七月丁香

宗璞作品賞析

第六章宗璞作品

一、作者介紹

（一）關(guān)于作者

宗璞，現(xiàn)代女作家。原名馮鐘璞。原籍河南省唐河縣。五十年代初畢業(yè)于清華大學(xué)外文

系。后來在中國文聯(lián)和中國作家協(xié)會(huì)等單位工作創(chuàng)作，1960年以后，一直在外國文學(xué)研究所

從事編輯和研究。曾為中國作家協(xié)會(huì)理事，并出訪英國、澳大利亞、美國等。她是創(chuàng)作和翻

譯并舉，小說與散文俱佳，是當(dāng)代女作家中屈指可數(shù)的學(xué)者型作家。她的散文集《丁香結(jié)》

獲全國新時(shí)期優(yōu)秀散文（集）大獎(jiǎng)。

她有其他作家所沒有的特點(diǎn)：

1、“永遠(yuǎn)的大家閨秀”。她生長于世代書香門第——父親、姑母等都是全國著名的學(xué)者。

父親是大教授——一代大師、北大哲學(xué)教授馮友蘭，姑母也是教授——北大中文系古代文學(xué)

教授馮沅君。

2、小說引人注目。小說主要是現(xiàn)實(shí)主義的，早期的成名作是短《新理學(xué)》（1937）、《新

世訓(xùn)》（1940）、《新事論》（1940）、《新原人》（1942）、《新原道》（1945）、《新知言》（1946）。

從而創(chuàng)立了新理學(xué)思想體系，使他成為中國當(dāng)時(shí)影響最大的哲學(xué)家。

新中國成立后，馮友蘭學(xué)術(shù)思想開始轉(zhuǎn)型，放棄其新理學(xué)體系，接受馬克思主義，開始

以馬克思主義為指導(dǎo)研究中國哲學(xué)史。著有《中國哲學(xué)史新編》第一、二冊、《中國哲學(xué)史論

文集》、《中國哲學(xué)史論文二集》、《中國哲學(xué)史史料學(xué)初稿》、《四十年的回顧》和七卷本的《中

國哲學(xué)史新編》等書。

2、以85歲的高齡從頭開始撰寫七卷本《中國哲學(xué)史新編》，95歲書成而逝。在燕南園

57號院——三松堂里，歷時(shí)10年，用口述的方式寫下了150萬字的巨著。可謂學(xué)術(shù)史上的

奇跡。

書的最后一頁，寫著張載的那幾句話：“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬

世開太平。”他仍然是“雖不能至，心向往之”。

二、范文精讀

（一）文章結(jié)構(gòu)

《哭小弟》

第一部分是傷逝（第一自然段——第十六自然段）——哭小弟的早逝，在哭中交待介紹

小弟的生病、看病、逝世的過程。其中：（第一自然段——第二自然段：交待小弟已亡；第三

自然段——第七自然段：憶舊，相處的日月；第八自然段——第十一自然段：治療；第十二

自然段——第十三自然段：為事業(yè)而遠(yuǎn)離家人；第十四自然段——第十六自然段：亡故。）

第二部分是慟陳（第十七自然段——第十九自然段）——陳述小弟患病和早逝的原因，

把批判的鋒芒指向了那一個(gè)扭曲的時(shí)代；

第三部分是點(diǎn)題收束（第二十自然段——第二十六自然段）——不是一個(gè)人的悲劇而是

一代人的悲劇，隨著歷史的進(jìn)步，這種悲劇不會(huì)再重演。

（二）課文串講

1、第一部分：傷逝（第一自然段——第十六自然段）

我面前擺著一張名片，是小弟前年出國考察時(shí)用的。名片依舊，小弟卻再也不能用它了。

第一自然段：交待小弟已亡。用名片起筆，介紹身分，尤其是交待人名，是比較難為的。

名片依舊，物在人亡，黯然之情頓然而起。文章一開“小弟去了”。極平靜的極節(jié)制的敘述。

是忍住了哭泣的敘述。更有悲意在其中。句號運(yùn)用，是一種空歇，一種強(qiáng)調(diào)。去哪兒了？去

的是……言下之意，是人已亡故。這種寫人亡，寫得十分巧妙。一是有一種憂傷之情，二是

很委婉地綿延地交待事情，不是那種直白地沒韻味地交待——某某已經(jīng)去世了。一個(gè)“但是”，

引出了下面對小弟情況的進(jìn)一步介紹：年齡、早逝、死因、診斷、手術(shù)、彌留。一系列的情

況，大致做了交待。

本段用了四個(gè)小材料，一是需要做手術(shù)，可他卻想先去參加會(huì)，問能不能會(huì)后再來；二

是手術(shù)后還看論文和做翻譯；三是病重還在“想再看看”，看研究材料；四是想吃蝦。這四個(gè)

材料是并列的關(guān)系。這四個(gè)材料，有一石二鳥之用：一方面是交待人的生病到死的過程；另

一方面是展示人的精神世界——熱愛工作和熱愛生命。尤其是吃蝦的細(xì)節(jié)，是最生活化的，

最有感染力的。接著，又由“蝦”引出了“想活下去”。這種想活的重復(fù)強(qiáng)調(diào)，又為下文的轉(zhuǎn)

