采風(fēng)總結(jié)

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音樂采風(fēng)報(bào)告

短短一個(gè)星期的采風(fēng)，我感觸頗深,受益匪淺，這次采風(fēng)

不僅為我積累了大量的音樂素材,也帶給我心靈上的震撼。以

下是分享的，希望能幫助到大家!

音樂采風(fēng)報(bào)告

音樂學(xué)xx班姓名：學(xué)號(hào)：

指導(dǎo)老師：

采風(fēng)報(bào)告

中國(guó)民族音樂分為：民間歌曲，民間歌舞音樂，民間器

樂，民間說唱音樂和民間戲曲音樂。民族音樂就是產(chǎn)自民間，

流傳在民間的，表現(xiàn)民間生活生產(chǎn)的歌曲或樂曲。

中國(guó)的民族音樂藝術(shù)是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形

式，中華民族在幾千年的歷史文明中，創(chuàng)造了大量的優(yōu)秀民族

音樂文化形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂體系。這

一體系在世界音樂中占有重要得地位。我們要認(rèn)識(shí)中國(guó)音樂，

不能僅僅會(huì)唱一些中國(guó)歌曲，聽?zhēng)锥蝹鹘y(tǒng)樂曲，還必須從民族

的，歷史的，地域的角度去考察中國(guó)音樂，了解中國(guó)音樂，從

而正在了解中國(guó)音樂的內(nèi)涵，了解它在世界音樂體系的地位和

歷史價(jià)值。

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20xx年4月15日的早上8點(diǎn)鐘，在兩位老師的帶領(lǐng)下我

們急匆匆拎著行李踏上采風(fēng)的旅程，我們的目的地是金秀瑤族

自治縣，對(duì)于金秀這塊少數(shù)民族圣地，我們都懷著好奇與期待

的心情。我們一路上有說有笑，一路上的風(fēng)光美景深深的印在

我的腦海里，旅途的顛簸和勞累都不能阻擋我們的熱情。

第一站，我們來到的是金秀縣城，給我最大的感觸就是一

下車就能感受到來自山溝里吹來的新鮮空氣，富有瑤族特殊的

建筑，和流淌在街道中間的小溪，我仿佛來到了一個(gè)世外桃源

般的圣地，街道幾乎沒有一絲隨意亂扔的垃圾，讓我不得不佩

服瑤族人的生活素質(zhì)。

我們找到了住處，放好了行李，我迫不及待的想目睹這坐

落在大瑤山里的小縣城。街道上人群不多，別具一格的小溪的

流淌聲仿佛增加了一份山溝里熱鬧的氛圍。各種瑤族中草藥和

服飾在街上到處可見，氣勢(shì)磅礴的縣文化藝術(shù)館，蘊(yùn)藏著瑤族

人所有歷史的結(jié)晶，由于縣文化藝術(shù)館沒到固定開放時(shí)間，所

以我們只能在門前照影留念，不能進(jìn)去觀看成了我們的一個(gè)遺

憾。吃過晚飯以后，我們慢悠悠的散步回大瑤山賓館，感受著

這大瑤山街道傍晚的寧?kù)o與悠然。突然，一首帶有民族風(fēng)味的

歌謠聲從前面?zhèn)鱽恚烂畹母杪曃覀兗涌炝四_步。原來

在前

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面的一個(gè)以“友誼亭”三個(gè)字命名的小亭子里有人唱瑤

歌。我們快步走過去，聽認(rèn)真聽他們唱著，雖然聽不懂他們?cè)?/p>

唱什么，但我被這種瑤族歌謠深深打動(dòng)，從他們唱歌的狀態(tài)中

可以看出，瑤族是一個(gè)熱情，歡快，好客的一個(gè)民族。剛一唱

完我們就連拍鼓掌，然后問他們唱的是什么歌，為什么喜歡在

這個(gè)名叫友誼亭的亭子唱。他們滿懷笑容的告訴我們他們唱的

是“茶山瑤”。經(jīng)過他們?cè)敿?xì)的解釋我們終于知道了金秀瑤族

同胞向來能歌善舞，喜歡用山歌來表達(dá)自己的感情，有“無歌

不成瑤”之說。什么是“茶山瑤”。“茶山瑤”是瑤族三個(gè)支

系中的一個(gè)支系，沒有本民族的文字，只有口頭語(yǔ)言。茶山

瑤話叫“拉加”語(yǔ)，“拉”是人的意思，“加”是山里的意

思，意為山里的人或居山的人屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族侗水語(yǔ)文，

是瑤族三大語(yǔ)言之一。而他們?yōu)槭裁丛谶@友誼亭這里唱，原

因是瑤族的一個(gè)瑤歌會(huì)友或者是唱瑤歌給自己心愛人聽的習(xí)俗

流傳下來的，這個(gè)亭子是政府為了繼承傳統(tǒng)文化的流傳而新建

的，每逢節(jié)日的時(shí)候會(huì)有很多人聚集在這里會(huì)歌，平時(shí)休閑的

時(shí)候也可以在這里唱歌。

回到了賓館休息了一晚，第二天早上我們來到了金秀博物

館。金秀瑤族博物館位于金秀瑤族自治縣縣城東面的小山上。

該館于19xx年10月建成，占地面積9畝多，總建筑面積804

平方米，為瑤族民居式建筑，由著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生題寫

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館名，是中國(guó)建成的第一個(gè)瑤族博物館。該館擁有館藏文物

1200余件。文物展覽分兩個(gè)展廳進(jìn)行，第一展廳主要展出瑤

族史、民族革命斗爭(zhēng)史、石牌制、瑤族生產(chǎn)工具、生活用具、

宗教藝術(shù)、出土文物等;第二展廳主要展出中國(guó)瑤族服飾，共

收藏有全國(guó)各地及海外瑤族服飾58類75套，是目前中國(guó)收藏

瑤族服飾數(shù)量最多、種類最全的博物館。該館自開館以來，接

待了數(shù)以萬計(jì)的中外游客，得到社會(huì)各界的好評(píng)。20xx年被

自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)為第三批自治區(qū)愛國(guó)主義教

育基地。觀看了博物館一出來就見到了幾個(gè)“瑤奶”(指年長(zhǎng)

