二十四橋明月夜描寫的是(二十四橋明月夜描寫的是哪里)

古詩“二十四橋明月夜”，描寫的是那里的美景？

揚州。

“二十四橋明月夜”出自《寄揚州韓綽判官》是唐代詩人杜牧離開揚州以后懷念昔日同僚韓綽判官而作。

此詩著意刻畫深秋的揚州依然綠水青山、草木蔥蘢，二十四橋月夜仍然樂聲悠揚，調侃友人生活的閑逸，表達了作者對過往揚州生活的深情懷念。全詩意境優美，清麗俊爽，情趣盎然。

中國古代就沒有探親假

在封建社會的許多王朝,統治者為了弘揚孝道,專門針對朝廷官員制定了探親假制度。

在唐代，如果官員離開原籍遠任,在一定年限內便能享受探親假的"福利"。

古詩二十四橋明月夜描寫的是哪里美景？

揚州。
這是唐詩人杜牧《寄揚州韓綽判官》

：
青山隱隱水迢迢，
秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜，
玉人何處教吹簫？
這是一首調笑詩。詩的首聯是寫江南秋景，說明懷念故人的背景，末聯是借揚州 二十四橋的典故，與友人韓綽調侃。
意思是說你在江北揚州，當此深秋之際，在何處教美人吹簫取樂呢？
頹廢喧嘩的地方更讓詩人懷念對面江南的青山綠水。

　　
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南節度使（使府在揚州）牛僧孺幕中作過推官和掌書記，和當時在幕任節度判官的韓綽相識。
這首詩當是杜牧離揚州幕府后不久寄贈韓綽之作，具體寫作時間約在大和九年秋或開成元年秋。
杜牧在韓死后作過《哭韓綽》詩，可見他與韓綽有深厚的交誼。
前兩句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”。回憶想像中江南的秋日風光：青山一帶，隱現天際，綠水悠長，迢迢不斷。眼下雖然已到深秋，但想必溫暖的江南草木尚未凋零，仍然充滿生機吧。
揚州地處長江北岸，但整個氣候風物，實與江南無異；不少詩人有“煙花三月下揚州”、“春風十里揚州路”的詩句，說明揚州在當時人的心目中，簡直是花團錦簇，四季如春；而詩人此刻正在北方中原地區遙念揚州，因而他自然而然地將揚州視為風光綺麗的“江南”了。
“草未凋”與“青山”、綠水組合在一起，正突現了江南之秋明麗高遠，生機勃勃的特征。詩人非常懷念繁華的舊游之地，在回憶想像中便賦予揚州以完美。
這兩句特意渲染山青水秀、草木常綠的江南清秋景色，正是要為下兩句想像中的生活圖景提供美好的背景。而首句山、水相對，“隱隱”、“迢迢”迭用，次句“秋盡江南”與“草未凋”之間的轉折，更構成了一種抑揚頓挫，悠揚有致的格調，詩人翹首遙思、懷戀繁華舊游的感情也隱約表達出來了。

　　
“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”詩的三四兩句美景落到舊日同游好友韓綽身上，點醒寄贈之意，趁此表現出揚州特有的美景佳勝，和自己對它的懷念遙想，詩人將回憶之地集中到“二十四橋明月夜”，因為此景最能集中體現揚州風光繁華獨絕、浪漫美麗。
二十四橋，是唐代揚州城內橋梁的總稱，所謂“二十四橋明月夜”將活動場所集中在小橋明月，實際上等于說揚州明月夜，更加突出揚州的“江南”水鄉特點，杜牧在揚州作幕的兩年中，經常于夜間到十里長街一帶征歌逐舞，過著詩酒流連風流放縱的生活。當時韓綽想必也常與詩人一起游賞。
詩人設問：

　　
此時此刻，你在二十四橋中的哪一橋上教歌女伎倡們吹簫作樂、流連忘返呢？“何處”應上“二十四橋”，表現了想像中地點不確定的特點，且以問語隱隱傳出悠然神往的意境。
這幅用回憶想像織成的月明橋上教吹簫的生活圖景，不僅透露了詩人對揚州繁華景象，令風流才子們醉心不已的生活的懷戀，而且借此寄托了對往日舊游之地的思念，重溫了彼此同游的情誼；既含蓄地表現了對友人的善意調侃，又對友人現在的處境表示了無限欣慕。

唐詩“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”描寫的是什么場景？

“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！边@是出自于唐朝詩人杜牧的詩《寄揚州韓綽判官》。是詩人杜牧離開杭州后回憶過去，懷念故人時有感而發作出來的詩，這句詩寫的是在一個秋風蕭瑟的夜晚，江面湖水平靜，詩人在亭中吹風時，聽見遠處有人吹簫，聲音幽怨，不禁引起詩人對好有韓綽的思念之情。

《寄揚州韓綽判官》全詩為“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！痹谶@首這首詩的前三句基本是物像連接，有青山，江水，草木，橋，蕭。畫面清爽悠揚，可見詩人懷念友人時情緒并沒有被悲傷痛苦所吞噬，只是淡淡的哀愁，不值一提，詩人還是很樂觀的，他將情感寄情于山水。

