于丹心得

于丹講座心得體會

于丹講座心得體會第一篇:

在今天聽完《于丹講座》，第一感覺就是氣勢澎湃。一提起女子，

大家立刻會想起柔弱的、嬌滴滴的西施；哭哭啼啼的、柔美的林黛

玉……。從古到今，沒有幾個女子被形容為強悍的、胸懷大志的、保

家衛國的，我所知道的只有劉胡蘭、秋瑾、江姐和花木蘭。今天我又

結識了一位——于丹。雖然不是很了解于丹，但一接觸，便知道她是

我的偶像，從她抑揚頓挫的語氣和雄壯的語言中，我斷定她必將強悍、

必將充滿激情、必將胸懷大志、必將保家衛國、必將成大器。她那豪

言壯語的演講，讓人熱血沸騰、激情萬分。

第二感覺就是聯想豐富。說到一件物品，她就能聯想到與其相關

的任何事物。當說到二胡時，她想到陶淵明“辭縣令，彈素琴”的故

事。當說起“儒家”和“道家”時，她說：儒家給我仁愛，道家給我

智慧；如果儒家是長空，那道家便是大地。當她聽著陳軍老師的二胡

演奏時，聯想到古人唯一的樂器——琴；聯想到大自然的聲音；聯想

到清脆委婉的鳥鳴，聯想到風吹松林的聲音……

于丹——您是一本讓我愛不釋手的百科全書。

于丹講座心得體會第二篇:

在這幾周以來，學校組織了我們全校教職工一起觀看了于丹教授

的《論語》心得視頻講座。于丹教授用通俗易懂的白話文詮釋孔子的

《論語》，使我們能夠領悟到《論語》傳遞的樸素的、溫暖的生活態

度。她還用很多生動的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦，那

就是怎么樣才能過上心靈所需的那種快樂生活！

于丹教授以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，把兩千多年前的論

語用一個現代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來。看完了她

的視頻講座，真的是受益匪淺，給人以心靈的震撼！

我們已經觀看了她關于天地人之道、心靈之道、處世之道這三局

部的講座內容。但是，由于每個人理解的程度不同，感受也會不同，

我的理解就是教導世人如何做人，如何做一個好人，一個對社會有用

的人，而做人的起點就是要有一個樂觀積極的心態，與人為善、修身

養性，做好自我。

在我們人的一生難免遇到挫折和磨難，怎么樣來面對生活給自己

帶來的不幸？于丹教授給我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴

我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。她說：“每個

人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而

我們可以改變的是看待這些事情的態度。”

人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地

問天問地，這樣只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，

應該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。

對于我們來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間、夫妻

之間，一些陳谷子爛芝麻的事，不要抑郁于胸，要學會自己勸自己，

想開些，何必計較那么多呢？第二個態度是，要盡可能地用自己可以

做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺

憾的后果是什么呢？那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯

過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”成認現實的缺乏之處，并

通過自己的努力去彌補這種缺乏，這就是《論語》告訴我們對待生活

缺憾的態度。

在處世之道中，于丹教授解析了孔子提倡的“不在其位，不謀其

政”，隱含著就是“在其位要謀其政”。在工作中我們每個人都有自

己的崗位，做好本職工作是前提，社會是一所大學校，要想在工作中

有所作為，真正的勝任本職工作，就要多聽、多想、多看、多思、謹

言慎行，以自己的身體力行結合別人的間接經驗才會使自己在工作中

游刃有余，孔子所言的“修已以安百姓”那樣的一種高尚的信仰、情

懷和社會擔當，我們作為一個普通的人是沒有能力顧及，我們所要做

的就是始于足下，做好自己的工作，如果每個人都能做好自己份內的

事，那么整個集體就是一個和諧的集體，是一個積極向上的集體。

于丹講座心得體會第三篇:

