登岳陽樓教案

人教統編版高中語文必修下冊古詩詞誦讀教案教學設計

目錄

《登岳陽樓》

《桂枝香·金陵懷古》

《念奴嬌·過洞庭》

《游園·皂羅袍》

《登岳陽樓》教學設計

一、導入

洞庭天下水，岳陽天下樓。岳陽樓，巍峨莊嚴，雄偉壯麗，古往今來吸

引了多少文人墨客登樓抒懷，它甚至匯成了一股中華文化雄渾激流。孟浩然望洞

庭，描繪出“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”的雄偉景觀；范仲淹登高樓，抒發“先

天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的偉大抱負。宋代著名詩人陳與義也登上了

岳陽樓，那么，他又抒發了什么情感呢？讓我們隨著陳與義登上岳陽樓來了解他

的心境。

二、初步了解

1、出示詩題目（書寫課題）：登岳陽樓

讓學生齊讀，以不同感情讀，興奮的、悲傷的

讀著這個題目，你想知道哪些信息？

預設：何人？何地？何時？何景（看到）何事？（做了哪些事）。。。。。。。

2、齊讀文章，幻燈出示整首詩，正音。

師：結合注解，同桌之間互相逐句翻譯，初步感知詩文，了解詩文大意。

師：通過注釋的解讀，同桌的幫助，相信你可以回答以上的問題了

教師可以根據學生的反應靈活引導學生分析文章

3、朗讀文章，分析情感

①尋找意象觸摸情感

思考:孟浩然登上岳陽樓看到了“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的雄偉景觀,

那么陳與義登臨岳陽樓他看到了哪些景物？

請一位學生朗讀，其他同學劃出景色

預設：

洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。

白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲。

你能否展開自己的想想來描繪出詩人眼中所見的景？

學生交流想象的作品

追問：從剛才的描述中你加入了哪些詞語,可以看到詩人筆下的意象有哪些

特點?

“夕陽遲、欲暮時”

生：解釋：黃昏，慘淡的夕陽緩緩下沉，洞庭湖籠罩在沉沉暮靄中。

師：在很多古典詩詞中，不乏有“夕陽”影子，你能背幾句嗎？

“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外

斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村。

夕陽西下，斷腸人在天涯“

師：你發現了嗎，詩歌中往往因有“夕陽”的渲染，詩歌就涂抹上了一種不

尋常的色彩，烘托出詩人怎樣的情感？

（悲涼心痛，夕陽使人惆悵、感傷，增添了詩人的無限悲愁）

“風霜里，老木滄波”

師：風霜里：冰冷、寒氣逼人

老木滄波：滿目枯木、渺渺滄波（請學生展開想象，描繪一下老木、滄波）

師：此時又是處于什么季節？（秋天）每個季節在詩人眼中都有各自獨特的

情緒，秋在古詩詞中通常表達的是什么情緒？

碧云天，黃花地。西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚千行！

自古逢秋悲寂寥

何處合成愁，離人心上秋。

（悲涼）

小結

師：王國維先生在他的《人間詞話》里寫道：“昔人論詩，有景語情語之別，

不知一切景語皆情語也。”這些帶有詩人的特殊感情的景物，在文學作品中稱為

意象。在賞析詩歌時，抓住這些意象，就能幫助我們更好的來感悟詩人的情感。

教師小結:詩人看簾旌靜止,夕陽遲緩，感凄風冷霜,落木蕭蕭,望悲涼江水，

聽長江滾滾.此時眼前岳陽樓的情景不再氣勢磅礴,難覓壯麗雄渾,取而代之的

是滿目蕭然,舉目悲涼,一片凄冷死寂.這些意象中透出的絲絲的悲愁，真是源于

他內心的剪不斷、理還亂的悲愁。

②聯系背景分析情感

登臨古代明樓,不同的人登臨會有不同的感覺,詩人為何心生悲涼之情呢?

預設當學生提到:萬里還游還望遠,三年多難更憑危.

追問：萬里來游？說明本不在此地，從哪里來？多難？何難？，請同學們參

照注解，找答案（導入背景介紹）。

背景資料介入:宋欽宗靖康元年的春天，金兵攻破開封，北宋滅亡。深受皇

帝賞識詩人，官職屢遷，不知不覺地卷進了政治斗爭的漩渦。靖康之難發生時，

陳與義被貶在陳留（在今河南開封東南）做監酒稅的小官，自然加入到逃亡的難

民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離失所。他流亡到洞庭湖，幾次登岳陽樓，

與朋友悲傷國事，借酒澆愁，寫下了數首詩歌以記其事.

研讀關鍵句品析情感

追問:詩歌中的這聯哪些詞反映了詩人心生悲涼情愫的原因?

抓住關鍵詞:萬里三年

齊讀感受.

問:你仿佛看到了什么?

