詩囚的詩人

詩囚是指哪位詩人？

詩囚指的是唐代詩人孟郊。

孟郊（751年－814年），字東野，湖州武康人（一說洛陽人），唐代著名詩人。祖先世居洛陽（今河南洛陽），少時隱居嵩山。孟郊兩試進士不第，四十六歲時才中進士，曾任溧陽縣尉。由于不能舒展他的抱負，遂放跡林泉間，徘徊賦詩。

以至公務多廢，縣令乃以假尉代之。后因河南尹鄭余慶之薦，任職河南，晚年生活多在洛陽度過。唐憲宗元和九年，鄭余慶再度招他往興元府任參軍，乃偕妻往赴，行至閿鄉縣（今河南靈寶），暴疾而卒，葬洛陽東。張籍私謚為“貞曜先生”。

孟郊工詩。因其詩作多寫世態炎涼，民間苦難，故有“詩囚”之稱，與賈島并稱“郊寒島瘦”。孟詩現存500多首，以短篇五古最多。今傳本《孟東野詩集》10卷。

詩風影響：

孟郊詩歌對后世也有很大的影響。唐李肇說：“元和已后……詩章則學矯激于孟郊。”汀所謂“矯激”，包含有兩層意思，其一指詩歌語言樸質瘦硬，其二指詩歌抒情激切剛直，孟郊對唐以后詩壇的影響，主要就在這兩方面。宋梅堯臣主“詩窮而后工”，以孟郊相詡，創作了獨具風格的“老硬不可截”的詩歌。

以翻新求奇著稱的黃庭堅，不僅十分推崇孟郊的創作才能，而且在詩歌創新的嘗試中也吸取孟郊的成果，開創了以瘦硬為主要特征的江西詩派，所以清劉熙載說：“孟東野詩好處，黃山谷得之無一軟熟句，梅圣俞得之，無一熱俗句。”足見孟郊對二人影響之深。

詩囚是指哪位詩人

詩囚指的是唐代詩人孟郊。孟郊的詩作常聚焦于世態炎涼，多寫民間苦難，因此被世人稱為“詩囚”。孟郊的主要作品有《游子吟》、《登科后》等。孟郊為晚唐苦吟詩人的代表，與賈島并稱為“郊寒島瘦”。

孟郊的介紹
孟郊生于湖州武康，字東野。孟郊曾經兩試進士不第，四十六歲時才中進士，曾任溧陽縣尉。由于不能舒展他的抱負，遂放跡林泉間，徘徊賦詩;他的詩的主旋律是中下層文士對窮愁困苦的怨懟情緒。

孟郊的詩歌欣賞
《游子吟》
唐代：孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
《登科后》
唐代：孟郊
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

詩囚是指哪位詩人？

詩囚是指孟郊。

孟郊（751年－814年），字東野，湖州武康人（一說洛陽人），唐代著名詩人。

孟郊工詩。因其詩作多寫世態炎涼，民間苦難，故有“詩囚”之稱，與賈島并稱“郊寒島瘦”。孟詩現存500多首，以短篇五古最多。今傳本《孟東野詩集》10卷。

詩歌題材

在內容上，孟郊的詩超出了大歷、貞元時代那些狹窄的題材范圍。固然，他的詩的主旋律是中下層文士對窮愁困苦的怨懟情緒，這是他屢試不第、仕途艱辛、中年喪子等生活遭遇決定的；但他還是能透過個人的命運看到一些更廣闊的社會生活，并以詩來反映這些生活。

其中有的揭露、針砭了社會上人際關系中的丑惡現象，有的則尖銳地揭示了貧富之間的不平等。如《寒地百姓吟》以“高堂捶鐘飲，到曉聞烹炮”與“霜吹破四壁，苦痛不可逃”兩相對照，《織婦辭》描寫了織婦“如何織绔素，自著藍縷衣”的反常現象。

以上內容參考：百度百科-孟郊

詩囚指的是哪位詩人

　　詩囚指的是孟郊。因其詩作多寫世態炎涼，民間苦難，故有“詩囚”之稱。孟郊，字東野，漢族，湖州武康（今浙江德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣），先世居汝州（今屬河南汝州），唐代著名詩人，少年時期隱居嵩山。兩試進士不第，四十六歲時才中進士，曾任溧陽縣尉。由于不能舒展其抱負，遂放跡林泉間，徘徊賦詩。以至公務多廢，縣令乃以假尉代之。代表作有《游子吟》、《感懷》、《傷春》等。

