誠信故事

誠信的故事簡短

誠信的故事簡短

《禮記·祭統》：是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬。《北齊書·堯雄傳》：雄雖武將，而性質

寬厚，治民頗有誠信。《新唐書·曹華傳》：“華雖出戎伍，而動必由禮，愛重士大夫，不以貴倨人，至

廝豎必待以誠信，人以為難。葉適《太府少卿李公墓志銘》：故參知政事吳興李公，以誠信質直事孝宗。

郭沫若《蘇聯紀行·六月三十日》：一位大領袖倒不在乎每宴一次客，一定要來一套大演說的。誠信已

孚，思想已移諸實踐，不說話比說話還要偉大。

誠信是為人之本，那么大家知道哪些跟誠信有關的故事嗎？以下是小編為大家整理的誠信的簡短故

事（精選35篇），希望大家喜歡！

李苦禪是我國當代著名畫家，他為人爽直，凡答應給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請他

作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時完成。不久，當他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作

畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對兒

子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信啊！”

清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，最初，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜

使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題

寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來

“心”字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為‘心’有

了這一點，而今生意清淡，正因為‘心’少了這一點。”李沙庚感悟，才知道經營人生的重要。從此以后，

痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。

郭沫若小時候很淘氣，可是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽說芭蕉花能夠治

這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開，于是他就和哥哥一齊跑到一座花園內找這種花，恰好那座花

園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。媽媽雖然明白郭沫若這樣做

是孝順她，可是兒子的行為很讓他悲痛。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。

孟子說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，指出了人應思誠而與天道相通，做到真實無妄、

誠實無欺，所以古人常用“至誠”的標準來要求自我，處理與他人之間的關系。孔子也說過：“人而無信，

不知其可也”，意思是，一個人如果沒有信用，不明白他怎樣能夠立身處世。誠實守信是古人為人處事

的基本準則。

英國維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會，歡迎杰出的德國作曲家門德爾松來訪。署名門德

爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后，女王對他稱贊道：“單憑這一個曲子，就可證明你是天才。”門德爾

松平靜地對女王說：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品。”原來芬妮亞也是個音樂造詣極深的音樂家。《伊

塔爾茲》就是出自她手。由于幾個史弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發表。

劉廷式本是農家子弟，與鄰女定有婚約。后離別數年，劉廷式入太學讀書，并考中進士。劉廷式回

鄉時，準備與鄰女成親。這時才得知鄰公已死，其女雙目失明，家道中落。不過，劉廷式并不因此違背

婚約，還選好日子準備完婚。鄰女打算退婚，她說：“我如今雙目失明，形同廢人，門不當戶不對，怎

能嫁你為妻呢？”劉廷式回答說：“既然我早與鄰翁有約，豈可因翁死子疾而違背婚約？”結果，二人終

成眷屬，家庭和睦，并生數子。

宋就曾在梁、楚交界處當縣令，梁、楚邊亭四周都種瓜。由于梁亭人勤勞，所以瓜長得很好；而楚

亭人懶惰，所以瓜長得不好。

于是，楚亭人心生嫉妒和惱恨，在深夜踐踏和扯斷梁亭的瓜藤。梁亭人發現后，去請示縣令宋就，

認為要報復，去踐踏楚亭瓜藤。宋就即搖搖頭說：“怎么可以這樣做呢？與人結怨，是招禍的門徑。人

家對我們不好，我們也對人家不好，這多么狹隘呢！你們如果聽我的話，那應以誠感人，每夜派人暗中

為楚亭澆瓜地，不要讓他們知道。”