他看見自己所在的蘇州，一片美好景象，及時秋日已到也不見蕭瑟之景，想著就算草木凋謝，來年還會是一片茂盛就覺得內心不再那么憂傷，因為故人仍在，見面是遲早的事，自己在此處思念著友人，天下共享一月，友人在揚州一定能感受得到的。詩人又巧妙的將對自己身在他鄉的思鄉之情隱藏在詩中，所以整首詩看起來并不傷感，反倒讓人讀來很輕松。

杜牧在仕途上也不順，如今能這般輕描淡寫的對待貶謫也是在精神上有了很大的轉變了。他不再為仕途不順，親友離別而傷痛不已，而是珍惜眼前的良辰美景，變得樂觀開朗，對他自己而言也應該是十分欣慰了。

杜牧的詩作24橋明月夜其中24橋是揚州著名景點？

是。

二十四橋是古代橋梁建筑的杰作，位于江蘇省揚州市，歷史上的二十四橋早已頹圮于荒煙衰草?，F今揚州市經過規劃，在瘦西湖西修長橋，筑亭臺，重修了二十四橋景點，為古城揚州增添了新的風韻。二十四橋為單孔拱橋，漢白玉欄桿，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。

該橋長24米，寬2.4米，欄柱24根，臺級24層，處處都與二十四對應。

所以我認為二十四橋是揚州著名景點中一個地標景觀，不過到了揚州也可以觀看其他景點，比如瘦西湖，瘦西湖，原名保障湖，位于江蘇省揚州市城西北郊，總面積2000畝，水上面積700畝，游覽區面積100公頃。

擴展資料：

“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”這首詩寫的是揚州。

出自唐代杜牧的《寄揚州韓綽判官》。

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？

譯文：

青山隱隱起伏，江水遙遠悠長，秋時已盡江南的草木還未凋落。

二十四橋明月映照幽幽清夜，老友你在何處，聽取美人吹簫？

二十四橋明月夜指的是什么

二十四橋明月夜
（唐朝杜牧《寄揚州韓綽判官》中詩句）
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。 二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
這首詩是當時杜牧被任為監察御史，由淮南節度使幕府回長安供職后所作。
作品注釋
1.韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩。判官：觀察使、節度使的僚屬。時韓綽似任淮南節度使判官。文宗大和七至九年（833年-835年），杜牧曾任淮南節度使掌書記，與韓綽是同僚。
2.秋盡江南草未凋：滄桑落寞的情景油然而生。
3.迢迢：一作遙遙。
4.草未凋：一作草木凋。
5.二十四橋：一說為二十四座橋。北宋沈括《夢溪筆談·補筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱一一做了記載。一說有一座橋名叫二十四橋，清李斗《揚州畫舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺后，……揚州鼓吹詞序云，是橋因古二十四美人吹簫于此，故名?！?br />6.玉人：美人。一解指揚州的歌女；一解為杜牧戲稱韓綽為玉人。

作品譯文
青山隱隱起伏，江流千里迢迢。
時今已過深秋，江南草木尚未凋謝。
揚州的二十四橋，在月色中顯得格外的妖嬈。
老朋友你在何處，聽取美人吹簫？

作品鑒賞
唐代的揚州，是長江中下游最繁榮的都會，店肆林立，商賈如云，酒樓舞榭，比比皆是，“每重城向夕，倡樓之上，常有絳紗燈數萬，輝羅耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”（《太平廣記》卷273引《唐闕文》）?！靶允枰胺攀帯钡亩拍?，在這樣的環境中，常出沒于青樓倡家，有不少風流韻事，韓綽在這方面是他同道，所以回到長安后寫詩寄贈。詩的頭兩句寫景。第一句攝取的是遠鏡頭，揚州一帶遠處青翠的山巒，隱隱約約，給人以迷離恍惚之感；江水東流悠長遙遠，給人以流動輕快的感受。第二句是想象江南雖在秋天，但草木尚未完全凋零枯黃，表現優美的江南風光。這兩句是從山川物候來寫揚州，為后兩句詢問韓綽別后的情況作墊襯。最后兩句的重點在于探問韓綽在清風明月之夜，是不是和歌伎們倚簫而唱，歌舞通宵。
解 讀：
青山隱隱水迢迢，（遠景描寫——詩人站在江邊，隱約遙見江對岸青山逶迤，隱于天際，江水如帶，迢迢不斷。）（“隱隱”和”迢迢”這兩對疊字，不但畫出了山清水秀，綽約多姿的江南風貌，而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚的聲調中仿佛還蕩漾著詩人思念江南的似水柔情。）
秋盡江南草未凋。（詩人站在江北，遙想江南的秋景——此時時令已過了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的蕭條冷落，而江南的草木卻還未凋落，還是青山綠水，風光依舊旖旎秀美。真是很懷念遠在熱鬧繁花之鄉的朋友啊。）
二十四橋明月夜，（江南佳景無數，但我記憶中最美的印象就是揚州二十四橋上的明月夜色。）（徐凝《憶揚州》“天下三分明月夜，二分無賴是揚州?！保ǘ臉?，一說揚州城里原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時有二十四位美人吹簫于橋上而得名。但無論如何，明月照在揚州名勝二十四橋上，如詩如畫、如夢如幻，深深的惆悵情思，引人遐想。這樣的月色、這樣的夜色多么浪漫而令人眷念啊。）
玉人何處教吹簫？（“玉人”，既可借以形容美麗潔白的女子，又可比喻風流俊美的才郎。從寄贈詩的作法及末句中的“教”字看來，此處玉人當指韓綽。）（韓綽，我的老友，當此秋盡之時，你每夜在何處教美人吹簫取樂呢？）（詩人本是問候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調侃，問他這樣，不但韓綽風流倜儻的才貌依稀可見，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調笑之中還微微流露了詩人對自己經歷和遭遇的感嘆。）（月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤的玉人，仿佛聽到嗚咽悠揚的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。詩人以調侃的語氣問韓綽，實際上是對江南風光和對游人歡聚的無限向往。）

