長鼓舞是哪個民族的舞蹈(長鼓舞是中國少數民族誰的舞蹈)

長鼓舞是哪個民族的舞蹈

長鼓舞是瑤族和朝鮮族的舞蹈。

1、瑤族長鼓舞。

中國瑤族聚居地區的一種民間舞蹈，瑤語叫“挨汪都”，又稱“打橫鼓”“調花鼓”，流傳于湖南省江華瑤族自治縣、廣東省連南瑤族自治縣、廣西壯族自治區富川瑤族自治縣等地，國家級非物質文化遺產之一。瑤族長鼓舞有多種表演套路，或專門表現造屋動作，或在舞蹈中融入動植物有趣的形態。瑤族長鼓舞多在瑤族傳統節日及慶祝豐收、喬遷或婚禮喜慶的日子表演。

2、朝鮮族長鼓舞。

吉林省圖們市民間舞蹈，國家級非物質文化遺產之一。朝鮮族長鼓舞起源于印度的細腰鼓，又通過絲綢之路傳入中國中原，再傳入東朝鮮，成為朝鮮民族音樂的主要打擊樂器。明清時期，朝鮮族人口從朝鮮半島遷入中國，長鼓舞隨之傳入中國，形成了具有中國特色的朝鮮族舞蹈。

瑤族長鼓舞簡介：

瑤族長鼓舞中國瑤族聚居地區的一種民間舞蹈，瑤語叫“挨汪都”，又稱“打橫鼓”“調花鼓”，流傳于湖南省江華瑤族自治縣、廣東省連南瑤族自治縣、廣西壯族自治區富川瑤族自治縣等地，國家級非物質文化遺產之一。瑤族長鼓舞有多種表演套路，或專門表現造屋動作，或在舞蹈中融入動植物有趣的形態。瑤族長鼓舞多在瑤族傳統節日及慶祝豐收、喬遷或婚禮喜慶的日子表演。瑤族長鼓舞歷史悠久，它脫胎于起源很早的祭盤王儀典及一些巫術活動中的舞蹈，現已發展成為群眾性的文娛活動。連南瑤族長鼓舞是隋唐時期排瑤祖先遷徙到連南時帶入的，其后隨著耍歌堂的興盛而流行起來。

1、鼓舞表演。表演道具長鼓舞的主要道具長鼓，宋、清兩代相關古籍均有記載。宋時稱銃鼓，又稱長大腰鼓，清代已稱為長鼓，現仍基本保留著古代長鼓的形制特征。鼓長約三尺，中間小兩頭大，呈雙喇叭狀，用沙桐木為鼓身，中間挖空，兩頭蒙羊皮或牛皮作鼓面，并用麻線拉緊而成。舞時加背帶，把鼓橫掛于頸背，既便于拍打又便于舞蹈。

2、人數隊形。長鼓舞表演時人數不限，兩人以上成雙數即可。兩人為一個組合，相距為三至四步，左肩相對。每個舞蹈可由若干組合組成，在領舞的鼓點指揮下，各對組合時而橫穿直插，時而大圈或小圈起舞，隊形或橫排或斜排，時分時合，并常見小方格、大方格陣式，村游時還有隊列式表演，場面圖形變化豐富多彩。

3、舞者動作。舞者手的動作是兩手旁伸，兩肘微彎，手心向下，主要是拍擊兩頭鼓面。舞蹈動作則集中于腰腿，上身略前俯，雙膝微屈為基本形態，兩膝以有節律的伸屈帶動身體上下顫動為基本動態，這種基本形態和動態，融匯貫穿于長鼓舞的各式表演之中。但有的村寨以跳躍旋轉見長，粗獷奔放，剛中帶柔；有的則以雙腿半蹲，身體上下起伏的節律突出，優美矯健，柔中帶剛，舞蹈動作又各顯特點，各具風格。

4、鼓舞鼓譜。長鼓舞以舞者擊鼓發出的音響節拍作為伴奏。右手以五指或掌心拍打鼓頭發出“咚”的一聲，左手持竹片彈擊鼓尾發出“啪”的一聲，雙手同時拍擊鼓面發出“咣”的一聲，三種音響加以變化組合，便組成了長鼓舞的各種鼓譜。有齊奏和一領一和兩種擊法，用“大圓圈鼓”鼓譜時要齊奏，即全體舞者的鼓點須一致，舞蹈動作亦齊整；而用“鼓頭”“起換堂”“圈背靠”等鼓譜時則要一領一和，即由一人領先半拍擊鼓，余者跟后半拍和之，舞蹈動作亦伴隨鼓點進行。不論哪種擊法，鼓點在長鼓舞中都起著指揮作用，即使表演人數眾多，也能令動作和隊列整齊，變化有序。