學生描述:

“萬里來游”：萬里逃難，天涯淪落，到處顛沛，流離失所

“三年多難”：國破家亡，背井離鄉，逃難三年，漂泊不定

師：國家的命運和個人的命運息息相關，國家動蕩，個人豈能茍全？靖康之

變使詩人的人生經歷轉折，萬里逃難，天涯淪落，怎不令他心酸悲涼。

師：“萬里”與“三年”，分別從空間、時間的跨度上來寫，讀之讓人感慨

萬分。所以我們應帶著怎樣的語氣去讀？

（讓學生隨意回答：沉痛、悲傷、皺眉、語速慢）學生帶感情朗讀。

男女生分讀句子,輪流讀感受這種顛沛流離之苦

追問：你們將詩人飽受顛沛流離之苦,遍嘗背井離鄉之愁用飽滿的情感演繹

得很真切,這種悲涼你從我們學過的哪些詩中有更深刻的體會?

聯系學過的古詩(<春望>,<秋夜曉出籬門有感>陸游的詩歌:三萬里河東入

海，五千仞岳上摩山。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。)來體會詩人此刻的

心情.

學生交流(可以準備幻燈幫助學生深刻理解)

教師小結:杜甫國破家亡時感時傷世,念家悲己,遺民渴望國家統一,南望王

師,淚盡胡塵,你能了解此時詩人是否也在經歷著這種痛楚,你從哪些句子體會到,

找出有感情地朗讀：白頭吊古風霜里，老目滄波無限悲。

此時你看到詩人怎樣的形象？

學生交流,然后要求學生抓住”白頭””風霜””老木””滄波”來描述詩人的

形象.

師小結：整首詩字里行間流露著悲愁的情緒，所見之景——悲是緣于詩人顛

沛流離之悲,而詩人心中的悲苦則來自于國家甌缺之悲,自己老大傷悲,詩歌無處

不一個“悲”字，像這樣的字詞，在詩（詞）中最凝煉、最傳神、最準確地表現

情感意味、精神內涵的“詞(字眼)”稱為詩眼。讀詩時能抓住詩眼，就能更好地

理清詩歌脈絡，掌握詩人的情感.

4。拓展延伸：

讀完此詩,你們覺得陳與義很像一個人,你們說是誰?你能說說他詩歌中哪些

也流露出這種悲情嗎？

預設

教師出示幻燈：

杜甫<春望>”感時花濺淚.恨別鳥驚心.”

杜甫《登高》:“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。”

杜甫《登岳陽樓》“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”

[

杜甫《登樓》“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。”

讓學生選擇自己有感悟的一首有感情地朗讀，找出能表明詩人感情的關鍵字

來分析詩人的情感。

5。教師小結：從隋唐跨越到南宋，想不到一樣的國家甌缺缺牽動了一些詩

人的情絲，他們憂國憂民的情懷又牽動了我們熱愛和平的神經，多么希望我們在

和平的年代里能久遠地享受詩人們留下的千古絕唱。

中國古典詩歌是世界藝術園地的一朵奇葩，但愿我們掌握學習詩歌的一般方

法，在詩海中盡情暢游，享受到它優美的音韻、意境、情感。

《桂枝香金陵懷古》教案教學設計

一、教學目標

1．了解作者“吊古傷今”的寫作手法

2．體會作者蘊含于詞中的深沉感情

3．背誦整首詞

二．教學難點

體會作者蘊含于詞中的深沉感情

三．教學準備

1．幻燈片（自制）

四．課時安排

1課時

五．教學過程

1．導入

同學們，我國悠長的歷史給我們帶來了無數的輝煌，同時也給我們留下了無

數的傷痛。而我們的前輩先哲們面對這波瀾壯闊的歷史畫卷時，都以自己獨特的

方式進行了思索和詠嘆。為我們留下了許多詠懷古跡的不朽篇章。如左思的《詠

史》、李白的《越中覽古》、杜甫的《詠懷古跡》、辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷

古》等等等等。而其中又以蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》最為有名。我為大家朗

誦一遍。（放音樂和《念奴嬌?赤壁懷古》的幻燈片）

師問：“這首詞給你們的第一印象是什么？”

生答：“雄壯、豪放、有氣勢！”

師說：“的確，這是蘇軾官貶黃州時，面對滔滔江水，聯系自己的仕途遭遇，

所產生的人生體驗。也是蘇軾豪放詞的代表作。今天，我們要學習的也是一首氣

勢雄壯的懷古之作，它是與蘇軾同時代的另一位大文豪王安石的作品，在這首詞

中作者要告訴我們怎樣的人生體驗呢？現在，就讓我們一同走進王安石的內心世

界。（板書標題）

2．互動交流（上片）

師說：“請大家翻到文學作品選讀的68頁。”

師說：“我們先一起把整首詞讀一遍，注意語速不要太快！”

師講：“通過預習提示的介紹，我們知道這首詞是王安石晚年的作品，也就

是王安石被二次罷相之后，退居金陵時所寫。當時，宋王朝表面上太平盛世、歌

舞升平。其實在繁華的背后確是隱藏著種種的危機。這首詞正是在這種情形之下，

作者登金陵有感而作的！首先，我們一起來看詞的上片。

師問：“詞的上片主要寫什么？”

生答：“寫景。”

師問：“寫作者在哪看到的景色？”

生答：“是作者登高遠眺所看到的景色。”

師問：“那作者登高遠眺的時間和環境怎樣？詞中有告訴嗎？”

生答：“晚秋（深秋）、天氣蕭索。”

