“笄”的或培讀音是jī。
笄指的是古時候女性用來固定挽起的頭發(fā)的一種簪子,或用于插住帽子。
及笄又叫做“既笄”,指的是古代年滿15周歲的漢族女子都要進行的衫芹唯成人禮,以笄來插住挽起的頭發(fā),意味著女子已經(jīng)成年,可以出嫁。
笄的組詞及笄、磨笄、笄總、初笄、笈笄、荊笄、摩笄、副笄、始笄、箭笄、榛笄、設(shè)笄、將笄之年、吉笄、笄年、笄禮、逾笄、笄歲、櫛笄、笄珈、委笄、加笄、折笄之杖、纚笄、玉笄、桑笄、刺笄、笄丱、發(fā)笄、鬈笄、未笄、及笄之年、折笄、及笄年華、總笄、笄齡
及笄的出處《舊唐書·后妃傳下·女學(xué)士尚宮宋氏》:“﹝庭芬﹞生五女,皆聰惠……年未及笄,皆能首鍵屬文。
”湯顯祖《牡丹亭.第一○出》:年已及笄,不得早成佳配。
朱鼎《玉鏡臺記·議婚》:“潤玉年已及笄,要覓一婿,斧柯之任,相屬何如?”馮夢龍《東周列國志》:論年紀(jì)雖則一十四歲,身材長成,倒象十六七歲及笄的模樣。
吳敬梓《儒林外史》第十回:“魯老先生有個令愛,年方及笄。
”和邦額《夜譚隨錄·吳喆》:“女年甫及笄,有容色。
”
會唱歌的擺擺及笄弱冠而立古稀期頤什么意思?古稀之年:70歲,及笄之年:15歲(女子),弱冠之年:20歲(古人二十歲成年,行冠禮,男子),期頤之年:100歲,不惑之年:40歲。
這些都是古人對年齡階段的別稱,有一些因為常用,就保留了下來,如“豆蔻年華”,“知天命”,“花甲”、“古稀”等等,另外一些因為字形復(fù)雜,或者使用次數(shù)很少,就逐漸荒廢,隨著字成為生僻字,也就成為生僻詞,少有人用,像“耄耋”、“期頤”、“及笄”等等。
用戶5552959858286及笄弱冠而立古稀期頤什么意思?及笄女子15歲成年,男子20歲加冠成年,而立男子30歲,七十古稀,期頤一百歲
生活軌跡17及(jí)、笄(jí)。
及笄,漢語詞語。
又叫“既笄”。
詳細釋義:《禮記·內(nèi)則》:“﹝女子﹞十有五年而笄。
”鄭玄注:“謂應(yīng)年許嫁者。
女子許嫁,笄而字之,其未許嫁,二十則笄。
”笄,發(fā)簪。
后因稱女子年滿十五為及笄。
及(jí)、笄(jí)。
及笄,漢語詞語。
又叫“既笄”。
詳細釋義:《禮記·內(nèi)則》:“﹝女子﹞十有五年而笄。
”鄭玄注:“謂應(yīng)年許嫁者。
女子許嫁,笄而字之,其未許嫁,二十則笄。
”笄,發(fā)簪。
后因稱女子年滿十五為及笄。
基礎(chǔ)釋義:古代女子滿十五歲結(jié)發(fā),用笄貫之,因稱女子滿十五歲為及笄。
也指已到了可以結(jié)婚的年齡。
引證解釋: 《禮記·內(nèi)則》“女子……十有五年而笄”。
“笄”,謂結(jié)發(fā)而用笄貫之,鄭玄注:“謂應(yīng)年許嫁者。
女子許嫁,笄而字之,其未許嫁,二十則笄。
”笄,發(fā)簪。
后因稱女子年滿十五為及笄。
表示已到出嫁的年歲。
《儀禮·士昏禮》:女子許嫁,笄而醴之,稱字。
《舊唐書·后妃傳下·女學(xué)士尚宮宋氏》:“﹝庭芬﹞生五女,皆聰惠……年未及笄,皆能屬文”。
南洲zzz及笄的讀音?
