魔獸世界隨機(jī)雷電王座問(wèn)題
隨機(jī)本中雷電王座被拆分成了四個(gè)副本，每個(gè)副本有三個(gè)BOSS，四個(gè)副本分別叫做【贊達(dá)拉的背水一戰(zhàn)】、【被遺忘的深淵】、【塑血殿】和【風(fēng)暴之巔】，這四個(gè)隨機(jī)副本不能一趟通刷，需要分別排隊(duì)進(jìn)入。另外，影蹤突襲營(yíng)的聲望，我記得是需要你按部就班地完成螳螂高原的任務(wù)線(xiàn)才能觸發(fā)，任務(wù)線(xiàn)的起點(diǎn)是昆萊山的螳螂高原的入口處附近
雷神王座是隨機(jī)團(tuán)隊(duì)本，在地下城查找器的第三個(gè)標(biāo)簽，分成贊達(dá)拉背水一戰(zhàn) 被遺忘的深淵 修身殿 風(fēng)暴之巔4個(gè)部分，打完永春臺(tái)就能打，隨機(jī)出502的裝備，還不如去永恒島開(kāi)開(kāi)箱子。
wlk黑暗中的聲音任務(wù)遺忘深淵在哪
接取任務(wù)NPC位置：脈動(dòng)的水晶

交任務(wù)NPC的位置：米斯希爾薩·阿奈爾

在納扎納克：遺忘深淵里調(diào)查這個(gè)聲音的來(lái)源。
描述
這東西根本不是水晶，而是某種被寒冰包裹的器官。
當(dāng)你碰到它的時(shí)候，你的手上傳來(lái)一陣劇痛。你覺(jué)得自己的手仿佛被砍掉了一樣，但卻看到不任何傷口。
當(dāng)你再次集中精神時(shí)，你聽(tīng)見(jiàn)附近有一個(gè)小男孩的聲音在飄蕩。
“你真的不該那么做的?！?br />任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)
1金32銀幣、2200點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)
這是一款廣大玩家都在玩兒的游戲，融合了多種游戲元素，玩法也是比較多樣化，可玩性很足，游戲中需要完成的任務(wù)也有很多，相信大家多多少少都會(huì)遇到自己不會(huì)做的任務(wù)，下面就給大家?guī)?lái)詳細(xì)的攻略教程，一起來(lái)看看吧。
北歐神話(huà)諸神故事有具體的網(wǎng)站介紹的給個(gè)給我
北歐神話(huà)是被遺忘了很久的神話(huà)，古代北歐人的后裔將這份瑰寶棄而不顧，已有好幾個(gè)世紀(jì)之久。
北歐神話(huà)中英雄的后裔，即今斯堪地那維亞半島及德意志東北低地的日耳曼民族。他們生長(zhǎng)在荒涼苛虐的自然環(huán)境中，養(yǎng)成勇武彪悍的個(gè)性。
流浪、戰(zhàn)斗和狩獵是他們?nèi)粘５纳罘绞?，他們?jīng)常在大膽進(jìn)取的首領(lǐng)率領(lǐng)下，遠(yuǎn)征他國(guó)，并從異國(guó)贏得在本土所無(wú)的地位與財(cái)富。
這些戰(zhàn)勝?lài)?guó)原有的文化，未必優(yōu)於被他們征服的國(guó)家，武器和裝備也不一定能勝過(guò)對(duì)方。但他們擁有不知恐懼的冒險(xiǎn)精神和視死如歸的勇氣，這是日耳曼民族所以能侵?jǐn)_整個(gè)歐洲的重耍原因。
這些不怕死的日耳曼勇士，逐漸擴(kuò)大了遠(yuǎn)征的范圍。西元400年，他們以萊茵河、多瑙河為界，與羅馬帝國(guó)相鄰。到了羅馬國(guó)勢(shì)漸衰，他們便不斷侵?jǐn)_羅馬帝國(guó)的領(lǐng)土。
到第五世紀(jì)中葉，日耳曼民族從東西和北面受到芬族（即被漢帝國(guó)打敗西遷的北匈奴）的壓迫，於是，引起怒濤般的民族大遷徙。這就是日耳曼人所謂的英雄時(shí)代，北歐傳奇中的主人翁大多是這時(shí)代的英雄。
這次大遷徙的結(jié)果，東至俄羅斯，西迄法國(guó)海岸、布列登島，南至西班牙、意大利半島、西西里、北非，都受到日耳曼人的侵襲，甚至遠(yuǎn)至格陵蘭和部份美洲大陸都留有他們的足跡。
流傳至今的北歐神話(huà)就是這民族的產(chǎn)物。但神話(huà)的記錄在今天的日耳曼國(guó)家中都已不復(fù)存在。反而是在北海中滿(mǎn)布火山與冰河的孤島—冰島上保存了下來(lái)。