師問：“作者登高遠眺看到了哪些景物呢？”（板書）

生答：“長江（橙江似練）、翠峰、船只（征帆去悼）、殘陽、酒旗（酒家）、

彩舟、星河（長江）、白鷺。”（板書）

師說：“作者通過對這些意象的描繪，為我們展示了一幅秀麗的山河圖。我

們一塊將上片的美景再重溫一遍。不要看書，請試著根據黑板上的圖示背誦。”

師問：“在如此的美景中，你們有其他的感覺嗎？”

生答：“似乎有冷清的感覺”

師講：“沒錯，在這一幅秀麗的圖畫中，隱隱有著冷落、蕭條的感覺。‘晚秋、

殘陽、西風’自古中國文人都有悲秋的習慣。如“秋風蕭瑟天氣涼”、“倚窗愁對

秋空”、“蕭索清秋珠淚墜”等詩句都是悲秋之作。在這首詞中‘晚秋、殘陽、西

風’給我們描繪了一幅夕陽西下，斷腸人在天涯的場景。而我們的作者王安石真

的是斷腸之人嗎？讓我們接著看詞的下片。

3．互動交流（下片）

師問：“下片以念往昔總起，首先作者為我們列舉了一個典故：是當敵國大

將已攻到宮門之外，陳后主還在醉生夢死，與寵妃們尋歡作樂。陳后主不過是一

個典型例子，因荒淫而亡國者又何止陳后主一人！這種”悲恨相繼“的亡國悲劇

連續發生的原因是什么？”

生答：“是貪戀女色、不理國事”

師問：“這只是表面現象，其實作者已于詞中告訴我們了，是那一句？”

生答：“繁華競逐”

師說：“對了，正是這種窮奢極欲、貪圖享樂、不思進取的作法才造成了國

破家殘，敗亡相續的后果！”

師問：“有沒有同學愿意起來解釋‘千古憑高，對此漫嗟榮辱’這一句？”

生答：“后世之人登上高處，只會空嘆什么榮耀與恥辱！”

師問：“那后世之人有沒有吸取前車之鑒呢？”

生答：“沒有？”

師問：“何以見得呢？作者有告訴嗎？”

生答：“至今商女，時時猶唱《后庭》遺曲。”

師問：“這是借用了杜牧《泊秦淮》中的‘商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭

花’這一句，但在此作者為什么還要強調‘至今’和‘時時’這兩個時間副詞？”

生答：“杜牧生活的唐末到王安石所生活的宋初如此長的一段時間，但這種

繁華競逐的生活依然不變，在這里之所以要強調‘至今’和‘時時’就是為了讓

統治者對這種導致六朝覆亡的那種奢靡、荒淫的生活有所改變，讓悲劇不再重演！”

師說：“所以，從這里我們可以看出作者并不希望只是對歷史空空的感嘆，

而是要從政治上加以改革。吸取歷史的教訓，避免重蹈覆轍。這不是一般文人的

見解，而是政治家的見解！”

師說：“好的，大家對下片已有了一定的理解。我們一起來根據黑板的是的

圖示把下片試著背誦一下。”

4．互動交流（拓展、提高）

師問：“學完了王安石的《桂枝香?金陵懷古》，我們再回頭把蘇軾的《念奴

嬌?赤壁懷古》聯系起來。這兩首都是懷古之作，都是借景抒發自身的感情，但

從人文精神、人生體驗上著眼，二人有沒有差別？大家可與前后左右的同學自由

討論，再起來回答。”

師總結說：“兩首詞一比較，我們不難發現蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》只是

悲嘆自己華發早生，壯志未酬。這是對于自我人生價值的關照，是道家個體精神

的集中體現；而王安石的《桂枝香?金陵懷古》卻是對于國家命運、前途的擔憂，

是對社會的關照，這是儒家‘居高位則憂其民，退居江湖則憂其君’的兼濟天下

精神的體現。我們說儒家思想和道家思想是中國古代思想的兩大主流，對中國文

人，乃至中國社會都產生了深遠的影響。就老師而言，老師認同道家那種對人個

體發展的關照。但同時，老師更傾向于儒家那種積極進取、探索和對國家社會的

關注的精神。而在今天，于我們在座的各位同學而言，那就要求大家不要只作那

種‘兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書’的書呆子，而要在學好本領的同時投更

多目光去關注我們社會的發展，關注我們國家的發展。

師說：“由于時間關系，我們的討論暫時就到這兒。在座的同學還話要說的，

請將自己的看法形成文章，以隨筆的形式交到老師這兒。讓我們的思想繼續碰撞，

產生更多的火花！”

師說：“最后，我們一塊將整首詞背誦一次，注意詞中感情的把握！”

師說：“很好，今天的課就上到這兒，下課！”

六．板書設計

桂枝香金陵懷古

王安石

《念奴嬌過洞庭》教案教學設計

一、教學目標：

1．學習本詞物境與心境高度融合、自然美與人格美渾然一體的藝術特色。

2、學習作者遭遇困境卻光明磊落、處變不驚的心境和超拔高潔的人格。

二、教學重點：物境與心境相交融的藝術特色賞析。

三、教學難點：感受作者超拔高潔的人格。

四、教學課時：

五、教學過程：

一、導入

“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”同學們，這

句詩寫的是哪個湖泊？是洞庭湖，那同學們還學過哪些跟洞庭湖有關的詩句呢？

學生可能答到的：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”

