彌勒佛對聯(彌勒佛對聯大全)

關于大肚彌勒佛對聯大全_描寫彌勒佛的對聯有哪些

　　彌勒佛，意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，佛教八大菩薩之一。關于大肚彌勒佛的 對聯 是怎樣的?下面就是我給大家整理的彌勒佛對聯，希望對你有用!

　　彌勒佛對聯(一)
　　大肚能容，容天下難容之事

　　開口便笑，笑世間可笑之人

　　峰巒或再有飛來，坐山門老等

　　泉水已漸生暖意，放笑臉相迎

　　大肚能容，容天容地，于人何所不容

　　開口常笑，笑古笑今，世事付之一笑

　　淌下來看上去，垂流趣在仰觀，高瀑似含禪意

　　裝進去倒出來，廢物并非無用，布袋也有佛心。

　　青山之高綠水之長豈必佛方開口笑 徐行不困穩坐不跌無妨人自縱心游

　　日日攜空布袋，少米無錢，只剩得大肚寬腸，不知眾檀越信心時用何物供養
　　彌勒佛對聯(二)
　　湖南武岡山勝力寺聯：

　　肚腸寬肥容世界，大大大;心肺冷靜笑人生，哈哈哈。

　　湖南武岡山三嶺庵聯：

　　我若有靈，也不至灰土處處堆，筋骨塊塊落;汝休妄想，須知道勤儉般般有，懶惰件件無。

　　四川樂山凌云寺聯：

　　笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來笑去，笑自己原無知無識;

　　觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低。

　　福州市鼓山涌泉寺聯：

　　日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚寬腸。不知眾檀越，信心時用何物供養;

　　年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地。請問這頭陀，得意處是甚么由來?
　　彌勒佛簡介
　　彌勒佛(即彌勒菩薩)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，佛教八大菩薩之一，大乘佛教經典中又常被稱為阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，將在未來娑婆世界降生成佛，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國佛教大師道安和玄奘的推崇。現代學者從語言學分析起步展開聯想，認為彌勒可能與在中亞流行的密特拉(Mitra)神和印度的密多羅(Mitra)神有關，有人還進一步認為他們(Maitreya)與彌賽亞(Messiah)的音義相似。

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彌勒佛對聯,橫批是什么？

橫批“皆大歡喜”。

在廬山鐵佛寺——　從大雄寶殿往下就是建成的天王殿，天王殿是寺院東西向處中軸線的第一座大殿。大家一進殿門，就能見到一位金光閃閃，笑顏尚開，自在快樂的大肚彌勒菩薩。“大肚能容容天下難容之事；開口便笑笑天下可笑之人”，橫批“皆大歡喜”。香客只要進了這個大殿，什么憂愁煩惱都會一掃而光，隨之生起一種歡喜的感覺，笑口常開，廣種福田，是彌勒菩薩的化身像。

與彌勒佛有關的對聯

對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、楹聯等，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的'漢語獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化瑰寶。下面為大家帶來與彌勒佛有關的對聯，快來看看吧。

