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            original sin(originalsin什么意思)

            更新時間:2023-03-01 08:01:55 閱讀: 評論:0

            original sin是什么意思

            original ries
            原創系列;純粹系列;原始系列;原味純正鮮茶

            雙語例句
            1. Stainless steel ca are fully engraved with signature Gc logo, and original ries number for authenticity.
            不銹鋼表殼完全刻有簽名氣相色譜標識和原有的系列號碼的真實性.

            2. This ries focus school folk songs and original compositions.
            這專輯的主題是唱校園民謠和原創歌.

            3. Canon Refers to facts established by the original fiction, show or ries.
            參考原著小說 、 電影或影集中已建立的事實.

            4. A ries of notebooks containing the eds of ideas for his original stories fetched & 139, 650.
            一套記錄他原創小說構思萌芽的筆記本以139, 650英鎊的價格售出.

            Original sin在英語里怎么讀?

            您好:
            如果用諧音來讀是:歐瑞嗯汁諾(original)
            斯因(sin)
            漢語的部分需要連讀。
            這兩個詞的意思是:原罪(人類從亞當和夏娃那里得來的最初的罪)
            歡迎追問,并望您采納,謝謝您的支持!

            original sin 就是神界3吧?好玩嗎

            很好玩,剛剛出的神界原罪2(original sin2)前段時間steam銷量第一。截止到現在11666篇用戶測評好評率93%。神界3原罪(original sin)是前作,也是因為神界3原罪確實做得好,現在才會有那么多人買神界原罪2。
            探索地圖和任務方面有點像上古卷軸5,自由度很高,很多任務有多種完成方式(對強迫癥患者不太友好),游戲隱藏的任務和物品特別多,劇情也很長。戰斗方面是很特殊的回合制,你可以看看游戲視頻(如果不喜歡回合制,那可能不適合你)。難度相對較大,戰斗非常靈活,要靈活運用地形和其他物體。

            原罪是什么?

            什么是原罪?

            原罪 ----(Original sin)一詞來自基督教的傳說,它是指人類生而俱來的、洗脫不掉的“罪行”。圣經中講:人有兩種罪--原罪與本罪,原罪是始祖犯罪所遺留的罪性與惡根,本罪是各人今生所犯的罪。

            (信息來源:新浪網)

            什么是犯罪?

            總的來說,犯罪是指違反國家法律、給社會造成一定危害、并根據法律應當受到刑事處罰的行為。刑法除了在分則中對每一種具體的犯罪行為作了規定,在總則中對犯罪的性質和特征還作了概括性的規定,即對犯罪的基本概念作了規定。根據刑法關于犯罪概念的規定,犯罪具有以下幾個特征:
            1.具有社會危害性。即行為人通過作為或者不作為的行為對社會造成一定危害,這是構成犯罪最本質或最基本的特征。一種行為對社會沒有造成危害,或者說沒有破壞正常的社會秩序和安定,也就沒有必要通過法律予以制止或懲罰。根據刑法的規定,具有社會危害性的行為主要包括:危害國家主權、領土完整和安全的行為;分裂國家、顛覆人民民主專政的政權和推翻社會主義制度的行為;破壞社會秩序和經濟秩序的行為;侵犯國有財產或者勞動群眾集體所有財產的行為;侵犯公民私人所有財產的行為;侵犯公民的人身權利、民主權利和其他權利,以及其他危害社會的行為。這一規定要求,構成犯罪必須是具有危害社會的行為,沒有危害社會的行為,不能認為是犯罪。
            2.具有刑事違法性。犯罪行為應當是刑法中禁止的行為。犯罪具有危害性,但危害社會的行為多種多樣,不僅包括各種違法行為,而且包括違反社會道德、破壞紀律的行為。由于各種危害行為違反的社會規范不同,社會危害程度不同,因而不是所有危害社會的行為都是犯罪,只有其社會危害達到一定程度,需要采用刑罰手段予以制裁時,刑法才規定為犯罪。對于其他違法、違反道德或破壞紀律的行為,雖然也具有一定的社會危害性,但可以通過其他法律或社會行為規范予以調整、處理,這些行為就不屬于刑法的調整范圍。
            3.具有應受刑罰懲罰性。犯罪是依照刑法規定應當受到刑罰處罰的行為。這一特征是由犯罪的社會危害性和刑事違法性延伸出來的法律后果,如果法律確定某種行為是犯罪,但不規定刑罰,這就失去了實際意義,不會產生社會效果。如前所述,違法的行為,不一定都構成犯罪,有的是通過其他法律予以調整的,只有依照刑法規定應當受刑事處罰的行為才是犯罪。刑法在規定某一種犯罪的同時,必然要規定相應的刑罰。所以,應受到刑罰的懲罰,是犯罪必不可少的特征。
            以上是刑法對什么是犯罪所作的概括性規定。考慮到實踐中各種情況的復雜性,法律不能規定得太絕對,因此刑法同時規定:情節顯著輕微危害不大的,不認為是犯罪。即行為人的行為雖然觸犯了法律,但情節顯著輕微,其社會危害尚未達到應當受刑罰處罰的程度,法律規定其不是犯罪。這一規定使刑法關于犯罪概念更加全面、合理。刑法關于犯罪概念的規定,是區分罪與非罪的基本標準。

