白族傳統節日是什么?
白族的傳統節日是什么
白族的傳統節日有三月街、火把節。
三月街，又名“觀音市”，是白族最盛大的節日。每年夏歷三月十五至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，后來逐漸變為一個盛大的物資交流會。明清時期，川、藏及江南各省都有商人到此貿易。新中國成立后，三月街已發展成為一年一度的物資交流和民族體育文藝大會。
火把節于每年夏歷六月二十五舉行，是白族的傳統節日，節日當天，男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，預祝五谷豐登、六畜興旺。
白族的節日習俗是什么
居住：
白族主要居住在云南省大理白族自治州，其他分布于云南省各地及貴州省畢節地區、四川省涼山彝族自治州、湖南省桑植縣。
語言文字：
白族人使用白語，屬漢藏語系 藏緬語族 彝語支。有南部、中部和北部3種方言。絕大部分白族人使用本民族語言，并通曉漢語。
民族藝術：
白族有悠久的文化傳統，《創世紀》、《火燒松明樓》、《望夫云》等許多優美動人的傳說故事，一直流傳至今，不少被編入戲劇上演。
宗教信仰：
族崇拜相當于村社神的本主，信仰佛教。
民族節日：
白族的傳統節日很多，已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節日，現被定名為“三月街民族節”。另外還有“火把節”（又稱星回節）等民族節日。
每逢節日，除必備節日食品之外，還要進行拜佛、祭天和敬祖等祭祀活動。年節最為隆重。自臘月起家家都要置辦年貨、殺豬、磨豆腐、舂餌塊和糯米粉。除夕時，各家主事人都要帶著飯菜、茶酒用托盤順著天地、大門、水井、灶神、祖先牌位的順八進行祭拜。然后全家人吃團圓飯。隆重的團圓飯在餐桌中央擺一個大的銅火鍋，必上豬頭肉，周圍有八大碗寓意深刻的日菜肴。
祭祀：
中元節和祭天是專門祭祀性節日，特別是每年陰歷七月的中元節，是祭祀祖先亡靈的節日，如果是新喪之家祭祀更要隆重，屆時要準備八大碗饌肴祭奠，其中有千張肉、排骨、酥肉、釀茄子、百合、羊肚菌，以及膾魚包肉餡，每道菜不僅用料講究，做工精備，并且要富有觀賞價值。如是直系親屬或姻親戶，在發喪前還要做名為“三滴水”全席來吊唁。所謂“三滴水”全席是指有果品、牲禮（做成鳳魚獅象狀的菜肴）和八大碗三大類。
食俗：
白族通常習慣于日食三餐。農忙季節或節慶期間，則多加早點和午點，平壩地區的白族多以大米、小麥為主食；山區的白族則多以玉米、洋芋、蕎麥為主食。主食都以蒸制為主，常吃干飯，外出做活隨著攜帶盒飯，就地冷餐。
飲茶是白族人的另一嗜好，白族很注重每天清晨和中午兩次茶。晨茶稱“早茶”或“清醒茶”，一起床就烤茶，全成年人都喝；午茶又吃“休息茶”或“解渴茶”，內放米花如乳扇，包括小孩也要喝一杯。
白族大都喜飲酒，釀酒是白族家庭的一項主要副業。由于所用的原料和方法不同，家釀酒的種類很多，制酒時常用40多種草藥制成酒曲，制成各種白酒，其中以窯酒和干酒為傳統佳釀。另外還有一種糯米甜酒，是專為婦女和孕婦制作的，據說有滋補和催奶的作用。
婚俗：
當白族青年男子向姑娘求戀時，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚禮時新娘要下廚房制作“魚羹”；婚后第一個中秋節新娘要做大面糕，并以此表現新娘的烹調技藝。婚禮斯間講究先上茶點，后䙓四四如意（即四碟、四盤、四盆、四碗）席。
背婚是云南大理白族自治州洱源縣白族地區普遍流行的一種婚俗。每逢十字路口、三岔道或人員集結的地方，陪賓們便停下來，把嫁妝碼成兩大摞，讓新郎背著新娘圍著嫁妝繞“8”字。
禮儀：
對客人，無論是否認識都熱情接待。凡客人光臨，必以“三道茶”待。三道茶是白族最講究的茶禮，即斟茶三道：第一道為純烤茶，第二道加入核桃片，乳扇和紅糖，第三道加入蜂蜜和幾粒花椒。因而具有一苦二甜，三回味的特點。進餐時，老人客人坐上首，晚輩依次坐兩旁或下首，并隨時要為長輩和客人添飯加湯，熱情待候。...
白族有什么節日
白族人民主要節慶活動有“大過年”、“三月街”、“繞三靈”、“火把節”、“耍海會”、“拜日望”等。同漢族相同，也過清明、端午、中秋等。其中“三月街”、“火把節”饒有特色，遠近聞名。?
