虔怎么讀,音節(jié)是什么,部首是什么,在詞語(yǔ)中的意思是什么?()

虔qián]基本釋義:恭敬。

常見(jiàn)組詞:虔信 虔誠(chéng) 虔敬 虔心

須染明靜

虔怎么讀,音節(jié)是什么,部首是什么,在詞語(yǔ)中的意思是什么?請(qǐng)看下面虔的拼音（音節(jié)）與在詞語(yǔ)中的意思：虔qián ㄑㄧㄢˊ◎恭敬：～誠(chéng)。

～敬。

～心。

～信。

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虔怎么讀,音節(jié)是什么,部首是什么,在詞語(yǔ)中的意思是什么?請(qǐng)看下面虔的拼音（音節(jié)）與在詞語(yǔ)中的意思：虔qián ㄑㄧㄢˊ◎恭敬：～誠(chéng)。

～敬。

～心。

～信。

請(qǐng)看下面虔的,部首是：虍

戰(zhàn)火l紛飛

虔，漢語(yǔ)常用字，讀音是qián，恭敬：～誠(chéng)。

～～（恭敬的樣子）。

江西省贛州市的簡(jiǎn)稱。

古代贛州先稱為虔州，宋朝時(shí)，虔州更名贛州，贛州的簡(jiǎn)稱由此而來(lái)。

〈形〉 (會(huì)意。

從虍,文聲。

虍( hū),虎頭。

本義:虎行走的樣子) 同本義。

引申為勇武、強(qiáng)固 虔,虎行皃。

——《說(shuō)文》 有虔秉鉞。

——《詩(shī)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》 誠(chéng)敬;誠(chéng)心 以告虔也。

——《左傳·莊公二十四年》 虔卜于先君也。

——《左傳·成公十二年》 糾虔天刑。

——《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》 薛姨媽笑道:“果然如此,算我的孝心虔了。

”——《紅樓夢(mèng)》

組詞：虔誠(chéng) [ qián chéng ] 虔婆 [ qián pó ] 虔敬 [ qián jìng ] 虔信 [ qián xìn ] 敬虔 [ jìng qián ] 虔心 [ qián xīn ] 虔劉 [ qián liú ] 虔虔 [ qián qián ] 誠(chéng)虔 [ chéng qián ] 虔恪 [ qián kè ][1]

基本信息

中文名虔拼音qián釋義從虍，文聲，虍，虎頭總筆畫10部首虍展開全部基本釋義● 虔

qián ㄑㄧㄢˊ

　◎ 恭敬：～誠(chéng)。

～敬。

～心。

～信。

[1]詳細(xì)釋義◎ 虔 qián

〈形〉

1.(會(huì)意。

從虍，文聲。

虍( hū)，虎頭。

本義:虎行走的樣子)

2. 同本義。

引申為勇武、強(qiáng)固 [gallant]

虔，虎行皃。

——《說(shuō)文》

有虔秉鉞。

——《詩(shī)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》

3. 誠(chéng)敬;誠(chéng)心 [pious;sincere]

以告虔也。

——《左傳·莊公二十四年》

虔卜于先君也。

——《左傳·成公十二年》

糾虔天刑。

——《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》

薛姨媽笑道:“果然如此，算我的孝心虔了。

”——《紅樓夢(mèng)》

4. 又如:虔謝(真誠(chéng)地感謝);虔懇(誠(chéng)懇祈求);虔潔(誠(chéng)實(shí)而純潔);虔肅(誠(chéng)實(shí)而嚴(yán)肅);虔恭(誠(chéng)敬)

詞性變化

◎ 虔 qián

〈動(dòng)〉

1.殺戳 [kill]

虔，殺也。

秦晉之北，鄙謂賊為虔。

——《方言》一

虔劉我邊陲。

——《左傳·成公十三年》

席卷虔劉。

——左思《魏都賦》

2. 又如:虔劉(殺戳)[1]