日耳曼諸神完全被日耳曼民族遺忘，其中最重要的原因當(dāng)推與羅馬帝國(guó)的接觸，以及經(jīng)由接觸而受到的基督教之同化。再加上天災(zāi)人禍，尤其是西元1618-1648的「三十年戰(zhàn)爭(zhēng)」，使日耳曼固有文化殘缺荒廢，可貴的文獻(xiàn)傳說(shuō)，都?jí)嬋脒z忘的深淵，塵封於漫長(zhǎng)的歲月。
而當(dāng)時(shí)只有基督教的教士識(shí)字，他們既掌管記錄，保管文獻(xiàn)，對(duì)於異教傳說(shuō)、抄本、歌曲等自然深?lèi)和唇^，清掃乾凈；只有少數(shù)資料幸存：英國(guó)的「貝歐武夫」-Beowulf、德國(guó)的「尼伯龍根之歌」-Nibelungenlied和一些斷簡(jiǎn)殘篇-Saga（英雄傳說(shuō)），以及兩部冰島神話(huà)詩(shī)集「愛(ài)達(dá)經(jīng)」-Edda。再加上日耳曼民族認(rèn)為原先所使用的古文字-魯納（Runenschrift），是帶有魔力的咒文，如果將語(yǔ)言定形為文字，等於將神秘力量授予敵人。因此，今日不只是古日耳曼人的信仰，甚至是生活方式，也都難以考證。
主神Odin挕挕Odin是愛(ài)瑟神族(Aesir)的主神，傳說(shuō)為一五十歲左右，身材高大，失去一目，冰冷又嚴(yán)肅的人物。是勝利、詩(shī)歌、智慧和死亡之神，由於眾神大多出於他，，又稱(chēng)為「眾神之父」-Allfather。
星期三被認(rèn)為是Odin的日子，在南方如日耳曼地區(qū)他的名字念成Wotan。風(fēng)(Wind)、木(Wood)都和他的名字有關(guān)。他肩披深灰的斗蓬，斗篷邊鑲著閃耀的星辰，頭戴藍(lán)如晴空的闊邊帽子，反映著天際夕陽(yáng)的馀輝。深炯有神的單眼透視著生與死的神秘。手中拿著由世界之樹(shù)�Yggdrasil樹(shù)枝作成的長(zhǎng)槍--Gungnir〔其他故事說(shuō)是地底的侏儒所送的，此類(lèi)互相矛盾的故事在北歐神話(huà)中偶爾會(huì)出現(xiàn)?！常?dāng)Odin擲出時(shí)，會(huì)發(fā)出劃越空際的亮光，地上的人稱(chēng)之為「流星」，這支槍投出后必定命中。這槍是神圣的，一但對(duì)著此槍發(fā)誓，便不能再反悔。他的手指上還戴著財(cái)富的象徵--指環(huán)Droupnir，這指環(huán)每隔九天便會(huì)復(fù)制一次。其宮殿被稱(chēng)作「金宮」--Gladsheim。他的座騎毛白勝雪，有八只腳，是神駿的天馬，叫Sleipnir。雙肩上棲息著兩只烏鴉，一只叫Hugin，另一只則為Munin，分別代表著「思維」和「記憶」，它們是Odin的眼線(xiàn)，會(huì)將每日所見(jiàn)的物向主人報(bào)告，當(dāng)別的神只飲宴時(shí)，Odin便思索「思維」和「記憶」告訴他的話(huà)。Odin還有兩只大狼，分別叫Geri、Freki代表「貪欲」和「暴食」，Odin把獻(xiàn)給他的肉全給它們。
Odin，原本不是獨(dú)眼的。瞎了一只眼的故事是這樣的...世界之樹(shù)�Yggdrasil的三條主根有一條是延深到「巨人國(guó)度」，而這條根之下有蘊(yùn)含一切「智慧」的神秘泉水滾滾涌現(xiàn)，負(fù)責(zé)看守智慧之泉的就是巨人Mimir。Odin為了想把「智慧」帶進(jìn)諸神的世界里，很想嘗一囗這泉水。
一日他獨(dú)自騎著Sleipnir，越過(guò)了橫跨虛空的虹橋，去拜訪(fǎng)諸神不敢接近的智慧之泉?？斓綍r(shí)，看到濃密的樹(shù)蔭依稀有人的影子。凝眸注視，才清楚看見(jiàn)是嚴(yán)肅地坐在智慧之泉旁的Mimir。
