多行不義必自斃(多行不義必自斃,子姑待之)

多行不義必自斃是什么意思..

多行不義必自斃的意思是壞事干多了，一定會自取滅亡。

釋義：壞事干多了，一定會自取滅亡。不義指違反正義的事；斃指撲倒，倒下去。

出處：《左傳·鄭伯克段于鄢》：“多行不義必自斃，子姑待之。”

譯文：莊公說“干多了不仁義的事情，必定會自取滅亡，您暫且等著看吧。”

語法：復(fù)句式；作賓語、分句；用于壞人。

擴(kuò)展資料

多行不義必自斃的近義詞：

一、作繭自縛

釋義：春蠶吐絲為繭，將自己裹縛其中。比喻弄巧成拙，自作自受。

出處：唐·白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》：“蠶繭自纏縈。”

譯文：蠶吐絲作繭，把自己裹在里面。

二、自食其果

釋義：指自己做了壞事，自己受到損害或懲罰。

出處：茅盾《〈呼蘭河傳〉序》：“除了因?yàn)橛廾帘Ｊ囟允称涔@些人物的的生活原也悠然自得其樂。”

多行不義必自斃意思

多行不義必自斃意思：指不義的事情干多了，必然會自取滅亡。在句子中一般作賓語、分句。

多行不義必自斃讀音：duō xíng bù yì bì zì bì。

多行不義必自斃出處：“多行不義必自斃，子姑待之。”（《左傳·隱公元年》）

多行不義必自斃例句

1、“多行不義必自斃”，作惡多端的人必然沒有好下場。

2、發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)已是不義，更兼貪心！所謂多行不義必自斃。

3、念你還算好漢，我可以不殺你，多行不義必自斃，你也好自為之！

4、奉勸你們一句，多行不義必自斃，如果現(xiàn)在撤兵我可以不追究。

5、哼，多行不義必自斃，還能是怎么回事？當(dāng)然是報(bào)應(yīng)唄！我看吶，一定是那孫子惡事做多了，受了圣罰！

多行不義，必自斃。 的意思是什么？

多行不義必自斃
【解釋】壞事干多了，結(jié)果是自己找死。
【出處】《左傳·隱公元年》：“多行不義必自斃，子姑待之。”

【近義詞】作繭自縛、作法自斃、自食其果
【語法】復(fù)句式；作賓語、分句；用于壞人

多行不義,必自斃是什么意思

多行不義,必自斃的意思是壞事干多了，結(jié)果是自己找死。
“多行不義必自斃”這句話意思是：壞事干多了，結(jié)果是自己找死。出處先秦·左丘明《左傳·隱公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之。”典故春秋時期，鄭國君。
出處《左傳·隱公元年》：“多行不義必自斃，子姑待之。”典故春秋時期，鄭國君王鄭武公有兩個兒子，一個稱“莊公”，一個稱“共叔段”。鄭武公死后，由他的大。
多行不義必自斃拼音：duōxíngbùyìbìzìbì簡拼：dxbb同義詞：作繭自縛作法自斃自食其果出處：先秦·左丘明《左傳·隱公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之。

多行不義必自斃什么意思

多行不義必自斃意思是指不義的事情干多了，必然會自取滅亡。

成語故事：

春秋時，鄭武公娶武姜為妻，生了鄭莊公和共叔段。因莊公是倒著生出的，所以取名“寤生”。武姜厭惡莊公，想立共叔段為太子，就屢次向武公提出請求，但武公就是不許。

等到莊公繼承了君位，武姜又替共叔段請求把“制”這個地方封給他。莊公說：“‘制’是個險(xiǎn)要的地方，虢叔就曾死在那里。您換個地方吧，只要是其他的地方，我都會照您的吩咐去辦。”武姜于是請求把“京”這個地方給段，莊公同意了。段到了那里，便開始招兵買馬，制造兵器，擴(kuò)展都邑。

大夫祭仲對莊公說：“一國之中的都邑不應(yīng)該太大，如果高度一丈的都邑城墻周長超過三百丈，就有可能威脅到國君的地位，而成為國家的禍害。先王的制度，大都邑的大小不超過國都的三分之一，中都邑的大小不超過都城的五分之一，小都邑的大小不超過都城的九分之一。