年節
居住在云南碧江的白族，有自己的獨特的年歷。他們根據樹木的生長來確定時令。當桃花發苞時就是他們的三月，漆樹葉發到五寸時，就是五月……這樣，他們視一年不是十二個月，而是十三個月。
在一年中，三月和十三月是他們的休息月。三月為三月節，十三月為過年月。但是，過年月只有一天為新年，這一天又不固定，它是由寨中各宗族的老人在每年來商定的。新年確定后，這天清晨，全寨成員在有威望的老人的率領下，帶著自釀的米酒和糯米粑，一齊到寨頭的大樹下舉行祭樹儀式，預祝來年風調雨順，六畜興旺，五谷豐登。祭奠完備，人們將帶來的年禮，先贈給老人一份，然后互敬年酒、粑粑……
祭奠活動結束后，大家回去殺年豬。如果商定這天要合伙煮肉吃，殺豬人家就要拿出十分之一的肉來大家煮吃；如果不合伙吃，殺豬人家也要向沒有養豬的人家贈送豬肉，以示團結友愛。
三月街
三月街：古代亦稱觀音市或觀音會，據載已有一千多年的歷史，每年夏歷三月舉行，地點在大理城西蒼山中和峰腳下。節日內容原是佛教廟會，舉辦隆重的講經拜佛活動。是白族人民的傳統佳節，每年在大理古城的中和峰麓，中溪河畔的空曠地上舉行。每到“三月街”期間，遠至千里，近到鄰縣的商人群眾，從四面八方趕來參加交易。市場商品，從藥材到食品、家俱、牲畜，應有盡有，它是滇西商品交易的最大聚集地。
據說，很久很久以前，有一個暴君，奢望長生不老，聽信一個侍從的話，每天吃一對人的眼球，這給當地白族人帶來深重的災難。當時有個充滿神奇威力的勇士，為了給白族人民除魔滅害，在三月的一天，巧施妙計，把暴君騙到蒼山的中和峰麓，喚來神狗咬斷了暴君的咽喉，喝他的血液，消滅了這個魔王，為白族人民除了禍害。為了紀念這個勇士和白族人民得救的大好日子，人們每年在農歷三月十五——二十日，聚集在蒼山腳下，歡歌樂舞。年復一年，便形成了一年一度的“三月街”。現在“三月街”期間，除了交流物資，還表演民族歌舞、體育等活動。特別是參加賽馬會的各族騎手，云集蒼山腳下，揚鞭策馬，騰云駕霧似的向洱海邊奔去，其情景煞是壯觀。
火把節
每年夏歷六月二十五日舉行，是白族人最隆重、最盛大的節日。這天，每個村寨都要豎立高大火把，各家立起小火把。夜幕降臨，大小火把一齊點燃，猶如千萬條火龍在 漫山遍野奔馳，人們 *** 田間，捕蟲滅害。剛生嬰兒的家庭，在大火把下請鄉親們喝“喜酒”，祝賀母子平安。
繞三靈
每年農歷四月二十三日至二十五日舉行。屆時白族群眾朝拜金龜寺、圣源寺、崇圣寺，同時在寺廟前的草地上通宵盡情歌舞。
搶頭水
大年三十，是大理白族人民一年一度的“搶頭水”的佳節。夜幕降臨的時候，姑娘小伙子個個忙著梳妝打扮。他們穿上艷麗的民族服裝，手上拎著一串鞭炮，肩上挑著一擔水桶，笑逐顏開地行進在村頭巷尾，來到水井邊。到了午夜零時，只聽鞭炮齊鳴，只見大家爭先恐后的“搶頭水”。每家每戶把“搶”來的“頭水”挑回家去后，便用它趕做湯丸、面條等食物，煮好后裝在碗里或盤里，恭恭敬敬地挨家挨戶送到老年人手里，祝賀老人新年快樂，幸福健康。老人收下禮物后，在還碗盤時，在碗盤中放幾分錢，以示壓歲。祝年輕的一代健康成長，美好幸福……“搶頭水”活動充分體現了白族人民敬老愛幼的民族傳統。
耍海會
云南洱海沿岸的白族人民，每年農歷六月二十四日都要舉辦一次傳統的耍海盛會。相傳過......
