胡同這個詞

胡同是什么意思

胡同（hú tòng）亦作“衚衕”(hú dòng )，也叫“里弄”、“巷”，是指城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村里主要街道之間的、比較小的街道，一直通向居民區(qū)的內(nèi)部。它是溝通當?shù)亟煌ú豢苫蛉钡囊徊糠帧８鶕?jù)道路通達情況，胡同分為死胡同和活胡同。前者只有一個開口，末端深入居民區(qū)，并且在其內(nèi)部中斷；而后者則溝通兩條或者更多的主干街道。胡同，是北京的一大特色。著名的胡同：北京的東交民巷、什剎海胡同等。

中文名：胡同
又叫：也叫“里弄”“巷
定義：是指城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村里主要街道之間的、比較小的街道，一直通向居民區(qū)的內(nèi)部。

胡同這個詞是怎么來的？

胡同的來源如下：
1、來自蒙語。胡同，源干蒙古語audum。元人呼街巷為胡同，后即為北方街巷的通稱。胡同也叫"里弄(òna)”、“巷弄”、“巷”，是指城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村里主要街道之間的，比較小的街道，一直通回居民區(qū)的內(nèi)部。
2、胡同一詞最初見諸元雜曲。關漢卿《單刀會》中，有“殺出一條血胡同來”之語。元雜劇《沙門島張牛煮海》中，張羽問梅香：“你家住哪里?”梅香說：“我家住磚塔兒胡同。”磚塔胡同在西四南大街，地名一直未變。
3、北京胡同。有人稱北京的古都文化為“胡同文化”或“四合院文化”。

胡同這個詞來自滿語還是蒙語

胡同源于蒙古語gudum。元人呼街巷為胡同，后即為北方街巷的通稱。

胡同一詞最初見諸元雜曲。關漢卿《單刀會》中，有“殺出一條血胡同來”之語。元雜劇《沙門島張生煮海》中，張羽問梅香：“你家住哪里？”梅香說：“我家住磚塔兒胡同。”磚塔胡同在西四南大街，地名一直未變。

元人熊夢祥所著《析津志》中說得明白：“胡通二字本方言。”何處方言呢，元大都的。明人沈榜在《宛署雜記》中進一步說：胡同本元人語。

既是元人語，那就不能是漢語。元代將人劃分為四等：蒙古人、色目人、漢人、南人。所謂漢人，指北方的漢人、女真人、契丹人、高麗人。這四種人并非同一民族，也不使用同一語言。那么“元人語”也肯定不是“南人語”。

擴展資料：

北京有些胡同的名字令人奇怪，因為用漢語無法解釋。但是，如果把這些胡同的名字成蒙古語，就好解釋了。試舉幾例：屎殼郎胡同，其實這個名字譯成蒙古語是“甜水井”；朝內(nèi)有個“墨河胡同”，蒙古語的意思是“有味兒的井”。

此外，如鼓哨胡同（或寫做箍筲胡同），苦水井；菊兒胡同或局兒胡同，雙井；碾兒胡同或輦兒胡同，細井；巴兒胡同，小井；馬良胡同或螞螂胡同，專供牲畜飲水的井。

胡同這個詞是怎么來的-簡短介紹

　　胡同一詞最早源自蒙古語gudum，元朝時，元人稱呼街巷為胡同，后來慢慢演變成我國北方對于街巷的通稱。胡同也被稱為里弄，指的是城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村之間比較小的街道，會一直通向居民區(qū)內(nèi)部，是城市交通中不可缺少的一部分，主要分為死胡同和活胡同。

　　胡同一詞是怎樣來的

　　在北京，有非常多的胡同，在一些文學作品里面也有介紹，胡同這個詞，其實最早源自于蒙古語gudum，在元代的時候，元人稱呼街巷稱為胡同，后來就慢慢演變成了我國北方對街巷的通稱。

　　胡同也被稱為里弄，指的是城鎮(zhèn)或者鄉(xiāng)村里主要街道之間、比較小的街道，會一直通向居民區(qū)的內(nèi)部，是很多城市交通不可缺少的一部分，也承載了很多人小時候在這些通道里面玩耍的記憶。

　　胡同一般分為死胡同和活胡同，死胡同一般只有一個開口，末端滲入居民區(qū)，在內(nèi)部終端，而活胡同大多是溝通兩條或者是兩條以上主干街道的，更方便人們行走。

　　胡同是怎么命名的

　　胡同一多，為了便于區(qū)分自然就會命名，以北京胡同為例，其命名大多是以衙署官方機構、橋梁、河道集市、人物、風景民情來決定的，例如堂子胡同、銀錠橋胡同、柳樹胡同等等。

胡同這個名稱來源于哪個民族?

“胡同”這個詞來源于蒙古族，元代蒙古人把“街巷”說成為“胡同”，胡同是蒙古語gudum的音譯詞，這是元代蒙古人對街巷的稱呼，而元朝的都城也是現(xiàn)在的北京，這也成了只有北方街巷的通稱。
胡同也叫“里弄”、“巷弄”、“巷”，是指城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村里主要街道之間的、比較小的街道，一直通向居民區(qū)的內(nèi)部。它是溝通當?shù)亟煌ú豢苫蛉钡囊徊糠帧８鶕?jù)道路通達情況，胡同分為死胡同和活胡同。前者只有一個開口，末端深入居民區(qū)，并且在其內(nèi)部中斷，而后者則溝通兩條或者更多的主干街道。

胡同為何叫”胡同“，和蒙古語有什么關系？

“胡同”這個稱呼最早出現(xiàn)于元朝時期，由蒙古語“gudum”轉化而來。宋朝時期，北方的蒙古部落不斷崛起，最后在成吉思汗的帶領下建立大蒙古國。不過蒙古人并不甘心就此止步，所以在建國之后仍然不斷對外擴張，遼國、西夏，金國以等政權相繼被強大的大蒙古國所滅。后來大蒙古國因為內(nèi)部政權紛爭分裂出四大汗國，其中包括由忽必烈掌權的大汗?jié)h國，也就是后來的元朝。

忽必烈建立元朝之后進一步對當時已經(jīng)衰敗的南宋政權發(fā)動進攻，最后成功取而代之，蒙古也因此成為第一個在中原地區(qū)建立政權的少數(shù)民族。政權發(fā)生變更之后，進入中原的蒙古族也帶來了他們的文化，繼而對原本的中原文化造成影響。在蒙古文化的影響下，一些新的詞語或者風俗習慣開始出現(xiàn)，而“胡同”這個詞就是其中之一。

一本名為《宛署雜記》的古籍中曾提及：“胡同本元人語。”這里所說的“元人語”就是指代蒙古語。而“胡同”這個詞最早出現(xiàn)于元朝雜劇《單刀會》，之后其余作品也相繼開始使用。“胡同”一詞其實是蒙古語“井”的音譯，而井在元朝時期既有“市”的意思，也有“大街”的含義。與“胡同”這詞一同出現(xiàn)的自然是胡同這種街道形式，北京胡同就是相當具有代表性的。

北京胡同中有很多胡同的名稱看似奇怪，其實一旦從蒙古語的角度來看就會很容易理解。比如說“屎殼郎胡同”，該名稱在蒙古語中代表的是“甜水井”之意。再有就是“帽胡同”，在蒙古語中其實指代的是那些破井。不過對于“胡同”一詞起源于蒙古語這一觀點也是有人持質疑態(tài)度的，《北京晚報》上就曾刊登過一篇文章，該文章認為胡同其實就是漢語。