在曲藝相聲界，主流與非主流是如何劃分的呢？

個(gè)人認(rèn)為3360從來沒有主流和非主流之分。

在我看來，1。

享受國家給納稅人發(fā)放的工資，在國家領(lǐng)導(dǎo)下的下一個(gè)專業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)計(jì)系統(tǒng)工作。

而民間藝人靠自己的藝術(shù)能力和技藝以及人民的慈善來掙錢，只有成立演藝公司(工商管理)，向國家納稅而不是拿納稅人的錢當(dāng)工資，不加入專業(yè)協(xié)會(huì)，才能算作體制外的“民間藝人”！

使用者喜鵲

這個(gè)主流和非主流還是比較好區(qū)分的。

主流是什么？是指身體動(dòng)作優(yōu)美、不淫穢、語言吸引人、幽默活潑、無低俗媚俗內(nèi)容的相聲演員，如侯大師、大師、馬跡大師、大師的相聲。

他們的相聲是主流相聲。

岳云鵬說的是主流相聲。

很抱歉接下來的相聲。

蓮花山山民

所謂主流非主流，是有人專門劃分的。

其實(shí)就是說“皇糧”體制內(nèi)的相聲團(tuán)體是主流，而自負(fù)盈虧的民間相聲團(tuán)體才是非主流。

這種劃分的目的是貶低他們，抬高自己。

憤怒的蔥油餅

主流與非主流的標(biāo)準(zhǔn)是是否支持郭德綱及其社團(tuán)。

支持郭德綱的是非主流；反之，就是主流。

主流代表人物有姜昆、侯耀華、苗阜、交通大學(xué)博士等。

是非主流的郭德綱、于謙。

總的來說，主流相聲以說教為主，基本功不扎實(shí)，不搞笑。

非主流相聲繼承了前人的藝術(shù)，發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，搞笑。

有些人單純用工作單位來確定自己是否主流，這是不對的。

比如在天津市曲藝團(tuán)工作的馬志明，就是一個(gè)非主流。

尹，常年在茶館和小劇場演出，即使不是純粹的主流，也屬于主流的分支。

主流與非主流的認(rèn)同不是一成不變的。

他魏云曹云金，一個(gè)從非主流叛逃到主流的典型人物。

非主流以其藝術(shù)魅力吸引著越來越多的人加入。

龍行天下8423

相聲界沒有主流和非主流之分。

就相聲而言，它是一門藝術(shù)，但相聲演員或民間藝術(shù)團(tuán)體的部門和單位是不同的。

我們國家的相聲團(tuán)體無非就是國家藝術(shù)團(tuán)體和民間藝術(shù)單位。

國家藝術(shù)團(tuán)體是由建國初期的國家藝術(shù)院團(tuán)演變而來，出現(xiàn)了我國最早的一些相聲藝術(shù)家，如侯、馬。

還有以馬季和姜昆為代表的新社會(huì)藝術(shù)家。

80年代有中國十大喜劇演員，私人相聲團(tuán)體發(fā)展較晚。

就連現(xiàn)在最大的相聲團(tuán)體德云社也是21世紀(jì)初開始的，現(xiàn)在也不過20年左右。

所謂主流非主流的關(guān)系，應(yīng)該相當(dāng)于國企和私企的關(guān)系，不存在主流非主流這種東西。

楠竹君子

語音行業(yè)的主流與非主流，應(yīng)該由市場來決定。

第一，市場份額；第二，盈利能力；第三，人的名聲；第四，參與社會(huì)福利。

在國內(nèi)不能正規(guī)的相聲演員是主流，否則就是非主流。

雁南飛之冬

主流相聲演員一目了然。

主流演員因?yàn)槌曰始Z，有一種天然的優(yōu)越感，對自食其力的相聲演員持鄙視態(tài)度。

尤其是有名有勢的。

是自然現(xiàn)象，不是誰劃分的，是制度劃分的。

只是被郭德綱用文字描述了一下，就遭到了一些人的攻擊。

武哥短視訊演繹

所謂主流，大概是指在某些領(lǐng)域有一定地位，并獲得身份認(rèn)證的大師。

是指有非主流興趣愛好，但雖積極創(chuàng)作卻沒有名字或分享的業(yè)余玩家。

其實(shí)曲藝相聲是一門藝術(shù)，貼近生活，用獨(dú)特的表演手法，讓觀眾愛不釋手，樂在其中。

不談主流還是非主流，能傳播正能量，被觀眾喜歡和認(rèn)可，有一定的價(jià)值內(nèi)涵，就是好作品。

再說了，有什么好處！

遠(yuǎn)木三二三

不知道這個(gè)概念從何而來。

我只知道相聲段子好壞，那要看觀眾喜不喜歡！喜歡的人多，就有活力！如果沒人聽，想人工養(yǎng)也沒用！(公式相聲就是最好的例子)