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古詩相逢行·相逢紅塵內翻譯賞析
《相逢行·相逢紅塵內》作者為唐朝詩人李白。其古詩全文如下:
相逢紅塵內,高揖黃金鞭。萬戶垂楊里,君家阿那邊。【前
言】《相逢行二首》是唐代大詩人李白借樂府舊題創作的組詩作
品。第二首詩雖僅短短四句,但用大寫意的曠放手法,勾勒出一種昂
揚積極的人格理想。【注釋】⒂黃金鞭:飾有黃金的馬鞭,
極言華貴也。⒃阿那邊:猶言在哪里。【翻譯】與君在
喧鬧市井中相遇,手挽著馬鞭相互作揖問好。請問老兄,在那一片高
樓垂楊之中,哪一處是君家的宅院。【賞析】第二首詩寫另
一種相逢情形。“相逢紅塵內,高揖黃金鞭”,“紅塵”,有兩個意思,
一是指鬧市街衢的飛塵,代指都市的繁華。另一個意思是指人世或塵
世的糾紛和煩惱,是佛家語,如“看破紅塵”。這里李白所選擇的當
是第一個意思,也就是班固《西京賦》:“闐城溢郭,旁流百廛,紅塵
四合,云煙相連”;徐陵《洛陽道》:“綠柳三春暗,紅塵百戲多”,以
及劉禹錫詩“紫陽紅塵拂面來,無人不道看花回”,描繪的是春華時
節都市的盛況。在李白的一生中,長安的繁華生活一直是他引以為驕
傲的回憶,因為他在最高統治者身邊形式上“參政”了,那么畢竟在
熱鬧繁華的都市里能夠以一個精神與物質都相對自由的面貌出現,
“高揖黃金鞭”不啻是光彩的。曾幾何時,玄宗賜酒,高力士脫
靴,使得李白引以為榮耀,以為文人價值得到了實現。這比“大道如
青天,我獨不得出”的境遇無疑要舒心。“黃金鞭”指相當身份的裝
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飾,傅縡詩:“本珍白玉燈,因飾黃金鞭。”在這種場合下很有氣度地
相逢打招呼,那高貴瀟灑的舉止,不管是李白的體驗或其他所見情形,
都傳達了詩人昂揚奮發的積極入世與參政意識,所謂“平交諸侯”,
“不屈己干人”的思想性格,而不應簡單地理解為對功名富貴的醉心。
至于馬鞭,常常是李白實現政治理想的一種工具象征。如《永王東巡
歌十一首》(其十一)“試借君王玉馬鞭,指揮戎虜坐瓊筵,南風一掃
胡塵靜,西入長安到日邊。”他的“試借”,豪邁俊逸,出語驚人,蓋
世英雄式的自我形象躍然紙上,與此詩的“高揖黃金鞭”有精神氣質
上的相通之處。“萬戶垂楊里,君家阿那邊”,二句渲染一種環
境氣氛,似是相逢問候的答語:我就住在楊柳重重繁華熱鬧的街市里
啊。宣揚居處的熱鬧繁華在于映襯主人的富有和高貴,這情景似直又
曲,遮蔽中有開闊,很愜意很自豪。“阿那”即“婀娜”,柔順美好的
樣子。詩的結尾在垂柳飄拂,余韻縈繞的柔美畫面中為相逢后意趣相
投的探訪留下想象的空間。這首詩寫相逢的一瞬間,或是詩人的
自我寫照,或是詩人所見,寫的都是一種詩人李白式的精神面貌,是
全無隱憂的醇酒美人之外的出仕建功的體貌氣質,是“仰天大笑出門
去,我輩豈是蓬蒿人”這種神態的某一次情緒外化的大寫意。
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