古籍釋義康熙字典

《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》??渠焉切，音干。

《說(shuō)文》虎行貌。

又《爾雅·釋詁》虔，固也。

《書·呂??》奪攘矯虔。

《疏》若固有之。

言取得人物，若已自有也。

又敬也。

《魯語(yǔ)》少采夕月，與太史司載糾虔天??。

又椹也。

《詩(shī)·商頌》方斲是虔。

又《博雅》惠也，少也。

又殺也。

《左傳·成十三年》虔劉我邊陲。

又《玉篇》強(qiáng)取也。

又端正貌也。

又姓。

《通志·氏族略》《風(fēng)俗通》云：??留虔氏，黃帝之后。

又州名。

《韻會(huì)》漢豫章郡雩都贑縣，唐置虔州。

又葉眞韻，音勤。

《高彪詩(shī)》文武將墜，乃俾俊臣。

整我皇綱，董此不虔。

[1]

常用詞組1、虔誠(chéng) qiánchéng

[pious；devout] 恭敬而有誠(chéng)意

是個(gè)虔誠(chéng)而又敬畏上帝的人

一副虔誠(chéng)的態(tài)度

2、虔敬 qiánjìng

[reverent] 誠(chéng)敬；恭敬

3、虔心 qiánxīn

[devout；pious] 誠(chéng)心

一片虔心

4、虔信 qiánxìn

恭敬而有信譽(yù)

茹果550 拼 音qián部 首虍筆 畫10五 行木五 筆HAYI

生詞本基本釋義詳細(xì)釋義

恭敬：～誠(chéng)。

～敬。

～心。

～信。

基本釋義詳細(xì)釋義

〈形〉(會(huì)意。

從虍,文聲。

虍( hū),虎頭。

本義:虎行走的樣子)同本義。

引申為勇武、強(qiáng)固虔,虎行皃。

——《說(shuō)文》有虔秉鉞。

——《詩(shī)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》誠(chéng)敬;誠(chéng)心以告虔也。

——《左傳·莊公二十四年》虔卜于先君也。

——《左傳·成公十二年》糾虔天刑。

——《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》薛姨媽笑道:“果然如此,算我的孝心虔了。

”——《紅樓夢(mèng)》又如:虔謝(真誠(chéng)地感謝);虔懇(誠(chéng)懇祈求);虔潔(誠(chéng)實(shí)而純潔);虔肅(誠(chéng)實(shí)而嚴(yán)肅);虔恭(誠(chéng)敬) 匿名用戶

：虔 拼音: qián 部首:虍 部外筆畫:6 總筆畫:10 虔誠(chéng) qián chéng: 恭敬而有誠(chéng)意

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菀蘭隱雪

　　虔

　　【讀音】：qián

　　【字義】：恭敬，虔誠(chéng)

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粵語(yǔ)中“虔誠(chéng)” 虔[kin4] 誠(chéng)[sing4] 虔誠(chéng) qián chéng ：恭敬有誠(chéng)心。