的一些瑤族老人)唱瑤歌，于是我們紛紛拿起照相機(jī)把他們歌

聲錄下來，詢問他們唱的歌名和內(nèi)容，在我們強(qiáng)烈的要求下，

瑤奶很熱情的為我們現(xiàn)唱了很多首瑤族歌曲并且認(rèn)真給我們講

究這些歌曲的內(nèi)容，為此我們也收獲了不少音樂知識(shí)。在金秀

博物館里讓我們從整體上深刻的了解到了瑤族人的生活文化習(xí)

俗，由衷的贊嘆瑤族不僅是一個(gè)能歌善舞的民族也是一個(gè)艱苦

耐勞的一個(gè)民族。

來到金秀的第三天，我們?cè)缭绲那巴鹦阒氖ヌ蒙剑?/p>

目的是每個(gè)人都要徒步爬上圣堂山頂，這一天是我來到金秀最

開心的一天。圣堂山位于廣西金秀縣城西南，又稱圣塘山，與

縣城直線距離20公里，公路距離45公里，總面積150平方公

里，最高峰海拔1979米，為廣西第五高峰、桂中第一高峰。

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爬上的旅途雖然驚險(xiǎn)勞累，但是我們每一個(gè)都很開心，因?yàn)槭?/p>

堂山一路上的景色真的太美了，它的群峰林立，直插云天，

常年云封霧鎖、深幽莫測(cè)，云海，氣勢(shì)磅礴，宛如海市蜃

樓，無不把我們每個(gè)人都忘記勞累，折服于這美景。經(jīng)過將

近兩千米的跋涉我們終于登上了圣堂山山頂，站在山頂?shù)奶炫_(tái)

望去，仿佛自己登上了天堂，眼皮底下的霧隨著風(fēng)快速的飄

過，時(shí)而霧滿山群，時(shí)而一片青山綠野。我完全折服了這樣的

仙境.........

爬完圣堂上回到賓館已經(jīng)是下午了，休息了一個(gè)下午，晚

上我趕往了金秀古占瑤寨。廣西金秀縣平道村古占瑤寨始建

于清乾隆年間，距今約二百五十多年，是山子瑤聚居的村寨，

瑤族民俗風(fēng)情十分濃郁。我們剛下車，瑤寨里的村民就擊鼓迎

接我們的到來，第一次受到這種禮儀的歡迎不由的讓我們感

覺好開心。進(jìn)寨喝酒這是瑤寨很久以前的一種習(xí)俗。喝過酒進(jìn)

到了他們瑤寨部落表演場(chǎng)地，觀看了他們的各種瑤寨表演上刀

山、下火海、民俗歌舞、踏竹筒火還有抬新娘、搶新娘、跳竹

杠舞等，這一切瑤族表演讓我們大開眼界，仿佛自己也都成了

瑤族的一員。在游戲互動(dòng)環(huán)節(jié)當(dāng)中，我也參與了踏竹筒火，和

跳竹竿舞，可能是第一次嘗試，他們做的很多高超技能和危險(xiǎn)

動(dòng)作我們當(dāng)中很多人都覺得他們民族的表演難以置信。不由得

讓我們同口稱贊和佩服。一系列表演和游戲結(jié)束后，我們和他

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們交流了瑤族的音樂舞蹈文化，從中我們學(xué)到了很多東西。最

后我們同他們留影拍照后又一次聽到他們擊鼓送客的方式歡送

我們，于是我們每個(gè)人都帶著默默不舍的心情離開了古占瑤

寨。這次古占瑤寨之行成了我最難忘的一次旅程。

總結(jié)我這次金秀采風(fēng)所學(xué)到的知識(shí)如下：茶山瑤進(jìn)入大瑤

山后，幾百年來，不僅開荒造田，創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，而且在長(zhǎng)

期的社會(huì)實(shí)踐中，創(chuàng)造了豐富多彩的歌謠，香哩歌就是他們的

文化長(zhǎng)廊上的一顆明珠。凡是到過大瑤山的人(特

別是語(yǔ)言和文學(xué)藝術(shù)工作者)都想聽聽香哩歌，有的

聽了瑤族歌手演唱的香哩歌后，由衷地稱贊：“香哩歌很有瑤

味。”這里所說的“瑤味”，是指它的藝術(shù)光彩，我們知道，

文學(xué)是用語(yǔ)言來表達(dá)的，從這個(gè)意義上說，文學(xué)是語(yǔ)言的藝

術(shù)。香哩歌從產(chǎn)生到現(xiàn)在，流傳了幾百年，它膾炙人口，深入

人心，深受廣大群眾喜愛。瑤族的音樂包括聲樂和器樂兩個(gè)部

分。瑤族是一個(gè)能歌的民族。清代詩(shī)人屈大均曾有“瑤俗最尚

歌，男女雜踏，一唱百和”的詩(shī)句。

從已挖掘整理的作品來分析瑤族音樂，從曲調(diào)上看，瑤族

音樂的曲調(diào)多樣，喜、怒、哀、樂無所不有。據(jù)初步了解，全

國(guó)瑤族的音樂曲調(diào)不下20種。例如，勉瑤《盤王大歌》中的

八支曲，即“三逢閑曲”、“三更深曲”、“荷葉杯曲”、

“南花曲”、“飛江南曲”、“亞六曲”、“牛角尖曲”、

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“家先曲”等;拉珈瑤的《香哩歌》、《師公調(diào)》;平地瑤的