今天，我和孩子一起觀看了于丹老師關于感恩教育的講座：勇敢

承當愛與責任。于丹老師對孩子孝敬父母，社會責任感的養成，都進

行了很好的詮釋，令我印象深刻。

講座開始，于丹老師講述了一個孩子和大樹的故事。這個故事中，

父母被比喻成大樹，在孩子一生的成長過程中，無私的奉獻了自己所

有的一切，而孩子也陪著大樹走到了最后。聽完以后，我非常感動，

這不就是每個當父母的所追求的嗎？能擁有一個孝順，有責任心的孩

子。再看看我們現在的父母們，哪個不是為了自己的孩子傾其所有，

但現實卻不是故事，并不是每個孩子，都能陪伴父母到最后，看看當

今社會，空巢老人，不孝順的子女，比比皆是。那么，究竟是什么原

因，讓我們的初衷無法實現呢？接著，于丹老師又給我們舉了一些現

實中非常普遍的例子，現在的家長，把孩子當成寶，物質方面都力所

能及，生怕孩子受苦。飯來張口，衣來伸手，已經不是什么貶義詞了，

而是成為了一種新的“教育標準”。孩子就應該操心學習，其他的一

概不用操心，不用過問。所以我們可以經常看到，回家以后，忙得不

亦樂乎的父母，和在一旁悠哉玩耍的孩子。那么，這么做到底會產生

什么后果呢？只會讓孩子越來越缺乏對他人的關心，對周圍人的關心，

形成不了任何的責任心。

“正為本，孝為先”，“孝為德之本”，這些古訓由來已久，都

是古代圣賢，留給我們的良言金句。于丹老師給我們介紹了很多典范，

例如我們敬愛的周總理，在父親過世以后，50多歲的他居然徹夜痛哭，

讓人感動不已。還有“感動中國”當中的一些人物，他們的事跡也讓

我感到震撼。縱觀他們的成長經歷，都有一個共同的特點，就是家境

貧寒，自身艱苦奮斗獲得成功，但是對父母都是無微不至，有始有終。

難道是他們從小的家庭環境造就了他們孝順父母的品德和責任感？那

么普通家長，要如何才能讓孩子擁有一顆對社會和家人負責任的心，

如何才能成為一個孝順的孩子呢？

接下來，于丹老師向我們講述了一個“仁”字，用來闡述孩子的

責任感是如何形成的。“仁”從結構上來看是一個“人”加一個

“二”，強調的是人與人之間的交流。要讓孩子有責任心，必須讓他

們出去和其他人交流，看到別人的優點，覺察自身的缺乏，看到別人

的困境，和自身的環境比照，從而受到感動，因此培養責任心，懂得

去體諒人，關心人，對于自己的父母，就表現為孝順和關愛。講座中，

提到一個例子，一個城市組織一個活動，讓城里的孩子，去和打工學

校的孩子一起讀書，當他們體驗到打工者的孩子，艱苦的學習和生活

環境以后，都發生了改變，懂得了去同情他人，關心他人，久而久之，

他們就形成了自己的責任感。回到家中，對父母也是關心備至，做一

些力所能及的事。可見，孩子責任感的形成，重點在于他人的交流，

這點對我很有啟發。

節目最后，于丹老師強調了，“讀萬卷書，行萬里路”的重要性。

讓孩子開闊眼界，從人文古跡中獲得人生的感悟。看完節目后，我感

慨良多，也從中得到了很多收獲，認識到了以前自己做的缺乏的地方，

對以后孩子的開展方向和教育思路有了更清晰的了解。

[于丹講座心得體會]