白族的傳統節日是什么
三月街
白族
人口約140萬主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、貴州省畢節地區及四川涼山州。有百分之九十以上的人口從事農業生產，善種水稻。大理雪梨、賓川桔柑都是馳名中外的特產，白族有本民族語言，漢文自古以來一直為白族群眾通用。信仰佛教。白族有悠久的文化傳統，《創世紀》、《火燒松明樓》、《望夫云》等許多優美動人的傳說故事，一直流傳至今，不少被編入戲劇上演。
習俗：白族家庭里，兒子成婚后即與父母分居。白族同宗同姓不通婚。對客人，無論是否認識都熱情接待。凡客人光臨，必以“三道茶”款待。三道茶是最講究的茶禮，具有一苦二甜，三回味的特點。為客人斟茶不能斟滿，白族民間有“酒滿敬人，茶滿欺人”之說。白族就餐很講禮儀，長輩、客人坐上首，晚輩依次坐兩旁或下首，并隨時要為長輩和客人添飯加湯，熱情待候。
婚俗：當白族青年男子向姑娘求婚時，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚禮時新娘要下廚房制作“魚羹”；婚后第一個中秋節新娘要做大面糕，并以此表現新娘的烹調技藝。婚禮時講究先上茶點，后䙓四四如意（即四碟、四盤、四盆、四碗）席。婚是云南大理白族自治州洱源縣白族地區普遍流行的一種婚俗。每逢十字路口、三岔道或人員集結的地方，陪賓們便停下來，把嫁妝碼成兩大摞，讓新郎背著新娘圍著嫁妝繞“8”字。
食俗：平壩地區的白族多以大米、小麥為主食；山區的白族則多以玉米、洋芋、蕎麥為主食。主食都以蒸制為主。
因鮮菜常年不斷，白族人每餐都喜食鮮菜和各種腌菜。白族婦女大都善作腌菜，腌菜的種類很多，除腌制鮮菜外，還做豆瓣醬、豆豉、面醬；劍川、鶴慶的白族常采擷洱海的海菜花，加工烹制成各種風味菜。
肉食以豬肉為主，除用鮮豬肉做各種炒菜外，還喜腌制年豬，加工成火腿、臘腸、香腸、豬肝、吹肝、飯腸等精美風味食品。冬天，白族都喜歡大鍋牛肉湯，食用時要加蔓菁、蘿卜、蔥等佐料一起食用。臨河而居的白族，擅長水鮮烹調。
白族大都喜飲酒，由于所用的原料和方法不同，酒的種類很多，制酒時常用40多種草藥制成酒曲，制成各種白酒，其中以窯酒和干酒為傳統佳釀。另外還有一種糯米甜酒，是專為婦女和孕婦制作的，據說有滋補和催奶的作用。
飲茶是白族人的另一嗜好，白族很注重每天清晨和中午兩次茶。晨茶稱“早茶”或“清醒茶”，一起床就喝茶，成年人都喝；午茶又叫“休息茶”或“解渴茶”，內放米花和奶，括小孩也要喝一杯。
白族的風味菜肴很多。生皮是為白族逢年過節必備的菜肴之一，是用多種辛麻辣拌成的冷葷菜。毛驢湯鍋，是用毛驢肉燒制而成。柳蒸豬頭也是白族傳統名菜之一，是用豬頭放在柳條架上入鍋蒸制而成的。大面糕是白族中秋節特制的糕餅，用發酵面團加佐料蒸制而成。
服裝：男子的白族男女都崇尚白色，以白色為尊貴。大理地區的男子多穿白色對襟衣，外套黑領褂，或數件皮質、綢緞領褂，俗稱“三滴水”，腰系皮帶或繡花兜肚，下著藍色或黑色長褲。在云南洱源縣西山區，每個成年后的白族男子都身挎一個小巧玲瓏的繡花荷包，荷包上繡著“雙雀登枝”、“鴛鴦戲水”等字樣。繡荷包是愛情的象征，它是白族姑娘聰明智慧的結晶。
女子服飾則各地不一，大理地區多穿白上衣，紅坎肩，或淺色藍上衣，外套黑絲絨領褂，腰系繡花短圍腰，下著藍色寬褲，足穿繡花“百節鞋”。未婚婦女梳獨辮子盤于頭頂，并以鮮艷的紅頭繩繞在白色的頭巾上，紅白相襯，相得益彰。腰系繡花短圍腰，更顯得色彩鮮明，美觀大方。已婚婦女改為挽髻。洱海東岸婦女則梳“鳳點頭”的發式，用絲網罩住，或綰以簪子，均用繡花巾或黑布包頭。白族婦女有佩帶耳環、手鐲的習俗。居住在大理洱源縣的白族婦......
白族最隆重的節日是什么
白族最隆重的節日是大理三月街。
大理三月街是一個有著千年歷史的民族傳統盛會，它既是云南西部最為古老而繁榮的貿易集市，也是大理州各族人民一年一度的民間文藝體育大交流的盛大節日。
還有就是白族火把節。
在云南，許多民族都過火把節，而各自過法不同。白族火把節于每年農歷六月二十五日舉行，白語稱為“夫汪舞”，意為“六月狂歡”。無論城市鄉村、山區壩區皆普天同慶。在白族人心目中，它是僅次于春節的最隆重的節日。除了村寨豎大火把的集體活動，家家戶戶都要準備佳肴美食、各種節日用品，嫁出去的姑娘都要回娘家團聚。節前，遍街賣的是火把節的標志物——用竹篾彩紙糊扎的小升斗、小火把、紙火香袋以及專供婦女用來染紅指甲的鳳仙花根等等，恭日氣氛非常濃郁。