《呦嗨歌》、《啊波咧歌》;布努瑤的《酒歌》、《散旺歌》

和坳瑤的《大聲歌》等，不勝枚舉。這些曲調(diào)都具有民族性和

地方性的色彩。許多歌謠都以其襯詞而得名。其中以《酒

歌》、《蝴蝶歌》、《拉發(fā)歌》、《香哩歌》最為著名。

《酒歌》，曲調(diào)粗獷、高亢、渾厚、短小精悍有力，給人

帶來精神振奮。《蝴蝶歌》，是一種女聲二重唱歌曲，襯詞豐

富，節(jié)奏高低強(qiáng)弱，富有節(jié)奏。19xx年后，瑤族民間演唱者

還常常以之進(jìn)行舞臺(tái)演出，受聽眾的喜歡，得到音樂專家的高

度評(píng)價(jià)。《拉發(fā)歌》，是二聲部歌曲。曲調(diào)以優(yōu)美、抒情、柔

和、婉轉(zhuǎn)為特征。讓聽眾有串串珍珠落玉盤之感。《香哩

歌》，有唱調(diào)和喊調(diào)之分。唱調(diào)柔和婉轉(zhuǎn)、甜美;喊調(diào)高亢、

奔放，常常與瑤山的回音遙相呼應(yīng)。《大聲歌》，曲調(diào)莊嚴(yán)、

沉重，是一種集體祭祀的歌曲。有時(shí)由幾十人甚至上百人大合

唱，具有排山倒海之勢(shì)。瑤族器樂，在瑤族民間文獻(xiàn)《過山

榜》中曾有“長(zhǎng)鼓”、“長(zhǎng)笛”、“笙”、“琴”、“瑟”、

“銅鼓”等器樂記載。宋代周去非在《嶺外代答》卷七《樂器

門》中，曾有“瑤之樂，有蘆笙、銃鼓、葫蘆笙和竹笛”等器

樂記載。現(xiàn)在尚存的有如下幾種：吹管樂，如簫、拉篥、蘆

笙、嗩吶、牛角、長(zhǎng)號(hào)等曲調(diào);拉弦樂，如獨(dú)弦胡琴、雙弦胡

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琴等曲調(diào);彈撥樂，如獨(dú)弦琴等曲;擊弦樂，如竹筒琴等曲調(diào)：

打擊樂，如長(zhǎng)鼓、陶鼓、銅鼓、皮鼓、鑼、鈸等曲調(diào)。

金秀茶山瑤的傳統(tǒng)民歌，它那樸實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言，表達(dá)了瑤

族人民細(xì)致的思想感情，是瑤族人民生活的真實(shí)寫照，它的藝

術(shù)造詣也是很高的。解放以來，金秀縣的文學(xué)藝術(shù)工作者深入

采訪民間歌手，從音樂和歌詞方面進(jìn)行全面搜集，并把它整理

編印成冊(cè)，有一部分已公開發(fā)表、出版，在各民族中進(jìn)行交

流，引起了反響。過去被貶為低俗的“鄉(xiāng)土文學(xué)”，在黨和政

府的關(guān)懷和重視下，現(xiàn)在像“出土文物”抹去泥層，放出光

彩，登上了中華文化的“大雅之堂”。今天，金秀的音樂工作

者，仍在繼續(xù)深入挖掘整理，研究，從中汲取“養(yǎng)料”，以創(chuàng)

造民族的新文化，豐富祖國(guó)的文化藝術(shù)寶庫(kù)。

音樂采風(fēng)報(bào)告

調(diào)查報(bào)告題目：田東縣采風(fēng)

院系：

時(shí)間：

調(diào)查內(nèi)容及心得：

短暫的田東采風(fēng)生活過去了，回想起來，有苦也有甜……

最大的

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感受就是田東的美景以及壯族、瑤族民俗音樂文化、民間

特色藝術(shù)、民俗建筑、民族風(fēng)情給我?guī)淼男迈r感。其中最另

我印象深刻的是他們獨(dú)特的民俗文化和民族服飾。

20xx.4.10首先我想談?wù)勎覀兦巴飽|途中的感想，雖然

只是2個(gè)小時(shí)的短暫路程但是是我最難忘的時(shí)間。一路上我們

滿懷著對(duì)田東的向往，當(dāng)時(shí)心里真是激動(dòng)不已，在火車上我一

直望著窗外，田東的風(fēng)景到底有多美，田東人又是怎么樣的別

致?對(duì)這一切的事物都充滿著好奇，導(dǎo)致我的心情一直都靜不

下來，很多時(shí)候都在考慮這些。同學(xué)們的身上仿佛也有用不完

的勁，一路上大家又鬧又笑，仿佛一只只小鳥嘰嘰喳喳的鬧個(gè)

不停，看到這些情景我想到馬上大家都要畢業(yè)了，在一起的時(shí)

間越來越短，心里有點(diǎn)酸酸的不舍。

終于10點(diǎn)多我們到達(dá)了田東縣，縣城沒有想象的那么

好，沒有南寧市那么干凈寬闊，但是有熱情的壯族人們來迎接

我們的到來，頓時(shí)心里有點(diǎn)暖意。我們馬上就乘坐班車到縣文

化館采訪民間歌手。縣文化館負(fù)責(zé)召集4名嘹歌手、4名排歌

手、4名儂歌手表演唱20分鐘山歌。我們聽到了排歌、嘹

歌、瑤歌山歌大都是生活語(yǔ)言的高度提煉，具有質(zhì)樸、純

真、生動(dòng)、婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，歌詞有韻，能唱，易記，賦、比、興

的藝術(shù)手法極為豐富。不知不覺就到了中午。我們告別了為我

們演唱的的歌手，他們很熱情一個(gè)勁的揮手告別。然后我們?nèi)?/p>

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住新紅燭賓館，廖老師給我們介紹了附近的廣場(chǎng)和環(huán)境。同學(xué)

們也四處活動(dòng)逛逛隨便解決午飯。

20xx.4.11，早上八點(diǎn)，我們前往田東.中國(guó)民歌博聞館參

觀，田東縣一位工作人員給我們介紹了各種山歌以及歷史，我

們深感震撼。然后我們前往林逢鎮(zhèn)對(duì)壯族唐皇、蔗園山歌歌手

進(jìn)行采風(fēng)。林逢鎮(zhèn)文廣站負(fù)責(zé)召集2名唐皇歌手、2名蔗園山

歌歌手接受采風(fēng)，又是一種質(zhì)樸山歌很好聽尤其是唐皇給人感

覺很讓人眼前一亮。之后我們又前往思林鎮(zhèn)對(duì)壯族嘹歌歌手進(jìn)

行采風(fēng)。了解下歌詞的內(nèi)容!