與彌勒佛有關的對聯：

笑到幾時方合口；坐來無日不開懷。

廣結當來緣，誰解他大肚中容幾剎海；化度一切眾，能知此布袋里裝甚東西。

布袋全空容甚物，跏趺半座笑何人！

處己何妨真面目，待人總要大肚皮。

終日解其頤，笑世事紛紜，曾無了局；經年袒乃腹，香胸懷灑落，卻是上乘。

大肚能容，容天下難容之事。

開口便笑，笑世間可笑之人。

淌下來看上去，垂流趣在仰觀，高瀑似含禪意。

裝進去倒出來，廢物并非無用，布袋也有佛心。

大肚能容，容天容地，于人何所不容。

開口常笑，笑古笑今，世事付之一笑。

峰巒或再有飛來，坐山門老等。

泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。

青山之高綠水之長豈必佛方開口笑，徐行不困穩坐不跌無妨人自縱心游。

日日攜空布袋，少米無錢，只剩得大肚寬腸，不知眾檀越信心時用何物供養。

佛教對聯：

上聯：靜坐常思己過

下聯：閑談莫論人非

上聯：心有靈犀一點通

下聯：佛在性中莫遠求

上聯：世上雖有千般好

下聯：平安勝過一切福

上聯：問君能有幾多愁

下聯：念佛可令煩惱無

上聯：如來所以興出世

下聯：唯說彌陀本愿海

上聯：四十八愿度眾生

下聯：九品威令登彼岸

上聯：求福、求慧、求生凈上

下聯：為人、為法、為證菩提

上聯：真為生死，發菩提心

下聯：以深信愿，持佛名號

上聯：凈宗即顯說之密法

下聯：念佛為成佛之捷徑

上聯：為人若要超三界

下聯：念佛速令登彼岸

上聯：日輪西去，娑婆光陰有限，百年壽命轉眼即到

下聯：凈主安養，極樂壽命無窮，只此一生即成佛道

上聯：凈土法門，三根普被，大暢如來，度生胸懷

下聯：彌陀弘誓，九界全收，唯依念佛，得度生死

上聯：阿彌陀佛，光中極尊，佛中之王

下聯：念佛法門，三根普被，殊勝至極

上聯：揚般若波羅密多，利國利民

下聯：修凈土寶蓮正行，自度度人

上聯：一切遵循因果律，自有吉祥常隨身

下聯：切勿自我常卑視，欲轉命運多修心

上聯：修道修仙，先須修身，身為道之本

下聯：信佛學佛，不可離心，心是佛之源

上聯：人生真諦何處尋

下聯：自性三寶即爾心

上聯：發一片慈心，愿度眾生達彼岸

下聯：照五蘊皆空，行深般若觀自在

上聯：大護法不見僧過

下聯：善知識常懷慚愧

上聯：人生猶似西山日

下聯：富貴終如草上霜

上聯：六波羅蜜‘施’為首

下聯：四無量心‘舍’最高

上聯：戒定慧，三無漏學，真善美

下聯：佛法僧，稀世珍寶，難遭遇

上聯：萬法皆空歸性海

下聯：一塵不染證禪心

上聯：福慧莊嚴成無上道

下聯：慈悲廣大度有緣人

上聯：金剛降魔護三寶

下聯：彌陀慈光照大千

大肚彌勒佛對聯精選

　　大肚彌勒佛又稱大肚彌來佛由于大肚彌勒佛像慈顏善目，笑口常開，反而形象化的代表了大乘佛教的寬宏大量，慈悲為懷的宗旨。以下是我為你整理的大肚彌勒佛 對聯 ，歡迎大家閱讀。

　　大肚彌勒佛對聯摘抄拓展
　　眼前都是有緣人，相近相親，怎不笑容可掬?

　　世上盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容。

　　大肚能容，了卻人間多少事;

　　滿腔歡喜，笑開天下古今愁。

　　肚腸寬肥容世界大大大，

　　心肺冷靜笑人生哈哈哈。

　　慈顏一笑了千事;

　　大肚三通行萬船。
　　大肚彌勒佛對聯精選拓展
　　開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑

　　大肚能容，容天容地，于人何所不容

　　笑能引和，靜能生悟;

　　仰以察古，俯以觀今。

　　大肚能容，包羅萬物;

　　開口便笑，和氣一團。

　　你眉頭著什么焦，但能安分守貧，便將得和氣一團，常向眾人開口笑

　　我肚皮有這般大，總不愁穿慮吃，只講了包羅萬物，自然百事放寬心
　　大肚彌勒佛對聯推薦拓展
　　大肚能容 容天下難容之事，

　　開口便笑 笑世上可笑之人。

　　升平盛世，笑容滿天下;

　　開創樂土，肚內藏乾坤。

　　張海口化癡呆慈無能助，

　　提布袋笑盈腮法難宣言。

　　大肚中包藏世界;