折做了充分的情緒鋪墊。

可是他去了，過早地去了。這一年多，從他生病到逝世，真象是個(gè)夢，是個(gè)永遠(yuǎn)不能令

人相信的夢。我總覺得他還會(huì)回來，從我們那冬夏一律顯得十分荒涼的后院走到我窗下，叫

一聲“小姊——”。

第三自然段：憶舊，姐弟相處的日月。這是《新高考·高一語文》2012年第05期

今年的丁香花似乎開得格外茂盛，城里城外，都是一樣。城里街旁，塵土紛囂之間，忽

然呈出兩片雪白，頓使人眼前一亮，再仔細(xì)看，才知是兩行丁香花。有的宅院里探出半樹銀

枝妝，星星般的小花綴滿枝頭，從墻上窺著行人，惹得人走過了，還要回頭望。

城外校園里丁香更多。最好的是圖書館北面的丁香三角地，種有十?dāng)?shù)棵的白丁香和紫丁

香。月光下，白的瀟灑，紫的朦朧。還有淡淡的幽雅的甜香，非桂非蘭，在夜色中也能讓人

分辨出，這是丁香。

在我住了斷續(xù)近三十年的斗室外，有三棵白丁香。每到春來，伏案時(shí)，抬頭便看見檐前

積雪。雪色映進(jìn)窗來，香氣直透毫端。人也似乎輕靈的多，不那么混濁笨拙了。從外面回來

時(shí)，最先映入眼簾的，也是那一片瑩白，白下面透出參差的綠，然后才見那兩扇紅窗。我經(jīng)

歷過的春光，幾乎都是和這幾樹丁香聯(lián)系在一起的。那十字小白花，那樣小，卻不顯得單薄。

許多小花形成一簇，許多簇花開滿一樹，遮掩著我的窗，照耀著我的文思和夢想。

古人詩云：“芭蕉不展丁香結(jié)”“丁香空結(jié)雨中愁”。在細(xì)雨迷蒙中，著了水滴的丁香格外

嫵媚。花墻邊兩株紫色的，如同印象派的畫，線條模糊了，直向窗外的瑩白滲過來。讓人覺

得，丁香確實(shí)該和微雨連在一起。

只是賞過這么多年的丁香，卻一直不解，何以古人發(fā)明了丁香結(jié)的說法。今年一次春雨，

久立窗前，望著斜伸過來的丁香枝條上一柄花蕾。小小的花苞圓圓的，鼓鼓的，恰如衣襟上

的盤花扣。我才恍然，果然是丁香結(jié)！

丁香結(jié)，這三個(gè)字給人許多想象。再聯(lián)想到那些詩句，真覺得它們負(fù)擔(dān)著解不開的愁怨

了。每個(gè)人一輩子都有許多不順心的事，一件完了一件又來。所以丁香結(jié)年年都有。結(jié)，是

解不完的，人生中的問題也是解不完的，不然，豈不是太平淡無味了么？

小文成后一直擱置，轉(zhuǎn)眼春光已逝。要看滿城丁香，需待來年了。來年又有新的結(jié)待人

去解——誰知道是否解得開呢？

（選自《丁香結(jié)》，百花文藝出版社1987年，有刪節(jié)）

心靈物語

丁香花色淡雅、味芳香，古代詩人多以丁香寫愁。因?yàn)槎∠慊ǘ喑纱亻_放，好似結(jié)，稱

之為“丁香結(jié)，百結(jié)花”。李商隱的《代贈(zèng)》里有“芭蕉不展丁香結(jié)”一句。丁香在文學(xué)作品

中多用來象征高潔、美麗、哀婉的事物。現(xiàn)代詩人戴望舒在《雨巷》一詩中寫道，“我希望逢

著一個(gè)

丁香一樣的∕結(jié)著愁怨的姑娘∕她是有∕丁香一樣的顏色∕丁香一樣的芬芳∕丁香一樣

的憂愁∕在雨中哀怨∕哀怨又彷徨”。而這篇散文獨(dú)辟蹊徑，憂愁、煩惱如同丁香結(jié)一般是無

窮無盡的，但人生的問題也是解不完的，不然，豈不是太平淡無味了么？宗璞以女性的豁達(dá)

和睿智，向讀者傳遞對待人生和生活的優(yōu)雅態(tài)度。丁香，微雨，詩歌，美景，愉悅的心情，

這些足以讓人慢慢度過春日的慵懶午后。

宗璞談散文

散文之妙，一曰散，二曰文。散者如行云流水，信手拈來，行其所當(dāng)行，止其所為止。

所以寫景狀物抒懷發(fā)議皆可獨(dú)立成篇，各有情趣。文與野相對。見有人為使意義明確，稱之

為美文。必有美文才有散文，故散文格外要求語言的功夫。美文不在辭藻，如美人不在衣飾，

而在天真爛漫舒卷自然之中，匠心存矣。（宗璞《丁香結(jié)·未解的結(jié)）

紫藤蘿瀑布案例分析

《紫藤蘿瀑布》案例分析

汀流河初中李麗

一、教材分析

《紫藤蘿瀑布》是女作家宗璞的一篇托物言志的散文佳作，作者從眼前的實(shí)景——盛開

的紫藤蘿花寫起，融情于景，由情入理，在寫花中抒發(fā)了積極的人生哲理。由一株紫藤蘿引

發(fā)出對生命的思考，這種觀察、感受、聯(lián)想、思考對人的啟迪是顯而易見的但理解這一點(diǎn)對

初一的學(xué)生仍有一定難度，為了讓學(xué)生能讀懂文本，在理解的基礎(chǔ)上品味感悟，我設(shè)計(jì)了“聽

花之歌”、“賞花之神”、“品花之語”、“寫花之美”四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，從而達(dá)到“品味文章

優(yōu)美的語言、領(lǐng)會(huì)作者的思想感情、培養(yǎng)熱愛生活的態(tài)度”的教學(xué)目標(biāo)。