中國的龍脈有哪幾條?
中國的龍脈有14條。
中國龍脈的始祖源自昆侖山,昆侖山的左邊(西北邊)是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山,伴它行的還有賀蘭山、大小興安嶺、長白山,昆侖山的右邊(西北、西南邊)有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山等山脈。
昆侖山龍脈夾在上述南北山脈中間,不斷向東施展輝煌燦爛的舞姿。龍的主脈落在陜西省的西安市,然后東出中原,同時展開北向、南向、東向、西向分支,形成井體的昆侖山脈體系。
昆侖山到了中原以后,向東有六盤山、秦嶺;偏北又有太行山;偏南有巫山、雪峰山、武夷山;向南是南嶺;加上五岳:北岳恒山、東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山。
還有東邊的黃山和臺灣的玉山(海拔4000米),西南的峨眉山。這些舉世聞名、舉世無雙的大大小小山脈--大大小小的龍脈,構成了一幅中華巨龍圖,是大龍、中小龍混雜的臥龍圖。
龍脈的由來:
1、古代“風水術”首推“地理五訣”,就是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是地理脈絡,土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈,審氣脈別生氣,分陰陽。必須了解來龍去脈,才能判斷因果吉兇。
2、風水業內公認:昆侖山是“萬山之祖、龍脈之源”,是龍中的祖龍(根龍)。龍脈從昆侖開始發源延伸到世界各地。龍脈的布局結構和分級,類似一棵大樹有根龍、干龍、支龍、葉龍。一般龍脈靈氣聚集之地(開花結果)被認為是風水寶地(龍穴)。
以上內容參考 百度百科-龍脈
為什么說秦嶺是中華的龍脈?
相傳中國有十四條龍脈,各是什么?
相傳中國有十四條龍脈,九條山龍與五條水龍。山龍分別是天山、昆侖山、峨眉山、秦嶺、太行山、長白山、恒山、泰山、衡山,也就常說的四山五岳。五條水龍分別是黑龍江、黃河、淮河、長江、珠江。
中華的龍脈是源于昆侖山,昆侖山被稱為萬山之祖,山龍主貴賤,水龍主貧富。十四條龍脈九條山龍和五條水龍,構成了整個中國的龍脈地圖,因此皇帝被稱為九五之尊。
中國龍脈的始祖源自昆侖山。昆侖山的左邊(西北邊)是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山,伴它行的還有賀蘭山、大小興安嶺、長白山,昆侖山的右邊(西北、西南邊)有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山等山脈。
昆侖山龍脈夾在上述南北山脈中間,不斷向東施展輝煌燦爛的舞姿。龍的主脈落在陜西省的西安市(即古都長安),然后東出中原(河南),同時展開北向、南向、東向、西向分支,形成井體的昆侖山脈體系。
昆侖山到了中原以后,向東有六盤山、秦嶺;偏北又有太行山;偏南有巫山、雪峰山、武夷山;向南是南嶺;加上五岳:北岳恒山、東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山。
還有東邊的黃山和臺灣的玉山(海拔4000米),西南的峨眉山。這些舉世聞名、舉世無雙的大大小小山脈——大大小小的龍脈,構成了一幅中華巨龍圖,是大龍、中小龍混雜的臥龍圖。
擴展資料中國歷史上出現了至少24個王朝,如果按照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話,那么中國至少就有24條龍脈。黃帝的龍脈在中原黃河流域;大禹的龍脈在今天四川汶川縣的九龍山;商湯的龍脈在黃河流域;周朝的龍脈在岐山;秦朝的龍脈在咸陽;漢朝的龍脈在沛縣;西晉的龍脈在河內;隋朝的龍脈在弘農;
唐朝的龍脈在長安、隴西、太原;宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶;元朝的龍脈在內蒙古草原;明朝的龍脈在安徽鳳陽;清朝的龍脈在東北長白山。當然,這些都是大致的范圍,其實龍脈的具體位置是很難確定的,這是因為龍的活動范圍是變動不定的,并且大多數龍脈都是依山傍水而生的。
參考資料:百度百科-龍脈
中國的九條龍脈都在那里
中國歷史上出現了至少24個王朝,如果按照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話,那么中國至少就有24條龍脈。黃帝的龍脈在中原黃河流域;大禹的龍脈在今天四川汶川縣的九龍山;商湯的龍脈在黃河流域;
周朝的龍脈在岐山;秦朝的龍脈在咸陽;漢朝的龍脈在沛縣;西晉的龍脈在河內;隋朝的龍脈在弘農;唐朝的龍脈在長安、隴西、太原;宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶;元朝的龍脈在內蒙古草原;明朝的龍脈在安徽鳳陽;
清朝的龍脈在東北長白山。當然,這些都是大致的范圍,其實龍脈的具體位置是很難確定的,這是因為龍的活動范圍是變動不定的,并且大多數龍脈都是依山傍水而生的。
擴展資料龍脈的傳說:
風水學把起伏的山脈稱為龍脈,古代“風水術”首推“地理五訣”,就是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是地理脈絡,土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈,審氣脈別生氣,分陰陽。
龍脈指如龍般妖嬌翔,飄忽隘顯的地脈。地脈以山川走向為其標志,故風水家稱之為龍脈,即是隨山川行走的氣脈。
昆侖山是萬山之祖,許多上古時代的神話人物都是從昆侖山中走出。昆侖山在中華民族的文化史上具有"萬山之祖"的顯赫地位,古人稱昆侖山為中華"龍脈之祖"。
在風水學上,古書載昆侖山是玉龍騰空之地,素有亞洲脊柱之稱。昆侖山為龍脈的中心,昆侖山脈形成后,以后天八卦的八方出脈:正北方位有阿爾泰山山脈;正南方位有西瑪拉雅山山脈;正東方位有阿爾金山山脈;正西方位有喀喇昆侖山山脈;
東北方位有天山山脈;東南方位有唐古拉山山脈;西北方位有阿拉套山(阿爾套山)山脈;西南方位有岡底斯山山脈,組成了八大龍脈系列。
參考資料來源:百度百科-龍脈
我國歷史上的二十四個王朝,竟然對應了二十四道龍脈,你知道嗎?
