易經預測入門(易經預測入門自學3)

易經入門基礎知識講解有哪些？

易經入門基礎知識如下：

1、《周易》是一本哲學書籍，自古以來的哲學很多都是和宗教或者預測捆綁在一起發展的。由《周易》發展的五行學說，也是樸素唯物主義的代表性學說。

2、八卦分別是：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，其中乾、坎、震、艮為陽，坤、巽、離、兌為陰。

3、八卦的順序是：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，這個很重要的，可用來計算卦中的數。

4、《系辭傳》主要講述易經的性質和特征，易經的基本原理，易經的占筮方法和原理，易經的成書過程和原理，分上下兩篇，每章12節，共24節。

5、兩儀生四象，四象就是四時春夏秋冬溫熱涼寒的氣候變化，同時四象也可以用少陽、老陽、少陰、老陰來表示，也可以用四行木火金水來表示。

周易如何入門？

周易入門，需從認識64卦開始，而認識64卦最好的辦法就是占卦解卦。可看 傅配榮的易經入門占卦解卦手冊，另一本圖解易經，一邊占卦一邊理解卦詞爻詞，過一段時間后，可閱讀馬恒君的周易正宗，陳鼓應的周易今注今譯。 這是把周易當哲學的路子，也是正統派的路子。
如果對占卜感興趣，應該讀 增刪卜易 卜巫正宗，那就是把周易當占卜了。

如何學易經 易經入門方法

1、學習《易經》首先看自己想學哲學理論，還是術數預測學，哲學理論只需要學習陰陽五行的相生相克就好，術數預測學是以八字根據一個時間判斷吉兇，主要學習的就是八字。

2、哲學理論最先開始接觸的是陰陽五行學說產生的源泉，只需要了解五行的生克之理，然后要開始六十四卦卦象和爻辭的學習。六十四卦從開始到結束的演化都蘊藏深厚的哲理，可以通過對卦象的觀察，可以進一步打開思維。

3、術數預測學，需要從四柱八字開始學起，對八字了解差不多后，就可以學習其他的預測學門類，比如：六爻、梅花易數、奇門遁甲等等。術數預測學是深入易經學習必不可少的過程，旨在探索天、地、人之間變化規律和自然發展的觀測，是各種預測學的基礎。

4、對于初接觸易經的新手，可以閱讀一些相關的書籍，比如《周易譯注》、《簡易經》、《易經雜說》等等，還有像一些周易預測案例的書籍也是可以考慮的。

超簡單的易經入門基礎知識合集

　　《易經》指夏代的《連山》、商代的《歸藏》及周代的《周易》，這三部經卦書統稱為易經。從大方面來看，易經是我國古代的許多思想家的思想理論出發點，也是人們修身養性蘊德、提高思想的最好著作之一，是我國古文化的精萃。下面，就讓我們一起到 易經入門 中去看看關于易經的基礎知識吧。

　　 易經簡介：
　　《易經》，分為三部，夏代的《連山》、商代的《歸藏》、周代的《周易》，并稱為三易。東漢學者桓譚在《新論正經》中說:“《連山》八萬言，《歸藏》四千三百言（秦朝精簡本）。《連山》藏于蘭臺，《歸藏》藏于太卜。”

　　關于“三易”之說。《周禮》“掌三易之法，一曰《連山易》，二曰《歸藏易》，三曰《周易》，其經卦皆八，其別卦六四有四”。就是說，在周朝《連山易》、《歸藏易》、《周易》這三個易由卜官掌控，對國家大事、軍事戰爭、祭祀活動進行預測。

　　其中《連山》與《歸藏》魏晉之后下落不明或被佛道吸收作經或亡佚，成為中華文化領域里的千古之謎，傳世的只有《周易》一本。

　　從本質上來講，《易經》是闡述關于變化之書，長期被用作“卜筮”。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。

　　 易經內容：
　　1、連山
　　據《周禮》記載，《連山》相傳為伏羲氏或神農氏所創，成書于夏朝。《連山》和《周易》、《歸藏》并稱為測試的三易之法。

　　連山是三易之一，以“艮卦”為首。《周禮春官大卜》：“掌三易之法，一曰連山。二曰歸藏，三曰周易”。鄭玄于《周禮注》稱：“名曰連山，似山出內氣也”。顧炎武《日知錄三易》：“連山，歸藏非易也。而云易者，后人因易之名以名之也。”　相傳連山至漢初時已失佚，桓譚《新論》云：“山（連山）藏于蘭臺”。

　　北宋邵雍認為：“連山蓍用九十七策，以八為揲，正卦一0一六，互卦一0一六，變卦三二五0一二，以數斷不以辭斷。其吉兇一定不可易”。又一說《連山》即《數術略》之《夏龜》。馬國翰《玉函山房輯佚書》中收有《連山》一卷。