讀于丹論語心得體會

讀于丹論語心得體會

于丹的“《論語》心得”是本學期我校規定的必讀書目之一，全

文是用七大局部來解讀《論語》的，分別是“天地之道”、“心靈之

道”、“處世之道”、“君子之道”、交友之道“、理想之道”及

“人生之道”。以白話詮釋經典、以經典詮釋智慧、以智慧詮釋人生、

以人生詮釋人性、以人性安排人心、體悟經典的普適智慧。同時為她

的這種崇高的境界而感動。

同時讓我們領略到有這樣一種智慧，那就是對自己的得失缺憾的

正確對待，對自己工作和朋友的理智看待。人生不得意事常八九。那

么如果人生有了缺憾之事，如果我們遭遇不得意之時，我們應該采取

一種什么樣的心態來對待生活呢？兩千多年前的論語對于我們當今社

會生活中的問題能有什么啟示呢？書中令我印象較深的是《于丹〈論

語〉心得之二——心靈之道》。“每個人一生中難免有缺憾和不如意，

也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態

度。《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態來對待

生活中的缺憾和苦難。”子曰：“可與言而不與言，失人。不可與言

而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”意思是說：“一個人能

夠聽你講道理但是你沒去跟他講，就叫“失人”，你就把這個人錯過

了，不好相反，假設這個人根本就不可理喻而你偏和他講道理，那就

要“失言”，也不好。所以這就是告訴我們，如果我們想做一個別人

愿意和自己交流，也可以和他人交流的人，最關鍵的是我們要有個敞

亮的心懷。

這種心境和胸懷，既可以彌補先天的遺憾，也可以彌補后天的過

失；同時能使自己有定力，有真正的勇敢，使自己生命飽滿、充盈，

讓自己有一種大歡欣，讓自己的人生有最大的效率，讓自己的每天進

行著新鮮的輪回，并且把這些新鮮的養分疏導給他人。于丹教授同時

告訴我們“心靈的力量是無窮的，如果你用不同的心態來對待生活中

的缺憾和苦難，你就會擁有完全不同的人生！”

在現實生活中，每一個人都難免有缺憾和不如意，也許我們無法

改變這個事實，但我們可以改變看待這些事實的態度。無論是孔子的

《論語》，還是于丹的，都說做人的境界，人在社會上，要使自己做

過的事都經得起推敲，這是一件很不容易的事情。我們無法左右外在

的世界，人們對你的看法，但是，我們可以做到對自己嚴格一點，對

別人寬容一點。”

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需

要的那種快樂的生活，作為教師，假設我們能感受到這些，那我們的

心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。于丹教授

在書中提到“我們見到一些老師聲色俱厲，經常指責他的學生不該如

何，如何。那是這個老師沒有到境界，真正好的老師會像孔夫子這樣，

平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關系講透。”其實想

想也對，在教學過程中我們的孩子有個別差異，大家都知道孔子“弟

子三千，賢人只有七十二”，其余那些學生也是孔子這位千古圣人的

缺憾，面對這些情況，我們老師就需要保持一個健康的心態。就像孔

子所說的那樣要“愛人”。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。

對學生多些了解，因材施教開展孩子的個性特長，對開展慢的孩子以

一種積極的心態對待，正確地引導，相信他們一定會在自己的教育下

有所轉變，只是遲早而已。

于丹說，“我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。”孔子講求的

是“恕”，是心靈上的一種平和。這一講給我心靈上極大的震撼，它

像一劑良藥，清涼，讓我有一種直澈心肺的感覺，它告訴我應該如何

去生活，如何對待自己。我知道了生活的方向之后才能給孩子們指引

方向，才能幫助他們成人、成材。

作為一名小學的教師，自己肩上的責任重大，應該加強自身的學

習，努力提高自身的素質，并用自己良好的素質去影響學生與家長。

我們教師的整體思想、道德、心理素質和工作、學習、生活方式對學

生的影響有著十分重要的關系。雖然家長對其子女的影響也十分重要，

但我們教師應該利用學校這個有力的教育陣地充分發揮其應有的作用，

來改變學生的根本素質與學習方式。因此，作為一名小學教師不要去

抱怨，而要有責任，首先提高自身的個人素質，做師德的表率，以師

風、師魂，堅決抵抗一切有悖師德的行為。用自己良好的師德，去感

染和帶動周圍的教師，甚至學生與家長，做到一個教師就是一面旗幟。

“道不遠人，溫暖人心”這是于丹教授對《論語》這部偉大著作

的評價，在這里我引用于丹教授的名言來表述我內心對《論語》所樹

立精神的仰慕，同時對于丹教授可以以如此生動卻又不乏深刻哲理性

的方式來對象我這樣的人進行思想上的洗禮表示尊重和感謝。以上這

些是我讀了這本書，我的心靈產生了一些觸動，觸動著我不得不尋找

自我的坐標，觸動著我尋求快樂的生活，觸動著我做淡定沉著、心平

氣和的教師。

[讀于丹論語心得體會]