5、表演程式。長鼓舞有三十六套表演程式，表現內容有模擬生產勞動的“種樹鼓”“砍樹鼓”，有演繹排瑤不同姓氏的敘事性的“十二姓鼓”，有以風趣手法展現排瑤男女婚戀習俗的“斗雞鼓”，有表達歡樂情緒的“歌堂鼓”，還有祭祀祖先的“盤古王鼓”等。每逢春節、元宵、三月三起愿節、六月六賽土神，十月十六耍歌堂，以及香歌節等傳統節日，瑤山村寨處處可見攜鼓盛裝的青年男性鼓手，頭纏紅布，上插雉翎，翩躚起舞，可聞銃炮、铓鑼、牛角、嗩吶聲伴著“咚啪、咚啪”的長鼓聲響徹山野。

朝鮮族長鼓舞簡介：

朝鮮族長鼓舞，吉林省圖們市民間舞蹈，國家級非物質文化遺產之一。朝鮮族長鼓舞起源于印度的細腰鼓，又通過絲綢之路傳入中國中原，再傳入東朝鮮，成為朝鮮民族音樂的主要打擊樂器。明清時期，朝鮮族人口從朝鮮半島遷入中國，長鼓舞隨之傳入中國，形成了具有中國特色的朝鮮族舞蹈。朝鮮族長鼓起源于印度細腰鼓，又名“杖鼓”。公元4世紀時，細腰鼓通過絲綢之路傳入中國中原，而后又東傳朝鮮。從20世紀50年代初開始，延邊歌舞團將長鼓舞搬上舞臺，從而擴大了長鼓舞的影響，60年代又在獨舞的基礎上，創作出長鼓的群舞表演。長鼓舞不僅鼓技驚人，花樣翻新，亦在于表達喜悅、歡快的情緒，以優美的舞姿和嫻熟的鼓技給人美好的藝術享受。

1、表演形式。朝鮮族長鼓舞既可集體表演，也可單獨表演。女性長鼓舞風格優雅，男性長鼓舞活潑瀟灑。表演時以扛手、伸肩、鵲雀步等動作為主，舞者肩挎長鼓，右手持鼓鞭，邊跳邊敲。長鼓不僅是舞蹈的道具，也是伴奏樂器。整個舞蹈集演奏、演唱、舞蹈于一體，實現了人、鼓、樂的高度協調。

2、演奏特點。長鼓聲音語言，主要為噔、噠、空三種，通過不同組合變化，成為不同節奏。美在鼓聲的鏗鏘、歡快。長鼓兩端的鼓桶由纖細的腰身連接起來，來回穿梭的縮繩將兩端的鼓面牢牢固定。舞者將鼓橫掛胸前，左手拍鼓，右手執竹片敲擊，邊跳邊敲鼓。長鼓兩面具有不同的高、低音，呈現的節奏抑揚頓挫。

3、演奏方式。演奏時，坐勢，置鼓于架上；立勢，將鼓掛于奏者腹前，左手拇指扶住鐵圈，其余四指可單指敲擊或一起拍擊手鼓面，右手執鼓棰敲擊棰鼓面。經過人們不斷地發掘、整理，演奏技藝極為豐富。手鼓面奏法。左手有單鼓點、單花點、雙花點、悶鼓點等四種，棰鼓面。右手奏法有單鼓點、單花點、雙花點、滾奏、震奏等，敲擊的節奏變化有四十多種。常用于獨奏、器樂合奏或為獨唱、舞蹈伴奏。

演奏長鼓時，右手執細竹條敲擊，左手拍打。有兩種演奏形式：一種是將較小的長鼓橫掛在胸前邊舞邊奏，它既是舞蹈的伴奏樂器，又是舞蹈的道具；另一種是將稍大的長鼓置于木架上，擺在演奏者面前專作為樂器演奏，為聲樂伴奏（如伽倻琴彈唱）或參加器樂合奏，常用來表現輕快、歡樂的情緒。 長鼓在熟練的演奏者敲擊下，兩個不同的音響參插交錯，兩種不同的音色忽隱忽現、時輕時重、抑揚頓挫，音色分外清麗鮮明。以獨特而豐富的音樂語言，表達出復雜而細膩的思想感情，具有鮮明的朝鮮族風格和濃厚的地方色彩。

瑤族：

瑤族(狹義)祖先為盤瓠，居住地區多為亞熱帶，海拔多在1000至2000米之間，村寨坐落周圍，竹木疊翠，風景秀麗。因生產方式、居住、服飾和經濟生活、風俗習慣等方面的差異，有“茶山瑤”、“盤瑤”、“山子瑤”、“頂板瑤”、“花籃瑤”、“過山瑤”、“白褲瑤”、“紅瑤”、“藍靛瑤”、“八排瑤”、“平地瑤”、“坳瑤”等別稱。