            什么叫原罪呀

            原罪的教義是基督教重要的基礎教義。我們的基督教清楚地告訴人們,“原罪”是由始祖亞當傳下來的。自亞當以后,人一出生就帶有“原罪”。圣經中并沒有“原罪”明確的定義,據稱它是公元2世紀的古羅馬神學家圖爾德良最先提出,并被圣·奧古斯丁加以發揮和充實。“原罪”被認為是人思想與行為上犯罪的根源,是各種罪惡滋生的根,會把人引向罪惡的深淵,又是使人難以自拔的原因。

            有人說,“原罪是人有生命以來所具有的罪。”其實我認為這種提法不準確,人的原罪不是把亞當的那個罪繼承下來了,或者說原罪不是一種實際的罪。那么是否人的原罪是一種犯罪因子遺傳下來呢?我覺得也不是這樣,用基因解釋只是一個比方,說明它的傳承性。神起初創造人的完美結構靈、魂、體,靈起著主導地位、領導地位、元首的地位,魂與體伏在靈的掌控之下。靈里可以與神有著完美的交通,從神得著智慧、能力、權柄、榮耀、平安、亮光等等,可以想象如果亞當沒有犯罪,他的后裔一定也是完美靈、魂、體構造的人。

            起初《圣經》記載,神創造人的一個目的是讓人管理世界。治理這地、管理海里的魚、空中的鳥、地上的活物,這就預示那時的亞當,墜落前的亞當有著控制這一切的能力智慧,包括使這些聽命與自己的能力,即可以與這些有意識上的溝通,或者應該可以聽懂這些活物的語言,也能使這些活物聽命與自己的能力。許多人希奇《圣經》記載蛇起初可以與人說話,其實這是人當時具有這種能力的證明,否則人怎樣可以管理這一切呢?只是因著人的犯罪這一切屬靈的能力盡都喪失了。

            因著亞當的悖逆犯罪,現在完全不一樣了。亞當犯罪之后,《圣經》再也沒有提讓人管理世界。罪使其靈性當即的死亡,造成人性的墜落,神所創造完美人的樣式遭到破壞,靈里的死使其靈失去活力、失去與神交通的權力,用句俗語說,“落到了神魂顛倒的景況里。”即是靈里已死,魂里不受靈力約束的自我意志,已經無限膨脹的自我,一個專顧自己的自我,一個不認識神,與神失去交通能力的自我。一個已經落在了神的咒詛里的人。一個在神看是靈里死了的活死人,好象被從枝子上摘下來的果子,不能再得到神完全的供應。