“予觀夫巴陵盛狀，在洞庭一湖……先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……

今天，我們就再來接觸一首跟洞庭湖詞《念奴嬌過洞庭》。看看，作者通

過寫洞庭，抒發了他怎么樣的情懷。

二、整體感知

1、準備兩分鐘，讓一兩個學生有感情地配樂朗讀。配樂為《秋湖月夜》

讀音三萬頃qǐng細斟zhēn扣舷xián扁舟pīan

2、老師配樂朗讀。

3、學生集體配樂朗誦。

三、細節感知，理解課文。（其景其人其情）

1、逐句分析上闋。

這首詞上片寫景，下片抒情。要理解全詞，得讀懂這么一句“悠然心會，

妙處難與君說。”要理解這句，而理解這句的關鍵，還得把景物和人放到一起來

看。作者到底心會了什么呢？（板書：心會）

2、上片告訴我們，作者到洞庭湖來，心情怎樣？用文中的字來概括。

-----悠然

3、作者身處美景之中悠然自得，那到底洞庭湖有什么特點？（學生討論）

——景物特點：開闊靜澄澈（板書）

朗讀上片。

4、逐句分析下闋。

南宋著名詞人張孝祥，因遭饞毀而被罷官，北歸經過洞庭湖時寫下了這首詞。從

詞中，我們可以讀出作者是個怎樣的人？

分析：我們說人生有四大喜事：洞房花燭夜、金榜題名時、久旱逢甘霖、他鄉遇

故知。

孔子說學而優則仕，其中那個金榜題名是多少人一生的夢，多少人為了

鯉魚躍龍門而皓首窮經，當上了官當然春風得意馬蹄疾，是人生一大喜事，但是

丟了官呢，那又該是怎樣的失意？人丟了心愛的東西之后總是會愁會哀嘆，李清

照說：“只恐雙溪舴艋舟，載不動這許多愁。”李煜說：“問君能有幾多愁，恰

似一江春水。”如今作者也丟了這一生的夢了，他有沒有哀愁呢？那句話能讀出

他的性格和心胸？

肝膽皆冰雪---澄澈

穩泛滄浪空闊。吸盡西江，細斟北斗，萬象為賓客----心胸開闊

扣舷獨笑，不知今夕何夕----平靜

細斟北斗----心靜

（板書：平靜心胸寬闊肝膽冰雪）

朗讀下片。

5、現在我們把景物的特點和詩人的品性放一起，你們在看看，發現了什么？作

者“悠然心會”了什么？（學生討論問答）

↗詩人的品性：平靜心胸寬闊肝膽冰雪（內）（人）

心會

↘景物特點：靜開闊澄澈（外）（天）

----洞庭湖是澄澈的，詩人的內心也是澄澈的，物境與心境悠然相會，作者心會

的是物我相融，天人合一的境界。

用文章里的話概括就是：“表里皆澄澈。”無獨有偶，杜甫有句話正好跟這

句配成對聯：心跡喜雙清。說的就是做人要光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表

里如一。

6、作者心會的，用一句話來概括是“表里皆澄澈”，用文中一個詞概括又是什

么呢？

-----妙處

7、為什么說“妙處難與君說”？（學生討論，派代表發言）

討論結果（板書）：

1）景色美，體驗妙，心物融合的美妙體驗，難以訴諸言語。此種真意，只可意

會不可言傳。

2）詩人內心深處的孤獨。

找到的詩人孤獨的根據：

a.孤光自照——舉杯邀明月對影成三人。

b.吸盡西江，細斟北斗。——借酒來“銷萬古愁”