　　一笑后吐出乾坤。

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有誰知道彌勒佛七字對聯？

一、四川峨嵋山的彌勒佛座楹聯是：
　　處世何妨真面目，待人總要大肚皮。
　　這不是教人處世之道，待人要真切，要有容人之大量？
　　二、山東濟南千佛寺建于唐貞觀年間，彌勒楹聯是：
　　笑到幾時方合口，坐來無日不開懷。
　　楹聯幽默風趣，把憤世疾俗的傲氣與與世無的思想用俏皮話表達出來，亦莊亦諧。
　　三、北京潭柘寺彌勒佛龕兩邊的楹聯是：
　　大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
　　楹聯勸人為人處事既要寬容大量，又要注意分寸，不可馬虎。
　　四、四川峨嵋山靈巖寺一幅楹聯是：
　　開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。
　　楹聯蘊含人生哲理，教人要瀟灑曠達，有氣度。
　　五、臺灣省南開元寺和蘇州某寺也有一幅楹聯：
　　大肚能容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
　　楹聯寓意深邃，做人要濟世利人，豪爽大方，以積極樂觀態度對待人生。
　　六、四川成都寶光寺的楹聯是：
　　你眉頭著什么焦，但能守分安貧，便收得和氣一團，常向眾人開口笑；
　　我肚皮這般樣大，總不愁穿慮吃，只講個包羅萬物，自然百事放開心。
　　楹聯以散曲筆法寫成，口吻親切，反映佛家安貧樂道、守虛致靜的的人生哲學。
　　七、四川樂山凌云寺的楹聯是：
　　笑古笑今、笑東笑西、笑南笑北、笑來笑去 、笑自已原來無知無識；
　　觀事觀物、觀天觀地、觀日觀月、觀上觀下、觀他人總是有高有低。
　　楹聯以“責已嚴”、“待人寬” 的角度落筆，告訴你“天外有天”“山外有山”的道理。
　　八、福州鼓山涌泉寺和廣東韶關南華寺的楹聯是：
　　日日扯空布袋，少米無錢，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀越，信心將何物供養；
　　年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，請問這頭陀，得意有什么來由。
　　楹聯七巧妙插入化身布袋和尚的彌勒傳說，戲謔幽默地滲透作者對人世的感慨。
　　九、云南昆明華亭寺的楹聯是：
　　青山之高，綠水之深，豈必佛方開口笑；
　　徐行不困，穩步不跌，何妨人自放心游。
　　楹聯耐人尋味，人常行善，心亦常寬，這大千世界就真正屬于你的了。
　　十、杭州靈隱寺天王殿的楹聯是：
　　峰巒或再有飛來，坐山門老等；
　　泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
　　楹聯將寺與飛來峰、冷泉巧妙融合，既有靜觀人世滄桑之態，又有對未來的希冀與憧憬。前面幾條都是七字聯。

未來之佛《彌勒佛》的經典對聯

　　青山之高綠水之長豈必佛方開口笑

　　徐行不困穩坐不跌無妨人自縱心游

　　——昆明西山·華亭寺

　　日日攜空布袋，少米無錢，只剩得大肚寬腸，不知眾檀越信心時用何物供養

　　年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，請問這頭陀得意處有什么來由

　　——江西云居山·真如禪寺

　　大肚能容，容天下難容之事

　　開口便笑，笑世間可笑之人

　　——北京·潭柘寺

　　淌下來看上去，垂流趣在仰觀，高瀑似含禪意。

　　裝進去倒出來，廢物并非無用，布袋也有佛心。

　　——雪竇山·資圣禪寺

　　大肚能容，容天容地，于人何所不容

　　開口常笑，笑古笑今，世事付之一笑

　　——杭州·上天竺寺

　　峰巒或再有飛來，坐山門老等

　　泉水已漸生暖意，放笑臉相迎

　　——杭州·靈隱寺

　　趣說彌勒佛與麻雀

　　一直在想那句世人贊譽彌勒佛的聯句：大肚能容，容天下難容之事。笑口常開，笑天下可笑之人。

　　有點不可思議，他真的能裝的下那么多天下之事，為何要笑那些可笑之人?是譏笑?還是無奈的笑?我想所有的一切都在他的肚量之中，至于笑的是否開心，有幾個人知道?既為神，被世人尊崇和信任，為啥不幫助那些可笑之人?讓他不再做可笑之事?如果永遠都是包容與開心的笑，沒有好壞之分，那我倒認為他才是可笑之人，枉被世人尊崇，永遠是一副沒心沒肝的笑，敬你做什么?

　　還有一句話，那就是小肚雞腸。好像是形容一個人肚量小，容不下別人的不敬與仵逆。永遠從自己的利益出發。有多少可以指責之處?

　　曾經在擁堵的路上，看到一群麻雀，為了搶食誰不小心撒落的方便面置危險于不顧。竟然心生了一種敬佩與憐憫：怎樣的頭腦與胸襟?只因為簡單，裝不下太多的考慮，呼朋喚伴，難道不值得敬佩?

　　社會上總存在著一種現像，崇拜與迷戀。厭惡與背叛。

　　那些表面上受到的尊崇，用小肚雞腸來計算，有幾人能做到心安?那種表面上的小肚雞腸，飽藏著多少的慈心與包容?用彌勒的`肚量來裝，他的笑是不是會添加一份欣慰?或是不安?

　　處心積慮的走入仕途與成功，最初的心態是彌勒?還是麻雀?后來呢?當為了生計與前途奔忙，再大的肚量也會被掩藏，如那一群小小的麻雀。永遠顯示的是小肚量，因為生活不易，壓力所迫。

　　當功成名就，好像彌勒才是偶像，一幅能容天下的肚量，一臉讓人猜疑的笑。所有的一切任你去想，要遵循的永遠是那句：一切都在掌握之中。

　　當有一天，真的讓麻雀坐在彌勒的寶座上，是不是所有的事情都不用去猜?不用去想?不再搜腸刮肚，不用苦等了那些不該等的時光?錯誤了那些好的章程?不用等到白發蒼蒼時還是滿心的疑慮與猜想?