你知道苗族和白族有什么傳統節日嗎
白族 白族民居建筑有著獨特的風格。住房多采取“三坊一照壁”、“四合五天井” 格式。他們十分重視門樓建筑和照壁、門窗雕刻及山墻彩畫的裝飾藝術。門樓裝飾，通常采用泥塑、木雕、彩畫、石刻、大理石屏凸花磚和青磚等組成串角飛檐，花枋精巧，斗拱重疊，雄渾穩重，美觀大方，體現了白族勞動人民的建筑才華和藝術創造力。 白族人民偏愛白色，他們建房的總體色調是白色，白族傳統服裝的色調也是偏白色，以白色為尊貴。大理地區的男子通常穿白色的對襟上衣，外面套一件黑領褂；海東地區男子則外套皮領褂，或數件皮質、綢緞領褂，俗稱“三滴小”，腰系皮帶或繡花兜肚，下著藍色或黑色長褲。婦女是白上衣，再套一件藍色、紅色或黑色的坎肩、腰上系著繡花的小圍裙。已婚婦女的頭飾一般是藍色。姑娘是把辮子和一根紅繩結在一起，然后把一塊五顏六色的手貼纏在頭上，雷白的纓穗在頭右邊飄飄灑灑，很能顯出姑娘的嫵媚。 大理白族酷愛花，幾乎家家都種藥，當地有“三家一眼井，一戶幾盆花”之說，姑娘的名字大部分都帶有花字，如：金花、銀花、德花、美花、春花等。 白族獨特的節日有“繞三靈”、“石寶山歌會”、“本主節”“耍海會”和規模盛大、內容豐富的“三月街”、也有白族人自己的“火把節”等眾多的節日。 苗族 苗族是一個古老而又多姿多彩的民族，自稱“木”、 “蒙”、“達木”、“達吉”。他稱有幾種情況，一是以服飾 顏色而稱“紅苗”、“花苗”、“白苗”、“黑苗”等；二是 以住地或種植的作物而稱“高地苗”、“八寨苗”、“栽姜 苗”等；三是舊時代統治者對他們的侮稱，如“生苗”、“熟 苗”、“麻布苗”等。新中國成立后統稱“苗族”。廣西的苗族占全國苗族人口5.5%，占廣西人口1%，在廣西各族人口中排在漢、壯、瑤族之后位居第四。全國苗族的主要分布地在貴州和湖南，廣西的苗族主要居住在與湖南、貴州、云南接界的廣西北部、西北部和西部的山區。苗族最大的特點是盛產各種木材和土特產，保持燦爛古樸的民族傳統 苗族有自己民族的傳統節日，如苗年、拉鼓節、蘆笙節等，但其中最隆重和內容最豐富的就是苗年。 過苗年的時間，各地并不相同。融水、三江、龍勝一帶的苗年一般在農歷十一月的 亥日。苗年隆重熱烈，除祭祖、飲宴之外，還舉行各種活動。新年來臨，全家守歲。吃 了“過地餐”（這是苗家人與在陰間的祖先共進的團圓餐），拜過年，人們就開展各種 活動。祭龍潭、祭田神、吹笙伴舞，熱鬧非凡，是苗年最隆重的場面。祈神求豐收，是 苗年活動的一個大主題。 苗族過年，食品也多種多樣，有米飯、糯米粑、肉（酸肉）、魚（酸魚）等，還有 一種特殊的食品叫“辣椒骨”，它味香而辣，可增進食欲，驅風御寒，防治感冒，是苗 家常備的食品，也是待客的佳品． 瑤族 瑤族現有人口213.4萬人，分布于廣西、廣東、湖南、貴州和云南等省。云南現有17.3萬人，主要分布在河口、金平、馬關、富寧、文山、麻栗坡、邱北、元陽、綠春、 紅河等地。此外，勐臘、景東、江城等地也有少數分布。歷史上，瑤族和苗族有密切的親屬關系，同源于秦漢時的“武陵蠻”部落。大約在隋代，居于現在湖南、湖北 一帶的瑤族和苗族已分化成兩個族群。云南的瑤族是明、清以后分別從兩廣和貴州遷入文山境內的。以后又分遷到紅河流域和墨江、勐臘等地。云南的不少瑤族不僅會 說本民族的語言，還兼操漢語、壯語和苗語，是有其歷史原因的。 瑤族過去因其居住和服飾等方面的特點不同，曾有“過山瑤”、“紅頭瑤”、“大板瑤”、“平頭瑤”、“藍靛瑤”、“沙瑤”、“白頭瑤”等自稱和......
什么節是彝族、白族的重要節日?
你好：
火把節是彝族、白族的重要節日
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白族的節日