類似的詩句如：

《石魚湖上醉歌·并序》

石漁湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。長風連

日作大浪，不能廢人運酒舫。我持長瓢坐巴丘，酌飲四座以散

愁。

c.萬象為賓客。——以自然之物為友，而不是以人為又。無法被人理解的孤獨，

無知己。

類似的詩句如：

李白：相看兩不厭，只有敬亭山《獨坐敬亭山》

辛棄疾：“我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似。”《賀新

郎》

孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨。-無人理解的孤獨。既然在

人世找不到知音，或者，青山能洞悉詩人的心事吧。這是中國古代詩人常用的逃

避現實的法門：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。

四、總結全詞。

讀完這首詞，我們發現，這里有著“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的自負，

卻沒有了屈子那種“顏色憔悴，形容枯槁”的狠狽，這里當然也有著仰月映湖“對

影成三人”的清高，卻也沒有了李白那種“行樂當及時”的庸俗。詞人感到了從

未感受過的恬淡和安寧。在月光的照撫下，在湖波的搖籃里，他原先躁動不安的

心靈，找到了最好的休憩和歸宿之處。人之回歸到大自然的懷抱中，人的開闊而

潔凈的心靈之與澄澈的景色“合二而一”，這豈不就是最大的快慰與歡愉？此種

“妙處”，又豈是“外人”所能得知！這種妙處，外人不可得知，而時跨千年之

后的你們卻讀懂了詩人的心，成為了作者的知己，那些現在，就讓我再一起齊讀

知己的《念奴嬌過洞庭》吧。

五、布置作業：背誦全詞

六、教后記：

《游園（皂羅袍）》教案教學設計

【教學目標】

1.知識與能力：

A.了解湯顯祖及其《牡丹亭》

B.品味戲曲語言，提高鑒賞戲曲的能力

C.學習借景抒情的藝術手法

2.過程與方法：

A.在誦讀時體會戲曲語言的抒情性和音韻美

B.在比較中進一步認識戲曲文學的特點

3.情感態度與價值觀：

A.培養學生對戲曲的喜愛之情

B.體味杜麗娘對自由生活的向往、人性的復蘇。

【教學重難點】

1.重點：培養學生欣賞古代戲曲的能力。

2.難點：從語言中揣摩人物性格，體會人性中的兩面：自然人和社會人。

【教學時數】一課時

【教學流程】

一、預習。

預習是培養學生自主學習的很重要的一個環節。首先教師要讓學生明白預習

的重要性，并進行方法的指導：利用學校、社區的圖書館，或者上網查閱。此外，

教師對預習的內容可作一些提示：如戲劇的一些基本理論知識，作者情況，創作

情況，作者對劇本的看法，別人寫的劇評等等。

二、導入。

1、從《紅樓夢》中林黛玉聽《牡丹亭》的感受，談到學生的讀后感受。

《紅樓夢》第二十三回《西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心》里寫道“林

黛玉素習不大喜看戲文……偶然兩句吹到耳內，明明白白，一字不落，唱道是：

‘原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。’林黛玉聽了，倒也十分感慨纏

綿，便止住步側耳細聽，又聽唱道是：‘良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。’聽

了這兩句，不覺點頭自嘆，……又側耳時，只聽唱到：‘則為你如花美眷，似水

流年……’林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道：‘你在幽閨自憐’等句，

亦發如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼‘如花美眷，似水

流年’八個字的滋味”。林黛玉聽的就是我們今天要學習的《牡丹亭》中第十出

《游園》。其中《皂羅袍》一曲文詞優美，婉轉典雅，意味深長，情景交融，是

歷來為人們所稱道的傷春佳作。曹雪芹就用此曲來烘托刻畫林黛玉的心理。封建

時代的青年女子大多都有與杜麗娘同樣的感受，因此這支感嘆韶華虛度、青春愁

悶的曲子得到了許多少女的喜愛和認同。你們是否也會有同感、共鳴呢？好，下

面簡單介紹一下湯顯祖及《牡丹亭》。

2.由《牡丹亭》的流傳及影響談起，以引起學生的興趣。

（《紅樓夢》第二十三回，林黛玉聽賈府家庭戲班小演員唱《牡丹亭游園驚

夢》，從“不覺點頭自嘆”，到“心動神搖”，再到“越發如醉如癡”，受到強烈感

染。)這段曲文，抒發的正是杜麗娘青春苦悶的內心激情。鶴睫《紅樓本事詩》：

“隔墻人唱《牡丹亭》，曲中寫出依心事。”林黛玉和杜麗娘.都出身于宦族，有

著相似的生活遭遇，所以，在此出曲文藝術魅力的強烈感染下，自然深有同感，

迸發出共鳴。

在這部戲劇問世之后，立刻廣為流傳，產生了巨大影響，以至“家傳戶誦，

幾令西廂減價”。由于劇中深刻地揭示了那個時代中青年女性的普遍處境，因此

尤其受到她們的青睞。

萬歷年間，江南才女馮小青曾在幽居水閣的凄寂生活中寫下這樣的詩句：“冷

雨幽窗不可聽，挑燈閑看牡丹亭。人間亦有癡于我，豈獨傷心是小青。”表達了

她心中強烈的共鳴。

與湯顯祖同時代的戲劇家沈琢曾將此劇改編，以適合昆腔的演唱形式。現代

戲曲大師梅蘭芳曾排演昆曲《游園驚夢》，是對該劇《游園》一出最為完美的演

繹。

3.利用多媒體播放昆曲《游園》選段，引入課文。

“裊情絲吹來閑庭院，搖漾春如線，”這是杜麗娘第一次踏進自家后花園時，

看到眼前的“好天氣”而嘆出的一句詞，唱腔婉轉動人、曼妙悠然，“爛漫春光

下，步步美人歸，”讓我們跟隨這位美人的步伐踏進如詩如夢的《牡丹亭》。

4.從鄉土教育引入，介紹南戲-一明清傳奇的演變。

我們瑞安有“東南小鄒魯”之美譽。北宋末年有部劇本因其高度的藝術成就

被稱為“南戲之祖”，有哪位同學知道劇本名稱是什么，它是誰的作品?（高明，

字則誠，《琵琶記》）順便介紹高明的故居在閣巷的柏樹村，那里有紀念堂、集善

院遺址（高則誠少年時讀書學習處）、高郎橋遺址等。

正是高則誠的《琵琶記》奠定了明清傳奇的基本格局，我們應為此感到驕傲，

也更應此去接觸并學好中國古典戲曲。明清傳奇特指用南曲寫成的長篇戲曲劇本，

是南戲的進一步發展，它薈萃了南戲和元雜劇的精華，成為明清時期重要的戲劇

體裁之一。今天我們要學習明清傳奇中的精品《牡丹亭》，

三、介紹湯顯祖及《牡丹亭》

[教師通過簡單介紹作者和作品來提高學生的閱讀興趣，盡量幫助學生掃清

閱讀障礙。]