中華人民共和國成立后，統稱為瑤族，主要分布在廣西壯族自治區和湖南、云南、廣東、貴州等省。與南越族原住居民有深遠關系。

瑤族分布的特點是大分散、小聚居，主要居住在山區里面。瑤族有自己的語言，支系比較復雜，各地差別很大，有的甚至互相不能通話，通用漢語或壯語。歷史上沒有本民族文字，一般通用漢文，1982年中央民族學院語言研究所苗瑤語教研室盤承乾、鄧方貴、劉保元等以拉丁字母為基礎，并根據1957年12月，國務院討論通過的《關于少數民族文字方案設計字母的五項原則》，設計了一套瑤族勉語的文字方案(草案)。瑤族是一個古老的民族 ，其歷史可追溯到幾千年前的遠古。瑤族最早生活在黃河流域，根據《盤瓠》、《渡海》和《長鼓》三個神話傳說推斷，瑤族先民曾是一支比較強盛的氏族，生活在中原一帶。

朝鮮族：

中國少數民族之一。主要分布于吉林、黑龍江、遼寧三省。吉林省延邊朝鮮族自治州為朝鮮族最大聚居區。主要從事農業，以種植水稻為主，兼事飼養、栽培、采集等副業。有優美的民族文化藝術傳統，能歌善舞。十九世紀中葉以后，自朝鮮半島遷入中國東北地區定居。清同治九年(1870)鴨綠江北岸有二十八個朝鮮族聚居鄉。光緒七年(1881)吉林省設荒務局，廢除圖們江左岸的禁山圍場之制，在南崗(琿春)、延吉、東溝等地設置“招墾局”，下設十七個社，十六年改琿春招墾總局為撫墾總局。宣統二年(1910)東北地區朝鮮族達十萬九千余人。在開發東北邊疆，反對封建統治及對外侵略的斗爭中作出了貢獻。建國后實行了社會改革，各項事業均有發展。

長鼓舞是哪個民族的舞蹈？

長鼓舞是瑤族、朝鮮族的舞蹈。

表演時，鼓手左手握住長鼓的鼓腰上下翻轉，右手隨之拍擊，邊舞邊擊。。動作主要有模擬動物、祭祀等。舞姿剛健，風格淳樸。有的還可以在一張八仙桌上手舞長鼓，邊打邊跳。一般以嗩吶、鑼鼓伴奏，有時也唱"盤王歌"來助興。

長鼓舞分“單人舞”、“雙人舞”、“群舞”等類型。它有72套表演程式，而每一套又分“起堂”、“移堂”等若干動物細節。其動作特征是粗獷、勇猛、奔放、剛強、雄勁、彪悍、灑脫。不管是跳、躍、蹲、挫或旋轉、翻撲、大蹦、仰騰等動態，都表現了瑤族人民熱情奔放、堅強勇敢的性格特征。

長鼓的擊鼓動作大多是表現生產、生活內容，如建房造屋、犁田種地、摹仿禽獸動作等，形象生動，富有生活氣息。擊鼓有文打武打之分。文打動作柔和緩慢，武打粗獷豪放；有2人對打、4人對打，也可大群人圍成圓圈打，氣氛熱烈，鼓聲洪亮。

擴展資料：

瑤族長鼓舞屬于喜慶舞蹈。瑤家逢"過新年"、農歷十月十六"耍歌堂"等傳統節日，或是喜慶豐收，恭賀新婚等喜慶場合，青年歌貴們即興而跳，一呼百應，龍騰虎躍，氣勢磅礴，實在壯觀。

瑤族打長鼓大多在農歷三月三、六月六、八月十五、十月十六日舉行。尤以十月十六日瑤族"盤王節"最為盛行。"還盤王愿"三年一小愿，十二年一大愿；小愿打長鼓三天三夜，大愿則打七天七夜。

中華人民共和國成立以前，此類活動由同姓宗族組織進行。中華人民共和國成立后，則以村為單位組織，而且不限于上述節日，國慶節、春節或慶賀豐收時，均可打長鼓。

1951年和1954年國慶節，江華瑤族長鼓手盤天豐、盤永明與周德成、趙庚妹，先后進京表演，在人民大會堂受到黨和國家領導人的接見。1982年9月，江華瑤族長鼓手馮茂林、黃文貴在第二屆全國少數民族傳統體育運動會上作了表演。