孟子的母親教子有方，在孟子很小的時候就注意糾正孟子的壞習慣，然后這使他從小就養成了誠實

守信、勤儉好學的好習慣。之后孟子成為中國歷史上有名的大哲學家，由于他品德和學問都很好，被人

們稱為“亞圣”。他的塑像在孔廟里排在第二位，僅次于孔子。

古代有人做過這樣的比喻：人的壞品德一旦養成，就會像決堤的大河，一發不可收拾。而道義之心

仿佛是一盞燈光培育成像日月那樣的光芒。

古代，有個叫孟信的人，一次被罷免了官職以后，家里很窮，甚至連吃的東西都沒有了。一天，家

里人趁孟信外出把家里僅有的一頭病牛賣了，來換糧食。孟信回家后發現病牛被賣了，就把家里人打了

一頓，還去把病牛要了回來，他對買主說這是病牛，沒什么用處了，這樣的病牛不能賣給你。

事情發生在一個多月前了，有一天晚上我放學回來，媽媽給我檢查作業整理書包時發現，我的文具

盒里多了一支自動鉛筆，就問我哪來得，是不是拿別人的，要趕快還給別人。

第二天，我還有點舍不得，把那只撿來的自動筆交到了班主任的手里，老師夸我做的好。通過這件

事，我知道了撿到東西要交公，要不失主多著急啊，要做個誠實守信用的好孩子。后來，媽媽又給我買

了新的自動鉛筆，我心里也是很高興的。

曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，

你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙

了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。

《莊子》上有一個故事：尾生與女子約，女子三日不至，遇大雨，尾生抱柱而死。每次想到這個故

事，總讓我回腸蕩氣，感慨不已。君子言必信，行必果，尾生該是一個君子了，一個人格魅力光芒四射

的君子。為了那一個或許并不怎么重要的約定，為了踐行自己的諾言，雖然用生命的絕唱來捍衛它。

尾生讓我看到了承諾的可愛，那是一種出言不貳的承諾。

商鞅是戰國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長

的木頭，并當眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金漲

到50金，一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算

數的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任，很快就在秦國推廣了。

郭沫若小時候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽說芭蕉花可以治

這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內找這種花，恰好那座花

園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做

是孝順她，可是兒子的行為很讓她傷心。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此

木搬到北門的，給予十金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，

能搬者給予五十金。

有個大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的

做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實施。

曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一齊去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我

回來以后，殺豬給你吃。”妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那但是是跟小孩

子說著玩的。”曾子說：“決不能夠跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣貌學，聽父母的教

導。此刻你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不堅信媽媽的話，那是不可能把孩子教好

的。”曾子于是把豬給殺了。

一天，狼吃東西的時候太心急了，誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處尋訪醫生。他遇見了小斑鳩，

談定酬金請他取出骨頭。小斑鳩把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭。便向狼要定好的酬金。狼回

答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬？”

這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。

徐州兵敗，關羽被困土山。曹操派張遼以“三便”勸關羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全；二者

可不背桃園之約；三者可留有用之身。關羽回答：“你有‘三便’，我有‘三約’：一、今降漢不降曹；二、

請給二位嫂子俸祿，單獨居住，不論何人不許入門；三，只要一旦知道皇叔的下落，辭曹歸劉而去。三

者缺一不可。

三約體現了關公對漢室，對劉皇兄的忠誠，在文字上約法三章，表明他對兄弟桃園結義承諾的踐約

之志。

爸爸沒有選擇汽車，而是誠信。所以給庫伯打電話，車開走后，爸爸顯得更加高興，好像比劉翔跑

了第一還高興。爸爸說：“孩子，你看見了嗎，爸爸其實可以留下，可我卻沒有，因為我誠實守信，是

別人的東西，終究是要還，”聽了父親的話，我覺得，他說得很好，長大以后，這句話，使我一生受益，

因為，那是我家最富有的時刻。

烽火戲諸侯是一個失信于人的歷史成語故事，故事的主人公是西周最后一個天子周幽王，周幽王為

了讓自己的愛妃褒姒一笑，竟然屢屢點燃召集諸侯集合的烽火，久而久之諸侯就不在聽周幽王的號令了。

這個故事和狼來了的故事非常相似，寓意失信于人后果是很嚴重的，弄不好會把自己的性命送掉。

宋太祖趙匡胤在澶州跟隨周世宗，當時曹彬為世宗的侍從官，負責茶酒事宜。趙匡胤曾向曹彬索要

美酒喝，曹彬很堅持原則，說：“這是皇帝的酒，不能給。”而他自己掏錢買酒和太祖對飲。

趙匡胤當上了皇帝以后，曾對群臣說：“世宗的侍從官員不欺騙主子的，只有曹彬一人。”因此將其

用為心腹。

英國有一個名叫哈爾頓的作家，為了編寫一本《英國科學家的性格和修養》的書，采訪了達爾文。

達爾文的坦率是盡人皆知的，為此，哈爾頓毫不客氣地直接問達爾文：“您的主要缺點是什么？”