1.關于作者

湯顯祖（1550~1616），字義仍，號海若、若士、清遠道人，江西臨川人，明

代戲曲作家。與莎士比亞同時代，一在東方，一在西方，遙相呼應，都是劇壇泰

斗。他的劇作“臨川四夢”（《紫釵記》《牡丹亭》《邯鄲記》《南柯記》）中《牡丹

亭》影響最大。湯顯祖曾說：“一生四夢，得益處惟在牡丹"。他是明代著名思想

家，與被封建正統派視為洪水猛獸的進步思想家李贄、與以禪宗來反對程朱理學

的達觀禪師交往密切，追求個性解放，提出以情反理，“情有者理必無，理有者

情必無”的進步主張。戲劇創作上他反對拘于律聲，提倡靈性，是明代浪漫主義

文藝思潮的旗手之一。

2.關于作品《牡丹亭》

《牡丹亭》，原名《牡丹亭還魂記》，是湯顯祖的代表作，共五十五出。這個

故事既曲折離奇又充滿了浪漫色彩：南安郡太守之女杜麗娘，長年禁錮在閨樓。

一天，與丫環春香游覽花園，為嫵媚春色所陶醉。歸來伏案小睡的夢境中，遇少

年柳夢梅。從此相思纏綿，傷情而逝。三年后，柳夢梅臨安赴考，途經南安，得

見麗娘畫像，見畫生情，麗娘靈魂顯現。次日，夢梅掘墓，麗娘還魂。有情人終

成伴侶。

《牡丹亭》藝術上的最大特色是浪漫主義。首先通過“夢而死”、“死而生”