　　2、歸藏
　　《歸藏》，傳統認為是商代的《易經》，魏晉以后已經失傳。《商易》以坤為首卦，故名為歸藏。

　　《歸藏》是三易之一，《周禮·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。其經卦皆八，其別皆六十有四。”意思是說《連山》、《歸藏》、《周易》是三種不同的占筮方法，但都是由8個經卦重疊出的64個別卦組成的。相傳黃帝作《歸藏易》，有四千三百言。宋代家鉉翁稱：“歸藏之書作于黃帝。而六十甲子與先天六十四卦并行者，乃中天歸藏易也。”。

　　一說《歸藏》在漢朝已佚，因為《漢書·藝文志》中沒有著錄，《隋書·經籍志》亦曰：“《歸藏》漢初已亡，晉《中經》有之，唯載卜筮，不似圣人之旨。”明朝楊慎以為漢代時《歸藏》未失，“《連山》藏于蘭臺，《歸藏》藏于太卜，見桓譚《新論正經》，則后漢時《連山》《歸藏》猶存，未可以《藝文志》不列其目而疑之。”清人朱彝尊云：“《歸藏》隋時尚存，至宋猶有《初經》、《齊母》、《本蓍》三篇，其見于傳注所引者。”

　　1993年3月，湖北江陵王家臺15號秦墓中出土了《歸藏》，稱為王家臺秦簡歸藏，重啟研究《歸藏》的熱潮。有人認為“秦簡《易占》不僅是《歸藏》，更準確一點，應當是《歸藏》易中的《鄭母經》”

　　3、周易
　　《周易》相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為測試之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》》，相傳為孔子所撰。

　　《周易》是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對于天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。

易經入門要先學什么?

我認為，初學者首先應在八經卦的主要性質上下工夫，并將這些基礎知識運用于每一個卦的學習與分析上，久而久之必將有大的收獲。

初學者一定要重視借助《易傳》來學習《易經》的方法，要肯于在這方面下一些“笨”工夫，并且要敢于和善于獨立思考。

比如，人們可以通過學習《易傳—說卦》的論述來理解八經卦的基本性質，并運用這些性質來分析和理解六十四卦的含義。

《易傳—說卦》曰：“乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也。坎，陷也。離，麗也。艮，止也。兌，說也。”初學者千萬不要認為上述這段話很簡單就不重視它，而要熟記這些結論，并將其靈活運用在六十四卦的分析上。

比如，結構為上坤（地）下乾（天）的泰卦，如果你去看很多分析卦的書，其中的說法會很多，你也許還看不太懂。但是，有了《易傳——說卦傳》的幫助，你就不會一點沒有想法和抓手。你就會想到泰卦的基本性質是內剛而外柔，內健而外順。

《周易》本不是連貫的“一本書”，而是一系列古典文獻的匯編。

包括易經和易傳，易傳是后人解釋易經的文獻匯編，一共是七種十冊，故而又稱為“十翼”。是為：《彖辭》（上、下）、《象辭》（上、下）、《系辭》（上、下）、《說卦》、《序卦》、《文言》、《雜卦》。易經包括卦名、卦象、卦辭、爻辭，非常古樸難懂。

易經怎么入門？？？

怎么學易經:
1、最好先看序卦傳，六十四卦是按照規律排序的，規律性非常強。它符合一般事物的發展過程。通過學習易經，你可以預測一些簡單的事物。
2、學完序卦傳，你會對易經有個簡單的了解，然后你可以一卦一卦的慢慢看，慢慢研究。在這里你要注意，易經包含了很多學科，但你不要迷信，學易經的是可以預測事物，但是那些算卦的則是迷信騙人的，預測是有根據的，也有學易經的能預測一些事物，然后借助算卦等假象，在人們面前假裝神棍。
其中有辭卦傳、雜卦傳（后期看）等你可以看看，那些是摻入個人觀點的，你可以根據你的理解，從中取舍。
3、易經是科學，不是迷信。搖掛算命等內容易經里有，但那是科學的預測，就像冬天快到了，預測會下雪一樣。當學到深處，不用算就知道將要發生什么，如果只學皮毛，再怎么算也是瞎蒙，可能準，那也是瞎子算命兩頭。
4、易經講的是道理，從陰陽到八卦，再到六十四卦，內容很簡單，其中的384爻也不多，教不是最重要的，最重要的是你要自己思考，自己感悟，感悟萬事萬物的規律，然后按照這個規律做事，自然而然你就會趨吉避兇，你的目的就在于此吧？