達爾文回答：“不懂數學和新的語言，缺乏觀察力，不善于邏輯思維。”

哈爾頓又問：“您的治學態度是什么？”

達爾文回答說：“很用功，但沒有掌握學習方法。”

東漢時，山陽人范式同相隔幾千里的汝南人張劭讀書時有深交。學成后話別，范式說：“兩年后的

今天，我將來府上看望你，并拜見伯父伯母。”

到了約定之日，張劭催母親做飯準備迎接范式。母親笑著說：“范式遠在幾千里之外，怎能說來就

來，兩年前說的話，哪能當真。”

張劭說：“范式最守信用，他一定會來的。”母親說：“他若真來了，就是真君子，我一定為他釀

酒。”話音剛落，范式已到門前。

十七世紀的德國軍隊里面有一個王子對他的下屬親同手足，受到士兵和各級軍官的深深愛戴。一次

攻打某國家失敗而歸的路上，正值冬天的`深夜。嚴寒、饑餓折磨著他以及一些部下，在極度寒冷和饑

腸轆轆的狀態下，王子慢慢的進入夢。睡夢中王子夢見陽光格外的燦爛與溫暖，他醒來了，發現自己身

上被許多件大衣覆蓋，生命得以延續。四周再看，他的部下把大衣都覆蓋在王子的身上，早已經全部凍

死了。

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹

立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬

到北門，賞金十兩。

圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金

提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。

今天我犯了一件大錯：給一位看大門的老奶奶的兔子窩里弄滿了東西。我和底下的兩位小妹妹去院

子里玩，其中一個小妹妹說：“咱們去給小兔兔做好吃的吧。”我們就去了。我們做這做那，好不容易才

做成了一道菜。我們給兔子們倒了進去，它們好像很喜歡吃。可那個奶奶回來以后并不高興，生氣的說：

“是誰干的？”只有我承認了，小伙伴還把責任全推到我的身上，那位奶奶還把我們臭罵了一頓。哎，真

不好受！

曾子的妻子要去趕集，曾子的兒子也要去，曾子的妻子便說，你聽話，在家里呆著，我回來殺豬給

你吃。曾子的妻子趕集回來，看見曾子正要殺豬，便忙走過去，攔住曾子，問其原因，曾子說道，做人

要守信用，特別要對孩子樹立個好榜樣，曾子的妻子也不便阻攔，于是，曾子的兒子吃到了豬肉。這就

是曾子殺豬的故事。

英王查爾斯二世巡視牛津大學圣約翰學院那，問學院院長能否把查爾斯一世的畫像給他。“作為報

答，我會答應你的任何請求。”查爾斯二世說。“那么陛下就拿去吧。”院長答道。“謝謝你，”查爾斯二世

說，“你的請求是什么？”“請送還我這幅畫像。”查爾斯二世沒有食言，那幅畫像至今仍留在圣約翰學院

圖書館。

華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，特別生氣，揚言要給那個砍

樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的

誠懇比全部櫻桃樹都珍貴得多。同樣是美國總統尼克松因在水門事務中撒謊敗露而被迫引咎辭職；

克林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠懇而受到愛戴和敬重，兩位因撒謊而在政

史上留下污點。

列寧八歲的時候，有一天，跟爸爸到姑媽家去做客。表兄弟表姐妹見到列寧都很興奮，拉著他一

道去玩。他們在房間里捉迷藏。列寧不當心碰了桌子，桌子上的一只花瓶掉下來，打碎了。孩子們正

玩得起勁，誰也沒有留意，還是相互追逐著。姑媽聽見聲音，跑進來一看，花瓶碎了，就問：是誰

打碎的？表兄弟表姐妹都說：不是我！列寧也低聲說：不是我。姑媽笑著說：那肯定是花瓶自己打

碎的。大家都笑起第2頁共8頁

來，只有列寧沒有笑。回到家里，列寧躺在床上不說話。媽媽問他為什么不開心，列寧把打碎花

瓶的事告知了媽媽。媽媽叫他寫信給姑媽，承認自己說了謊。過了幾天，郵遞員送來姑媽是回信。

姑媽在信上說：你做錯了事能自己認錯，是個誠懇的孩子。

誠懇，就是忠誠正直，言行一樣，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。言必信，行必

果、一言既出，駟馬難追這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠懇守信的品質。在中

國幾千年的文明史中，人們不但為誠懇守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。

北宋詞人晏殊，素以誠懇著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，