的幻想情節表現了理想和現實的矛盾。

杜麗娘所追求的理想在當時的現實環境里幾乎是不可能實現的；可是在夢想、

幻游的境界里，她終于擺脫了禮教的束縛，實現了夢寐以求的愿望。其次采取抒

情詩的手法，傾瀉出人物的內心感情。

3.《游園》在整部作品中的地位。

《牡丹亭》全劇共五十五出（場），《游園》是第十出《驚夢》中的前半部分，

由六支曲子組成，主要是刻畫杜麗娘的內心世界。在她走出深閨之前，她不知道

“春色如許”，當她來到園中，領略了“姹紫嫣紅”的春色，也就象征著她的青

春的覺醒。

四、整體感知文本

1.簡介常識

了解其組成：曲詞：是劇中人物的唱詞。各種角色都可以唱，可獨唱、對唱、

輪唱和合唱；賓白：是劇中人物的說白。分對白、獨白、旁白、帶白（插在曲詞

中的說白）科介：是劇本中關于動作、表情、和音響效果的舞臺提示。

人物：旦貼

傳奇中重要人物上場時先唱引子，如【商調引子】，繼以一段定場白，如【烏

夜啼】，每出戲有下場詩。課文節選的《游園》是第十出的前半部分，故沒有下

場詩。

2.自讀

學生結合課文有關注釋自學，正音，有疑難處提出，先由學生互相解決。教

師巡視，并主持質疑活動。[初步了解

補充注釋：

（1）旦：與下文中的“貼”均是劇中女角。本劇旦扮演

女主人公杜麗娘，貼是貼旦的省稱，扮演次要的女角，本劇飾丫環春香。

（2）夢回：夢中醒來。亂煞：撩亂。年光：春光。兩句意謂：春天的鶯聲

驚醒迷夢，到處是撩亂人心的春光。

（3）焦（nen)：怎么。似：勝似，過。三句意謂：時光在沉香燃盡中流逝，

把沒做完的刺繡活丟在一邊，怎么今年春光觸動自己的情感勝似去年呢？

（4）晴絲：游絲、飛絲，蟲類所吐的絲縷，常在空中飄游。在春天晴朗的

日子最易看見。

（5）“停半晌”五句意謂：暫停片刻對鏡梳妝時，不料鏡子偷看了自己半面，

羞得我把頭發也弄偏了。

（6）艷晶晶：光燦燦。愛好：愛美。“翠生生”三句意謂：你看我穿戴、打

扮這么漂亮奪目，可知我的天性就是愛美的。

（7）“沉魚落雁”兩句：這是以魚、鳥的驚動，花、月的羞慚烘托麗娘的美

麗。

（8）泥：沾污，這里作動詞用。

（9）姹紫嫣紅：形容花的艷麗多彩。斷井頹垣（yudn)：斷了的井欄，倒了

的短墻。這里是形容庭院的破舊冷落。

（10）忒（tui/tei)：太。“錦屏人”句意謂：深閨中的女子太不珍惜這美

好的春光。這是杜麗娘感嘆自己平時得不到領略春色的機會，有負于大好春光。

（11)“牡丹”句：牡丹花更好，但它開于春末，怎能占位于春花之先呢？

這里借花喻己，有嘆息青春蹉跎之意。

（12）凝眄（mian），

（13）剪：剪刀聲。

（14）觀之不足：看不厭。

（15）過遣：打發日子。

3.朗讀a學生齊讀

b學生分角色朗讀：旦、貼、介

三、賞讀曲詞.學生品讀

（1）師：我想此時每位同學的腦海里，一定會浮現出一幅美麗的少女游園

圖。哪位同學愿意用語言與大家一起分享你構思的美景？

請一生描述。（六支曲子構成了一幅美麗迷人的圖畫，斷井頹垣、晴絲搖漾、

鶯啼燕舞、春花開遍、姹紫嫣紅，還有多情而又年輕美貌的少女）

（2）師：這六支曲子都很美，不僅富有詩情畫意，而且在借景抒情中刻畫

了人物形象。有許多地方值得細細品味，挑你喜歡的一支來品品、讀讀？并請在

品好之后有感情地誦讀曲詞，讀出杜麗娘當時的心情。

參考句式：我覺得（曲名）中的“”這句（段）寫得好，

好在。

備用提問：

【繞池游】這支曲子揭開了游園的序幕，為整個游園奠定了感情的基調。

1“夢回鶯囀，亂煞年光遍”這句是什么意思？是寫景嗎?(鳥的歌聲，把我

從夢中喚醒。啊，到處都是撩亂人心的春光！不止是寫景，從“亂煞”這個詞可

看出。)

2“亂煞”這個詞有何妙用？（不僅寫了景一春光的熱鬧，還寫了人-一從中

隱隱流露出杜麗娘心緒的煩亂）

3你覺得杜麗娘游園前的生活是怎樣的？從哪些語句和字詞可看出來?（禁

錮在深閨內院，生活單調乏味，厭煩無聊。“小庭深院”，說明她是被禁錮在深閨

內院，天地極其狹窄。“炷盡沉煙，拋殘繡線”是說，沉水香已經燃盡熄滅了，

針線活沒做完就被拋在一邊。這里概括地描寫了杜麗娘生活的典型環境，說明她

的生活單調乏味：除了繡花就是悶睡。“炷盡沉煙，拋殘繡線”一個“盡”，一個

“拋”，一個“殘”，就把她對針線的厭煩以及長睡后慵懶無聊的心情表露無遺。）

4為什么“今春關情”還“似去年”?（不只是關心春天，更是因為她有一

顆壓抑不住的青春的心在隱隱跳動。）

5能品出“鶯囀”、“亂煞”的另一種味道嗎？（景中有情。“鶯囀”不但驚

醒了她的春夢，也喚醒了她的春情；“亂煞”不但寫出春光熱鬧，也含有春意撩

亂、春情難遣的味道了。)

【步步嬌】是寫杜麗娘游園前精心梳妝準備的情狀，這支曲子寫得極其新穎

別致，把杜麗娘細膩復雜的內心活動，描繪得具體入微，淋漓盡致。

1寫春光、春意，作者為什么選取這不被人注意的晴絲，而不選桃紅柳綠、

蝶舞蜂喧？（可謂別出心裁，恰到好處。

a晴絲只有春天天朗氣清時才能見到，這就自然交代出春光明媚的背景。

b晴絲裊裊，極細極微，只有象杜麗娘這樣細心閑適的閨房小姐才會發現，

也只有對春天十分“關情”的人才會專注地觀察它。這從側面反映了杜麗娘的身

份和性格。而且，在這幽深寂寞的小院里，只能吹進象晴絲這樣一點點可憐的春

光，也說明深閨少女的寂寞可悲。

C“晴絲”同“情思”是諧語雙關。“搖漾春如線”這“春”字，既是指春光，

也可喻春情；既可說空中的晴絲搖漾如線，也可說是杜麗娘心中的春情象細線般

顫動。春景與春情融合得如此緊密巧妙，曲折含蓄，真可謂達到了水乳交融、天

衣無縫的地步。

2為什么不說人照鏡子，卻說“菱花偷人半面”？運用了什么修辭方法?（擬

人化，顯得更加生動活潑)

3杜麗娘用鏡子照著面容都不好意思起來，你認為是什么原因?（恐怕是杜

麗娘在鏡中窺探到自己春情蕩漾的內心隱秘，才羞答答不好意思吧！）

4“步香閨怎便把全身現”反映了什么？（反映了封建禮教對閨中女子束縛

的嚴重。）

【醉扶歸】

1前兩句杜麗娘把自個來贊，寫出她怎樣的神態?（一個美麗華貴的少女顧

影自憐、沾沾自喜的得意神態。)

2怎么理解“可知我一生兒愛好是天然”?（愛美：穿戴、珍惜青春、對愛

情的向往）

【皂羅袍】

1.這段文字歷來廣被吟詠，你認為美在何處?

