chī wě。
螭吻是古代傳說龍生九子之一，又名鴟尾、鴟吻，龍頭魚身。
其性情好望喜吞，經常被安排在中國宮殿建筑的屋脊上，做張口吞脊狀，并有一劍以固定之。
在古代中國宮殿建筑中，五脊六獸只有官家才能擁有，因此這種泥土燒制而成的小獸，通常會出現(xiàn)在皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上。
螭吻讀作chī、wě。
螭吻是古代傳說龍生九子之一，又名鴟尾、鴟吻，龍頭魚身。
其性情好望喜吞，經常被安排在中國宮殿建筑的屋脊上，做張口吞脊狀，并有一劍以固定之。
在古代中國宮殿建筑中，五脊六獸只有官家才能擁有，因此這種泥土燒制而成的小獸，通常會出現(xiàn)在皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上，俯視人間。
螭吻傳說典故： 相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上書說大海中有一種魚，虬尾似鷗鳥，能噴浪降雨，可避火災，驅除魑魅。
因此脊獸鴟吻起初并不是龍形的。
有鳥形的，更多的是魚龍形的。
到清朝以后龍形的鴟吻增多，表面龍紋四爪騰空，龍首怒目做張口吞脊狀，背上插著一柄寶劍，立于建筑物的尾脊上，被稱作“好望者”。
據(jù)說此物能吞萬物，就叫它負責看護房屋建筑橫脊；它喜歡登高俯瞰，因此在民間被視為祈求降雨和避火消防的飾物。
手機用戶86012831815【螭吻,狴犴，狻猊,】求讀音、來歷？螭吻chī wěn 唐宋時，還只有一枚獸頭，以后逐漸增加了數(shù)目不等的蹲獸，到了清代形成了今天常見的“仙人騎鳳”領頭的小動物隊列形態(tài)。
“騎鳳仙人”，民間也叫做“仙人騎雞”。
這個“仙人”究竟是誰？為什么在檐角的最前端？為什么騎著鳳凰？民間對此有著各種各樣的傳說。
仙人騎鳳一種傳說他是姜子牙的小舅子，想利用姜子牙的關系往上爬。
姜子牙看出小舅子的居心，但深知道他才能有限，因此對他說：“你的官已升到頂了，如果再往上爬就會摔下來。
”古代的建筑師們根據(jù)這個傳說，把他放在了檐角的最前端，如果再往上爬一步就會掉下去摔得粉身碎骨。
另一種傳說他是齊泯王，在位期間不務正業(yè)，昏庸無道，所以遭到群眾的憎恨，珍禽異獸窮追猛打，把他追到走投無路的地步，再往前邁一步，就會掉下來摔得粉身碎骨。
至于為什么用仙人騎著鳳凰，傳說齊國的國君在一次作戰(zhàn)中失敗，被敵人追到一條大河邊，眼看就要走投無路了。
突然，一只大鳥飛到眼前，國君急忙騎上大鳥，化險為夷。
因此人們把他放在建筑脊端，寓意著逢兇化吉。
狴犴 【拼音】：bì àn 狴犴傳說 大約在900年前南宋的時候，有個專管牢獄的人叫犴裔。
犴裔看管監(jiān)獄時，對待犯人就象對待自己的家人一樣和善，每天都給犯人講解出獄后怎樣做一個好人，因此很多貪官都妒忌他，一直想找機會把他殺掉。
傳說當時的皇帝趙構很迷信，光是天天為他作法的道士就有七八個，其中有一個是皇帝最為信任的道士叫封咒的人被貪官收買了。
有一次，封咒為皇帝作法，就在用龜甲占卜時，忽然大驚失色，龜甲掉在地上摔成了兩半。
皇帝問他怎么了，他“撲通”一生跪倒在皇帝面前，假意言到：“皇上，臣、臣不敢說。
”皇上又說：“憚說無妨，恕你無罪。
” 封咒這才肯說：“皇上，臣剛才占卜時，在龜甲上隱約看到六個字。
”“是哪六個字？”皇上問。
“犴裔乃是瘟神”“啊！什么！難道犴裔真是天上的瘟神下凡來散播瘟疫的？”“正是如此。
皇上，如果不趕快除掉犴裔，后果不堪設想啊！”封咒道。
皇上聽到這話立刻下旨，讓大奸臣秦檜處理這件事。
秦檜接到圣旨，高興的不得了。
立即擺酒設宴款待封咒，而且還賞了他紋銀百兩、錦緞百匹。
秦檜領旨后問其他幾個同黨該如何處置犴裔，他的同黨都說：“該把犴裔處死，最好今日正午問斬。
” 秦檜采納了他們的建議，立刻讓人把犴裔抓來。
在犴裔被押赴刑場的途中，街道兩旁的百姓都為犴裔鳴不平。
犴裔被押到刑場時，他對著天喊到：“想我犴裔一生為國為民，哪兒作過對不起陛下的事。
