古代對醫學界的稱謂(古代對醫學界的稱謂是什么)

以下哪個是古代對醫學界的雅稱？

杏林。

“杏林”常用來指代醫學界，這一典故出自漢末名醫董奉行醫的故事。相傳董奉為人治病不收報酬，讓病人種植杏樹，然后用杏換糧食救濟窮人。后人用“杏林春暖”等成語來贊揚醫德高尚和醫術高明。

杏林始祖

董奉，字君異，東漢末年東吳侯官（今福建長樂）人。據史料考證，董奉出生于公元169年，公元204年離家出道行醫，經過幾年醫學實踐，名聲大振。

據《三國志》記載：“裴注——葛洪神仙傳曰：燮嘗病死，已三日，仙人董奉以一丸藥與服，以水含之，捧其頭搖（捎）之，食頃，即開目動手，顏色漸復，半日能起坐，四日復能語，遂復常。”

文中的“燮”為七郡總督的綏南中郎將。按當時官吏設置制度，綏南中郎將應有醫官服侍。連專職醫官都無法治愈士燮的病，遂請董奉施治，可見董奉的醫術高超。他使燮起死回生被稱為“醫仙”。

東漢末年，朝廷腐敗，外戚專權，軍閥割據，戰事不斷，加之水旱蝗災連連不絕、疫病流行，民不聊生，階級矛盾日趨激化。張角創立的太平道高舉“蒼天已死，黃天當立”的大旗，發動了震撼東漢王朝統治根基的著名的“黃巾起義”。

作為太平道教徒的董奉，從黃巾起義軍的骨干到成為著名的“醫仙”，位列“建安三神醫”，說明他飽受起義失敗的悲愴之后，以施醫療疾作為他流亡安生立命之本。

他選擇交州一帶行醫安生，然而，好景不長，由于軍閥勢力重新瓜分交州，董奉恐遭不測，公元207年左右，被迫選擇廬山為隱居之地。在廬山，董奉施醫濟世，開創了人與自然生態和諧共榮以及藥食同源的杏林園。

古代 人們怎么稱呼醫生

宋代以前，對醫生的稱呼較為復雜，一般根據其專科進行稱呼，如食醫、疾醫、金瘡醫等。宋代始北方人對醫生的尊稱為大夫。

南方人對醫生的尊稱為郎中。郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責原為護衛、陪從，隨時建議，備顧問及差遣。

坐堂醫是在中藥店中為患者診脈看病的中醫大夫。坐堂醫源于漢。相傳漢代名醫張仲景曾作過長沙太守，每月的初一和十五他坐堂行醫，并分文不取。為了紀念張仲景崇高的醫德和高超的醫術，后來許多中藥店都冠以某某堂，并把坐在藥鋪里診病的醫師稱為“坐堂醫”。

擴展資料

醫生，掌握醫藥衛生知識，從事疾病預防和治療的專業人員的統稱。醫生，古代稱大夫或郎中。現在“大夫”一詞在北方人中也常用。在歐美醫生普遍被稱為“Physician”，只有外科醫生被稱呼為“Surgeon”。

自中世紀后人們普遍認為“內科學”=“醫學”=“內科醫生”=“醫生Physician”。而外科醫生的工作是美容和理發，只作為醫療補助工作存在，可是隨著時代前進外科醫生和藥劑師都逐漸開始獨自進行治療，他們也變得被看作醫生。外科醫生的法語稱呼為：Decin(Medusan)，德語是：Arzt(arutsuto)。但在英聯邦英國外科醫生，今天還以“密司脫”稱呼。

參考資料：百度百科-醫生

在古代醫生還有哪幾種稱呼

1、大夫，宋代始北方人對醫生的尊稱為大夫。舊時，太醫院專稱大夫。

2、郎中，南方人對醫生的尊稱為郎中。郎中作為醫生的稱呼始自宋代。尊稱醫生為郎中是南方方言，由唐末五代后官銜泛濫所致。

3、衙推

4、坐堂醫，坐堂醫源于漢。為了紀念張仲景崇高的醫德和高超的醫術，后來許多中藥店都冠以某某堂，并把坐在藥鋪里診病的醫師稱為“坐堂醫”。

擴展資料：

古代對于醫人的俗稱多與官職有關，例如大家很熟悉的“大夫”、“郎中”，還有些現代人不太熟悉的醫人別稱，例如“衙推”等，都是官職稱謂，就連“醫生”這個詞，推測也應該是古代官方太醫署“醫學生”的簡稱，這種醫學生是有機會成為醫官的。