讀于丹《論語》心得體會

讀于丹《論語》心得體會范文

于丹的“《論語》心得”是本學期我校規定的必讀書目之一，全

文是用七大局部來解讀《論語》的，分別是“天地之道”、“心靈之

道”、“處世之道”、“君子之道”、交友之道“、理想之道”及

“人生之道”。以白話詮釋經典、以經典詮釋智慧、以智慧詮釋人生、

以人生詮釋人性、以人性安排人心、體悟經典的普適智慧。同時為她

的這種崇高的境界而感動。

同時讓我們領略到有這樣一種智慧，那就是對自己的得失缺憾的

正確對待，對自己工作和朋友的理智看待。人生不得意事常八九。那

么如果人生有了缺憾之事，如果我們遭遇不得意之時，我們應該采取

一種什么樣的心態來對待生活呢？兩千多年前的論語對于我們當今社

會生活中的問題能有什么啟示呢？書中令我印象較深的是《于丹〈論

語〉心得之二——心靈之道》。“每個人一生中難免有缺憾和不如意，

也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態

度。《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態來對待

生活中的缺憾和苦難。”子曰：“可與言而不與言，失人。不可與言

而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”意思是說：“一個人能

夠聽你講道理但是你沒去跟他講，就叫“失人”，你就把這個人錯過

了，不好相反，假設這個人根本就不可理喻而你偏和他講道理，那就

要“失言”，也不好。所以這就是告訴我們，如果我們想做一個別人

愿意和自己交流，也可以和他人交流的人，最關鍵的是我們要有個敞

亮的心懷。

這種心境和胸懷，既可以彌補先天的遺憾，也可以彌補后天的過

失；同時能使自己有定力，有真正的勇敢，使自己生命飽滿、充盈，

讓自己有一種大歡欣，讓自己的人生有最大的效率，讓自己的每天進

行著新鮮的輪回，并且把這些新鮮的養分疏導給他人。于丹教授同時

告訴我們“心靈的力量是無窮的，如果你用不同的心態來對待生活中

的缺憾和苦難，你就會擁有完全不同的人生！”

在現實生活中，每一個人都難免有缺憾和不如意，也許我們無法

改變這個事實，但我們可以改變看待這些事實的態度。無論是孔子的

《論語》，還是于丹的讀后感，都說做人的境界，人在社會上，要使

自己做過的事都經得起推敲，這是一件很不容易的事情。我們無法左

右外在的世界，人們對你的看法，但是，我們可以做到對自己嚴格一

點，對別人寬容一點。”