風水學是中華文化有悠久的歷史的一門玄術,也稱青烏術、青囊術,比較學術研究的叫法稱為堪輿。風水學是大自然的能量,是宇宙空間的大電磁場動能。風便是元氣和場能,水便是流動性和轉變 。風水學本為相地之術,即臨場發揮校察自然地理的方式,也叫地相、舊稱堪輿術,它是一種科學研究自然環境與宇宙空間規律性的社會學,人既然是當然的一部分,當然也是人的一部分,做到“天人合一”的人生境界。
二十四個王朝二十四道龍脈古代歷史,我國每一個時期都是會有自身的龍脈。從軒轅皇帝時期到清朝現有24個時期,相匹配的,24條龍脈的狀況各自以下:
軒轅皇帝的龍脈在渭河流域,實際地區不祥;大禹的龍脈在今天四川汶川縣九龍山;商的龍脈在渭河流域,與軒轅皇帝大致同樣。周王朝的龍脈在岐山縣;秦代的龍脈在西安;漢代的龍脈在沛縣;漢朝的龍脈在沛縣;唐代的龍脈在北京長安、隴西、太原市;宋代的龍脈在開封市、洛陽市一帶;元朝的龍脈在內蒙古大草原;明代的龍脈在安徽鳳陽;清代的龍脈在東北地區。
可以看出,這種龍脈所在城市基本上全是每一個王朝的起源地。古時候華夏民族很早已造成了對龍的欽佩,風水術使用了民俗相關龍的意識,大家通常把山比成龍。因此 ,龍脈之說實際上是特殊階段的物質,它是在實際地形地貌的基本上,相互配合大家對超自然力量的懼怕,構建出去的一套基礎理論。
上原文中談及的龍脈所屬,僅僅個含糊的范疇,因此 ,大家難以明確實際的龍脈走向。依照古時候堪輿學的叫法,這是由于龍的行跡是起伏不定的,會伴隨著山脈、水脈的走向而更改。古時候的風水大師廣泛認為,我國兩根大中型龍脈,各自有東出和西進的特性。
東出的龍脈走向為長江下游,黃山市地域恰好是龍脈中水龍頭的所屬;西進的龍脈走向為渭河流域,華山地域則是龍脈中水龍頭的所屬。古時候“風水術”首先推薦“地理五訣”,便是“覓龍、察砂、觀水、點穴術、立向”。龍便是自然地理多元性,土是龍的肉、石是龍的骨、蔓草是龍的頭發。分金定穴最先應當先尋祖先爸爸媽媽山脈,審氣脈不要生氣,分陽陰。務必掌握前因后果,才可以分辨因果關系兇吉。
風水學業界認可昆侖山是“萬山之祖、龍脈之源”,是龍中的龍祖(根龍),因而,中華龍脈的起源地是西邊地區的昆侖山。而峨眉山脈、柴達木盆地山脈、魂墟山脈、阿爾泰山、賀蘭山、大小興安嶺、吉林長白山、唐古拉山、阿爾卑斯山、橫斷山等山脈皆是昆侖山龍脈的拓寬或共生礦。
有國外思想家說我國便是一條熟睡的飛龍,政治理念而言并無不可,但從堪輿學的視角看來則是有畏認真細致的。我國不單單有一條飛龍,只是有一群長短不一的龍脈。在不一樣的歷史時期,這種龍脈陸續沉靜、興起,因此 古代中國才會發生各式各樣的王朝。
自然,以山脈的走向來分辨一個實際所在位置的自然環境優劣,是有它的大道理的。因此 ,對龍脈是不是歸屬于封建迷信這個問題,大家應當持相對性謹慎的心態。既不徹底堅信它那一套繁雜的基礎理論,另外也不可以一刀切,徹底逃避該基礎理論里邊的有效核心。
居家風水覺得全球的山脈全是起源于昆侖山,昆侖山之左是峨眉山脈、柴達木盆地山脈、魂墟山脈,北有阿爾泰山,右側則是唐古拉山、阿爾卑斯山等。天山山脈夾在這種雄峻的山脈中間,持續往東拓寬,產生一條龍形。龍的行為主體落在陜西省西安市、東出河南省,另外往北、南等方位支系,這種許許多多的山脈,在地圖上看便是一幅極大的龍圖,因此 ,我們中國人被稱為“龍的傳人”也是有特殊緣故的。
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