Odin在Mimir的身邊下馬，向他要一囗泉水，Mimir雖然知道眼前的這個(gè)人是誰(shuí)，但他仍然慢慢地?fù)u著頭，不肯給水。『在此之前，有好多人都想要一杯泉水，但是，他們一聽(tīng)到一杯泉水的代價(jià)，都嚇得不敢要了?！弧哼@我早已知道，我愿意獻(xiàn)出「諸神國(guó)度」所有的黃金，或著給你我的右手！』Mimir微笑著回答『我要的不是這些，Odin??！智慧之泉的代價(jià)是你那只銳利的右眼！』於是，為了那智慧之泉，Odin終於永遠(yuǎn)失去一只眼睛取得魯納斯(Runes)的智慧。魯納斯(Runes)是一種咒文�只要將它刻在木、石、金屬甚或任何材料上�就能得到無(wú)窮的威力。Odin除了失去右眼外還飽受痛苦才得到這門(mén)智識(shí)。
Odin自述「九夜吊在狂風(fēng)飄搖的樹(shù)上，身受長(zhǎng)矛刺傷；我被當(dāng)作Odin的祭品，自己獻(xiàn)祭給自己，在無(wú)人知曉的大樹(shù)上！沒(méi)有面包充饑，沒(méi)有滴水解渴。
我往下看，拾取魯納斯文字，邊拾邊喊，由樹(shù)上掉落。」
由於Odin曾經(jīng)受倒吊之苦，因此吊刑在北歐人的法律中是非常重刑。在塔羅牌中有一張稱(chēng)為「倒吊男」的，即是取此象徵。在西方犯人被絞刑，稱(chēng)之為騎馬，即Odin被倒吊在樹(shù)上，所以世界之樹(shù)Yggdrasil的意思也就是「Odin之馬」。Odin取得了魯納斯的奧秘，由命運(yùn)三女神Norns把這種文字記載的命運(yùn)，刻在黃金寶盾上。他又冒著危險(xiǎn)從巨人-Suttung那邊取得詩(shī)仙蜜酒，嘗過(guò)的人都可變成詩(shī)人。這兩項(xiàng)寶物他都賜給人類(lèi)；他在各方面都是人類(lèi)的恩人。
Odin本身也喜歡偽裝成人類(lèi)的形體，漫游在塵世間，他有多種喬裝方式，如果是要帶來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)，便戴著鷹盔；如果是和平地，他就身著黑斗蓬，戴著闊邊帽子來(lái)遮掩獨(dú)眼。好武的北歐戰(zhàn)士認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)如果能蒙Odin庇佑，便能夠得到一股擁有熊之精神、狼之勇猛的力量，即「Berrkerrage」，而在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡，成為「狂戰(zhàn)士」-Berrker。
北歐人認(rèn)為暴風(fēng)雨是Odin騎馬在奔馳，收集亡魂，故當(dāng)有旅人在暴風(fēng)雨中遭到不幸便是蒙Odin招喚。雖然在「諸神的黃昏」-Ragnarok中，Odin將注定與宇宙同赴滅亡，他仍然選擇和命運(yùn)奮斗！他主宰人類(lèi)居住的「中庭」中戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，并命令侍女Valkyries將死者帶回到「英靈殿」，而這些英雄們將在「諸神的黃昏」的劫難里和諸神并肩作戰(zhàn)。
FriggaFrigga是夜之女神Nott女兒。但是根據(jù)別的說(shuō)法，則是Odin之女，這說(shuō)明了北歐人早先也行過(guò)父女結(jié)婚的習(xí)慣。
Odin和Frigga的結(jié)婚是神只們所共慶的，以后每年都舉行結(jié)婚紀(jì)念宴會(huì)。在這意義上，F(xiàn)rigga在北歐神話(huà)中是婚姻的主宰女神。但在一般的意義上，F(xiàn)rigga是大氣或云氣之?dāng)M人化。她的衣服或?yàn)榘咨驗(yàn)榛液?。她是眾神之后，享有坐在Odin的寶座上的特權(quán)，因此，F(xiàn)rigga有周知宇宙間萬(wàn)物的力量。她又是睿智的預(yù)言者，知道一切未來(lái)的事，但是卻沈默，從不說(shuō)出她所知道的智識(shí)，Odin也不例外。這是因?yàn)楸睔W人認(rèn)為女人是藏有秘密的神秘者、先知。
她是光神Balder和暗神Hoder的母親，雖然她能夠解其愛(ài)子Balder死亡陰影的惡夢(mèng)，并且為此安排，使Blader免於受到世間萬(wàn)物的傷害。但百密一疏，兩個(gè)兒子仍逃不過(guò)死亡。命運(yùn)還是不可抗拒的。