現(xiàn)在京城的大小不合規(guī)定，這有悼于先王的制度，您將來怎么控制呢？”莊公說：“母親要這樣，我也沒有辦法，但是怎么做才能避免禍患呢？”祭仲回答說：“武姜哪有滿足的時候！不如趁早給共叔段另外安排個地方，不要讓他的勢力蔓延開去。

如果蔓延開去，就很難對付了。您想，蔓延的野草還不容易鏟除，何況是您驕寵的弟弟呢！”莊公說：“我現(xiàn)在沒辦法這么做。但不義的事做得多了，一定會自取滅亡的，我們就等著看吧。”

不久，共叔段又要求西部和北部的邊邑也要聽從他的命令。大夫公子呂對莊公說：“一個國家不能容忍這種兩屬的情況，您打算怎么辦？您如果要讓位給共叔段，那就請您允許我去侍奉他，如果不是這樣，那就請您除掉他，不要使老百姓有二心。”莊公說：“用不了多久，他就會自食其果的。”

共叔段進(jìn)而收取這些兩屬的地方作為自己的封邑，將領(lǐng)地一直擴(kuò)展到廩延。公子呂再次對莊公說道：“您早點(diǎn)動手吧，否則，等他的地盤擴(kuò)大了，跟從他的人會更多的。”莊公說：“沒有正義，就不能團(tuán)結(jié)人。土地越廣大，越會走向崩潰。”

共叔段加固城墻，積聚糧草，鑄造武器，充實(shí)軍隊(duì)，打算偷襲鄭國都城，武姜也準(zhǔn)備打開城門做內(nèi)應(yīng)。莊公探知了他們約定動手的日期，就命令公子呂率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車去攻打京城。京城的人都起來反對共叔段，共叔段被迫逃進(jìn)鄢城，莊公又追到鄢地。后來，共叔段逃奔到共國。莊公也把母親軟禁起來，掃除了執(zhí)政的絆腳石。

多行不義必自斃的意思是什么

　　多行不義必自斃的意思：

　　不義的事情干多了，必然會自取滅亡。出自《左傳·隱公元年》：“多行不義必自斃，子姑待之。” 的一句成語。

　　英文解釋

　　The wages of sin is death.;He who is unjust is doomed to destruction. ;

　　【解釋】：壞事干多了，結(jié)果是自己找死。

　　【出自】：《左傳·隱公元年》：“多行不義必自斃，子姑待之。”

　　【示例】：“～”，這是有史以來的天經(jīng)地義。

　　◎郭沫若《武則天》第四幕

　　【語法】：復(fù)句式;作賓語、分句;用于壞人

　　【釋義】不義：違反正義的事。斃：死。不義的事情干多了，必然會自取滅亡。[1]

　　【出處】《左傳·隱公元年》：“多行不義必自斃，子姑待之。”

　　【語法】復(fù)句式;作賓語、分句;用于壞人

　　【近義詞】作繭自縛、作法自斃、自食其果

　　原文

　　初(1)，鄭武公娶于申(2) ，曰武姜(3)。生莊公及共叔段(4)。莊公寤生(5)，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之(6)。愛共叔段，欲立之，亟請于武公(7)，公弗許。及莊公即位，為之請制(8)。公曰：“制，巖邑也(9)， 虢叔死焉(10)，佗邑唯命(11)。”請京(12)，使居之，謂之“京城大叔”。

　　祭仲曰(13)：“都，城過百雉(14)，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一(15);中，五之一;小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪(16)。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害(17)?”對曰：“姜氏何厭之有(18)? 不如早為之所(19)，無使滋蔓。蔓，難圖也(20)。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?”公曰：“多行不義，必自斃(21)，子姑待之。”

　　既而大叔命西鄙、北鄙貳于己(22)。公子呂曰(23)：“國不堪貳，君將若之何(24)。?欲與大叔，臣請事之;若弗與，則請除之，無生民心。” 公曰：“無庸(25)，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延(26)。子封曰：“可矣。厚將得眾。”公曰：“不義不昵(27)，厚將崩。”

　　大叔完聚(28)，繕甲兵，具卒乘(29)，將襲鄭。夫人將啟之(30)。公聞其期，曰：“可矣!”命子封帥車二百乘以伐京(31)。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐諸鄢。五月辛丑32)，大叔出奔共。