白族主要的傳統節日包括： “繞三靈”——“繞三靈”又稱“繞山靈”、“繞三林”，是云南大理白族的傳統節日，白語叫“觀上覽”，意即“游逛園林”。“繞三靈”的會期為每年農歷四月二十三至二十五日，共三天。“三靈”指“神都”圣源寺，“仙都”金奎寺，“佛都”崇圣寺。“繞三靈”主要是串游這三個寺廟。節日期間，人山人海，在“三那繞南四繞北”中，歌舞不斷；晚上宿營田野，唱白族的大本曲，對歌到天亮；可謂狂歡通宵達旦。 “三月街”——“三月街”又稱“觀音市”、“觀音街”，“祭觀音街”，是云南大理白族盛大的節日和街期，每年農歷三月十五至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，后來逐漸變為一個盛大的物資交流會。 “耍海會”——“耍海會”，又稱“撈尸會”，是云南大理白族的民間傳統節日。“耍海會”的會期長達一個月，從農歷七月二十三日至八月二十三日。而規模最大的，要數大理洱海西岸的沿湖村莊八月八日的耍海會。是日，周圍許多村寨都將花船云集到才村附近的水面，但見洱海里白帆點點，岸上人頭攢動，船只連綿十幾里，觀者逾萬人。 白族其他獨特的節日還有“石寶山歌會”、“本主節”和白族人自己的“火把節”等眾多的節日。
白族最重要的節日是什么？
life.sina/art/2005-05-09/180574531.shtml
大理三月街
大理三月街是一個有著千年歷史的民族傳統盛會，它既是云南西部最為古老而繁榮的貿易集市，也是大理州各族人民一年一度的民間文藝體育大交流的盛大節日。
三月街每年農歷三月十五日開始在大理古城西門外舉行，會期七至十天。結棚為市，萬商云集，大宗交易各地土特產品、中草藥材、騾馬牲畜和日用百貨。節日期間，舉辦傳統的賽馬、賽龍舟、射弩、打秋千等民間體育比賽以及大本曲演唱、洞經古樂、民族歌舞表演，年年如是，熱鬧非凡。
大理三月街號稱“千年趕一街，一街趕千年。”這不但有著民間傳說的依據，也有著確鑿的史料記載：
從民間習俗和神話傳說方面來講，三月街起源于觀音講經廟會。相傳大理蒼洱大地原先被一個名叫羅剎的惡魔盤踞。他專以吃人眼為生。觀音大士來到大理，巧妙施展法術，制服了羅剎。為防止羅剎東山再起，每年三月十五日聚集萬人于蒼山神祠前(也就是至今不變的街場)講經說法。觀音大士為了不讓百姓耽誤生計，讓百姓可以同時做些買賣，因而也就形成一年一度的盛大集市，以至歷來也常將三月街叫作觀音市。
從歷史記載方面來看，唐、宋、元、明、清，歷代三月街演變的過程都有史料可資。唐代南詔國時期，最重要的歷史事件就是南詔第六代王異牟尋于唐德宗貞元十年(公元794年)與唐朝使臣崔佐時會盟于點蒼山神祠，立鐵卷一式四份，發誓與唐朝永遠和睦相親。異牟尋曉諭萬民，每逢三月十五在神祠前的廣場聚會，來紀念這重如蒼山的盟誓，從此有了三月街。從這個意義上說，三月街也是祖國統一和民族團結的見證。
宋代大理國時期，三月街成了我國南方最大的馬匹、藥材交易市場。大理國第十七代國王段正興(也就是段正淳的孫子、段譽的兒子)即位于宋高宗紹興十七年(公元1147年)，他在位的三十一年間，一方面積極主動與中原王朝修好，一方面大力發展經濟。當時大理國因出產良種馬聞名中原，南宋王朝在廣西邕州專門設立買馬司，進口大理馬。于是段正興便把三月街變成馬匹交易市場，每年成交良馬1500多匹以上。
史籍記載，馬市萬商云集，來自湖廣四川的商販以絲綢、紙筆、胭脂花粉、人參等百貨交換大理的馬匹、刀劍、藥材以及來自土蕃、西域各國的象牙、犀角、鹿茸等名貴特產，會期長達二十多天。大理國的相國高量成還在馬市設了馬擂，也就是賽馬，從此三月街有了賽馬的傳統。入夜，五華樓前踏歌宴舞，戶戶張燈結彩，王室后妃也出游鬧市，與民同樂。這時期的三月街已發展成我國南方最大的邊貿集市。
明代《徐霞客游記》中明確描述了三月街“十三省無物不至，滇中諸蠻物無不至”，“男女雜沓，交臂不辯”的熱鬧場景。明代白族學者李元陽在《云南通志》中也寫道：“三月十五在蒼山下貿易各省之貨。自唐永徽年間至今，朝代累更，此市不變。”
清代的三月街，發展規模越來越大。當時，大理的留日學生李燮羲曾寫詩描繪三月街盛況：“昔時繁盛幾春秋，百萬金錢似水流，川廣蘇杭精巧貨，買賣商場冠亞洲。”足見三月街已具有了相當的國際影響。
建國以后，特別是改革開放以來，三月街的規模和影響一年勝過一年。1991年起，被確定為大理州各族人民的法定節日，文體經貿“同臺唱戲”，面貌煥然一新。每年都有來自全國各省、市、自治區和英、......
