得與失的感悟

有人把得與失看成終點，有人把得與失看成起點，有人把得與失看成過程。

對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談談自己的看法。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少

于800字。④不得抄襲、套作。

寫作角度：

從“有人把得與失看成終點”可以從“重視結果”“不以得失（成敗）論英雄”等角度切入；從

“有人把得與失看成起點”可以從“善于總結，重新開始”、“笑看得失，從頭再來”等角度

切入；從“有人把得與失看成過程。考生可以從“過程大于結果”的角度切入；同學也可

從辨證的角度“失，得也；得，失也”，“塞翁失馬，安知非福”等角度去寫。當然，學生

也可從自己的人生體驗和感悟出發，寫出自己對“得失”個性化的解讀。

寫法指導：

（1）明確文體（不得寫詩歌）。以上三個角度，選擇記敘文，要通過記述事件，描寫

人物寫出自己對“得失”的獨特體驗，選擇議論文，要展現對“得失”的獨立思考。此題目寫

成議論文無疑是最為穩妥的選擇。其它文體諸如小小說，如無提前構思，最好不要嘗

試。議論文以其結構化、模式化更易于駕馭。

真題回放

題目解析

試題特點：

高考評價體系將考查內容凝練為“核心價值、學科素養、關鍵能力、必備知識”四個層

次，本道作文試題體現了這四個層面的要求。這是一則材料作文，材料的內容是對人

生觀、價值觀的思考。選題并沒有明確針對時下的熱點事件，而是選了一個對于每個

人來說都要常常思考的人生問題“得與失”，引導學生認識社會、認識自我，學會規劃

人生，體現語文課程的育人功能。題目開放度較大，文體自選，考生既不難立意也不

難選擇素材。題目同時也考查學生的思維品質，如何看待人生的“得與失”，增強思維

的深刻性、批判性和獨特性。

題目解析：

“得與失”具有思辨性,就是有思考,有分辨,要全面地看問題,一分為二地展開分析。材料

中列舉了三種觀點：有人把得與失看成終點，有人把得與失看成起點，有人把得與失

看成過程。看成終點，即把得失當做追求的目標和現實的結果；看成起點，意味著在

總結得失經驗教訓之后重新出發；看成過程，意味著得失是生活的常態，貫穿于人

生。這三種觀點體現了三種生活態度，都有其道理，中規中矩的題目與開放式的命題

方式，讓考生喜憂參半，喜的是選擇一個角度或綜合起來立意都不難，憂的是如何將

這樣一個似曾相識的老題寫出新意。

寫作指導

（2）角度自選，立意自定，題目自擬。可以由大化小選擇一個小角度，小感悟來寫，

寫自己掌握素材最多，最熟悉、最容易寫的內容。不論是記敘文還是議論文都要圍繞

對“得”與“失”的認識和感悟來寫，要有扣題意識。

（3）素材的選擇可結合社會熱點，如：2021年是中國共產黨建黨100周年，我們在

感受到黨領導全國人民取得重大成就，共產黨人胸懷坦蕩，從不計較個人得失，可以

從個人上升到國家、社會層面來寫，聯系自身，聯系實際生活，從而提升自己的作文

立意。

相關名句素材：

得失一朝，而榮辱千載。——佚名

智者千慮，必有一失；愚者知慮，必有一得。——司馬遷

塞翁失馬，安知非福。——佚名

只要你不計較得失的話，人生還有什么不能想法子克服的？——海明威

寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，看天上云卷云舒

堅持你的主義，主義重于生命；寧愿生命消失，只要聲譽能夠留存。——裴多菲

滿分范文

《得與失是完善自我的過程》

常言道：舍得舍得，有舍才有得。得與失是值得人們思索和討論的話題，如何看待得

與失是感悟人生的重要環節。得到和失去，看起來像是某個起點或終點，但究其本

質，不斷地得到和失去，其實是完善自我的過程。

人是有七情六欲的，心湖難免會因得與失而產生波瀾。唯有學會控制自己的情緒，克

服這種波動，才算走向成熟。正因如此，得與失就好比磨刀石，讓人們得以磨礪心

性，成就更好的自己。

得與失讓人們更懂得珍惜。求而不得，會格外渴望獲得；既而得之，便會愈加珍惜。

一個人若不珍惜他擁有的某件物品，很可能是因為得來全不費功夫，或者不到失去的

那一刻都不知道要珍惜。假若他曾花費了許多心思和時間去獲得，假若他曾失而復

得，那他很可能會對此物倍加珍惜。可見，得與失能讓某件物品在人的眼中更具價

值。

得與失讓人們更勇敢地面對挫折。人生中的得，意味著順利；人生中的失，意味著不

幸。可是，正如古人所云，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，一時之得何嘗不是他日

之失？一時之失何嘗不是他日之得？這正是：“塞翁失馬，焉知非福？”沒有人能參透

這種轉化的奧妙，但它切切實實地存在且無法躲避。既來之則安之。也許這種奧妙就

是為了讓我們知道，挫折與磨難并不可怕，積極樂觀地面對即可。

得與失讓人們更能看清自己想要的東西。每個人想得到的東西很多，但“魚與熊掌不可

兼得”，得到其中一些就意味著失去另一些，這時就需要做出選擇。而選擇，就是選出

自己心里真正想要的東西。陶淵明便是很好的例子。宦海沉浮數載，在名利上有所

得，但失了自在閑適；歸隱山林，在名利上有所失，但得了自在閑適。兩種選擇并無

