打南邊來了個喇嘛

“打南邊來了個喇嘛”全部繞口令是什么？

打南邊來了個啞巴，腰里別了個喇叭；
打北邊來了個喇嘛，手里提了個獺犸。
提著獺犸的喇嘛要拿獺犸換別著喇叭的啞巴的喇叭；
別著喇叭的啞巴不愿拿喇叭換提著獺犸的喇嘛的獺犸。
不知是別著喇叭的啞巴打了提著獺犸的喇嘛一喇叭；
還是提著獺犸的喇嘛打了別著喇叭的啞巴一獺犸。
喇嘛回家燉獺犸,啞巴嘀嘀噠噠吹喇叭

打南邊來了個喇嘛 繞口令

“打南邊來了個喇嘛”這句話出自繞口令“喇嘛和啞巴”，全文如下：

打南邊來了個喇嘛，手里提拉著五斤鰨(tǎ)犸。

打北邊來了個啞巴，腰里別著個喇叭。

南邊提拉著鰨犸的喇嘛要拿鰨犸換北邊別喇叭啞巴的喇叭。

啞巴不愿意拿喇叭換喇嘛的鰨犸，喇嘛非要換別喇叭啞巴的喇叭。

喇嘛掄起鰨犸抽了別喇叭啞巴一鰨犸，啞巴摘下喇叭打了提拉著鰨犸的喇嘛一喇叭。

也不知是提拉著鰨犸的喇嘛抽了別喇叭啞巴一鰨犸，還是別喇叭啞巴打了提拉著鰨犸的喇嘛一喇叭。

喇嘛燉鰨犸，啞巴嘀嘀噠噠吹喇叭。

"打南邊來一個喇嘛"是哪段相聲里面的詞?

這是一個繞口令，是相聲《繞口令》里的詞。

打南邊來了個喇嘛，手里提拉著五斤鰨目。打北邊來了個啞巴，腰里別著個喇叭。

南邊提拉著鰨目的喇嘛要拿鰨目換北邊別喇叭啞巴的喇叭。

啞巴不愿意拿喇叭換喇嘛的鰨目，喇嘛非要換別喇叭啞巴的喇叭。

喇嘛掄起鰨目抽了別喇叭啞巴一鰨目，啞巴摘下喇叭打了提拉著鰨目的喇嘛一喇叭。也不知是提拉著鰨目的喇嘛抽了別喇叭啞巴一鰨目，還是別喇叭啞巴打了提拉著鰨目的喇嘛一喇叭。

喇嘛燉鰨目，啞巴嘀嘀噠噠吹喇叭。

繞口令的特點

繞口令的特點是將若干雙聲、疊韻詞匯或者發(fā)音相同、相近的語詞和容易混淆的字有意集中在一起，組合成簡單、有趣的韻語，形成一種讀起來很繞口，但又妙趣橫生的語言藝術(shù)。

值得一提的是，繞口令是語言訓練的好教材，認真練習繞口令可以使頭腦反應(yīng)靈活、用氣自如、吐字清晰、口齒伶俐，可以避免口吃，更可作為休閑逗趣的語言游戲。

如：“山前有個嚴圓眼，山后有個楊眼圓，二人山前山后來比眼；不知嚴圓眼比楊眼圓的眼圓，還是楊眼圓比嚴圓眼的眼圓。”有一首《算卦的和掛蒜的》，聽起來也很有韻味：“街上有個算卦的，還有一個掛蒜的。算卦的算卦，掛蒜的賣蒜。

算卦的叫掛蒜的算卦，掛蒜的叫算卦的買蒜。算卦的不買掛蒜的蒜，掛蒜的也不算算卦的卦。”聽罷這兩段繞口令，定然會使人感到饒有風趣。

打南邊來了一個喇嘛出自哪里

“打南邊來了一個喇嘛”出自于傳統(tǒng)繞口令“喇嘛與啞巴”，原文如下：

打南邊來了個喇嘛，手里提拉著五斤鰨（tǎ）目。打北邊來了個啞巴，腰里別著個喇叭。

南邊提拉著鰨目的喇嘛要拿鰨目換北邊別喇叭啞巴的喇叭。

啞巴不愿意拿喇叭換喇嘛的鰨目，喇嘛非要換別喇叭啞巴的喇叭。

喇嘛掄起鰨目抽了別喇叭啞巴一鰨目，啞巴摘下喇叭打了提拉著鰨目的喇嘛一喇叭。也不知是提拉著鰨目的喇嘛抽了別喇叭啞巴一鰨目，還是別喇叭啞巴打了提拉著鰨目的喇嘛一喇叭。