白族傳統節日 云南白族是怎樣過春節的
白族從除夕開始互拜、贈送禮品。子夜過后，男女青年爭先挑水，以示勤勞。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早飯后，孩子們由成人帶領到親友家給長輩拜年。耍龍燈、舞獅子、打霸王鞭是節日不可缺少的活動。
1、春節：從臘月三十到正月初六，是白族的傳統節日，俗稱過年。
2、過小年：即元宵節。
3、忌日：除夕晚上、大年初一忌串門子，忌口吹火。婦女忌洗衣梳頭。
4、4、忌食：除夕晚殺的公雞肉外人不能吃。
5、每逢節日，除必備節日食品之外，還要進行拜佛、祭天和敬祖等祭祀活動。年節最為隆重。自臘月起家家都要置辦年貨、殺豬、磨豆腐、舂餌塊和糯米粉。除夕時，各家主事人都要帶著飯菜、茶酒用托盤順著天地、大門、水井、灶神、祖先牌位的順八進行祭拜。然后全家人吃團圓飯。隆重的團圓飯在餐桌中央擺一個大的銅火鍋，必上豬頭肉，周圍有八大碗寓意深刻的日菜肴。如：藕有眼寓意開竅通暢；蒜苗白語意“順”寓意萬事通順；燒魚寓意富富有余等。大年初一早晨要煮湯圓，有的做面條，都寓意團圓、和順、益壽等美好的祝愿。從初一到初五，每天吃什么都有一定的規范。居住在碧江的白族，過年的方式與其他地區不同，在碧江的白族把一年分成十三個月，年節則在13月的下旬屬豬或屬蛇日進行。除夕晚全家都要先祭樹神，而后全村要一起聚餐。在其他一些節日里，除要殺豬或宰羊置辦酒席外，還要有應時的食品。如三月街要有各種蒸糕、涼粉；清明節要涼拌什錦；端午節包粽子，喝雄黃酒；栽秧會吃栽秧肉、炒蠶豆；六月二十五日火把節吃甜食和各種糖果；中秋節吃白餅、酥餅；嘗新節吃摻新米飯等。
白族的節日 白族有哪些傳統節日
導讀：白族是一個少數民族，這個民族或許還有還有很多人不知道，但是白族的節日大家還是見過一二的。那么，白族的節日是什么？白族有哪些傳統節日呢？以下是我對白族傳統節日的詳細介紹，感興趣的朋友來瞧瞧吧。
白族的節日
火把節、三月街（民族節）、清明節、中元節、冬至是白族傳統的節日。除此之外，白族也和漢族一樣，每年農歷正月初一至初十過春節，初一有搶新水的習俗，誰第一個接到新年的第一湯泉水，那么來年里肯定會很吉祥。在初一到初五不準動除了廚具以外的金屬器具、不準潑水及掃地。初二祭天地，初三祭山川、草原。怒江白族大年三十晚飯前祭祖時，忌諱外人在場。大年三十，要把借給別人的東西要回來，否則來年找錢不順，糧食不豐。因而借了別人家的東西，必須在大年三十之前還給別人。大年初七為女人節，婦女不做飯，不背水，也不做其他任何勞動，而是盡情地玩耍；大年初九為那男人節，男人休息。農歷七月十五日為祭祖節。元江縣的白族每年的三月會或天子廟會期間，禁止殺生。云龍縣的白族，七月半這一天不準人們到處亂走。
白族有哪些傳統節日
1、中秋節
節日中，白族家家戶戶均備有果品糕點，當月升東山時，便置席拜天地，對月磕頭。然后邀請親友們到家品嘗月餅、觀賞月色。當晚，還要給親友家 贈送月餅。節日食品除月餅外，還有新鮮的果品、包谷、黃豆角等，以示五谷成熟、慶賀豐收之意。白族人家的主婦多自
做月餅，大理、喜洲、鳳羽、喬后等地視做 月餅為對婦女烹調技術的考驗。昆明附近的白族晚上要吃餌饌面條。中秋晚上鶴慶縣白族還要舉行漂河燈活動。人們將特制的各形紙燈，內點蠟燭或燈火，沿河漂 放。看誰的燈漂得遠，且不易滅。也有的將各種彩燈放置河兩岸，并舞耍龍燈、獅燈、白鶴燈等。屆時，兩岸燈火通明，煞是好看。青年男女還進行劃龍船、對歌和 其它文娛活動。
2、白族接三公主
白族接三公主時間是每年農歷二月十三日，始于南詔時期。據史籍記載，南詔時期，白子國酋長張樂進求把王位禪讓給烏蠻細奴羅時，為保持和烏蠻蒙氏部族的友好關系，同時把白蠻女三姑娘給細奴羅為妻，并于每年都到蒙舍川(今巍川接三公主回大理過節。后來三公主逝世后，大理白族群眾在呢好山建三公主殿，于每年農歷二月十三日到這里舉行祭掃活動，并按生前習俗接三公主回大理過節。
每年農歷二月十一日，大理地區的白族群眾身著白族盛裝，按時到達龍于山舉行念經和朝拜三公主的紀念活動，并和當地彝族群眾舉行聯歡，打霸王鞭、打歌和對唱調子，于十三日凌晨用白馬馱著從三公主身上換下的白族服裝(表示接三公主)，接三公主回大理參加繞三靈等節日活動。他們打著紅旗，吹著噴吶，敲鑼打鼓，邊走邊喝白族調子，興高彩烈地離開巍山返回大理。如果接三公主這天下雨，他們更是歡天喜地，認為這一年大理壩子就風調雨順，五谷豐登。繞三靈后，他們又將三公主送回巍山。