下午，我們又馬不停蹄前往作登鄉(xiāng)新安村對(duì)瑤族嗩吶手進(jìn)

行采風(fēng)作登鄉(xiāng)鎮(zhèn)文廣站負(fù)責(zé)召集2名嗩吶手接受采風(fēng)，瑤族嗩

吶是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我們與奏者交談了許多有得知他們有幾個(gè)

嗩吶團(tuán)，每個(gè)都有幾百號(hào)人，假如同時(shí)吹奏的話氣勢(shì)恢宏啊。

我們告別是他們還熱情的吹奏了一首送客歌。他們的熱情都快

融化我們了。

然后我們坐了一個(gè)多小時(shí)的車前往作登鄉(xiāng)梅林村對(duì)瑤族山

歌手進(jìn)行采風(fēng)。一個(gè)多小時(shí)的山路，從平原來的我第一次覺的

山路十八彎，很刺激很新鮮。同時(shí)也感慨縣里村村通馬路所耗

費(fèi)的汗水!作登鄉(xiāng)梅林村是瑤族金鑼舞的發(fā)祥地，有金鑼舞王

之稱的村長(zhǎng)夫婦和他們的拍檔以及四五個(gè)瑤族孩童給我們跳起

了金鑼舞，一聲聲鏗鏘有力的金鑼舞節(jié)奏在山間回響，我們的

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相機(jī)、攝像機(jī)閃個(gè)不停。金鑼，瑤語(yǔ)俗稱“魯桑”，即舞鑼之

意，主要活動(dòng)是在慶豐收賀新年時(shí)舉行，農(nóng)歷臘月三十至二月

初二便是瑤族人跳“金鑼舞”最為興盛的日子，除夕晚上，當(dāng)

地瑤族同胞便在廊檐或曬坪上掛吊。瑤人稱，金鑼聲既可驅(qū)魔

趕獸，也可呼喚來年豐收。全村老少皆會(huì)跳，既是舞者的道

具，也是舞蹈的伴奏樂器，自擊自舞。舞者時(shí)而點(diǎn)鑼，時(shí)而抬

腿槌棒相擊，動(dòng)

作具有迅疾敏捷、矯健有力、節(jié)奏明快而清晰。村長(zhǎng)和當(dāng)

地的藝人為我們表演了瑤族的金鑼舞外，還為我們演唱了瑤族

古歌“瑤喜多”和瑤族情歌。近距離的聽他們演唱民歌，讓我

們又一次感受了民歌的魅力。分別時(shí)，村長(zhǎng)一再邀請(qǐng)我們下次

再來。我們深深的體會(huì)到瑤族人民的淳樸善良以及這些民間藝

人想傳承與發(fā)揚(yáng)他們這些民間技藝的心情。

20xx.4.12，我們前往那拔鎮(zhèn)對(duì)壯族排歌手進(jìn)行采風(fēng)。我

們又坐了一個(gè)小時(shí)的車，一個(gè)小時(shí)的山路個(gè)別女同學(xué)都暈車吐

了。也感受的當(dāng)?shù)厝藗兊钠D苦。終于我們走進(jìn)當(dāng)?shù)赜忻钠灞P

山，我們到一個(gè)叫做棋盤灘的地方!那景色我一輩子都忘不了

四面環(huán)山，石頭構(gòu)成像棋盤一樣的形狀，棋盤間有泉水流著特

別清澈。我們?cè)谶@樣美麗的的地方近距離的聆聽著兩位排歌手

的演唱。之后我們與歌手交談排歌的內(nèi)容有傳授歷史知識(shí)和勞

動(dòng)生產(chǎn)知識(shí)的排歌，又有哭嫁歌、送葬歌、逃婚歌等方面的排

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歌，最主要的還是愛情排歌，分初會(huì)(問姓、問名、問村、問

家、問遠(yuǎn)、問近、問雙、問單等)、試探、交心、定情、結(jié)

義、離別、相思、訴苦、出走、安家等內(nèi)容。時(shí)間過的很快

我們很不舍的離開了這個(gè)美麗的地方。

下午沒有安排我們自己組織去了趟十里蓮塘景區(qū)，放松下!

20xx.4.13行程安排很緊，連續(xù)幾天的做車好多同學(xué)都暈車暈

的厲害，所以，今天大家休息一天。

20xx.4.14我們到朔良參加三月初五歌圩節(jié)，到達(dá)后當(dāng)?shù)?/p>

非常熱鬧有美食一條街、籃球比賽、搬甘蔗比賽、拔河比賽。

重要的是有山

歌聽!田東朔良百靈歌圩是一個(gè)具有悠久歷史的傳統(tǒng)民間

民俗文化節(jié)慶活動(dòng)，每年農(nóng)歷三月初三后的第一個(gè)圩日定為

“歌圩”。歌圩吸引本市田東縣、平果縣和河池市巴馬縣、大

化縣等四縣九鄉(xiāng)鎮(zhèn)的眾多歌手歌迷聚會(huì)，以歌會(huì)友，結(jié)緣聚

福。歌圩曲種有靈龍山歌、嘹歌、排歌、瑤歌、唐皇等5個(gè)歌

種，該山歌一般“貝儂喂喂”起頭，七個(gè)字一句，獨(dú)具壯族

民間民歌特色。

20xx.4.15因?yàn)槭侨氯氯钱?dāng)?shù)匾粋€(gè)相當(dāng)于春節(jié)

的一個(gè)節(jié)日。所以安排的任務(wù)沒人接待。

20xx.4.16到田陽(yáng)參加布洛陀文化節(jié)，路程不是很遠(yuǎn)，我

們正好趕上開幕式人山人海，進(jìn)去后山路沿路都有歌手歌唱我

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們一個(gè)一個(gè)仔細(xì)的聽，我們一路上山拜佛大家然后下山的時(shí)候

沿路有各種算運(yùn)的不過我們都沒停留，這時(shí)有個(gè)山歌大賽正在

舉行我們聽了一會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的很激烈。轉(zhuǎn)眼就到了中午這里也有個(gè)