長鼓舞是哪個少數民族的舞蹈

長鼓舞是瑤族、朝鮮族的舞蹈。

長鼓舞以擊打長鼓，邊擊邊舞而得名，具有上千年的歷史，始終以其典雅飄逸的舞姿馳名中外。可分為單人舞、雙人舞、群舞等類型，擊鼓動作大多是表現生產、生活內容，如建房造屋、犁田種地、模仿禽獸動作等，形象生動，富有生活氣息。

長鼓的表演，以柔軟的扛手、伸肩、鵲雀步等動作為主，以肩挎長鼓，右手持鼓鞭，邊跳邊敲鼓的形式表演，身、鼓、神融為一體，高度協調統一。

長鼓在瑤語中稱為“公”，瑤族長鼓以兩鼓對接，中腰較細，可以握持，兩端各以羊皮面覆蒙鼓面。瑤族長鼓舞有多種表演套路，或專門表現造屋動作，或在舞蹈中融入動植物有趣的形態，舞蹈動作矯健粗獷、生動活潑、神奇怪異、充滿想象力。

按表演形式分，瑤族長鼓舞包括“盤古長鼓舞”“鑼笙長鼓舞”“桌臺長鼓舞”“蘆笙長鼓舞”“羊角短鼓舞”等多種類型。按表演人數分，它又包括單人舞、雙人舞、群舞等類型。表演中，鼓的打法有“武打”“文打”之分，也有“高樁”“矮樁”之分。

長鼓舞是哪個民族的舞蹈？

長鼓舞是中國瑤族民間舞蹈。

瑤族長鼓舞的歷史悠久，在瑤族傳統的祭盤王儀典中和在一些驅鬼逐邪、治病占卜的巫術活動中常跳此舞。瑤族長鼓舞已經成為群眾性文娛活動。流行于廣東、廣西、湖南等省瑤族聚居地區，多在瑤族傳統節日、慶祝豐收、喬遷或是婚禮喜慶的日子表演。

表演時，鼓手左手握住長鼓的鼓腰上下翻轉，右手隨之拍擊，邊舞邊擊。。動作主要有模擬動物、祭祀等。舞姿剛健，風格淳樸。有的還可以在一張八仙桌上手舞長鼓，邊打邊跳。一般以嗩吶、鑼鼓伴奏，有時也唱"盤王歌"來助興。

擴展資料

瑤族長鼓舞屬于喜慶舞蹈。瑤家逢"過新年"、農歷十月十六"耍歌堂"等傳統節日，或是喜慶豐收，恭賀新婚等喜慶場合，青年歌貴們即興而跳，一呼百應，龍騰虎躍，氣勢磅礴，實在壯觀。

長鼓舞大部分反映瑤家人的生產斗爭和生活習俗,反映了瑤胞的思想感情和理想愿望,具有瑤族獨特的風格。在表演形式和程式上，都充分表現瑤胞的性格特征和氣質。舞蹈的動作粗獷、勇猛、奔放、雄勁、灑脫；節奏明快、敏捷。

舞蹈語匯模仿上山落嶺、過溪越谷、伐樹運木、斗龍伏虎等等，形象生動，一看就懂。瑤族舞蹈幾乎全是群眾性、廣場性的，并且都有一定的道具，如長鼓、花鼓、牛角、陽傘等，構成本民族的風格，為群眾喜聞樂見，易于流傳。因此，在節日、婚事、宗教、喪葬等各種場合，有歌有舞，熱鬧非常。

參考資料來源：百度百科-瑤族長鼓舞

長鼓舞是哪個民族的舞蹈

長鼓舞是瑤族、朝鮮族的舞蹈。

長鼓舞以擊打長鼓，邊擊邊舞而得名，具有上千年的歷史，始終以其典雅飄逸的舞姿馳名中外。長鼓的表演,以柔軟的扛手、伸肩、鵲雀步等動作為主,以肩挎長鼓,右手持鼓鞭,邊跳邊敲鼓的形式表演,身、鼓、神融為一體,高度協調統一。其素有朝鮮族舞壇上的一顆明珠之美稱,歷來備受朝鮮族人民的珍愛。

傳承價值

瑤族長鼓舞的舞蹈語匯豐富，從各個方面反映了排瑤的生產生活習俗和原始宗教信仰。它將瑤族的歷史、藝術、文學、宗教等有機聚合在一起，形成平地瑤獨具的長鼓舞文化，具有歷史文化、民族學等多方面的研究價值。

長鼓舞以獨特的擊鼓節奏，剛勁敏捷的舞蹈動作，展示了瑤族人民勇敢剛強的民族性格和特色鮮明的藝術風格，是千百年來瑤族同胞生產生活的積淀和智慧的結晶，更是連南排瑤文化身份的標志和知名的文化品牌，同時也為研究排瑤的族源歷史、生產勞動方式、文化藝術的形成及習俗信仰等提供了可貴的資料，具有較高的學術研究價值。