及笄弱冠而立古稀期頤什么意思？

及笄弱冠而立古稀期頤什么意思？及笄是女子年滿15歲；弱冠是男子年滿20歲；而立是30歲；古稀是70歲，期頤是100歲。

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及笄弱冠而立古稀期頤什么意思？古稀之年：70歲，及笄之年：15歲（女子），弱冠之年：20歲(古人二十歲成年，行冠禮，男子），期頤之年：100歲，不惑之年：40歲。

這些都是古人對年齡階段的別稱，有一些因為常用，就保留了下來，如“豆蔻年華”，“知天命”，“花甲”、“古稀”等等，另外一些因為字形復雜，或者使用次數很少，就逐漸荒廢，隨著字成為生僻字，也就成為生僻詞，少有人用，像“耄耋”、“期頤”、“及笄”等等。

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及笄弱冠而立古稀期頤什么意思？及笄女子15歲成年，男子20歲加冠成年，而立男子30歲，七十古稀，期頤一百歲

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期頤［qī yí］期頤，一般指一百歲老人。

期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。

引證：宋陸游《初夏幽居》詩之五：“余生已過足，不必到期頤。

”譯文；我生已過足，不必到長命百歲。

擴展資料古齡稱謂：

襁褓：不滿周歲。

孩提：兩至三歲。

始齔、髫年：女孩七歲，男孩八歲。

總角：幼年泛稱。

垂髻之年：指兒童。

黃口：十歲以下。

幼學：十歲。

金釵之年：女孩十二歲。

豆蔻年華：女子十三四歲。

志學：十五歲。

及笄：女子十五歲。

碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。

二八年華：16歲。

弱冠：男子二十歲。

桃李年華：女子二十歲。

花信年華：女子二十四歲。

而立：三十歲。

不惑：四十歲。

知天命：五十歲。

知非之年：五十歲。

耳順、花甲之年：六十歲。

古稀：七十歲。

杖朝：八十歲。

耄耋：八十 ~ 九十歲。

期頤：百歲之人。

花甲重開：一百二十歲。

古稀雙慶：一百四十歲。

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滿100歲在古代稱為什么？

滿100歲在古代稱為：期頤（qī yí ），指年齡在百歲及以上的老人。

一百歲，稱百歲為"期頤之年。

" 期頤，一般指百歲老人。

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　　期頤，漢語詞匯，讀音為qīyí，期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。

所以，期頤一般指一百歲老人。

詞語出自《禮記·曲禮上》：“百年曰（yuē）期、頤。

”

　　在我國云南羅平富樂（lè）下菜園村有一塊古匾“期頤人瑞”，說的是該村王姓一女老人曾經活到一百多歲，所以有這個稱呼。

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100歲樂期頤咋讀？樂期頤漢語拼音：le qi yi男子100歲便被稱為樂期頤，因此男子百歲時也叫期頤之壽。

公元四七九年，蕭道成（南齊高帝）建立南齊，傳了三代。

南齊的統治只有二十三年，是南北朝時期最短促的一個朝代。

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期頤 [qī yí]基本釋義 一百歲。

語本《禮記·曲禮上》:“百年曰期、頤。

” 鄭玄 注:“期，猶要也；頤，養也。

不知衣服食味，孝子要盡養道而已。

” 孫希旦 集解:“百年者飲食、居處、動作，無所不待于養。

方氏愨 曰:‘人生以百年為期，故百年以期名之。

’” 唐 李華 《四皓銘》:“抱和全默，皆享期頤。

” 宋 陸游 《初夏幽居》詩之五:“余生已過足，不必到期頤。

” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》:“今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，于愿足乎？” 郁達夫 《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩:“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。

”

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期頤拼音： [qī yí][釋義] 一百歲。

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“期頤”中的“期”到底讀“jī ”，還是讀“qī”？“期頤”一般指百歲老人。

期頤，讀音：[qī yí]造句：李家的老爺爺已過期頤之年。

文壇巨匠巴金在人們的真誠祝福中,迎來期頤之壽。

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“期頤”中的“期”到底讀“jī ”，還是讀“qī”？“期頤”一般指百歲老人。

期頤，讀音：[qīyí]造句：李家的老爺爺已過期頤之年。

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期頤讀音為qīyí，期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。

所以，期頤一般指一百歲老人。

詞語出自《禮記·曲禮上》：“百年曰（yuē）期、頤。

”

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及笄弱冠而立古稀期頤什么意思？及笄15歲左右，弱冠20歲左右，而立30歲左右，古稀70歲左右，期頤100歲左右。

1、及笄（jí jī），又叫既笄，對應成語“及笄之年”。

在古代，漢族女子年滿15歲就可結發，用笄貫之。

什么是笄？《說文》：“笄，簪也”。

笄，就是古代女子用來裝飾發耳的一種簪子，用來插住挽起的頭發，或插住帽子。

古時行笄禮表示成年，說明到了該結婚的年齡，如“年已及笄”。

《禮記》載：”（女子）十有五年而笄”，鄭玄解：“謂應年許嫁者。

女子許嫁，笄而字之，其未許嫁，二十則笄”。

因此，及笄指的是古代15歲的女孩。

那么古代15歲的男孩呢？古代男孩一般15歲“束發”，這時還應學會各種技藝。

歸有光《項脊軒志》提到：“余自束發讀書軒中”。

關于及笄，我們還可聯想到這些詞語，如“總角”指幼年的兒童，把頭發挽成小髻髻，非常可愛。

“垂髫”同樣指兒童幼年，古代兒童未成年，不戴帽子，頭發下垂。

2、“弱冠”，古代漢族男子20歲行弱冠禮。

弱冠之年就是20歲，弱即弱小，冠即戴成年人的帽子，還要舉行大禮，如同現在舉行成人禮一樣。

左思《詠友》詩：弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。

3、而立是古代漢族年齡稱謂。

古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特征而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

而立應是能循禮而行，禮可以代表“義”，即克己去私。

子曰：“不知禮，無以立也。

”能立即能循禮而行。

而立代表著人的行為已經不再只為自身，而是為他人著想。

4、古稀，對應成語“古稀之年”，那古稀之年又是多少歲呢？古稀也叫“古希”，“人生七十古來稀”，說的就是一個人到了70歲的年紀。

一個人活到了70歲，算是高齡了，尤其是在人均壽命不高的古代，就更加稀少了，因而古人認為人活到70歲，是很稀少的，故而稱70歲為“古稀之年”。

關于古稀最經典的一句詩是“詩圣”杜甫的《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”，意思是：到處都欠著酒債，那是尋常小事，人能夠活到七十歲，古來也是很少的了。

明朝唐寅（唐伯虎）為感慨自己活過了“古稀”而填了一首《七十詞》：“人生七十古稀，我年七十為奇。

前二年幼小，后十年衰老，中間止有五十年，一半又在夜里過了，算來止有二十五年在世，受盡多少奔波煩惱”。

古代活過70歲的“古稀”老翁等學問大家，堪以稀少稱奇。

而他們在古稀之年回首往事時，如果毫無建樹，仍不免長噓短嘆，唏噓不已。

5、期頤，讀意為qī yí，對應成語“期頤老人”。

期頤老人，一般指100歲的老人。

期頤這個詞形象、生動，期是期待、指望，頤是供養、贍養。

期頤合起來，意思是：100歲老人飲食起居等都不能自理了，一切都期待他人來供養與照顧。

百歲，在古代與現代，都是少之又少的高齡高壽，古時稱百歲為“期頤之年”，我們現代也沒有這樣文縐縐地稱呼或形容百歲老人了，除非是在文學作品當中。

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