美食一條街我們邊逛邊吃很熱鬧。

下午兩點(diǎn)，駱老師說的舞獅大賽開始了!一支支舞獅隊(duì)上

臺(tái)表演著各種高難動(dòng)作很過癮。

采風(fēng)生活結(jié)束了，時(shí)間雖然不長(zhǎng)。但是，無論是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)

景，還是人文，抑或是這里的令一種生活，都給我們留下了一

個(gè)美麗的回憶，當(dāng)整天沉浸在少數(shù)民族生活中，心情、生活都

變得很美。真的，在這塊神圣的土地上，我感受到了生活的另

一種美;同時(shí)，也使得我對(duì)生活多了一些新的認(rèn)識(shí)。在采風(fēng)的

日子里使我非常難忘。在這當(dāng)中，我們品嘗了辛苦，領(lǐng)悟了生

活;走過了艱辛，思考了人生;欣賞了傳統(tǒng)藝術(shù)的精湛，領(lǐng)略了

傳統(tǒng)民俗的精深;疲累與我們?yōu)榘椋鞓放c我們

作友。記憶中留下的許許多多，令人回味，讓人沉思。仍

然難忘田東的美景，那一草一木、一房一瓦、山山水水，這是

大自然的天然氧吧;維吾爾族人們的熱情、純樸、善良、厚

道，感覺一下子從車來人往、擁擠喧鬧的城市，回歸到了寧

靜、安詳、與世無爭(zhēng)的世外桃源，那種心情無以言表。同學(xué)們

依依難舍，一句話：“田東的景色好美，那兒的人好純樸。

音樂采風(fēng)報(bào)告

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班級(jí)：

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采風(fēng)報(bào)告

短短一個(gè)星期的采風(fēng)，我感觸頗深,受益匪淺，這次采風(fēng)

不僅為我積累了大量的音樂素材,也帶給我心靈上的震撼。在

各個(gè)地點(diǎn)的采風(fēng)中我不僅沉醉于大自然的鬼斧神工，也對(duì)古人

的手藝與技術(shù)嘆服。在那里，我們品嘗了辛苦，領(lǐng)悟了生活,

走過了艱辛，思考了人生。疲累與我們?yōu)榘椋鞓放c我們做

友。

第一站：來賓金秀

經(jīng)過8個(gè)小時(shí)多的長(zhǎng)途跋涉，下午四點(diǎn)多我們終于到達(dá)了

來賓金秀旅游景區(qū)。夕陽(yáng)下的村子恬靜而溫馨。金秀瑤族自治

縣是中國(guó)廣西壯族自治區(qū)來賓市所轄的一個(gè)自治縣。金秀瑤族

自治縣地處桂中東部的大瑤山，323國(guó)道過境。金秀瑤族自治

縣位于桂中偏東大瑤山區(qū)，北緯23deg;24prime;～

24deg;27prime;東109deg;60prime;～110deg;27prime;之

間，北接荔浦，東鄰蒙山，南連平南、桂平，西與象州、武宣

交界，西北與鹿寨毗鄰。成立于19xx年5月，是全國(guó)最早成

立的瑤族自治縣。全縣土地總面積2518平方公里，其中山區(qū)

面積2080平方公里，占全縣總面積的80%。森林面積319.35

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萬畝，森林覆蓋率87.34%。耕地面積1.44萬公頃。行政區(qū)劃

轄3鎮(zhèn)8鄉(xiāng)80個(gè)村民委(含街委)，總?cè)丝?4.73萬人，其中

農(nóng)業(yè)人口2.77萬。有瑤、壯、苗、侗等少數(shù)民族11.45萬

人，瑤族占總?cè)丝诘?4.8%。人口自然增長(zhǎng)率4.34permil;。

金秀瑤族自治縣地處山區(qū)，受東南季風(fēng)的影響，氣候溫和，雨

量充足，屬亞熱帶氣候，年平均氣溫17℃，年日照時(shí)數(shù)為

1209.2小時(shí)，年降雨量1860.2毫米，多集中在5～8月份(為

1173毫米)，占全年降雨量的63.3%。金秀瑤族自治縣轄3個(gè)

鎮(zhèn)、7個(gè)鄉(xiāng)：金秀鎮(zhèn)桐木鎮(zhèn)頭排鎮(zhèn)三角鄉(xiāng)忠良鄉(xiāng)羅香鄉(xiāng)六巷鄉(xiāng)

大樟鄉(xiāng)長(zhǎng)垌鄉(xiāng)三江鄉(xiāng)。20xx年末，全縣戶籍總?cè)丝?54600

人，其中男79874人，農(nóng)業(yè)人口133625人;人口自然增長(zhǎng)率為

6.84permil;。人口素質(zhì)不斷提升，人口

保持低速增長(zhǎng)。

到達(dá)金秀縣城，大家都被這個(gè)景色獨(dú)特的小鎮(zhèn)給吸引了，

并且深深地喜歡上這個(gè)平靜溫馨的小城。下車后大家都紛紛拿

出相機(jī)，都希望把這個(gè)美麗的小城給永遠(yuǎn)的留在定格的畫面

里，同時(shí)也永遠(yuǎn)的記印在自己的腦海里。別具特色的城中河，

古鎮(zhèn)風(fēng)格的房子，古亭等都給我們留下了深刻的印象。找到住

宿后，我和宿舍的幾個(gè)小姐妹一起去找吃的東西，慰勞慰勞我

們餓扁的肚子。一路找，一路看風(fēng)景。一路沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的城中河

走，一路上被這美麗的景色迷住。經(jīng)過金秀的文化藝術(shù)中心，

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紅色顯眼的外形，一下子就把我們的眼球吸引住了。文化藝術(shù)