優劣之分，但“采菊東籬下，悠然見南山”才是陶淵明的心之所向。于是他選擇了放下

對名利的追逐，回歸田園生活，在品自然景色之美和瀟然灑脫的生活之味中尋得了人

生的意義。

人的一生，是不斷完善自我的過程，是接受得與失磨煉的過程。在這個過程中，只有

把得失當作一路同行的朋友，才能順利抵達遠方。

《得失之間》

壁虎舍棄了尾巴，它獲得了重生的希望；雄鷹舍棄了親人，它獲得了飛向藍天的勇

氣；仙人掌舍棄了嬌艷的外表，它獲得了根植沙漠的精神。看似簡單的選擇，但在一

失一得中成就了獨特的人生。得與失只是一種手段，一種選擇，一種通往人生不同的

道路的方式。我們不應當將得失只看為起點或者終點，而是在得失之間，成就我們人

生的漫漫路途。

得與失是一種態度。得失是一個過程，是一種看淡人生的態度。蘇東坡落難的時候，

在江邊寫下“大江東去，浪淘盡”的千古名句。當舍棄了在官場中的斗爭時，他便得到

了“清風徐來”的感受。不為五斗米折腰的陶淵明，忍受胯下之辱的韓信，這都是明智

的“舍”。得與失是一種態度，是一種總結過去面向未來的態度。正所謂態度決定成敗，

當我們有了平淡的態度，得失便不會那么重要，在得失之間，也會收獲許多。

得與失是一種經驗。我們的人生充滿了得失與成敗，不將得失看作結束或開始，而當

以發展的眼光去看待，得失伴隨人生的整個過程。我會以昨天的“失”去總結經驗，鑄

就明天的“得”。人類的歷史在一次次的發現中開啟新的探索，一個個的得失構成了我

們的歷史，它不因得失而始，亦不因之而終，而是在得失之間逐漸地推進向前。紅軍

長征，是在第五次反“圍剿”失敗之后，被迫實行了戰略轉移，這不正是在得失之中總

結經驗，邁向成功的典型事例嗎？如果沒有得失之間的權衡，那便不會有“三軍過后盡

開顏”的景象了。從古到今，大到國家，小到個人，無一不需做出得失的選擇，或許放

棄會收獲意想不到的驚喜。

得與失是一種胸懷。第一次登陸月球的太空人，除了我們所熟知的阿姆斯特朗之外，

還有一位是奧德倫。當記者提問奧德倫：“你讓阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球第一

人，你會不會覺得有點遺憾呢？”奧德倫回答道：“別忘了回到地球時，我可是最先出

太空艙的，我是第一個登陸地球的人。”奧德倫失去成為登陸月球第一人的機會，但他

得到的是眾多人的贊賞。得失之間，如果沒有一種豁達的胸懷，航天科技事業就不會

發展得如此迅速。

失與得，正所謂魚和熊掌不可兼得。“我們能舍，會舍，懂得舍，那是因為始終有這樣

的信心。”有舍就有得，有得必有失，不因失去而斤斤計較，不因得到而沾沾自喜。得

與失是一種態度，一種經驗，更是一種胸懷。懂得舍棄，才是對于夢想更加執著的堅

持。我們要舍棄無關緊要的東西，得到我們真正需要的，在得失之間，成就美好人

生！

《每一次得失都是新的起點》

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”既然是求索，自然會有得有失。

比如，你考上了理想的大學，可又怎樣？難道接下來的四年里，你就可以“躺平”？大

學只該是你人生的一個新起點，繼續學海泛舟，繼續提升自己的才學，才是你最應有

的選擇。可惜有些青年不懂，以為考上了大學就萬事大吉，浪費大好時光，好不容易

“混”了一個畢業證，卻還未畢業就已經失業，“持證失業”豈不悲哉？

又或者你投資失敗，可那又如何？難道就意味著你的人生從此就“前途無亮”了嗎?須

知，只要你懂得反省，吸取經驗教訓，失敗就是成功之母。吃一塹，長一智，咸魚都

能翻身，“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”。只可惜，有些人輕易就被命運擊垮，

一次失敗就一蹶不振，甚至走上絕路。

能有得，當然是“信可樂也”，是可以歌以詠之的。暫時的收獲是可喜的：它可以幫你

積累足夠豐富的經驗，它可以讓你站在更高的平臺，它還可以幫你攢下走得更快、更

遠的資本。寫小說出名了的劉慈欣開始接觸影視行業，說相聲的郭麒麟也開始拍電

影、電視劇，這就是曾經的“得”帶來的效應。所以，珍惜每一次的“得”，珍惜每一次取

得的成績，然后繼續奮然前行。

沒有人愿意有所“失”，所以每一次的失去總是讓人憂傷：憂傷于愛情的離去，憂傷于

突然而來的疾病的纏繞，憂傷于昔日風光的不再……人生總是有那么多的不如意，傷心總

是難免的。但一時失去不必惋嘆，一時落魄不必膽寒，只要生命還在，心還在，夢就

在。想想身后那些期待的眼神，你會發現，哪怕是死亡，都只是一個必然會降臨的盛

大節日。

人生是一個漫長的過程，一時的得失當然會有其影響，但不能決定整個人生，沒到最

后一刻，都有無限可能。韓愈多次被貶，都交代侄子“好收吾骨瘴江邊”了，后來也成

了一代文豪；褚時健的一生可謂大起大落，74歲的他出獄之后還和妻子二次創業，將

“褚橙”推向了全中國。真可謂，東邊不亮西邊亮，柳暗花明又一村。所以，得與失怎

么能是終點？又怎么可以看成是終點？它理所當然是人生新的起點啊！

把每一次的得失都當作人生新起點吧！得時可以“人生得意須盡歡”，但千萬要牢記，

不能忘了初心而終成“蓬蒿人”；失時仍需“處涸轍以猶歡”，只要“窮且益堅，不墜青云

之志”，憑誰問，人生已老？