　　孟郊的文學成就

　　1、詩歌題材：在內容上，孟郊的詩超出了大歷、貞元時代那些狹窄的題材范圍。孟郊的詩的主旋律是中下層文士對窮愁困苦的怨懟情緒，這是孟郊屢試不第、仕途艱辛、中年喪子等生活遭遇決定的；但孟郊還是能透過個人的命運看到一些更廣闊的社會生活，并以詩來反映這些生活。

　　2、詩歌思想：孟郊接過元結一派手中的復古旗幟，在社會思想和政治思想上繼續宣揚其復古思想。孟郊宣揚仁義道德，歌頌堯舜古風，批判澆薄時風和叛亂犯上，處處顯示出一個偉岸君子的姿態，對時俗采取一種不合作態度：“恥與新學游，愿將古農齊。”孟郊所結交的官僚和朋友，如鄭余慶等也大多是些重道德，守古遣的人物。

　　3、詩歌藝術：古樸凝重，避熟避俗。孟郊詩歌與當時盛行的淺俗流易不同，具有古樸凝重的特點，在古樸自然中又營造出新鮮的藝術效果。

　　孟郊的主要作品

　　孟郊的詩現存500多首，以短篇五古最多。今傳本《孟東野詩集》10卷，出自北宋宋敏求所編刊，黃丕烈所藏北宋蜀本，已不可見。陸心源所藏汲古閣影宋精本，今歸日本。通行本有汲古閣本，閔刻朱墨本。《四部叢刊》影印杭州葉氏藏明弘治本。1959年人民文學出版社刊印華忱之校訂《孟東野詩集》，末附孟郊年譜、遺事輯錄。注釋有陳延杰《孟東野詩注》，夏敬觀選注《孟郊詩》。事跡可參考韓愈《貞曜先生墓志銘》、新、舊《唐書》本傳、夏敬觀《孟東野先生年譜》、華忱之《唐孟郊年譜》。

　　孟郊的詩歌欣賞

　　1、《游子吟》原文

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報得三春暉。

　　2、《游子吟》翻譯

　　慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。

　　臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

　　有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

　　3、《游子吟》注釋

　　1）、游子：古代稱遠游旅居的人。吟：詩體名稱。

　　2）、游子：指詩人自己，以及各個離鄉的游子。

　　3）、臨：將要。

　　4）、意恐：擔心。歸：回來，回家。

　　5）、誰言：一作“難將”。言：說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關，既指草木的莖干，也指子女的心意。

　　6）、報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

　　4、《游子吟》創作背景

　　《游子吟》寫在溧陽。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發于肺腑，感人至深的頌母之詩。

　　5、《游子吟》作品鑒賞

　　開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

　　最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。

　　這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

詩囚是指哪位詩人 詩囚介紹

1、詩囚指的是唐代詩人孟郊。

2、孟郊的詩作常聚焦于世態炎涼，多寫民間苦難，因此被世人稱為“詩囚”。孟郊的主要作品有《游子吟》、《登科后》等。孟郊為晚唐苦吟詩人的代表，與賈島并稱為“郊寒島瘦”。

3、孟郊(751～814),唐代詩人。字東野。湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山東臨邑東北)。先世居洛陽(今屬河南)。

詩囚指的是哪位詩人

詩囚指的是唐代詩人孟郊。

孟郊的詩作常聚焦于世態炎涼，多寫民間苦難，因此被世人稱為“詩囚”。孟郊的主要作品有《游子吟》、《登科后》等。孟郊為晚唐苦吟詩人的代表，與賈島并稱為“郊寒島瘦”。

孟郊生于湖州武康，字東野。孟郊曾經兩試進士不第，四十六歲時才中進士，曾任溧陽縣尉。由于不能舒展他的抱負，遂放跡林泉間，徘徊賦詩。他的詩的主旋律是中下層文士對窮愁困苦的怨懟情緒。

詩風

人們曾把孟郊與韓愈并稱“韓孟詩派”，主要是因為他們都尚古好奇，多寫古體詩。但孟郊所作，多為句式短截的五言古體，用語刻琢而不尚華麗，擅長寓奇特于古拙，如韓愈所謂“橫空盤硬語，妥帖力排奡”（《薦士》）。而韓愈的七言古體最具特色，氣勢雄放而怪奇瑰麗。他們的詩都很有力度，但韓愈的力度是奔放的，孟郊的力度則是內斂的。