a音韻美：壓什么韻?(ian/uan)一韻到底，宛如一泓清泉流動，鳴響著冷冷

的韻凋，給人以明快的美的享受。句式特點?（對比、整齊、用典)用了一系列近

似對偶的句型，如“姹紫嫣紅”對“斷井頹垣”；“良辰美景”對“賞心樂事”。

這一組組對比，既有力地渲染了情和景的矛盾，突出主人公的復雜微妙心理；而

且使句式整齊華美，語言綺麗典雅，富于音樂美。

b景美：描繪了一幅怎樣的景圖？這支曲子描繪了一幅（姹紫嫣紅、景色宜

人的春景圖，富于詩情畫意）。

c情美：面對此景，少女心事如何?（景美卻情傷，反襯手法）這支曲子表

達了杜麗娘怎樣的思想情感。“原來”、“似這般”、“都付與”這幾個副詞飽含著

主人公無限驚訝、感嘆、惋惜，帶有極強烈的感情色彩。主人公惜春傷春的情感，

表達了她沖破封建牢籠、反抗封建禮教的精神和愿望不能實現的郁悶心情。（反

叛精神或個性解放愿望）。在這綺麗如畫的游園場面里，杜麗娘年輕貌美，打扮

俏麗，含情脈脈，顧影自憐。她緩緩步入花園，頓感美好的自然景色，與幽禁的

深閨生活迥然不同，自己一向辜負了韶光年華。面對著姹紫媽紅的百花與斷井頹

垣的殘景而形成的鮮明對照，她不由得思緒萬千，益增惆悵。春光如此爛漫明媚，

燕語鶯聲如此動聽，更誘發了她內心深藏的春情，引起了她對年華在深閨寂寞生

活中淡淡消逝的嘆惜，喚醒了她青春的覺醒，這巧妙地把抒情與寫景結合在一起，

情景交融，委曲地透露了這個少女愛情的苦悶，展現了心理活動和境界美，富有

詩情畫意。

2.用合唱形式給我們展示了一幅怎樣的畫面，對刻畫杜麗娘形象有何作用？

（絢麗的廣闊的，襯托可憐）“朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船”。這

兩句十六字里，我們仿佛看到了雕梁畫棟，飛閣流丹；看到了云蒸霞蔚，碧瓦亭

臺；和煦的春風夾帶著蒙蒙細雨，煙波浩渺的春水中浮動著美麗的游艇……這是

多么迷人而又略帶悵惘色彩的春景啊！它使我們的視野由狹小的園林擴展到寥廓

的境界，讓我們隨同主人公去暢想更廣闊的天地，更美好的自然。然而，這對杜

麗娘來說是可望而不可及的。這就更加襯托出她處境的可憐，如同囚籠中的小鳥

一般。

【好姐姐】

杜麗娘的感傷情緒，在第五支描寫賞花的曲子[好姐姐]中，又有所發展。這

支曲子提到了三種花，作者是別具深意的。杜鵑歷來被當作悲劇的象征，“遍青

山啼紅了杜鵑”正是借用了“杜鵑啼血”的典故，渲染了一種濃郁的感傷氣氛。

茶摩是晚春開的花，寫它主要為突出尚未開花的牡丹。“牡丹雖好，它春歸怎占

的先”，才是作者筆意所在。牡丹具有國色天香，被人們譽為百花之王。可是，

等它開花，春天就要過去了。杜麗娘以牡丹自比，想到自己“如花美眷，似水流

年”，“顏色如花，豈料命如一葉”，自然分外傷心。所謂“煙絲（即睛絲）醉軟”，

也襯托出杜麗娘幽怨纏綿、如癡如醉的情狀。上面是以花喻人，下面作者又以鳥

襯人。成對的鶯燕快活歡唱，更反襯杜麗娘的孤獨寂寞。這支曲子處處借景抒情，

一花一鳥都扣緊了杜麗娘的心理活動。頗有“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的味道。

至此，杜麗娘的傷感情緒再也無法排解了。

最后一曲[隔尾]：

天真的春香不理解杜麗娘的心事，還嫌“觀之不足”，這更反映出杜麗娘的

孤獨、苦悶，身邊連個像紅娘那樣的知心姐妹都沒有。游園原是為了消愁解悶，

誰知越游愁越重，這真是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”了。顯然，杜麗

娘的愁悶是時代、社會所決定，決不是游園所能解決的。但是，游園進一步喚醒

了杜麗娘青春的覺醒，此后，她在追求幸福愛情的道路上邁出了更勇敢的步子。

小結：《游園》中情景交融手法的運用也達到了爐火純青的地步。寫景、抒

情和人物的心理刻畫，渾然一體，景中情和情中景很難加以區分。短短六支曲子

使我們仿佛跟隨杜麗娘游了一次花園，不但領略到鳥語花香，滿園春光，而且感

受到女主人公細微復雜的心理脈搏，聽到了如怨如訴的內心獨白。這也是這出戲

至今生命不衰的重要原因。

（3）.杜麗娘游園時的心情是如何變化的？

（4）.對她的變化你是怎么認識的?[自然人，社會人（封建禮教）]

（5).你是否也有過這種心理體驗？你又是怎么看待你和杜麗娘的相同或差

異？

四.翻唱曲詞

有京劇、越劇、昆曲、黃梅戲

還有同學建議，能不能用演唱流行音樂的方式演唱曲詞？

五、欣賞昆曲（視頻）

（皂羅袍〉