中心門前就是金秀人民晚上活動(dòng)的場(chǎng)所，市民們會(huì)在吃過晚飯

后來到這邊散步，跳這些年新興的廣場(chǎng)舞。一切都顯得和諧，

安樂。大家都有著同一個(gè)想法，希望自己就是這里的一份子，

享受著這里的美好生活。

在文化藝術(shù)中心旁邊，我們找了一家粉店，大家決定就在

那家解決我們的晚餐。重大的發(fā)現(xiàn)，那就是金秀的粉是分一

兩，二兩，三兩賣的。大家都在討論要吃多少時(shí)，老板娘說：

“你們就吃一兩就好了，一兩就夠吃了，挺多的啦”。大家都

在懷疑一兩到底能不能吃飽，因?yàn)樵诤芏嗟胤揭话愣际嵌傻?/p>

粉。等到那碗一兩的米粉端到我們面前時(shí)，真的就被嚇了一

跳。一輛比我們平常吃的二兩還多。老板娘還很熱情的跟我們

聊起天來，跟我們介紹金秀有些什么地方好玩，都有哪些特別

的地方，大家都一致覺得金秀的人民真的很熱情。聊到我們臨

走時(shí)才知道，原來老板娘以前是導(dǎo)游的，難怪她知道的東西那

么多。吃完晚餐，沿著原來的路返回，回到旅社休息，奔波勞

累的一天，大家都在這安靜的小城沉沉睡去。

來到金秀的第二天，陽(yáng)光明媚，風(fēng)和日麗，是個(gè)外出的好

日子。我們參觀了金秀的博物館。在里面我們了解了金秀瑤族

自治縣的文化。有金秀的起源，發(fā)展史，各個(gè)瑤寨的簡(jiǎn)介。有

他們民族的服裝展示，首飾，生活用具等許多的東西。文化的

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力量讓大家對(duì)這個(gè)不大的博物館有著濃厚的興趣。這里我們可

以通過最直接的方式來了解這里人民的文化，歷史及發(fā)展。瑤

族是個(gè)文化燦爛，歷史悠久的民族。從博物館出來，在門口碰

到了幾個(gè)熱情的老奶奶，一口濃厚的桂柳口音在努力的跟我們

聊天，雖然聽得糊里糊涂的，但是依然能感受到她們的友好與

熱情，對(duì)于我們的到來，表示熱烈的歡迎。了解了我們此次金

秀之旅的真正目的后，她們主動(dòng)給我們唱幾首瑤歌。看著大家

拿出來錄像的各種機(jī)器，幾位老奶奶顯露出了一絲絲的緊張和

靦腆。但盡管如此，她們還是慷慨的亮出了她們的歌喉。雖然

聽不懂，但是我們都在認(rèn)真的做著記錄工作，因?yàn)檫@才是我們

金秀之旅的真正目的，更重要的是，這還是作業(yè)，所以大家都

打起十二分精神，認(rèn)真的做筆記。

晚上我們?nèi)ガ幷戳艘粓?chǎng)這個(gè)少數(shù)民族的特色表演。一進(jìn)

寨口，就有一大幫村民在那里等候我們的到來。敲鑼的，打鼓

的，很是熱鬧的場(chǎng)面。進(jìn)寨一定要做的一件事，那就是要喝一

杯酒。代表著他們的熱情，同時(shí)也對(duì)我們的到來表示歡迎。瑤

族的音樂，瑤族的舞蹈，瑤族的絕技，樣樣都是那么的精彩。

法師的上刀山下火海看的大家心驚膽戰(zhàn)，但又不得不佩服的五

體投地。搶新娘這個(gè)節(jié)目，更是讓同學(xué)感受到瑤族的特色文

化，大家都參與其中，笑聲不斷，不亦樂乎。瑤寨的村民熱情

好客，生性淳樸，大家行處十分融洽。臨走時(shí)，村民都來到寨

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口歡送我們，大家一起合照。又是敲鑼打鼓，只不過這回是給

我們送行。此行讓我們感受到他們文化特色。

說到金秀，不得不提的就是圣堂山。這是到金秀一定要去

的地方。圣堂山位于金秀瑤族自治縣的南部，由七座海拔

1600米以上巍峨雄奇的山峰組成。主峰圣堂頂海拔1979米，

是桂中的第一高峰，為廣西八大名山之一。圣堂山方圓百里，

群峰長(zhǎng)年掩映在云霧之中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，神秘莫測(cè)。登上山頂，

只見巒山疊起，峰如筍柱，連綿數(shù)十里，就像塔林戟海，氣勢(shì)

壯闊。圣堂山群峰聳立，剛勁蒼穹;朱崖碧樹，丹峰碧水;登上

山頂更見巍巍群山，綠浪奔騰，峰森間浮云飄渺，身臨其中更

仿佛是到了人間桃源仙境。時(shí)至五月，圣堂山特有的千年變色

杜鵑漫山遍野，姹紫嫣紅、爭(zhēng)奇斗艷。花朵同枝而顏色各異，

花瓣同朵卻又顏色一日多變，實(shí)為世間罕見。圣堂山空氣清

新，氣候宜人。據(jù)專家測(cè)定空氣中負(fù)離子每立方厘米含量高達(dá)

60000個(gè)，而大氣污染濃度更是低于國(guó)家A級(jí)標(biāo)準(zhǔn)5-10倍，

是旅游觀光、休閑渡假不可多得的人間仙境。圣堂絕景，自古

為人稱道。民國(guó)《象縣志》載："圣塘山，在大凳瑤之北，形

似樓船，高可六百丈，周約百五十里，終年霧莫能攀登。昔有

一藤垂地，一瑤人扳援而上，到頂見一池水，清冷可愛，亦有

魚龜猿猴至多，桃李環(huán)之。瑤人歸語(yǔ)，藤折莫有至者。"并將"

圣堂仙境"列為象縣十景之一。古人有五言詩(shī)《圣塘山》遺

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世："我家圣塘山，未睹圣塘水。朝爽洗素秋，目極三十里。

神魚無凡鱗，仙花有奇蕊，夢(mèng)想四十年，攀條負(fù)憔子，謝客

光。山腰海拔1000米至1500米處的針葉、潤(rùn)葉混交林帶，名

貴的欣賞樹種五針?biāo)伞⒘_漢松生于壁巖間，青蔥碧翠，龍鐘剛

健。在1500米以上頂坡，有世上罕上午九點(diǎn)多到達(dá)山底，大

家開始了三個(gè)多小時(shí)的漫長(zhǎng)的爬山路程。慶幸的是，山中不是

羊腸小道，而是人工建造的石梯，不是很難走，就是一直往上

爬，所以大家都覺得特別的累。走到全程的三分之一處，大家

都累到不行，打算找個(gè)比較平坦一些的地方休息，意外的發(fā)