            我們可以看到亞當犯罪之后靈力盡失,屬靈的眼睛也瞎了,并且怕見神。與神在靈里隔絕了,與神美好的關系變為敵對。《圣經》記載我們生在亞當里的人,一出生就已經與神隔絕了。“原罪”應該是我們從亞當繼承來的這種罪身形狀,這種屬靈的智慧、能力幾乎全部喪失了,這種已經墜落、敗壞了的人性,這種失去屬靈控制的自我意志,完全是以自我為中心的人性。這樣的人一起步就會偏行己路,就會犯罪得罪神。這種狀態決定了人會遠離神,使人有犯罪的傾向和性情。所以說“原罪”不是產生出來一種犯罪因子遺傳給后代,而是靈里已死的,自我意志失控,從完美人的構造上墜落的罪身形狀,傳承下來了。

            我們的主耶穌,從父神得到比最初創造更加完美的生命,這生命完全是出自于神,是沒有任何力量可以破壞的神的生命,是可以戰勝一切試探完美無缺的生命。“道成肉身”主耶穌通過童女懷孕,取了人的樣式,雖然肉身上有局限、有軟弱,但他的生命中絕對沒有軟弱。他的生命是出于父神,他的肉身是出于童女馬利亞,他不是出于亞當,他的靈里不是已死,而是具有生命大能神的生命。他不象亞當的后裔,已經敗壞了的靈魂體架構,而是完完美美靈魂體的架構。主耶穌從父神得著生命,從童女得著肉身,他的人性完完全全降伏在他的神性里。因著他的神性具有絕對的掌控權,所以他不會犯罪。

            神定制一個精子可以使卵子受精,科學家會發現懷孕的全過程都很奇妙,整個過程就是一個神跡。只是由于每一秒鐘這個神跡都會在世界某個角落里發生,所以人們就接受下來習以為常了,忘記它本身就是一個神跡。而當神直接使卵子受精懷孕時(圣靈感孕),人就接受不過來了,其實它們的過程同樣復雜。你接受精子可以使卵子受精這一事實,也該接受圣靈可以直接感孕它,因為這都是出于神奇妙的作為。神可以從無造出宇宙萬物來,神也可以借著童女取了肉身來到世界上來。

            總之人的“原罪”就是在亞當里傳承下來,這種靈里已死的、靈魂體里敗壞了的罪身形狀,是與神隔絕了的且承受著神的咒詛,是一種墜落后的生命形式,是一種以自我為中心的人性,自我意志失控有著犯罪傾向和性情的人性。主耶穌是女人的后裔,他的生命由神而來,他就是神,所以他雖有肉身卻不是罪人,也不會犯罪。起初的亞當被造完美之時,可以犯罪也可以不犯罪。末后的亞當——耶穌基督,有著神的生命,有著神的圣潔完全,絕對不會犯罪,根本就沒有犯罪的可能,如同沒有任何東西可以勝過神一樣。

            據《創世紀》第2一3章記載,亞當、夏娃被造后,住在伊甸園中過幸福生活。上帝給他們立了誡命:“園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死”。上帝禁止亞當、夏娃吃“禁果”,但隱身于蛇形的魔鬼卻他們背叛上帝,勸他們吃“禁果”,并說:“你們不一定死……你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如上帝能知道善惡。”夏娃經不住,吃了“禁果”,又讓亞當也吃了一個。他們吃了“禁果”后,果然眼睛就亮了,能分別籌惡,知道羞恥,也就是說開始成為有思維能力的“人”。
            基督教認為,亞當、夏娃偷吃“禁果”,違背上帝的意志,是“虧欠了上帝的榮耀”,這罪遺傳給后世子孫,成為人類一切罪惡、災難、痛苦和死亡的根源。人一生下來,在上帝面前就是一個“罪人”。即便是剛出世即死去的嬰兒,雖未犯何罪,但因其有與生俱來的原罪,仍是罪人。這“罪”與生俱來,故稱為“原罪”。“原罪”是基督教教義、神學的根本,因為有了“原罪”,才需要“救贖”,才需要“救世主”,才產生了基督教。否定了“原罪”,就否定了基督的“救贖”,基督教就沒有存在的必要了。

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