Frigga被描述是一位美貌端莊的婦人。頭戴蒼鷹之羽，這是沉默的象徵。穿雪白的衣，腰間是一根金帶，掛著一串鑰匙，這又是主婦的形象。所以她也是家庭的守護(hù)神。
frigga有自己的宮殿，名為水晶宮Fensalir。在這里轉(zhuǎn)動(dòng)她的織輪，編織著金色或白色的云網(wǎng)。這個(gè)織輪是寶石裝飾的，在夜間大放光明，北歐人稱(chēng)之為「Frigga的織輪」，即我們所謂的獵戶(hù)星座。在她的宮內(nèi)，F(xiàn)rigga邀請(qǐng)人間的賢伉儷，猶如Odin招喚那些戰(zhàn)死的勇士。忠實(shí)的丈夫和妻子因此雖死而不分離，在水晶宮Fensalir宮里享受快樂(lè)。所以Frigga特別為已結(jié)婚者所崇拜。有一說(shuō)法，星期五是照她的名字命名。
Frigga有許多的侍女，代表了Frigga的其他面。最得寵幸的侍女是Fulla，或說(shuō)是Frigga的姊妹，掌管Frigga的首飾箱，伺候Frigga梳妝。她常常獻(xiàn)議Frigga如何去幫助那些禱求神佑的人類(lèi)。Fulla很美麗，她的金黃色的頭發(fā)既多且長(zhǎng)，是五谷熟穗的象徵，所以Fulla又常被視為大地的豐饒女神。
Hlin是安慰的女神，常常被Frigga派遣到世間去安慰受難的人。她常常用心聽(tīng)取世上人類(lèi)的祈禱，獻(xiàn)議給Frigga如何去幫助那些有求的受苦者?！埠芟裼^世音菩薩〕
Gna是Frigga的使者。她騎著她的馬Hofvarpnir，能夠飛快地渡海過(guò)山，沒(méi)有一處地方不能去。她是風(fēng)的擬人化。她把路上所見(jiàn)的一切告訴Frigga。
除上述三人外，F(xiàn)rigga尚有三個(gè)跟隨在座車(chē)的侍女。Lofn是一個(gè)溫柔莊重的女神，她的職務(wù)是除去一切擋在相戀者之前所有的阻礙。
Vjofn的職務(wù)是使冷硬的心接受愛(ài)情，維持著人類(lèi)間的和睦，并且使反目的夫婦再和好。
Syn通常守護(hù)著Frigga的宮門(mén)，不準(zhǔn)閑人隨便進(jìn)去。凡是被她所拒於門(mén)外的人，無(wú)論如何請(qǐng)求，都是徒勞無(wú)效的。她是真理的擬人化。
Frigga另有一個(gè)侍女名為Gefion，專(zhuān)司接引未及嫁娶而死的男女們到Fensalir宮中享受快樂(lè)。根據(jù)一個(gè)故事，她和一個(gè)巨人生下過(guò)四個(gè)兒子。有一次，Odin派她去見(jiàn)瑞典王Gylfi，請(qǐng)求分給一些土地。Gylfi就對(duì)Gefion說(shuō)，若她一天之內(nèi)所能耕的土地有多大，就給她多大。Gefion乃將她的四個(gè)兒子變?yōu)樗臈l牛，駕起犁來(lái)，將地面耕出一條極深的溝，使得瑞典國(guó)王臉色大變。Gefion耕了一天，劃出一大塊土地來(lái)，將它拖曳入海內(nèi)，成為一個(gè)島(就是現(xiàn)在丹麥的西蘭島)。后來(lái)她又嫁了Odin的一個(gè)兒子，成為丹麥王室的始祖。
Frigga還有別的侍女。Eira是醫(yī)神，她搜集地上的各種藥草，內(nèi)外科都能醫(yī)治。她又把醫(yī)術(shù)教授人間的女兒。因此在古代北歐，行醫(yī)者都是女子。
Vara專(zhuān)司聆聽(tīng)誓言，處罰不守信者而賜福給守誓者。
Vor也是真理的擬人化，察看全世界的一切行為。
而Snotra則為德行之女神，一切智識(shí)的主宰者。
在日耳曼南部，沒(méi)有Frigga這位女神，卻另有很和Frigga相像的女神Holda。這位女神也是云的擬人化，和Frigga一樣。下雪說(shuō)是Holda在清理她的臥床，下雨說(shuō)是她在洗衣，白云說(shuō)是她織的布。長(zhǎng)條的灰色云散布於天空的時(shí)候，說(shuō)是她在紡織。