　　遂置姜氏于城潁(34)，而誓之日：“不及黃泉，無相見也(35)。”既而悔之。

　　潁考叔為潁谷封人(36)，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食。食舍肉(37)。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗君之羲(38)。請以遺之(39)。”公曰：“爾有母遺，繄我獨(dú)無(40)!”穎考叔曰：“敢問何謂也?”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉?若闕地及泉(41)，遂而相見(42)，其誰曰不然?”公從之。公入而賦(43)：“大隧之中，其樂也融融(44)!”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄(45)!”遂為母子如初。

　　君子曰(46)：“穎考叔，純孝也。愛其母，施及莊公(47)。《詩》曰：‘孝子不匱，永錫爾類(48)。’其是之謂乎?”

　　譯文

　　當(dāng)初，鄭武公娶了申國國君的女兒為妻，叫做武姜;生下了莊公和共叔段。莊公腳在前倒生下來，使姜氏受了驚嚇?biāo)匀∶?lsquo;窹生’，武姜因此討厭莊公。武姜玉愛共叔段，想立他為太子多次向武公請求，武公都沒有答應(yīng)。等到莊公當(dāng)上了鄭國國君武姜為共叔段請求把制作為他的封邑。莊又說“制是個險(xiǎn)要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要別的地方，我都答應(yīng)。”武姜又為共叔段請求京邑，莊公就計(jì)共叔段住在那里，稱他為“京城太叔”。祭仲說“都城超過了三百丈，就會成為國家的禍害。按先王的規(guī)定，大的都城面積不能超過國都的三分之一。中等的不超過五分之一，小的不超過九分之一。現(xiàn)在京邑的大小不合法度，違反了先王的制度，這會使您受不了。”莊公回答說;“姜氏要這么做我怎能避開這禍害呢?”祭仲說道：“姜氏有什么可滿足呢?不如早些處置共叔段，不讓他的勢力蔓延。如果蔓延開來，就難對付了。蔓延開的野草都除不掉，更何況是您習(xí)卜受寵的兄弟呢?”莊公說“干多了不仁義的事情，必定會自取滅亡，您暫且等著看吧。”

　　不久之后，太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時歸他管轄。公子呂說：“一個國家不能容納兩個君王，您打算怎么辦?如果您想把國家交給太叔，就請?jiān)试S我去侍奉他;如果不給，就請除掉他，不要使百姓產(chǎn)生二心。”莊公說;“用不著，他會自食其果。太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己，一直把邑地?cái)U(kuò)大到了廩延。公子呂說;“可以動手了。他占多了地方就會得到百姓擁護(hù)。”莊公說“做事不仁義就不會有人親近，地方再大也會崩潰。”

　　太叔修造城池，聚集百姓，修整鎧甲和武器.準(zhǔn)備好了步兵和戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國國都。武姜打算為他打開城門作內(nèi)應(yīng)。莊公得知了太叔偷襲的日期，說;‘可以動手了!”于是，他命令公子呂率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，莊公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共國于是莊公把武姜安置到城穎，并向她發(fā)誓說：“不到地下黃泉，永遠(yuǎn)不再見面。”事后，他又后悔這么說。

　　考叔當(dāng)時是穎谷管理疆界的官員，他聽說了這件事，就送了些禮物給莊公。莊公請他吃飯，他卻把肉放在一旁不吃。莊公問他為什么，穎考叔回答說：“我家中有母親，我的飯食她都吃過，就是從未吃過君王的肉羹，后允許我拿去送給她。”莊公說“你有母親可以送東西給她，唯獨(dú)我沒有!”穎考叔說“我冒昧問一下這話是什么意思?”莊公把事情的緣由告訴了他，并說自己很后悔。穎考叔說;“君王何必?fù)?dān)憂呢?如果掘地見水，打成地道去見面，誰能說這不是黃泉相見?”莊公聽從了項(xiàng)考叔的話，照著做了。莊公進(jìn)入地道，賦詩說：‘隧道當(dāng)中，心中快樂融和!”武姜走出隧道，賦詩說;‘隧道之外，心中快樂舒暢!”于是。母子關(guān)系又與從前一樣了。

　　君子說：“穎考叔真是個孝子。愛自己的母親，還擴(kuò)大影響了鄭莊公。《詩·大雅·既醉》說‘孝子德行無窮，永久能分給同類。’大概說的就是這樣的事吧!”