跬怎么讀?(勸學難讀字的字音?)

不積跬步的跬啥意思？跬（kuǐ）：行走時兩腳之間的距離，等于現在所說的一步、古人所說的半步。

整句意思是：所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠。

出自戰國時期荀子創作的《勸學》，原文節選：積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

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跬拼音：[kuǐ][釋義] 1.半步（古代稱人行走，舉足一次為“跬”，舉足兩次為“穗戚步””，故半步稱“跬”）。

2.一時的，眼前的。

跬字組詞 ：跬步、跬行升羨、不旋跬、計不旋跬、跬步不離、跬步千里吵族拍、跬跬拜拜

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跬步，漢語詞匯。

拼音：kuǐ bù本指半步，跨一腳，引申至舉步、邁步，

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跬肆卜讀作：kuǐ，聲母k，韻母ui，聲調三聲。

部首足部，部外筆畫6畫，總筆畫13畫1、半步（古代稱人行走，舉足一次為“跬”，舉足兩次為“步””，故半步稱“跬”）扮咐：跬步。

2、一時的，眼前的：跬譽（近譽，一時的好名聲）。

擴展資料

漢字筆畫：相關組詞：只有三個1、跬步裂缺穗[kuǐ bù]半步。

2、跬行[kuǐ xíng]舉足而行。

3、不旋跬[bù xuán kuǐ]喻時間極短。

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跬的讀音是讀kui？

【詞目】跬 【讀音】kuǐ 【釋義】1 半步（古代稱人行走，舉足一次為“跬”，舉足兩次為“步”，故半步稱“跬”）：～步。

(形聲。

從足, 圭聲。

本義: 古代的半步) 古時稱人行走, 舉足一次為跬, 舉足兩次為步, 故半步叫“跬”。

故不積跬步,無以至千里；不積小流，無以成江海。

（千里之路，是靠一步一步地走出來的，沒有小步的積累，是不可能走完千里之途的。

引申開來，就是做事要腳踏實地，一步一個腳印，不畏艱難，不怕曲折，堅忍不拔地干下去，才能最終達到目的。

）——《荀子·勸學》2 一時的，眼前的：～譽（近譽，一時的好名聲）

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kui第三聲 不積跬步 無以至千里原文： 勸學 荀 子君子曰：學不可以已。

青、取之于藍，而青于藍；冰、水為之，而寒于水。

木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁曝，不復挺者，輮使之然也。

故木受繩則直，金就礪則利；君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。

干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然。

……

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。

吾嘗跂而望矣，不知登高之博見也。

登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。

假輿馬者，非利足也，而致千山者里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。

君子生非異也，善假于物也。

南方有鳥焉，名曰“蒙鳩”，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕。

風至苕折，卵子死。

巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰“射干”，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。

木莖非能也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。

蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。

其質非不美也，所漸者然也。

故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪僻而中正也。

物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德。

肉腐生蟲，魚枯生蠹。

怠慢忘身，禍災乃作。

強自取柱，柔自取束。

邪穢在身，怨之所構。

施薪若一，火就燥也；平地若一，水就濕也。

草木疇生，禽獸群焉。

物各從其類也。

是故質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉輪慎，樹成蔭而眾烏鳥焉，酰酸而蚋聚焉。

故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

故不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

騎驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，無可寄讬者，用心躁也。

是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。

行衢道不至，事兩君者不容。

目不能兩視而明，耳不能兩聽聰。

螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。

詩曰：“尸鳩在桑，其子七兮。

淑人君子，其儀一兮。

其儀一兮。

心如結兮。

”故君子結于一也。

昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。

故聲無小而不聞，行無隱而不形。

玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯。

為善不積邪？安有不聞者乎？

學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人，真積力久則入，學至乎沒而后止也。

故學數有終，若其義則不可須臾舍也。

為之，人也；舍之，禽獸也。

故書者，政事之紀也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀也。

故學至乎禮而止矣。

夫是之謂道德之極。

禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。

君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。

端而言，蝡而動，一可以為法則。

小人之學也，入乎耳，出乎口。

口耳之間則四寸耳。

曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。

君子之學也美其身，小人臘唯敬之學也以為禽犢。

故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。

傲，非也，囋、非也；君子如向矣。

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跬如芹的解釋[kuǐ ]1. 半步（古代稱人行走，舉足一次為“跬”，舉足兩滾敬次為“渣備畢步””，故半步稱“跬”）：～步。

2. 一時的，眼前的：～譽（近譽，一時的好名聲）。

肥欣.?

勸學難讀字的字音？木直中（zhòng)繩輮（róu）槁（gǎo)暴(pù)就礪（lì）參（cān)省(xǐng)須臾（yú)跂（qì）楫（ji）生（xìng)非異跬（kuǐ)步騏驥（qí jì)駑（nú)馬十駕鍥（qiè)而舍之金石可鏤（lòu)鰲（aó)輮（róu）槁（gǎo）礪（lì）臾（yú）跂（qì）輿（yú）蛟（jiāo）跬（kuǐ）騏（qí）驥（jì）駑（nú）鍥（qiè）鏤（lòu）螯（áo）蟮（shàn）

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勸學難讀字的字音？木直中繩，中zhong，四聲煣以為輪，煣rou二聲其曲中規，曲qu一聲，中zhong四聲雖有槁暴，有you四聲，暴pu四聲君子博學而日參省乎己，省xing三聲則知明而行無過矣，知zhi四聲，君子生非異也，善假于物也。

生xing四聲，積水成淵，蛟龍生焉，蛟jiao一聲