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需

要的那種快樂的生活，作為教師，假設我們能感受到這些，那我們的

心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。于丹教授

在書中提到“我們見到一些老師聲色俱厲，經常指責他的學生不該如

何，如何。那是這個老師沒有到境界，真正好的老師會像孔夫子這樣，

平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關系講透。”其實想

想也對，在教學過程中我們的孩子有個別差異，大家都知道孔子“弟

子三千，賢人只有七十二”，其余那些學生也是孔子這位千古圣人的

缺憾，面對這些情況，我們老師就需要保持一個健康的心態。就像孔

子所說的那樣要“愛人”。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。

對學生多些了解，因材施教開展孩子的個性特長，對開展慢的孩子以

一種積極的心態對待，正確地引導，相信他們一定會在自己的教育下

有所轉變，只是遲早而已。

于丹說，“我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。”孔子講求的

是“恕”，是心靈上的一種平和。這一講給我心靈上極大的震撼，它

像一劑良藥，清涼，讓我有一種直澈心肺的感覺，它告訴我應該如何

去生活，如何對待自己。我知道了生活的方向之后才能給孩子們指引

方向，才能幫助他們成人、成材。

作為一名小學的教師，自己肩上的責任重大，應該加強自身的學

習，努力提高自身的素質，并用自己良好的素質去影響學生與家長。

我們教師的整體思想、道德、心理素質和工作、學習、生活方式對學

生的影響有著十分重要的關系。雖然家長對其子女的影響也十分重要，

但我們教師應該利用學校這個有力的教育陣地充分發揮其應有的作用，

來改變學生的根本素質與學習方式。因此，作為一名小學教師不要去

抱怨，而要有責任，首先提高自身的個人素質，做師德的表率，以師

風、師魂，堅決抵抗一切有悖師德的行為。用自己良好的師德，去感

染和帶動周圍的教師，甚至學生與家長，做到一個教師就是一面旗幟。

“道不遠人，溫暖人心”這是于丹教授對《論語》這部偉大著作

的評價，在這里我引用于丹教授的名言來表述我內心對《論語》所樹

立精神的仰慕，同時對于丹教授可以以如此生動卻又不乏深刻哲理性

的方式來對象我這樣的人進行思想上的洗禮表示尊重和感謝。以上這

些是我讀了這本書，我的心靈產生了一些觸動，觸動著我不得不尋找

自我的坐標，觸動著我尋求快樂的生活，觸動著我做淡定沉著、心平

氣和的教師。

優秀心得體會范文：于丹論語心得

中國人是講究變化的。你看，盤古在天地之間“一日九變”，像

新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終到達了一個境界，

叫做“神于天，圣于地”。這六個字其實是中國人的人格理想：既有

一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協于現實世界上很多的

規那么與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行

為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；

只有土地而沒有天空的人，是務實主義者不是現實主義者。

于丹1:灰色的與多彩的世界——易中天(1)于丹論語心得2:灰

色的孔子與多彩的世界——易中天(2)于丹論語心得3:天地人之道(1)

于丹論語心得4:天地人之道(2)于丹論語心得5:天地人之道(3)

于丹《論語》心得第二局部

其實，一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地

拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。我們的眼睛，

總是看外界太多，看心靈太少。孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣，就

是如何去找到你內心的安寧。人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸

福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。在《論語》中，孔

夫子告訴他的學生應該如何去尋找生活中的快樂。這種思想傳承下來，

對歷史上許多著名的文人詩人都產生了巨大的影響。

于丹論語心得6于丹論語心得7于丹論語心得8于丹論語心得9于

丹論語心得10于丹論語心得11于丹論語心得12

于丹《論語》心得第三局部

你要想做一個別人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最關鍵

的是你要有一個敞亮的心懷。這就是《論語》中所提倡的“坦蕩蕩”

的心境。

這種心境和胸懷，既可以彌補你先天的遺憾，也可以彌補你后天

的過失；同時能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命飽滿、充盈，

讓你有一種大歡心，讓你的人生有最大的效率，讓你的每天進行著新

鮮的輪回，并且把這些新鮮的養分疏導給他人。

于丹論語心得13:心靈之道(1)于丹論語心得14:心靈之道(2)

于丹論語心得15:心靈之道(3)于丹論語心得16:心靈之道(4)于丹

論語心得17:心靈之道(5)于丹《論語》心得第四局部

心理學上有一種界定，說現代人的交往中，有一種行為叫做“非

愛行為”。什么意思呢？就是以愛的名義對最親近的人進行的非愛性

掠奪。這種行為往往發生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之

間，也就是世界上最親近的人之間。

夫妻和戀人之間經常會出現這樣的場面：一個對另一個說：你看

看，我就為了愛你，放棄了什么什么；我就為了這個家，才怎么怎么

樣，所以你必須要對我如何如何。

于丹論語心得18:處世之道(1)于丹論語心得19:處世之道(2)

于丹論語心得20:處世之道(3)于丹論語心得21:處世之道(4)于丹

論語心得22:處世之道(5)于丹《論語》心得第五局部

我們把孔夫子的意思轉換成老百姓的話來說，就是“不做虧心事，

半夜敲門心不驚”。

一個人反省自己的行為，而能夠不懊悔、不愧疚，這個標準說低

也低，我們每個人都可以做到；說高就是個至高無上的標準，大家想

想，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實在又是極不容易的事。

所以孔子才把它作為君子的人格標準。

于丹論語心得23:君子之道(1)于丹論語心得24:君子之道(2)

于丹論語心得25:君子之道(3)于丹論語心得26:君子之道(4)于丹

論語心得27:君子之道(5)

于丹《論語》心得第六局部

在孔子生活的先秦時代，不像我們今天有電腦，有網絡，有這么

興旺的資訊，有各種形式的媒體。那個時候的人要想廣視聽怎么辦呢？

最簡單的一個方法就是結交一個廣見博聞的好，讓他所讀的書，讓那

些間接經驗轉化成你的直接經驗。

當你在一些問題上感到猶豫彷徨，難以決斷時，不妨到朋友那里，

也許他廣博的見聞可以幫助你作出選擇。

于丹論語心得28:朋友之道(1)于丹論語心得29:朋友之道(2)