現(xiàn)，中間有段平地，居然有人在買東西。東西都是從山下跳上

去的。我們輕松一身上去都?xì)獯跤酰螞r是挑著重?fù)?dān)，那

是多么艱難的工作。人類總是有許多讓人意想不到的事情，震

撼的洗禮，敬佩加心疼。休息過后，大家打起精神，繼續(xù)奮

戰(zhàn)。一路上的風(fēng)景美麗而神奇。總是讓人嘆為觀止，驚艷的路

程。越往上爬，就越覺得人類的強(qiáng)大和吃苦耐勞的精神，越發(fā)

覺得，在山上謀生真的是一件異常辛苦的事情。山路陡峭，險(xiǎn)

峻，所以大家都非常小心腳下的每一步。山尖插入云端，腳底

是萬丈深淵，聽說電視劇《神雕俠侶》曾經(jīng)有在某段山路取

景。再往上爬，就會(huì)看到云里霧里的美麗景色，常常會(huì)有濃霧

伴著氣流撲面而來，猶如身在云間，美如仙境。三個(gè)多小時(shí)的

路程，終于再疲憊不堪的狀態(tài)下到達(dá)了山頂。山頂讓人有些失

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望，因?yàn)樯厦嬲谑┕ぃ瑳]什么可看的。不過為了證明到過山

頂，也為了挑的戰(zhàn)自己，大家都堅(jiān)持到底。下山就沒有上山那

么的艱辛，也沒有那么累。在下上的途中碰到了一位大叔，跳

著兩代大米，艱辛的往上爬。忍不住好奇問了一聲，但是卻不

敢多說幾句話，因?yàn)樯聲?huì)耗費(fèi)他的力氣，分散他的注意力。

震撼的同時(shí)又很心疼他。如果換成自己的父親，我想誰都不愿

意他接這么辛苦又危險(xiǎn)的工作。一步一步的往上爬，要需要到

什么時(shí)候才能到達(dá)山頂，要耗費(fèi)多少體力，才能到達(dá)目的

地。心頭就像被打翻的五味瓶，不知道到底是什么滋味!只能

說，人類太偉大也太強(qiáng)大。下午三點(diǎn)半左右，大家都回到了山

底，開始了返回的旅途。

第二站：桂林陽(yáng)朔

離開了金秀，我們開始了桂林陽(yáng)朔之旅。陽(yáng)朔位于廣西東

北部，隸屬?gòu)V西桂林市，至今已有一千多年的歷史。“桂林山

水甲天下，陽(yáng)朔堪稱甲桂林”，高度概括了陽(yáng)朔的自然風(fēng)光在

桂林所占有的重要位置。漓江最精彩的一段風(fēng)景：楊堤--九馬

畫山--興坪--漁村均在陽(yáng)朔境內(nèi)。

整個(gè)陽(yáng)朔恰似一座魂麗多彩的大公園,全有各種奇特的山

峰兩萬多座,蜿蜒于萬山叢中的大小河流16條,在陽(yáng)朔縣有傳

說中壯族歌仙劉三姐拋繡球定情的千年古榕;有國(guó)內(nèi)外游客嘆

為觀止的月洞奇觀,以及被譽(yù)為“小漓江”之稱的遇龍河。

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陽(yáng)朔名勝古跡、人文景觀遍布,諸如縣城碧蓮峰下古道石

刻摩崖及縣城古樸的街道、建筑等構(gòu)成了陽(yáng)朔獨(dú)特的風(fēng)光、風(fēng)

貌、風(fēng)俗和風(fēng)物,成為馳名中國(guó)外的風(fēng)景旅游勝地。特別是陽(yáng)

朔西街，可以說聲名遠(yuǎn)播，是人所周知的“洋人街”，是充分

享受生活的好地方。桂林旅游就選桂林中旅。

縣內(nèi)旅游資源可分為一環(huán)、二帶、五景區(qū)。陽(yáng)朔百里山

川，處處奇山秀水，自然景觀與人文景觀交相輝映，被譽(yù)為

“中國(guó)旅游名縣”。

陽(yáng)朔是個(gè)好地方，有人說很像北京的三里屯，可是我覺得

陽(yáng)朔就是陽(yáng)朔，陽(yáng)朔人仍然保持這自己的生活，而西街的消費(fèi)

卻是不便宜的。當(dāng)你決定要去陽(yáng)朔的時(shí)候，最好是非周末和非

節(jié)日。因?yàn)橹苣┑淖∷拶M(fèi)要翻倍升，而且節(jié)日陽(yáng)朔的飯店絕對(duì)

不缺客源，所以你講價(jià)的余地幾乎沒有。平時(shí)50-80就可以住

條件較好的。在西街街口就有客棧，60元/晚。西街中間有國(guó)

際青年旅館，不過是100元/床位。桂林旅游就選桂林中旅。

西街是整個(gè)陽(yáng)朔最繁華的，東節(jié)也建起來了，經(jīng)常有演出

呢。有機(jī)會(huì)去的朋友可以去看看。建議不要在西街里面吃東

西。一整條街都是酒吧咖啡館，一杯奶咖啡就18元，那個(gè)貴

啊!~~一般去的話就只是盡量去感受那種氛圍，咖啡館里面大

多有書架，都是外文原版的，有的學(xué)生點(diǎn)杯最便宜的飲品就可

以在里面坐看一天的英文書，有點(diǎn)像臺(tái)灣的誠(chéng)品。可惜燈光暗

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了點(diǎn)。說白了，西街是條洋人街。不過在那里你可以買到很多

工藝品，有頭巾、蠟染裙、手繪鞋衣、旗袍、肚兜等。頭巾其

實(shí)很便宜，方的你可以講價(jià)到8元/條。肚兜也是8元/條。旗

袍你可以不買，因?yàn)檫m合中國(guó)人尺寸的不多，都是偏大的，老

板說是專門給老外設(shè)計(jì)的。桂林旅游就選桂林中旅。

晚上逛西街是最有感覺的，但是你獨(dú)自餓的話就要出西街

咯!離西街街口不遠(yuǎn)處有個(gè)熱鬧的小吃夜市，有很多小吃。餛

飩3元一大碗，餛飩很大個(gè)，肉很多，

一碗就飽了!~~還有燒烤什么的。桂林米粉也不貴，2元

一碗。白天你可以去陽(yáng)朔汽車站坐車去興坪(不過最好是經(jīng)導(dǎo)

游介紹哦，桂林導(dǎo)游10元帶你一天)5.5元的車費(fèi).在興坪坐

船游大漓江精華區(qū)你要講價(jià)哦!是35元/人，老外就是100元/

人.你的相機(jī)一頂要拿去哦!二十元人民幣的背面風(fēng)景就是大漓

江精華區(qū)的風(fēng)景之一哦!