陛下您斬了我不要緊，但您千萬不要再相信那道士的讒言了，否則大宋江山不保，黎民百姓遭殃呀！”接著，他又對那些奸臣說：“你們這些衣冠禽獸，害死了人都不知悔改，我犴裔就算化成走獸也要找你們報仇血恨。
”說完變被斬首了。
當時在場的百姓們放生大哭。
就在這時，天空中突然電閃雷鳴，一頭怪獸出現(xiàn)在云頭。
只見他麟頭豸尾西龍翼，足踏祥云照九州。
這頭怪獸用一陣龍卷風把道士和奸臣們都卷上了天，又摔在山頭。
山頭立刻裂開一條縫隙，把他們全部封在里面了。
這頭怪獸叫狴犴，是犴裔的化身。
狴犴既是牢獄的象征，又是黎民百姓的守護神。
狻猊 【拼音】Suānni 狻猊不是獅子的別名（一說是獅子的別稱）。
傳說中龍生九子之一，排行老四，是一種猛獸。
形如獅，喜煙好坐，佛祖見它有耐心，便收在胯下當了坐騎。
所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧。
相貌又軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。
是佛祖文殊菩薩的坐騎，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
獸名。
獅子。
《爾雅·釋獸》：“狻麑如虦貓，食虎豹。
” 郭璞 注：“即師子也，出 西域 。
”《穆天子傳》卷一：“狻猊囗野馬走五百里。
” 郭璞 注：“狻猊，師子，亦食虎豹。
” 唐 杜甫 《天狗賦》：“夫何天狗嶙峋兮，氣獨神秀，色似狻猊，小如猿狖。
” 清朝蒲松齡聊齋志異·象》：“少時，有狻猊來，眾象皆伏。
” 唐 牛上士 《獅子賦》：“窮汗漫之大荒，當 昆侖 之南軸，鑠精剛之猛氣，產靈猊之獸族。
” 宋 蘇軾 《十八大阿羅漢頌》：“手拊雛猊，目視瓜獻，甘芳之意，若達于面。
” 明 徐渭 《天目獅子巖》詩：“一岫插 天目 ，宛爾怒猊獰。
” 明 袁宏道 《百六詩為丘大賦》之二：“決猊與怒蟒，無以喻吾嗔。
”
樹又綠皮敏螭吻chīwěn 螭吻,又名鴟尾、鴟吻(音吃吻)，一般被認為是龍的第二子。
喜歡東張西望，經常被安排在建筑物的屋脊上，做張口吞脊狀，并有一劍以固定之。
《太平御覽》有如下記述：“唐會要目，漢相梁殿災后，越巫言，‘海中有魚虬，尾似鴟，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厭火祥。
”文中所說的“巫”是方士之流，“魚虬”則是螭吻的前身。
螭吻屬水性，用它作鎮(zhèn)邪之物以避火。
龍：龍生九子 一說：囚牛|睚眥|嘲風|蒲牢|狻猊|赑屃|狴犴|負屃|螭吻 另說：赑屃|螭吻|蒲牢|狴犴|饕餮|蚣蝮|睚眥|狻猊|椒圖 其他：螭|麒麟|犼|貔貅 螭吻，又叫鴟尾、鴟吻，龍生九子之一，龍頭魚身，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
傳到日本后則稱為「鯱」，最為人所知的是位于日本愛知縣名古屋城上的金鯱。
鴟尾約于唐末魚形化，因此鴟尾到底是一種鳥還是傳說中海上的鯨魚，并沒有確定的說法。
鴟尾常用作建筑物上的吻獸，因此也成為吻獸的別稱。
用戶822039611446707蒲牢，狻猊，霸下，狴犴，赑屃，螭吻怎么讀do？蒲牢，狻猊，霸下，狴犴，赑屃，螭吻怎么讀蒲牢，狻猊，霸下，狴犴，赑屃，螭吻讀音如下：蒲牢 pú láo 狻猊 suān ní霸下 bà xià狴犴 bì àn 赑屃 bì xì 螭吻 chī wěn
心的痕淚螭吻，讀作chīwěn，螭吻又叫魚龍，魚和龍的結合體，是古代傳說龍生九子之一。
九子中，螭吻被認為是來源于印度佛教。
相傳大約在南北朝時，由印度摩羯魚隨佛教傳入后變化而來。
螭吻平生好吞，殿脊的獸頭之形是其遺像。
這個裝飾現(xiàn)在一直沿
完美溪流Yi螭吻是朝天吼嗎？
螭吻，又叫鴟尾、鴟吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn): 龍生九子之一，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端，取其滅火消災。
不是朝天吼
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