讀ji(二聲),ji(一聲)古代的女子滿十五歲結(jié)發(fā),用笄貫之,因稱女子滿十五歲為及笄。
也指已到了可以結(jié)婚的年齡。
似水年華8079及笄弱冠而立古稀期頤什么意思?及笄是女子年滿15歲;弱冠是男子年滿20歲;而立是30歲;古稀是70歲,期頤是100歲。
流浪的心1968及笄弱冠而立古稀期頤什么意思?及笄15歲左右,弱冠20歲左右,而立30歲左右,古稀70歲左右,期頤100歲左右。
1、及笄(jí jī),又叫既笄,對應(yīng)成語“及笄之年”。
在古代,漢族女子年滿15歲就可結(jié)發(fā),用笄貫之。
什么是笄?《說文》:“笄,簪也”。
笄,就是古代女子用來裝飾發(fā)耳的一種簪子,用來插住挽起的頭發(fā),或插住帽子。
古時行笄禮表示成年,說明到了該結(jié)婚的年齡,如“年已及笄”。
《禮記》載:”(女子)十有五年而笄”,鄭玄解:“謂應(yīng)年許嫁者。
女子許嫁,笄而字之,其未許嫁,二十則笄”。
因此,及笄指的是古代15歲的女孩。
那么古代15歲的男孩呢?古代男孩一般15歲“束發(fā)”,這時還應(yīng)學(xué)會各種技藝。
歸有光《項脊軒志》提到:“余自束發(fā)讀書軒中”。
關(guān)于及笄,我們還可聯(lián)想到這些詞語,如“總角”指幼年的兒童,把頭發(fā)挽成小髻髻,非常可愛。
“垂髫”同樣指兒童幼年,古代兒童未成年,不戴帽子,頭發(fā)下垂。
2、“弱冠”,古代漢族男子20歲行弱冠禮。
弱冠之年就是20歲,弱即弱小,冠即戴成年人的帽子,還要舉行大禮,如同現(xiàn)在舉行成人禮一樣。
左思《詠友》詩:弱冠弄柔翰,卓犖觀群書。
3、而立是古代漢族年齡稱謂。
古人的年齡稱謂來源不一,大多根據(jù)不同年齡的生理特征而命名,但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。
而立應(yīng)是能循禮而行,禮可以代表“義”,即克己去私。
子曰:“不知禮,無以立也。
”能立即能循禮而行。
而立代表著人的行為已經(jīng)不再只為自身,而是為他人著想。
4、古稀,對應(yīng)成語“古稀之年”,那古稀之年又是多少歲呢?古稀也叫“古希”,“人生七十古來稀”,說的就是一個人到了70歲的年紀(jì)。
一個人活到了70歲,算是高齡了,尤其是在人均壽命不高的古代,就更加稀少了,因而古人認為人活到70歲,是很稀少的,故而稱70歲為“古稀之年”。
關(guān)于古稀最經(jīng)典的一句詩是“詩圣”杜甫的《曲江》:“酒債尋常行處有,人生七十古來稀”,意思是:到處都欠著酒債,那是尋常小事,人能夠活到七十歲,古來也是很少的了。
明朝唐寅(唐伯虎)為感慨自己活過了“古稀”而填了一首《七十詞》:“人生七十古稀,我年七十為奇。
前二年幼小,后十年衰老,中間止有五十年,一半又在夜里過了,算來止有二十五年在世,受盡多少奔波煩惱”。
古代活過70歲的“古稀”老翁等學(xué)問大家,堪以稀少稱奇。
而他們在古稀之年回首往事時,如果毫無建樹,仍不免長噓短嘆,唏噓不已。
5、期頤,讀意為qī yí,對應(yīng)成語“期頤老人”。
期頤老人,一般指100歲的老人。
期頤這個詞形象、生動,期是期待、指望,頤是供養(yǎng)、贍養(yǎng)。
期頤合起來,意思是:100歲老人飲食起居等都不能自理了,一切都期待他人來供養(yǎng)與照顧。
百歲,在古代與現(xiàn)代,都是少之又少的高齡高壽,古時稱百歲為“期頤之年”,我們現(xiàn)代也沒有這樣文縐縐地稱呼或形容百歲老人了,除非是在文學(xué)作品當(dāng)中。
中華傳統(tǒng)文化,博大精深、影響深遠,充滿了濃厚的中華文化底蘊的脈流,讓古文化的馨香、雅致、豐潤、含蓄及唯美等,流傳并沿用至今,為老祖宗的智慧點贊!
黎祖南及笄,這幾個字的拼音是:“jí jī ”
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