這個傳統的民俗節日，從南詔至今，年年如此，歷久不衰。1978年以后，因受條件的限制，接三公主時已不用白馬，改為用人背三公主的衣服來代替白馬，節日儀式和隆重盛況依舊。
3、辭年節
白云南省白族傳統節曰。每年農歷臘月最后一天晚上舉行。白族人認為，這晚是辭舊迎新的時刻，因此，晚餐非常豐盛。據說這天晚上灶君要從天上 回到人間，故家家戶戶，不論貧富，都要拿出最好的食品，祭敬灶君。祭完灶君，再祭門神，最后祭祖先。祭祀時要鳴放鞭炮。入夜，把從山上采回的青松毛，鋪在 堂屋祖先靈位面前的供桌下，意為鋪氈，以示祖先到家后安坐，并在桌上供晚宴，讓祖先享用。當晚，不拘老少，同在堂運中用餐，俗稱令家福。飯后由家長率領大 家在堂屋拜祖先，行一跪四磕頭禮，然后山長兒女向在世祖父母或父母依次拜辭年禮。家中理財長輩借此向晚輩毎人分發-些錢。之后祖父母與兒孫在堂屋守歲，至 亥時喝過了米花茶，祝愿新的一年生活如花似蜜，才各屋休息。
4、三月街
農歷三月十五日至二十日“三月街”——“三月街”又稱“觀音市”、“觀音街”，“祭觀音街”，是云南大理白族盛大的節日和街期，每年農歷三月十五至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，后來逐漸變為一個盛大的物資交流會。明清時期，甘、青、川、藏、江南各省都有商人到此貿易，以騾馬、山貨、藥材交易為大宗，農民也在會期購置耕畜、農具，以備春耕。
5、繞三靈
每年農歷四月二十三日至二十五日舉行。屆時白族群眾朝拜金龜寺、圣源寺、崇圣寺，同時在寺廟前的草地上通宵盡情歌舞。
6、青苗會
云南省昆明市西山區一帶白族民間節日。青苗會于每年農歷六月六日舉行。當地白族村寨建有不少五谷廟，有的一村一廟，有的數村一廟，這一天， 人們以村為單位在五谷廟中集體祭祀“青苗太子”。屆時，集體殺一口豬。早飯后各家代表到指定的山上種松籽，然后由廟會分給各家用紙做的五色青苗幡一支，插 到自己的田邊，以祈青苗苗壯、當年獲得豐收。
7、火把節
每年夏歷六月二十五日舉行，是白族人最隆重、最盛大的節日。這天，每個村寨都要豎立高大火把，各家立起小火把。夜幕降臨，大小火把一齊點燃，猶如千萬條火龍在 漫山遍野奔馳，人們游行田間，捕蟲滅害。剛生嬰兒的家庭，在大火把下請鄉親們喝“喜酒”，祝賀母子平安。
8、重陽節
白族重陽節每年農歷九月初九日，家庭富裕、三代不分家的白族人家，都要殺一只肥羊，燉全羊湯合家共飲。還要準備栗子、核桃和酒等。生活清貧 些的人家，也要設法吃羊頭羊蹄。白族流傳這樣的民謠：九月九，栗子核桃和燒酒。吃了羊頭蹄和全羊湯，還要吃煮栗子和核桃。鶴慶縣壩區的白族這天要帶上果品 上螺峰山占陰晴。螺峰山頂，有一塊方圓百丈的大石，人稱陰晴石。人們來到石下先唱歌跳舞，贊頌陰晴石。待太陽落山，人們從陰晴石上敲取一塊，帶回家中以驗 天氣陰晴。
9、 三月三
三月三是白族的傳統節日。每年三月由寨老擇吉日舉行。三月正值耕種季節，人們盼望當年莊稼從種到收一切順利，故節日的主要活動是祭莊稼神。
10、搶頭水
大年三十，是大理白族人民一年一度的“搶頭水”的佳節。夜幕降臨的時候，姑娘小伙子個個忙著梳妝打扮。他們穿上艷麗的民族服裝，手 上拎著一串鞭炮，肩上挑著一擔水桶，笑逐顏開地行進在村頭巷尾，來到水井邊。到了午夜零時，只聽鞭炮齊鳴，只見大家爭先恐后的“搶頭水”。每家每戶把 “搶”來的“頭水”挑回家去后，便用它趕做湯丸、面條等食物，煮好后裝在碗里或盤里，恭恭敬敬地挨家挨戶送到老年人手里，祝賀老人新年快樂，幸福健康。老 人收下禮物后，在還碗盤時，在碗盤中放幾分錢，以示壓歲。祝年輕的一代健康成長，美好幸福……“搶頭水”活動充分體現了白族人民敬老愛幼的民族傳統。
白族的傳統節日有哪些
白族是我國的少數民族之一，有著悠久的歷史和獨特的文明，那你知道白族的傳統節日有哪些嗎？
白族的傳統節日有三月街、火把節、繞三靈、石寶山歌會、劍川騾馬會、本主節、蝴蝶會、茈碧湖歌會、海西海歌會、朝雞節、耍海會、葛根會等。白族人熱情好客，先客后主是白族待客的禮節，家中來了客人，以酒、茶相待，著名的“三道茶”就是白族的待客禮。我國白族人民主要分布在云南、貴州、湖南等省，其中以云南省的白族人口最多，主要聚居在云南省大理白族自治州。
白族的傳統節日是什么
白族的傳統節日有三月街、火把節、繞三靈、石寶山歌會等。三月街也叫觀音市，在每年農歷三月十五至二十日在大理城西的點倉山腳舉行。火把節的節日當天所有男女老少會聚集一堂祭祖，通過拜火把、點火把、耍火把等活動來預祝五谷豐登、六畜興旺。
白族的傳統節日