喇嘛燉鰨目，啞巴嘀嘀噠噠吹喇叭。

擴展資料：

繞口令又稱急口令、吃口令、拗口令等。是一種中國傳統(tǒng)的語言游戲，由于它是將若干雙聲、疊詞詞匯或發(fā)音相同、相近的語、詞有意集中在一起，組成簡單、有趣的語韻，要求快速念出，所以讀起來使人感到節(jié)奏感強，妙趣橫生。

繞口令是中國民間語言游戲，將聲母、韻母或聲調(diào)極易混同的字，組成反復、重疊、繞口、拗口的句子，要求一口氣急速念出。

關(guān)于繞口令的產(chǎn)生，可以追尋到5000多年前的黃帝時代。古籍中僥幸保存下來的《彈歌》“晰竹，續(xù)竹，飛土”，相傳為黃帝時所作。據(jù)考證，這是比較接近于原始形態(tài)的歌謠，其中，已經(jīng)有了繞口令的基本成分——雙聲疊韻詞。由此推想，很可能在文字出現(xiàn)以前，繞口令就已經(jīng)萌動于中國勞動人民的口頭語言之中了。

參考資料：百度百科-繞口令（民間語言游戲）

繞口令打南邊來了個啞巴全文是什么？

全文：打南邊來了個喇嘛，手里提拉著五斤鰨（tǎ）目。打北邊來了個啞巴，腰里別著個喇叭。

南邊提拉著鰨目的喇嘛要拿鰨目換北邊別喇叭啞巴的喇叭。

啞巴不愿意拿喇叭換喇嘛的鰨目，喇嘛非要換別喇叭啞巴的喇叭。

喇嘛掄起鰨目抽了別喇叭啞巴一鰨目，啞巴摘下喇叭打了提拉著鰨目的喇嘛一喇叭。也不知是提拉著鰨目的喇嘛抽了別喇叭啞巴一鰨目，還是別喇叭啞巴打了提拉著鰨目的喇嘛一喇叭。

喇嘛燉鰨目，啞巴嘀嘀噠噠吹喇叭。

簡介

關(guān)于繞口令的產(chǎn)生，可以追尋到5000多年前的黃帝時代。古籍中僥幸保存下來的《彈歌》“晰竹，續(xù)竹，飛土”，相傳為黃帝時所作。

據(jù)考證，這是比較接近于原始形態(tài)的歌謠，其中，已經(jīng)有了繞口令的基本成分——雙聲疊韻詞。由此推想，很可能在文字出現(xiàn)以前，繞口令就已經(jīng)萌動于勞動人民的口頭語言之中了。

打南邊來了個啞巴，北邊來個喇嘛，的繞口令后面的是什么？誰知道完整的？

完整版:

打南邊來了個喇嘛，手里提拉著五斤鰨目。打北邊來了個啞巴，腰里別著個喇叭。南邊提拉著鰨目的喇嘛要拿鰨目換北邊別喇叭啞巴的喇叭。

啞巴不愿意拿喇叭換喇嘛的鰨目，喇嘛非要換別喇叭啞巴的喇叭。 喇嘛掄起鰨目抽了別喇叭啞巴一鰨目，啞巴摘下喇叭打了提拉著鰨目的喇嘛一喇叭。

也不知是提拉著鰨目的喇嘛抽了別喇叭啞巴一鰨目，還是別喇叭啞巴打了提拉著鰨目的喇嘛一喇叭。喇嘛燉鰨目，啞巴嘀嘀噠噠吹喇叭。

擴展資料:

其他一些繞口令:

1、捉兔

一位爺爺他姓顧，上街打醋又買布。買了布，打了醋，回頭看見鷹抓兔。放下布，擱下醋，上前去追鷹和兔，飛了鷹，跑了兔。打翻醋，醋濕布。

2、老齊欲想去賣魚

老齊欲想去賣魚，巧遇老呂去牽驢，老齊要用老呂的驢去馱魚，老呂說老齊要用我老呂的驢馱魚就得給我魚，要不給我魚就別用我老呂的驢去馱魚，二人爭來爭去都誤了去趕集。

3、羊和狼

東邊來了一只小山羊，西邊來了一只大灰狼，一起走到小橋上，小山羊不讓大灰狼，大灰狼不讓小山羊，小山羊叫大灰狼讓小山羊，大灰狼叫小山羊讓大灰狼，羊不讓狼，狼不讓羊，撲通一起掉到河中央。

4、四個頭

天上有日頭，地下有石頭，嘴里有舌頭，瓶口有塞頭。天上是日頭不是石頭，地下是石頭不是日頭，嘴里是舌頭不是塞頭，瓶中是塞頭不是舌頭。