據推測，“大夫”這個詞大約是來源于宋代醫官稱謂，宋代醫官有“和安大夫”、“成和大夫”、“成安大夫”、“成全大夫”等，“大夫”一詞應是源于此。

同樣的，“郎中”一詞可能來源于宋代醫官“成全郎”、“保和郎”等稱謂，至于那個“衙推”則不清楚來歷，連陸游也曾納悶兒地說“不知何謂”（《老學庵筆記》）。

參考資料來源：人民網——人民網>>文史>>古代醫生是賤業：為何不學點正經學問好當官？

參考資料來源：百度百科——醫生 （職業）

扁鵲，華佗，孫思邈，李時珍在中國歷史上都有什么稱號？

扁鵲，本來就是一個稱號。扁鵲，姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫。由于他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。

華佗，他醫術全面，尤其擅長外科，精于手術，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖“。與董奉、張仲景（張機）并稱為“建安三神醫”。

孫思邈，中國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家，被后人譽為“藥王”，許多華人奉之為“醫神”。被西方稱之為“醫學論之父”。

李時珍，號瀕湖，自號瀕湖山人。我國古代偉大的醫學家、藥物學家。被后世尊為“藥圣”。

擴展資料：

其他稱謂方式

1、以名字稱

古人的名大都用于自稱，極少有人直呼其名。稱字的多為長輩或同輩。以著名抗日民族英雄張學良將軍為例，將軍常對人自稱“學良”，而他的師友多呼之為“漢卿”，有親切、親近意味。

2、以別號稱

著名詩人李白號青蓮居士，白居易號香山居士，歐陽修號醉翁，又號六一居士，蘇軾號東坡居士，稱別號多是表恭敬之意。

3、以官位稱

王維曾官居尚書右丞，故亦稱王右丞，杜甫一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部，柳永因官至屯田員外郎，故又稱柳屯田。

4、以謚號稱

謚號是一個人死后，皇帝根據他生前功勞而封的榮譽稱號。如歐陽修謚號文忠，后人稱之為歐陽文忠公，有《歐陽文忠集》，范仲淹謚文正，后人稱之為范文正公。

參考資料：

百度百科--李時珍

百度百科--孫思邈

百度百科--華佗

百度百科--扁鵲

百度百科--古人稱謂

在中國古代“杏林”是對什么職業的稱呼？

在古代，杏林是傳統醫學的稱謂。根據晉代葛洪所寫的神仙注記載，在三國時期，有一名著名的醫生叫做董奉，他與當時的張仲景，華陀被稱作建安三神醫。董奉少年就學醫術，并且信奉道教，晚年時到廬山下隱居避世。一邊隱居修道，一邊為當地的老百姓治療一些疾病，但是在治療的過程中，他不收取費用，只有一個要求，就是當治好重大疾病時，患者需要在山坡上種五棵杏樹，當治好輕病的患者時，需要在山上種一棵杏樹。

董奉治療了成千上萬的病人，他的醫術十分高超，醫德非常高尚，治病送不收取任何費用，所以慕名而來的客人越來越多。治愈的患者種植的樹木也越來越多，大約十余年后，廬山一帶已經多達十萬株杏樹，杏樹成林，郁郁蔥蔥，成為一片樹林。后來就以杏林來稱贊醫德高尚，醫術高超的醫生。中國古代許多歷史文學名家也在廬山留下了許多贊奉董奉行醫救人醫德高尚的作品。后代也有許多行醫者，像董奉一樣治病救人，而不收取錢財。

杏林就成了古代對醫生界的一個愛稱杏樹，不只是一種吉祥的象征，在道教文化里，更有驅邪的說法。杏樹無論是枝葉還有果實都十分重要。杏樹在開花的季節，可以供人觀賞，具有很高的觀賞作用，結出的果實也可以讓人食用，杏木也可以制作家具。杏子是非常常見的水果之一，具有豐富的營養價值性，可以做成果脯果醬等，杏仁也可以用來榨油或者制成食品，也有一定的藥用有止咳潤腸的功效，杏木可以作為飼料質地堅硬，可以做成家具，枝條可以做燃料。在古代，杏林是對具有高尚品格醫生的美稱。

古代醫生的雅稱

古代醫生的稱呼有：
1、疾醫：周代醫官名，相當于后世的內科醫生。
2、大夫：始于宋代，太醫院五品以上的醫官都稱大夫，大夫一稱流傳至今成為對醫生的敬稱。
3、郎中：作為醫生的稱呼始自于宋代，南方習慣稱醫生為郎中。
4、坐堂醫：坐堂醫是在中藥店中為患者診脈看病的中醫大夫。