學醫救不了中國人原文(魯迅先生學醫救不了中國人原文)

學醫救不了中國人魯迅原話是什么?

魯迅說的是：“從那一回以后，我便覺得學醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”

“學醫救不了中國人”實際上算是對魯迅說的話的凝練，在濫用的過程中這句話的意義也逐漸變得狹隘。魯迅先生的意思是在當時那個舊社會，學醫并不是要緊的事，喚醒愚弱民眾懦弱的思想才是要緊的事。

文藝影響

魯迅是20世紀的文化巨人，他在小說、散文、雜文、木刻、現代詩、舊體詩、名著翻譯、古籍校勘和現代學術等多個領域都有巨大貢獻。作為中國現代文學的偉大奠基者，魯迅創作的為數不多的小說建立了中國小說的新形式；他所創作散文更是“顯示了文學革命的實績”。

他的所開創的雜文文體富有現代性、自由性、批判性和戰斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所創作的雜文更是中國社會、政治、歷史、法律、宗教、道德、哲學、文學、藝術乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全書。

“我覺得學醫是救不了中國人的”出自魯迅的哪兒篇文章？

出處是魯迅的《吶喊》和《藤野先生》。

“這一年我沒有畢業，我已經到了東京了，因為從那一回（俄日戰爭片）以后，我便覺得醫學并不是一件緊要的事情，凡是愚若的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。”——《〈吶喊〉自序》

在看電影事件之后，魯迅覺得醫學并非一件緊要的事，他在《吶喊》自序中說：“凡是愚昧的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少是不必以為不幸的.第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變他們的精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是向提倡文藝運動了。 ”所以，看電影事件便是導致魯迅棄醫從文的直接原因。當然這一決定也離不開歷史的推動，是順應歷史潮流的表現。

擴展資料

魯迅是偉大的革命先驅者，早年學醫是為了想單純地通過提高國民的身體素質從而使自己的祖國強大起來，擺脫被奴役的命運，后來，魯迅先生發現一個國家想要強大起來，就必須要有一定的思想覺悟，否則就算再強壯，也只有落得像牛一樣被奴役的悲慘命運，所以，魯迅先生才棄醫從文，為的就是從思想上解放中國人民，自由人名自己站起來反抗，才有得到自由的一天。

魯迅曾說“學醫救不了中國人。”這句話的含義是什么？

含義：

救得了肉體，卻救不了腐敗丑惡的內心。魯迅先生學醫是為了救中國人的性命，但卻發現救不了早已腐潰的靈魂。所以棄醫從文，試圖從文章上“攻心”中國人

這句話的出處：

第二年添教霉菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。
“萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，──嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。——《藤野先生》

“這一年我沒有畢業，我已經到了東京了，因為從那一回（俄日戰爭片）以后，我便覺得醫學并不是一件緊要的事情，凡是愚若的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。”——《〈吶喊〉自序》

擴展資料：

《吶喊》 作者：魯迅

《吶喊》是現代文學家魯迅的短篇小說集，收錄魯迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小說，1923年由北京新潮社初版，現編入《魯迅全集》第1卷。小說集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活。

從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。

參考資料：百度百科-吶喊

我覺得學醫救不了中國人什么梗 我覺得學醫救不了中國人出處

出處是魯迅的《吶喊》和《藤野先生》。然后被濫用到打競技類游戲不愿意玩輔助，所以就常常說這種話，在守望先鋒，lol中更甚。可以從魯迅的《藤野先生》中看出來，因為他在看到中國人在看到同胞被殺時仍然保持著漠不關心甚至湊熱鬧的態度時顯得很心痛。他認為學醫救只能救肉體不能救精神。

魯迅為什么說學醫救不了中國人，從而選擇棄醫從文

魯迅在日本留學的時候碰到了一件事情,讓他改變了從小學醫的志向。

一次上細菌學課,教師講完后,還沒到下課時間,便放了幾段幻燈片子,放映的是不久前剛結束的日俄戰爭的故事:日軍抓了一個中國人要槍斃,說他做了俄國間諜,刑場四周圍了很多身強力壯的中國人在看熱鬧……

這時,有的日本學生狂呼“萬歲”,有的斜著眼睛看著魯迅,議論紛紛。

魯迅被這件事深深觸動了,他認識到，人民精神不覺醒,才是中國落后的最重要的根源。

醫學并非最緊要的事情,如果中國人思想不能覺醒,即使體格再怎么強壯,還不是被帝國主義者抓去殺頭?還不是只能成為示眾的材料和麻木的看客?病死多少人倒不是主要的,主要的在于改變人們的精神,要喚醒人們,中國才能有希望。

擴展資料

這段故事出自魯迅的《藤野先生》。

《藤野先生》是現代文學家魯迅于1926年在廈門大學時所寫的一篇回憶性散文。

這篇散文作者通過對留學日本生活時的回憶，以深切懷念之情，熱烈贊頌藤野先生辛勤治學、誨人不倦的精神及其嚴謹踏實的作風，特別是他對中國人民的誠摯的友誼；同時，也表現了作者強烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢力斗爭的戰斗精神。

參考資料：百度百科-藤野先生

我覺得學醫救不了中國人 什么梗

此梗出自于魯迅的《吶喊》，魯迅覺得學醫救不了中國人，因為當時中國社會處在一個麻木不仁的封建背景下，祥林嫂就是被封建傳統迫害下的一個可憐的人。魯迅覺得中國人患病的不是身體，而是心理，他覺得這個問題是學醫無法解決的，就棄醫從文了。