白族的傳統節日有三月街、火把節、繞三靈、石寶山歌會、劍川騾馬會，以及本主節、蝴蝶會、茈碧湖歌會、海西海歌會，此外還有朝雞節、耍海會、葛根會等多個節日。
白族的三月街也被叫做“觀音市”，它是白族盛大的節日和假期，每年農歷三月十五至二十日在大理城西的點倉山腳舉行，最初的三月街帶有宗教活動色彩，現在已經演變成一個盛大的物資交流會。
白族的火把節在每年夏歷六月二十五舉行，與彝族的火把節相比，白族火把節的時間在三大民系內高度一致，節日當天所有男女老少會聚集一堂祭祖，通過拜火把、點火把、耍火把等活動來預祝五谷豐登、六畜興旺。
白族的風俗習慣
一、服飾
白族服飾清爽大方。男子多穿白色對襟衣，外套黑領褂。婦女服飾各有千秋，從服飾可看出年齡大小、成婚與否以及地區差異。白族崇尚白色，以白色衣服為尊貴。
大理一帶的男子多穿白色對襟衣，外套黑領褂。洱海東部白族男子則外套麂皮領褂，或皮質、綢緞領褂，腰系繡花兜肚，下穿藍色或黑色長褲。
女子服飾各地有所不同。大理一帶多穿白上衣，紅坎肩，或是淺藍色上衣、外套黑絲絨領褂，右襯結紐處掛“三須”、“五須”銀飾，腰系繡花短圍腰，下穿藍色寬褲，足蹬繡花鞋。
二、飲食
白族以稻米和小麥作主食，山區則以玉米、蕎子為主食。喜食酸辣，洱海的鯉魚、弓魚、鯽魚是人們喜食的菜肴，“砂鍋魚”是大理著名佳肴。善于腌制火腿、臘肉、香腸、油雞、螺螄醬等。
三、建筑
白族的建筑藝術獨具一格。高寒山區多居住單間或兩間相連的“垛木房”或“竹籬笆房”；壩區則多住土木結構的瓦房。位于蒼山腳下、洱海之濱的大理喜洲，是白族民居的精萃所在。一座端莊的白族民居主要由院墻、大門、照壁、正房、左右耳房組成。
擴展資料
白族的節日：
1、三月街是白族人民盛大的節日和街期，它的起源與觀音伏羅剎的傳說有密切聯系，所以又叫觀音市。每年夏歷三月十五日開始在大理古城西門外舉行，會期七至十天。
節日期間，舉辦傳統的賽馬、賽龍舟、射弩、打秋千等民間體育比賽以及大本曲演唱、洞經古樂、民族歌舞表演，年年如是，熱鬧非凡。
2、火把節是白族另一盛大節日，每年夏歷六月二十五日舉行，古稱“星回節”，它是白族人民在秋收前預祝五谷豐登、人畜興旺的活動。
節日期間最為壯觀的是每個白族村寨都要在村子中央的場地上豎起一柱或數柱三四丈高的大火把，樹桿作心，外面捆扎竹片、樹枝和松明，用彩線系上火把梨、乳扇、鞭炮，插上書有“五谷豐登”、“國泰民安”、“風調雨順”字樣的“升斗”，當夜幕降臨，大小火把齊明，紅光滿天，響聲震耳。
參考資料來源：中國政府網-白族
白族的傳統節日是什么
01
白族的傳統節日有三月街、火把節。三月街，又名“觀音市”，是白族最盛大的節日。每年夏歷三月十五至二十日，在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，后來逐漸變為一個盛大的物資交流會。
02
白族大理三月街是云南省遐邇聞名的物資交流大會和白族人民的傳統盛大節日，每年農歷三月十日至二十一日在大理古城西舉行。1991年起，被定為“大理白族自治州三月街民族節”。隨著社會發展，三月街的會期逐漸延長，一般3至5天，多到10天；而且，除了進行大規模的物資交流外，還舉行賽馬、民族歌舞等文娛體育活動。
03
繞三靈是大理白族最盛大的傳統節日，又稱繞山靈或祈雨會，是大理洱海周圍白族人民農忙前游春歌舞盛大集會。每年農歷四月二十三日至二十五日，大理、洱源、賓川、巍山等地的白族群眾，無論男女老少，身著盛裝，從四面八方成群結隊地來到蒼山、洱海，人們載歌載舞，通宵達旦地游行和祈禱。
04
火把節是中國西南許多少數民族都過的一個傳統民族節日，以彝族和白族過得最隆重。大理地區的白族過六月二十四日，彝族過六月二十五日。節日這天，各村寨教師阿豎一把大火把，在上面插上寫有“五谷豐登”、“國泰民安”、“風調雨順”等吉祥語言的大小升斗和五色彩旗，掛上火把梨、花紅等水果和包子饅頭。天黑前，各戶都要扶老攜幼繞大火把，求清吉平安。
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白族重陽節每年農歷九月初九日，家庭富裕、三代不分家的白族人家，都要殺一只肥羊，燉全羊湯合家共飲。還要準備栗子、核桃和酒等。生活清貧些的人家，也要設法吃羊頭羊蹄。白族流傳這樣的民謠：九月九，栗子核桃和燒酒。吃了羊頭蹄和全羊湯，還要吃煮栗子和核桃。鶴慶縣壩區的白族這天要帶上果品上螺峰山占陰晴。螺峰山頂，有一塊方圓百丈的大石，人稱陰晴石。人們來到石下先唱歌跳舞，贊頌陰晴石。待太陽落山，人們從陰晴石上敲取一塊，帶回家中以驗天氣陰晴。