并要他與一千多名進士同時參與考試。結果晏殊發覺考試是自己十天前剛練習過的，就照實向真宗報

告，并懇求改換其他題目。宋真宗特別贊許晏殊的誠懇品質，便賜給他同進士出身。晏殊當職時，

正值天下太平。于是，京城的大小官員便常常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館實行各種宴會。晏殊家

貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為第3頁共8頁

輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚異異樣，不明白真宗為何做出這樣的確定。真宗說：近來群臣

常常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。晏殊謝恩后說：我其實

也是個喜愛游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參加宴游了。這兩件事，使晏殊在群臣

面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

林肯早年當過水手。1831年6月的一天，他和幾位水手來到美國南方城市新奧爾良的奴隸拍賣

市場上，他們看到，一排排黑人奴隸戴著腳鐐手銬站在那里，他們都被一根根粗大的繩子串在一起。

奴隸主們像在買騾子買馬一樣細致端詳奴隸，有時還走上前摸摸奴隸的胳膊，拍拍奴隸的大腿，看奴

隸是不是牢固、肌肉發達，將來干活有沒有力氣。奴隸主們用皮鞭毒打黑奴，還用燒紅的鐵條烙他們。

這時，年輕的林肯生氣地說：太可恥了！等我有機會，肯定要把這奴隸制度徹底打垮。1860年，

林肯五十一歲時在美國總統競選中獲勝，當上了美國總統，他真的廢除了奴隸制，實現了這個宏大

的理想，同時他也受到美國人民的敬重。

秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽特別高，很多人都同他建立起了深厚的友情。當時甚

至流傳著這樣的諺語：得黃金百斤，不如得季布一諾。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結

果他的舊日的摯友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危急來愛護他，綞使他免遭禍殃。

一個人誠懇有信，自然得道多助，能獲得大家的敬重和友情。反過來，假如貪圖一時的安逸或小

便宜，而失信于摯友，表面上是得到了實惠。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是

重要得多的。所以，失信于摯友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。“在我的帳單上多寫點零件，我回

公司報銷后，有你一份好處。”他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，

會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會

這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時，顧客

露出微笑，并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板。我一直在尋找一個固定的、信

得過的維修店，我今后常來！”

面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。

這是一種閃光的品格——誠信。

吳國宗室季札，在出使北方大國途中，順道訪問了徐國國君。徐君非常喜歡季札的寶劍，但知它是

吳國國寶，所以不好意思索要。

季札心知徐君很喜歡這寶劍，想立即將它送給徐君，但礙于自己仍需前往其他國家，所以需要帶著

這寶劍以代表吳國出使。于是，季札心中暗暗向徐君許下諾言：“當我結束這次行程后，我會再到徐國，

屆時定將這寶劍送給您。”

后來，當季札返回徐國時，徐君已死。季札來到徐君墓前，便將寶劍掛在徐君墓旁的樹上。隨從連

忙問道：“人都死了，還贈他寶劍干什么？”季札說：“我早在心中答應將這寶劍送給徐君，如今徐君雖

已離世，但不可因此改變我的承諾，我仍要履行諾言。”

楚亭人每天早晨到瓜地一看，知道梁亭人已把瓜地澆過了，瓜長得愈來愈好。楚國縣令和楚王知道

這件事后，深深受到宋就以德報怨的行為所感動，自覺慚愧，就以重禮對梁王表示感謝，并請求兩國交

好。