劍經(jīng)業(yè)4D

虔讀作：qián聲母q，介母i，韻母an，聲調(diào)二。

部首虍部，部外筆畫4畫，總筆畫10畫五筆86HAYI，五筆98HYI，倉(cāng)頡YPYK恭敬：虔誠(chéng)。

擴(kuò)展資料

漢字筆畫：

相關(guān)組詞：1、虔懇[qián kěn]誠(chéng)懇祈求。

2、虔刀[qián dāo]三國(guó)魏徐州刺史呂虔有佩刀。

3、風(fēng)虔[fēng qián]呆傻。

4、村虔[cūn qián]粗俗。

5、潔虔[jié qián]潔凈虔誠(chéng)。

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虔[qián]，江西省贛州市的簡(jiǎn)稱。

古代贛州先稱為虔州

生活寶典17

虔的讀音為qian，發(fā)二聲。

虔原本用于形容老虎行走的樣子，如《說(shuō)文》中：虔，虎行皃。

后來(lái)引申出強(qiáng)固、勇武的意思，如《詩(shī)商頌長(zhǎng)發(fā)》：有虔秉鉞。

除此之外，當(dāng)虔作為形容詞使用時(shí)，有著誠(chéng)心、恭敬的意思，如《左傳莊公二十四年》：以告虔也。

作為動(dòng)詞使用時(shí)，有殺害、掠奪的意思，如《方言卷三》：虔、散，殺也。

東齊曰散。

青、徐、淮、楚之間曰虔。

虔字可以組的詞語(yǔ)有：虔心、虔誠(chéng)、虔恪、恭虔、虔恭、恪虔、虔奉、一秉虔誠(chéng)、虔切、鄭虔三絕、虔懇、忠虔等等。

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推斷是虔誠(chéng)的“虔”的古代寫法即：“至虔無(wú)上”參考虎字頭字集：彪虛齾鬳慮戱甗覻虞虨虐虔虖歑虗皻虘豦勮雐?鸆勴虜虜覷，歔，虡，虥，甝虤，贙，虪，虝，覤

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虔的讀音是qián，聲母是q，韻母是ian，聲調(diào)是第二聲。

一、虔的釋義恭敬。

二、筆順豎、橫、橫撇/橫鉤、撇、橫、豎彎鉤、點(diǎn)、橫、撇、捺。

三、組詞虔誠(chéng)、虔心、虔敬、虔信、虔懇等。

擴(kuò)展資料：一、虔誠(chéng) [ qián chéng ]恭敬而有誠(chéng)意（多指宗教信仰）。

二、虔心 [ qián xīn ]1、虔誠(chéng)的心。

2、虔誠(chéng)。

三、虔敬 [ qián jìng ]恭敬。

四、虔信 [ qián xìn ]虔誠(chéng)。

五、虔懇 [ qián kěn ]誠(chéng)懇祈求。

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　　古人如何給漢字注音　　在古代，給漢字注音的方法有許多種，比較常用的有譬況法、讀若法、直音法、反切法。

　　譬況法是用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描述漢字的發(fā)音情況。

一般分為以口勢(shì)譬況、以舌位譬況、以送氣急緩和聲調(diào)長(zhǎng)短譬況等。

《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“胡人有知利者，而人謂之駤。

”高誘注：“駤讀似質(zhì)，緩氣言之者，在舌頭乃得。

”　　《管子》一書中曾記載一個(gè)和譬況法發(fā)音有關(guān)的小故事：齊桓公和管仲悄悄地商量攻打莒國(guó)，但這事很快就走漏了風(fēng)聲，后來(lái)得知是大臣東郭牙說(shuō)出去的。

齊桓公驚訝地問(wèn)東郭牙如何得知此事，他說(shuō)：“臣視二君之在臺(tái)上也，口開而不合，是言莒也；舉手而指，勢(shì)當(dāng)莒也；且臣觀小國(guó)諸侯之不服者，唯莒。

”這就是說(shuō)，東郭牙是看齊桓公和管仲的口形、手勢(shì)并結(jié)合了當(dāng)時(shí)的政治軍事形勢(shì)猜出他們攻莒意圖的。

當(dāng)然，這種注音方法有些籠統(tǒng)，普通讀者很難恰如其分地理解和把握。

　　讀若法是用同音字或音近字給被注字注音。

比如，《說(shuō)文解字》：“唉，應(yīng)也。

從口矣聲，讀若埃。

”“鼾，臥息也，干聲，讀若汗。

”有時(shí)“讀若”也寫成“讀如”、“讀為”、“讀曰”、“聲同”、“聲近”等。

用“讀若”的方法注音簡(jiǎn)便易懂，但缺點(diǎn)是不夠精準(zhǔn)，有時(shí)讀音只是大致相似，況且隨著時(shí)間的推移，一些用來(lái)做注的字讀音發(fā)生了變化，后人很難根據(jù)注音把握該字的準(zhǔn)確讀法。