第三站：桂林龍勝

采風(fēng)之旅的第三站，也是此次旅行的最后一站。說到龍

勝，我想大家都知道龍勝梯田。龍脊因山脈如龍的背脊而得

名。山脈左邊是桑江，右面是壯族和瑤族先人開鑿的梯田，就

是龍脊梯田。梯田屬于兩個(gè)古老的寨子——平安寨、大寨，平

安寨旁的叫龍脊梯田，屬于壯族。大寨的叫金坑梯田，屬于紅

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瑤。行走在梯田之上，感受到的不僅僅是勤勞的人們的力量，

還有他們的美麗和信念。

大寨村是金坑這個(gè)地方較大的寨子，由大寨、田頭、壯

界、新寨、小寨五個(gè)寨子組成。滿是梯田的大山圍繞著村子，

被雨霧潤(rùn)濕的灰黑色的吊腳樓散落在山腳的盆地中，映襯著淡

淡的云霧，顯出別樣的美麗。

村子有400多人，都是紅瑤。紅瑤是瑤族的一支，因婦女

外衣花紋圖案以粉紅色為主而得名。瑤族是我國(guó)古代遷移最多

的民族之一，歷史上由于戰(zhàn)亂-搬來搬去。大寨的紅瑤男人已

基本沒有什么服飾特點(diǎn)了，但中老年婦女依舊有穿傳統(tǒng)服飾的

習(xí)慣。女子從七八歲的時(shí)候就開始學(xué)習(xí)挑花刺繡、織布，從嫁

衣到婚后的全家人的衣服都是出自紅瑤女子勤勞的雙手。青山

綠水的山水田野間，紅瑤女人的粉紅色的上衣，黑色的百折

裙，總是那么艷麗嫵媚。

從大寨沿著被雨霧潤(rùn)濕得亮亮的石板路上山，過壯界村，

半小時(shí)后，就在蒙蒙的雨霧中看到了田頭寨。田頭寨是從大寨

分出來的一個(gè)小寨子，位于大寨村右邊的山坡上。村子不大，

幾十戶人家住得很分散，村子的地理位置是觀賞梯田的好地

方。

梯田經(jīng)典在平安，平安是龍脊景區(qū)最有名的寨子，寨子有

100多戶人家，全部是壯族，以開墾梯田種水稻為生。幾百年

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來平安村的先民們?cè)诮鸾优系凝埣股狡律祥_墾了無數(shù)的大大

小小的梯田，形成了規(guī)模宏大的梯田群。由于特殊的地理位

置，梯田小的有巴掌大，大的也不過十多平方米，這些數(shù)不清

的梯田凝聚了

無數(shù)壯族先民的血汗。

龍脊、平安都是很典型的壯寨，還比較完整地保留著壯人

的服飾和生活特點(diǎn)。男人對(duì)襟土布褂子，女人穿白色有花邊的

上衣，頭包裹較大的花頭巾。幾乎每家都會(huì)自己用米做一種度

數(shù)很低的酒，酒有點(diǎn)甜，很好喝，當(dāng)?shù)厝朔Q“水酒”。釀酒的

方式很原始，一個(gè)木頭做的大木桶，里面放入發(fā)酵的糯米，放

在一口大鍋上用火蒸，酒就會(huì)從插在木桶中間的小竹筒里流

出。

村中的建筑全為依山而建的吊腳木樓，大多數(shù)房子都有上

百年的歷史了，所以被稱為古壯寨。吊腳樓背靠山坡，前面用

木柱支起，木柱下用石塊砌一層地基，以填平山的斜坡所造成

的不平，有的干脆就把木柱撐在山坡的大石頭上。過去的老吊

腳樓基本都是兩層，占地約150平方米，下面用20根直徑近

50公分的圓木支撐，第2層多為二十四根木柱支撐，上面蓋

瓦，再用木板四面封起，形成一個(gè)獨(dú)立的空間。每個(gè)吊腳樓形

成一個(gè)獨(dú)立的空間，即干凈衛(wèi)生，又安全防盜。過去山上野獸

很多，這樣的設(shè)計(jì)可防野獸。

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通過十天的采風(fēng)，我接觸并了解了各地的風(fēng)土人情，領(lǐng)略

到古跡名勝的奧妙，體會(huì)到不一樣的感受和震撼。我熱愛大自

然的變化無窮，祖國(guó)的山河瑰麗，踏著歷時(shí)長(zhǎng)流，體驗(yàn)著或雄

壯或細(xì)膩的各式情感，驚嘆于藝術(shù)與生活的親近聯(lián)系。音樂

離不開生活，豐富的社會(huì)生活造就了許許多多的好聽的音樂。

我們要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與

他們同呼吸，共命運(yùn)，成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)豐富的

道德情操，健全的人格和堅(jiān)韌的毅力，將全身心實(shí)踐體驗(yàn)及豐

富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動(dòng)的、個(gè)性的內(nèi)心

世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)造出能反

映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的

優(yōu)秀精品。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這次的寫生為我

的人生開啟了一條新的旅程,我深深感覺到自己所掌握的知識(shí)

的膚淺和在實(shí)際運(yùn)用中專業(yè)指示的匱乏。對(duì)以后的學(xué)習(xí)目的我

更加明確，對(duì)美的感受更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了許多新的認(rèn)

識(shí)，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多

角度的看問題，進(jìn)而更好的解決!

此次采風(fēng)，我不虛此行。