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            古代滿100歲的人稱為什么(古代滿100歲的人稱為什么人)

            更新時(shí)間:2023-03-01 06:53:00 閱讀: 評(píng)論:0

            古代滿一百歲稱為什么

              古時(shí)稱滿一百歲的人為“期頤”。期的意思是:人生以百年為期,指期待;頤的意思是:指供養(yǎng),百歲老人飲食起居不能自理,需要?jiǎng)e人供養(yǎng)或照顧。“期頤”的說法出自漢時(shí)戴圣所輯的《禮記·曲禮篇》。

              期頤的出處

              “期頤”的說法出自漢時(shí)戴圣所輯的《禮記·曲禮篇》,原文如下:

              人生十年曰幼,學(xué)。二十曰弱,冠。三十曰壯,有室。四十曰強(qiáng),而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰耋,而傳。八十九十曰耄,七年曰悼,悼與耄,雖有罪,不加刑焉。百年曰期,頤。”意思是人生以百年為期,所以稱百歲為 “期頤之年 ”。

              譯文

              男子長(zhǎng)到十歲叫做幼,這時(shí)候該出外上學(xué)了;二十歲叫做弱,這時(shí)候就該加冠了;三十歲叫做壯,這時(shí)候就該娶妻了;四十歲叫做強(qiáng),這時(shí)候就該做官了;五十歲叫做艾,這時(shí)候就該參與國(guó)家的政事了。六十歲叫做耆[qí] ,這時(shí)候就該役使他人了;七十歲叫做老,這時(shí)候就該把家事交給兒孫掌管了;八九十歲的人叫做耄[mào] ;七歲的孩子叫做悼。被稱為耄與悼的老人和幼兒,即令有罪,也不對(duì)他們判刑。百歲老人叫做期,兒孫要盡心加以供養(yǎng)。


            我國(guó)古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱呼其中滿100歲被稱為?

            我國(guó)古代對(duì)滿100歲的老人稱為期頤。

            期頤:指百歲老人,語出自《禮記·曲禮上》百年曰期頤。謂百歲老人應(yīng)由后代贍養(yǎng)。蘇軾《次韻子由三首》:到處不妨閑卜筑,流年自可數(shù)期頤。

            我國(guó)古代年齡稱謂的簡(jiǎn)介

            1、年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼,古人的年齡有時(shí)候不用數(shù)字表示,而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中,然后被沿用。

            2、古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示,不直接說出某人多少歲或自己多少歲,而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。垂髫(tiáo)是三四歲至八九歲的兒童(髫,古代兒童頭上下垂的短發(fā))。

            3、總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半,在頭頂各扎成一個(gè)結(jié),形如兩個(gè)羊角,故稱“總角”)。


            古代100歲稱為什么

            古代一百歲稱為期頤之年。

            期頤之年,出自《禮記·曲禮上》,用以指活到百歲之人。

            語本《禮記·曲禮上》:“百年曰期、頤。”鄭玄注:“期,猶要也;頤,養(yǎng)也。不知衣服食味,孝子要盡養(yǎng)道而已。”意思是:人至百歲,飲食、居住等各方面都需要孝子照養(yǎng),所以“百歲”稱作“期頤”。

            漢時(shí)戴圣所輯的《禮記·曲記篇》:"人生十年曰幼,學(xué);二十曰弱,冠;三十曰壯,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期頤。"

            人生以百年為期,所以稱百歲為"期頤之年。"孫希旦集解:“百年者飲食、居處、動(dòng)作,無所不待于養(yǎng)。 方氏愨曰:‘人生以百年為期,故百年以期名之。’”后因稱百歲為“期頤”。

            蘇軾《次韻子由三首》:“到處不妨閑卜筑,流年自可數(shù)期頤。”唐李華《四皓銘》:“抱和全默,皆享期頤。” 宋陸游《初夏幽居》詩之五:“余生已過足,不必到期頤。”

            清蒲松齡《聊齋志異·席方平》:“今送汝歸,予以千金之產(chǎn)、期頤之壽,於愿足乎?”郁達(dá)夫《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩:“好待期頤觴詠日,重摩銅狄話滄桑。”

            朱熹講是“周匝之義”,即轉(zhuǎn)過一圈了,“謂百年已周”。頤,朱熹講是“謂當(dāng)養(yǎng)而已”。即生活起居待人養(yǎng)護(hù)。期頤就是指百歲之人。意思是這時(shí)飲食起居期待子孫奉養(yǎng)照顧了。元人陳浩解釋說:“人壽以百年為期,故曰期;飲食起居動(dòng)人無不待于養(yǎng),故曰頤。”

            人各個(gè)年齡段的雅稱

            不滿周歲,稱之襁褓。2至3歲,稱之孩提。10歲以下,稱之黃口。

            女性:12歲,稱之金釵之年。13歲,稱之豆蔻之年。 16歲,稱之碧玉年華。20歲,稱之桃李年華。24歲,稱之花蓓年華。

            男性:20歲,稱之弱冠之年。30歲,稱之而立之年。40歲,稱之不惑之年。50歲,稱之天命之年。

            60歲,稱之花甲之年、杖鄉(xiāng)之年、耳順之年,也稱本命年。又為“耆”,即進(jìn)入老年之境。“耳順”,源于《論語·為政篇》:“子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順。”

            70歲,稱之古稀之年、杖國(guó)之年,亦稱“有壽”。“古稀”源于杜甫的《曲江二首》之二中的詩句:“酒債尋常行處有,人生七十古來稀。”