于丹論語心得30:朋友之道(3)于丹論語心得31:朋友之道(4)于丹

論語心得32:朋友之道(5)

于丹《論語》心得第七局部

孔子的意思是說，他笑子路，不是笑他沒有治國理政的才干，而

是笑他說話的內容和態度不夠謙虛。所以，問題的關鍵不在于治理對

象的大小，不在于它是不是國家，而在于自己的態度。因為冉有和公

西華態度謙遜，而他們又有實際的才干，所以孔子沒有哂笑他們。

那么問題又來了，既然孔子并沒有否認子路、冉有和公西華的理

想，為什么唯獨對曾皙給予熱情鼓勵呢？從孔子對曾皙的支持中，我

們能看出什么呢？

這是篇好內容，主要描述論語、心得、孔子、一個、朋友、可以、

局部、心靈，希望大家能有所收獲。

于丹《論語》國語學習心得體會

今天，學校組織全體教師學習國語經典，通過學習，讓我明白了

很多道理。

首先看得是于丹教授的論語心得。于丹教授講授《論語》的方式

別具一格。在我的心目中，孔子是一個離我們很遠的圣人，《論語》

中的文字更是讓我感覺遙不可及。而于丹教授仿佛把難以消化的食品

加工成了美味的快餐。她帶我們穿越時空，把兩千年前的圣人引領到

了我們面前。

于丹教授總是把《論語》的精髓用最樸實的語言表達，用生活中

的小寓言來演繹。其中讓我印象深刻的是：一個父親有兩個女兒，一

個極端樂觀，整天一個極端悲觀，父親為了讓悲觀的小孩開朗起來，

試圖通過環境，讓孩子有所改變。于是他把樂觀的小孩關在馬廄，把

悲觀的小孩安置在家里，并給悲觀的小孩買了很多好玩的玩具。天黑

了，他回到家里，悲觀的小孩還是愁眉苦臉，父親問他為什么不把玩

具拆開來玩，孩子說：她怕每個玩具都玩壞，還是不玩了。父親又來

到馬廄看另外一個孩子，這個孩子身上沾滿了馬糞，但是她正開心地

刨著糞，父親問她在干嘛孩子說：我總覺得這馬廄里有小馬。這就是

一個悲觀者和一個樂觀者截然不同的觀念。

另外一個小故事也讓我記憶猶新。小孩告訴大人蘋果里有星星，

大人以為小孩在講童話故事，就一味地點頭應付。小孩一本正經地繼

續向父親說蘋果里有星星，看著父親不相信的敷衍，孩子拿過來一個

蘋果，把蘋果橫切了，結果，真的一切一個星星。如果不是孩子告父

親，寫作參考也是大人們永遠也不會知道蘋果里有星星的事。所以，

知識沒有不恥下問。更多時候，只是改變一下人的思維方式而已。

接下去看得是《孔子》。除了感慨周潤發的演技出神入化之外，

經典的臺詞也讓我回味不已。

1、已所不欲勿施于人

影片中以活人殉葬引出了這句話。

2、見義不為非勇也

影片中以子路路見不平，私藏被追殺的小奴為媒介引出了這句古

語，看到需要你做義舉的事情不做，就不是勇敢的人。

3、君子無戲言，言必信，行必果。

影片中，孔子的這句話，使得齊王不得不信守承諾。

4、南子：窈窕淑女，君子好逑，請問夫子是什么意思啊!

孔子：這首詩的意思就是，君子好美，但求之以禮。

南子：在詩三百篇中，有好多篇是關乎于男女情愛啊!

孔子：詩三百篇，可以用一句話來概括它，就是情思深深，而沒

有邪念。

南子：男人的本性就是貪財好色，為此爭得頭破血流，這也是天

性，免費范文要克服，難吶!

孔子：正因為難，才能考驗出君子。

5、冠者，禮之始也

影片中孔子很注重服飾的正，認為這是君子當正其衣冠。

子路戰死在沙場上的時候，也不忘帶好頭上的將帽，死都不忘修

養禮儀。