薩克遜民族所奉的女神Eastre，也和Frigga相像。這位女神頗受條頓人民所愛(ài)。所以，當(dāng)基督教盛行以后，這位女神并不被貶降為魔鬼，而為紀(jì)念她起見(jiàn)，卻把基督教的一個(gè)節(jié)日取了這位女神的名字就是Easter復(fù)活節(jié)。在這節(jié)日，用象徵生命之始的彩蛋送禮，這是因?yàn)镋astre是春之女神，表示嚴(yán)冬之后生命的復(fù)蘇。
海神北歐神話(huà)中，正式的海神是Aegir，他是深海之神。既不屬於天上Aesir神族，又不屬於近海及風(fēng)的Vanir神族，而為獨(dú)特的一族，以波濤洶涌的深海為他的領(lǐng)土。他管領(lǐng)著海中的波濤，是一個(gè)老人，有長(zhǎng)而白的頭發(fā)及胡須，當(dāng)他到海面上時(shí)，追逐海船，顛覆它們，拉它們到水底的宮里。
他的妻是他的姐妹Ran(意為強(qiáng)盜)。這位女神的惟一樂(lè)趣是在危險(xiǎn)的礁石旁或海上暴風(fēng)雨時(shí)撒下了她的網(wǎng)，捕捉失事船只的亡者，她和Aegir一樣的貪婪而殘忍。Ran又被視為海洋中的死神，凡溺死於海中者，都被Ran帶走，她有像「英靈殿」一樣的宮殿，專(zhuān)門(mén)款待那些死者。因?yàn)樗呛茇澵?cái)?shù)模阅绾Ｕ弑貛┙鹱釉谏砩汐I(xiàn)給她，以博得她的歡心。
Aegir和Ran生了九個(gè)女兒，為波濤的擬人化，她們都有雪白的的胸脯和臂膊，深藍(lán)的眼睛，柔軟妖饒的身體。她們喜歡在水面上游戲。她們穿著透明的、青色的、白色的，或綠色的紗衣。有時(shí)她們的游戲成為打鬧，互抓頭發(fā)，撕衣服，猛沖在礁石上，疾聲呼號(hào)。但是除非她們的哥哥—風(fēng)先出來(lái)，她們是不會(huì)出現(xiàn)的。這九個(gè)女郎常是三人一組地出來(lái)，她們常常追隨在維京人的船旁，幫助他們達(dá)到目的地。因?yàn)楹＝o北歐人的危險(xiǎn)和損失很多，所以這海神Aegir及其妻Ran，是北歐人所不喜歡而敬畏的神只。
除了這兩位主要的海神而外，又有次要的海神，都是有一個(gè)魚(yú)的尾巴的，女的名為Undines，男的名為Stromkarls，Nixhs或Neckar。在中世紀(jì)時(shí)，北歐人相信這些小神常常到陸上鄉(xiāng)村中游玩。有時(shí)他們坐在岸旁，梳著他們金色的或綠色的長(zhǎng)發(fā)，彈著豎琴。這些都是對(duì)人無(wú)害的海神。
更次等的海神是人魚(yú)。有許多故事講到美人魚(yú)如何變了鵝或海鷗，把她們的羽衣留在沙灘上，如果人們撿到了，就可以強(qiáng)迫那美人魚(yú)做他的老婆。
此外又有居住在萊因河里的女神名為L(zhǎng)orelei。因?yàn)閾?jù)說(shuō)她們常坐在Lorelei礁石上，故得此名。她們都是會(huì)唱歌的女郎，常常用她們的銷(xiāo)魂歌聲水手們迷亂而投入水中。據(jù)許多傳說(shuō)，Lorelei們是萊因河神的女兒，白晝潛伏水底，夜間出來(lái)高坐在礁石上，了望往來(lái)的船只。她們的迷人的歌聲隨風(fēng)吹入船上水手的耳中，可憐的水手們便會(huì)迷失了本性，忘記了工作，直到他們的船撞在Lorelei礁上粉碎而死。據(jù)說(shuō)有一個(gè)青年漁夫。他每天拋網(wǎng)的時(shí)候，常見(jiàn)一個(gè)美麗女子唱歌，而且指點(diǎn)他應(yīng)該在何處拋網(wǎng)可得更多的魚(yú)。后來(lái)這漁夫忽然失蹤了。大概是被Lorelei拉到水底下做了永久的伴侶。又據(jù)另一傳說(shuō)，則謂曾有士兵圍住了Lorelei，想捉這些會(huì)惡作劇的女郎?？墒荓orelei們念了咒語(yǔ)，所有船上的兵士都動(dòng)彈不得。然后萊因河水分開(kāi)了，深可見(jiàn)底，有一輛白馬拉的綠車(chē)來(lái)迎接Lorelei們下去后，河水就又回復(fù)了原狀。此后兵士們也都能動(dòng)了，可是女郎們已經(jīng)沒(méi)有蹤影。據(jù)說(shuō)從此以后Lorelei礁上就再也看不到這些歌聲迷人的女神。