            77歲,稱之“喜壽”。宋張即之的草書“喜”字,見《三希堂帖》,形似七十七,故名。

            80歲,稱之杖朝之年。在日本,為慶賀80歲,稱之“傘壽祝”,傘的簡(jiǎn)體字由“八”和“十”二字組成。慶祝81歲壽辰,稱之“半壽祝”,“八十一”三個(gè)字組合到一起便是“半”字,故名“半壽”。

            80~90歲,稱之耄耋之年。

            88歲,稱之“米壽”。因“米”字拆開,其上下各八,中間是十,可讀作八十八,故名。

            90歲,稱之鮐背之年,指老人背上生斑如鮐魚之背。

            99歲,稱之“白壽”。因“百”字去掉上邊的“一’堤“白”字,“百”數(shù)去一為九十九,故有此雅稱。

            100歲,稱之期頤之年。意思是這時(shí)飲食起居期待子孫奉養(yǎng)照顧了。“耄耋”、“期頤”源于漢時(shí)戴圣所輯的《禮記·曲記篇》:“人生十年曰幼,學(xué);二十曰弱,冠;三十曰壯,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期頤。”“百歲”又稱“上壽”,源于我國(guó)《莊子》一書中“人上壽百歲”,故名。

            108歲,稱之“茶壽”。因“茶”字上頭為“廿”,下半部似“八十八”,相加得一百零八,故稱“茶壽”。

            110歲,稱之“百十”大壽。指大草壽字,其上部為九十九,下部的“寸”字為“十一”,相加為“一百一十”。此壽字象義:人人能度“百十”歲。“百十”壽翁賦詩曰:“九九又十一,壽翁話今昔。昔賜斑鳩杖,七十古來稀。今愿壽星多,盛世不為奇。”

            120歲,稱之“上壽”。源出《后漢書》詩:“即飲此水,上壽百二十,中壽百余。”


            我國(guó)古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱呼其中滿100歲被稱為什么?

            滿百歲稱為“期頤”。

            讀音:qī yí

            意思:指百歲之壽的老人。古時(shí)稱百歲為 " 期頤之年 " 。

            引證:清·蒲松齡《聊齋志異·席方平》:“今送汝歸,予以千金之產(chǎn)、期頤之壽,於愿足乎?”

            翻譯:現(xiàn)在要送你回去,送你千金的財(cái)產(chǎn),百歲的壽命,你覺得可如愿嗎?

            反義詞

            垂髫

            讀音:chuí tiáo

            意思:亦作“垂齠 ”。指兒童或童年。髫,兒童垂下的頭發(fā)。

            引證:晉·陶潛《桃花源記》:其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

            翻譯:人們?cè)谔镩g來來往往耕種勞動(dòng),男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒,都怡然并自得其樂。


            100歲稱之為什么 古代100歲老人稱之為什么

              100歲稱之為期頤。100歲是期頤、期頤之年,指百歲高壽。《禮記曲禮上》:“百年曰期頤。”鄭玄注:“期,猶要也;頤,養(yǎng)也。不知衣服食味,孝子要盡養(yǎng)道而已。”意思是:人至百歲,飲食、居住等各方面都需要孝子照養(yǎng),所以“百歲”稱作“期頤”。

              年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼,古人的年齡有時(shí)候不用數(shù)字表示,而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中,然后被沿用至今。古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示,不直接說出某人多少歲或自己多少歲,而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。比如“總角”是指八九歲至十三四歲的少年。因?yàn)楣糯鷥和瘜㈩^發(fā)分作左右兩半,在頭頂各扎成一個(gè)結(jié),形如兩個(gè)羊角,故稱“總角”。

            我國(guó)古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱呼,其中滿一百歲被稱為什么?

            年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼,古人的年齡有時(shí)候不用數(shù)字表示,而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中,然后被沿用至今。

            漢時(shí)戴圣所輯的《禮記·曲記篇》:"人生十年曰幼,學(xué);二十曰弱,冠;三十曰壯,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期頤。" 意思是人生以百年為期,所以稱百歲為"期頤之年”。期是期待,頤是供養(yǎng),意謂百歲老人飲食起居不能自理,一切需期待別人供養(yǎng)或照顧。

            在所有的年齡稱謂中,“九十”的稱謂可謂最多最有趣。或叫“鮐背”,鮐是一種魚,背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年,皮膚上生出老年斑如凍梨之皮,故又稱“凍梨”。 還有依據(jù)生理特征命名的,如:人初生叫“嬰兒”,是因?yàn)槿顺跎枰г谛厍拔鼓獭肟膳c膺通假,膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做“悼”外,還叫“齠齔”也叫做“毀齒”,因?yàn)檎菗Q牙時(shí)期,所以有此稱呼。十五歲叫做“童”,“山無草木曰童”。古代十六歲成年,十五歲男子未加冠,女子未及笄。此處用的是比喻意。其它的稱謂有哪些呢?

            50——年百、知非、知命之年、艾眼之年、之年

            60——花甲、之年、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年

            70——古稀、杖國(guó)之年、致事之年、致致之年

            80——杖朝之年

            80——90耄耋之年

            90——鮐背之年

            襁褓:初生

            孩提、總角、垂髫:童年

            金釵之年:女子12歲

            豆蔻之年:女子13歲

            及笄之年:女子15歲

            碧玉年華:女子16歲

            桃李年華:女子20歲

            花信年華:女子24歲

            弱冠之年:男子20歲

            而立之年:男子30 歲

            不惑之年:男子40 歲

            知命之年:男子50 歲

            花甲之年:男子60 歲

            古稀之年:男子70 歲

            喜壽:男子77歲

            耄耋之年:80歲

            米壽:男子88歲

            鮐背之年:90 歲

            白壽:男子99歲(取百去“一”之意)


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