“二十四橋明月夜”出自？全詩何解？

寄揚州韓綽判官

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

《寄揚州韓綽判官》是唐代詩人杜牧離開揚州以后懷念昔日同僚韓綽判官而作。此詩著意刻畫深秋的揚州依然綠水青山、草木蔥蘢，二十四橋月夜仍然樂聲悠揚，調侃友人生活的閑逸，表達了作者對過往揚州生活的深情懷念。全詩意境優美，清麗俊爽，情趣盎然。

創作背景

此詩是杜牧被任為監察御史，由淮南節度使幕府回長安供職后所作，具體寫作時間約在唐文宗大和九年（835年）或開成元年（836年）秋。唐文宗大和七年（833年）至大和九年（835年），杜牧曾任淮南節度使掌書記，與韓綽是同僚。

唐代的揚州，是長江中下游繁榮的都會，店肆林立，商賈如云，酒樓舞榭，比比皆是，“每重城向夕，倡樓之上，常有絳紗燈數萬，輝羅耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”（《太平廣記》卷273引《唐闕文》）?！靶允枰胺攀帯钡亩拍?，在這樣的環境中，常出沒于青樓倡家，有不少風流韻事，韓綽在這方面是他同道，所以回到長安后寫詩寄贈。

作品鑒賞

整體賞析

揚州之盛，唐世艷稱，歷代詩人為它留下了多少膾炙人口的詩篇。這首詩風調悠揚，意境優美，千百年來為人們傳誦不衰。韓綽不知何人，杜牧集中贈他的詩共有兩首，另一首是《哭韓綽》，看來兩人友情甚篤。

首句從大處落墨，化出遠景：青山逶迤，隱于天際，綠水如帶，迢遞不斷。“隱隱”和“迢迢”這一對疊字，不但畫出了山清水秀、綽約多姿的江南風貌，而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚的聲調中仿佛還蕩漾著詩人思念江南的似水柔情。歐陽修的《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”、“平蕪盡處是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧這句詩的言外之意。此時雖然時令已過了深秋，江南的草木卻還未凋落，風光依舊旖旎秀媚。正由于詩人不堪晚秋的蕭條冷落，因而格外眷戀江南的青山綠水，越發懷念遠在熱鬧繁花之鄉的故人了。

江南佳景無數，詩人記憶中最美的印象則是在揚州“月明橋上看神仙”（張祜《縱游淮南》）的景致。豈不聞“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”（徐凝《憶揚州》），更何況當地名勝二十四橋上還有神仙般的美人可看呢？二十四橋，一說揚州城里原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時有二十四位美人吹簫于橋上而得名?！坝袢恕?，既可借以形容美麗潔白的女子，又可比喻風流俊美的才郎。從寄贈詩的作法及末句中的“教”字看來，此處玉人當指韓綽。元稹《鶯鶯傳》“疑是玉人來”句可證中晚唐有以玉人喻才子的用法。詩人本是問候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調侃，問他當此秋盡之時，每夜在何處教妓女歌吹取樂。這樣，不但韓綽風流倜儻的才貌依稀可見，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調笑之中還微微流露了詩人對自己“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”的感喟，從而使此詩平添了許多風韻。杜牧又長于將這類調笑寄寓在風調悠揚、清麗俊爽的畫面之中，所以雖寫艷情卻并不流于輕薄。這首詩巧妙地把二十四美人吹簫于橋上的美麗傳說與“月明橋上看神仙”的現實生活融合在一起，因而在客觀上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，讀之令人如見月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤的玉人，仿佛聽到嗚咽悠揚的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。這樣優美的境界早已遠遠超出了與朋友調笑的本意，它所喚起的聯想不是風流才子的放蕩生活，而是對江南風光的無限向往：秋盡之后尚且如此美麗，當其春意方濃之時又將如何迷人？這種內蘊的情趣，微妙的思緒，“可言不可言之間”的寄托，“可解不可解之會”的指歸（見葉燮《原詩》），正是這首詩成功的奧秘。