門宴》）——連秋天里野獸的毫毛也不敢接近（直譯）——財物絲毫不敢據為己有。

（意譯）這里我們應選擇意譯，這樣意思更為明確。

文言文翻譯，既是我們學習文言文的一個難點，同時也是考試的一個重點，我們應掌握一套正確的翻譯方法，這樣才能達到事半功倍的效果，望大家能從中受益。

最后，我把這七種文言文翻譯的方法，概括為一首歌——古文今譯歌：詞語句法相對應，保持原貌最適應。

若遇詞語難對應，可用意譯來改易。

成分省略須增補，無義詞義可刪去。

句法語序古今異，據今調整莫硬譯。

專門用語宜保留，既信且達好今譯。

鄭芬多老師

說話的饑禪文言文有：

曰yuē：說　　

云yún：說話，引文：人～亦～。

　　敗吵

謂wèi：告訴：人～予曰。

　　

詔zhào：爛枯塵告訴，告誡：

今朝有彩虹43

文言文說是啥意思？shuo1、談說，講說2、告知；告訴3、評議；談論4、勸告；責備5、學說；觀點；言論6、古代墨家邏輯的名詞，指推理7、指說書8、一種文體，通過發表議論或記述事物來說明某個道理。

如《愛蓮說》、《捕蛇者說》shuì1.勸說2.休憩；止息；舍也。

通“稅”。

如：說衛（軍隊扎營休息時擔任警衛）。

3、讀音：yuè通“悅”。

喜歡；高興。

煙火良人enjoy

說話和文言文最大的區別就是文言文更加簡練，而白話更加的相相當于現在的口語

熊貓做菜

文言文的“說”怎么讀？說（shuō ,shuì,yuè,tuō）1、shuì用話勸說別人,使他聽從自己的意見：.（特別注意的是,在詞組“說服”和“說客”中,皆讀作shuō.）2、說 yuè古同“悅”.3、說 shuì1.說服（此為釋義詞組,讀音仍做shuō）；勸說示例：義興人謂為三橫,而 處尤劇.或說 處殺虎斬蛟,實冀三橫唯余其一.4、休憩；止息；舍也.通“稅”5、說 yuè乃徐有說.——《易·困》.虞注：“兌為說.”我心則說.——《詩·召南·草蟲》說懌女美.——《詩·北風·靜女》宣王說之.——《韓非子·內諸說上》6、說 tuō解脫輿說輻,夫妻反目.——《易·小畜》不然,豈其伐人而說甲執冰以游?——《左傳·昭公二十七年》

宰苓昝癡旋

應該說“語之”，圓早讓比如《論語》里有句話說：“語之睜陵而不惰者，其回也與！”，意思就是說，對他說話他能聽后毫不懈怠地去做的人，大概只有顏回吧！《世說新語》里也有一句話說：“人以其語語之，韙曰：小時了了，大未必佳。

”意思橘局是說，有人把文舉的話對陳韙說了，陳韙聽后說：“小時候聰明，并不意味著長大就能成才。

”

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