詩(shī)歌之神BragiBragi是Odin與女巨人Gunlod之子。是詩(shī)歌之神，用歌聲吟唱著戰(zhàn)場(chǎng)上的故事，一代一代流傳下來(lái)。
Iduna是Bragi的妻子，青春女神，「諸神國(guó)度」里萬(wàn)年長(zhǎng)青的花園的主人，凡是園中生長(zhǎng)的東西都絕不腐朽。永遠(yuǎn)年輕美麗，當(dāng)她俯身水邊，呼喚池中白鳥(niǎo)時(shí)，連沒(méi)有靈魂的魚(yú)類(lèi)也會(huì)停止劃鰭，不愿擾亂映在水面的影子。Iduna擁有一個(gè)裝滿(mǎn)世間罕見(jiàn)青春蘋(píng)果的金盒。每當(dāng)諸神感到衰老之時(shí)，便來(lái)到Iduna的花園，嘗一粒蘋(píng)果，便能重新恢復(fù)失去的青春。而且神奇的是，盒中的蘋(píng)果是取之不絕的，因此諸神們便可以永保青春。
當(dāng)Bragi出世以后，侏儒們就送給一張黃金的豎琴，并且將他放在一艘船上，送到外面世界去。船慢慢地從地下流出黑暗的地下谷，到了死之國(guó)的邊界，一直是一動(dòng)不動(dòng)的Bragi忽然坐起來(lái)，抓著身旁的黃%
求關(guān)于北歐神話(huà)的資料
北歐神話(huà)是被遺忘了很久的神話(huà)，古代北歐人的后裔將這份瑰寶棄而不顧，已有好幾個(gè)世紀(jì)之久。
北歐神話(huà)中英雄的后裔，即今斯堪地那維亞半島及德意志東北低地的日耳曼民族。他們生長(zhǎng)在荒涼苛虐的自然環(huán)境中，養(yǎng)成勇武彪悍的個(gè)性。
流浪、戰(zhàn)斗和狩獵是他們?nèi)粘５纳罘绞剑麄兘?jīng)常在大膽進(jìn)取的首領(lǐng)率領(lǐng)下，遠(yuǎn)征他國(guó)，并從異國(guó)贏得在本土所無(wú)的地位與財(cái)富。
這些戰(zhàn)勝?lài)?guó)原有的文化，未必優(yōu)於被他們征服的國(guó)家，武器和裝備也不一定能勝過(guò)對(duì)方。但他們擁有不知恐懼的冒險(xiǎn)精神和視死如歸的勇氣，這是日耳曼民族所以能侵?jǐn)_整個(gè)歐洲的重耍原因。
這些不怕死的日耳曼勇士，逐漸擴(kuò)大了遠(yuǎn)征的范圍。西元400年，他們以萊茵河、多瑙河為界，與羅馬帝國(guó)相鄰。到了羅馬國(guó)勢(shì)漸衰，他們便不斷侵?jǐn)_羅馬帝國(guó)的領(lǐng)土。
到第五世紀(jì)中葉，日耳曼民族從東西和北面受到芬族（即被漢帝國(guó)打敗西遷的北匈奴）的壓迫，於是，引起怒濤般的民族大遷徙。這就是日耳曼人所謂的英雄時(shí)代，北歐傳奇中的主人翁大多是這時(shí)代的英雄。
這次大遷徙的結(jié)果，東至俄羅斯，西迄法國(guó)海岸、布列登島，南至西班牙、意大利半島、西西里、北非，都受到日耳曼人的侵襲，甚至遠(yuǎn)至格陵蘭和部份美洲大陸都留有他們的足跡。
流傳至今的北歐神話(huà)就是這民族的產(chǎn)物。但神話(huà)的記錄在今天的日耳曼國(guó)家中都已不復(fù)存在。反而是在北海中滿(mǎn)布火山與冰河的孤島—冰島上保存了下來(lái)。
日耳曼諸神完全被日耳曼民族遺忘，其中最重要的原因當(dāng)推與羅馬帝國(guó)的接觸，以及經(jīng)由接觸而受到的基督教之同化。再加上天災(zāi)人禍，尤其是西元1618-1648的「三十年戰(zhàn)爭(zhēng)」，使日耳曼固有文化殘缺荒廢，可貴的文獻(xiàn)傳說(shuō)，都?jí)嬋脒z忘的深淵，塵封於漫長(zhǎng)的歲月。
而當(dāng)時(shí)只有基督教的教士識(shí)字，他們既掌管記錄，保管文獻(xiàn)，對(duì)於異教傳說(shuō)、抄本、歌曲等自然深?lèi)和唇^，清掃乾凈；只有少數(shù)資料幸存：英國(guó)的「貝歐武夫」-Beowulf、德國(guó)的「尼伯龍根之歌」-Nibelungenlied和一些斷簡(jiǎn)殘篇-Saga（英雄傳說(shuō)），以及兩部冰島神話(huà)詩(shī)集「愛(ài)達(dá)經(jīng)」-Edda。再加上日耳曼民族認(rèn)為原先所使用的古文字-魯納（Runenschrift），是帶有魔力的咒文，如果將語(yǔ)言定形為文字，等於將神秘力量授予敵人。因此，今日不只是古日耳曼人的信仰，甚至是生活方式，也都難以考證。