　　直音法是選用一個(gè)與被注字讀音完全相同的漢字來(lái)注音。

比如，《漢書·高帝紀(jì)》中記載“單父人呂公善沛令”，其注引孟康的話說(shuō)：“單，音善；父，音甫。

”清代著名學(xué)者陳澧在《切韻考》中指出：“今直音與古人讀若不同，古人讀若取其近似，今直音，非確不可。

”由此可見(jiàn)，直音法比讀若法更為精準(zhǔn)確切。

　　直音法在我國(guó)使用了很長(zhǎng)一段時(shí)間，時(shí)至今日，一些工具書中也偶有用之。

但這種注音方法還是有一定局限的，《辭?！吩诮忉尅爸币簟睍r(shí)就寫道：“無(wú)同音之字則其法窮，或有同音之字而隱僻難識(shí)，則其法又窮。

”這就是說(shuō)，如果被注的字沒(méi)有同音字，那就沒(méi)辦法注音了，或被注的字有同音字但其同音字很生僻，這樣注上去讀者還是難以拼讀。

　　反切法是用兩個(gè)漢字合起來(lái)為一個(gè)漢字注音的方法。

即用前一個(gè)字的聲母和后一個(gè)字的韻母拼出一個(gè)新的讀音來(lái)。

有學(xué)者考證，反切法最初叫“反”，比如，東漢學(xué)者服虔在為《漢書》作注時(shí)寫道“惴，音章瑞反”。

后來(lái)到唐代宗時(shí)期，統(tǒng)治者很忌諱這個(gè)“反”字，于是將其改為“翻”字，再后來(lái)“翻”字改為“切”字。

比如，《本草綱目》卷二十五寫道“糗，去九切”。

這種注音方式也持續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，像后來(lái)《康熙字典》中的文字主要采用反切法注音，如“武，文甫切”，等等。

反切法可以準(zhǔn)確地將漢字的讀音注出，但它還是有自身的弱點(diǎn)，比如，為“武”字注音時(shí)可以寫成“文甫切”，還可以寫成“聞斧切”、“溫魯切”等等，這樣一來(lái)，用來(lái)做注的兩個(gè)字就難以固定，不便記憶。

有時(shí)，用來(lái)做注的兩個(gè)字筆畫很多(古代多為繁體字)，寫起來(lái)十分復(fù)雜，為書寫帶來(lái)極大的不便。

天尊291

虔，拼音：qián。

江西省贛州市的簡(jiǎn)稱。

古代贛州先稱為虔州，宋朝時(shí)，虔州更名贛州，贛州的簡(jiǎn)稱由此而來(lái)。

詳細(xì)字義一，形1、會(huì)意。

從虍，文聲。

虍（ hū），虎頭。

本義：虎行走的樣子。

2、同本義。

引申為勇武、強(qiáng)固 [gallant]。

3、誠(chéng)敬；誠(chéng)心 [pious；sincere]。

薛姨媽笑道：“果然如此，算我的孝心虔了。

”——《紅樓夢(mèng)》4、又如：虔謝（真誠(chéng)地感謝）；虔懇（誠(chéng)懇祈求）；虔潔（誠(chéng)實(shí)而純潔）；虔肅（誠(chéng)實(shí)而嚴(yán)肅）；虔恭（誠(chéng)敬）。

二，動(dòng)5、虔婆，中國(guó)古代妓院的鴇兒，即是“媽媽生”。

“虔婆”的“虔”字在古代有強(qiáng)行索取之意，而鴇母勒逼雛妓接客，從她們身上強(qiáng)行榨取錢財(cái)，所以人家便送了鴇母一個(gè)“虔婆”的稱號(hào)。

擴(kuò)展資料：城市簡(jiǎn)稱贛州市位于贛江上游，江西南部，國(guó)家歷史文化名城。

簡(jiǎn)稱贛或虔（為了與江西省簡(jiǎn)稱相區(qū)別，現(xiàn)多簡(jiǎn)稱虔），東接福建省三明市和龍巖市，南臨廣東省梅州市、河源市和韶關(guān)市，西靠湖南省郴州市，北連江西省吉安、撫州兩地區(qū)。

處于我國(guó)東南沿海地區(qū)向中部?jī)?nèi)地延伸的過(guò)渡地帶，也是內(nèi)地通向東南沿海的重要通道之一。

贛州簡(jiǎn)稱虔。

來(lái)源：