Nor mythology
Nor or Scandinavian mythology compris the pre-Christian religion, beliefs and legends of the Scandinavian people, including tho who ttled on Iceland, where the written sources for Nor mythology were asmbled. However, it is important to note that Finnish mythology forms a parate creed, although it shares some similarities with Nor mythology. It is the best-prerved version of the older common Germanic mythology, which also includes the cloly related Anglo-Saxon mythology. Germanic mythology, in its turn, had evolved from an earlier Indo-European mythology.
Nor mythology is a collection of beliefs and stories shared by Northern Germanic tribes. It was not a revealed religion, in that it was not a truth handed down from the divine to the mortal (although it does have tales of normal persons learning the stories of the gods from a visit to or from the gods), and it had no scripture. The mythology was orally transmitted in the form of long, regular poetry. Oral transmission continued through the Viking Age, and our knowledge about it is mainly bad on the Eddas and other medieval texts written down during and after Christianisation.
In Scandinavian folklore, the beliefs held on the longest, and in rural areas some traditions have been maintained until today. Others have recently been revived or reinvented as Germanic Neopaganism. The mythology also remains as an inspiration in literature (e Nor mythological influences on later literature) as well as on stage productions and movies.
介紹一下本人覺(jué)得不錯(cuò)的
資料一http://www.answers.com/topic/nor-mythology
資料二http://en.wikipedia.org/wiki/Nordic_mythology
