從三味書屋到百草園(從三味書屋到百草園主要內容概括)

從《三味書屋到百草園》的主要內容是什么？

近代·魯迅《從百草園到三味書屋》主要內容如下：

1、作者寫百草園，以“樂”為中心，采用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。

2、三味書屋則是一個完全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是“全城中稱為最嚴厲的書塾”，兒童在那里受到規矩的束縛。

3、作者并未將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到后園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現了兒童不可壓抑的快樂天性。

寫作背景：

這篇散文寫于1926年9月18日。“三·一八”慘案以后，魯迅被北洋軍閥列入通緝的北京文教界五十人名單。因此他無法公開與北洋軍閥作斗爭，被迫于1926年應廈門大學的邀請離開北京。魯迅到廈門大學時正值暑期，學生還沒開學。

魯迅在輾轉流徙，心情苦悶的時候經常回憶起少年時的往事，就寫了這篇散文發表于《莽原》上，發表時加的副標題是”舊事重提之六“。

文章簡介：

這是一篇譜寫幼年往事的優美回憶性散文。在這一膾炙人口的散文中，作者以如詩的筆觸舒卷自如地描繪了一個妙趣橫生的童心世界。

這個世界是由色調不同、情韻各異的兩大景片組成的。先是百草園，顧名思義，是個荒涼的地方，如作品所說，“其中似乎確鑿只有一些野草”，可是，“那時卻是我的樂園”。“草園”變成“樂園”，其間就充滿了童趣，作品即以這為中心進行構圖。

兒童最大的心理特征就是好奇，自然的形態，自然的情調，自然的聲音，必然萌發起他們的興趣，勾起無窮的聯想，那蟬的“長吟”，油蛉的“低唱”，蟋蟀的“彈琴”，都是孩子們對昆蟲語言的好奇想像。魯迅在百草園里描繪的就是兒童在自然環境里的極樂世界。

在作者筆下，百草園是一個充滿了顏色和聲音的生命世界，連那青青的野草叢里，也氤氳著一個動人的故事。這故事極有聲色，但見金光閃閃，風聲颯颯，鬼影幢幢，妖氣重重，恐怖極了，又生動極了。

有人認為這像是閑筆，其實這看似信筆插話，卻是極具匠心，眾所周知，這是一個民間的古老傳說，魯迅借助它饒有興趣地從另一側面豐富了作品的內容。從結構角度看，這個故事是從園里草叢中相傳“有一條很大的赤練蛇”引發出來的，文氣貫通，毫無游離之感。

而更重要的是它反映了，兒童的心理，挖掘了潛存于他們心靈深處的奧秘。可以想像得出，孩子們對美女蛇的故事是又喜歡又害怕的。在技巧上看，這一插話是轉敘事為描寫，別開生面地為作品拓展了新的天地，百草園一滲入人情，就更其魅人了，這實是一記妙著。

這篇散文敘事生動，寫人也出色，最感人的是塾師形象。對先生這個人物也有不同的看法，有的認為他是一個封建老頑固，作者對他是暴露和抨擊的，其實不然，如作品所暗示的，魯迅對先生是“很恭敬”的，作品一開始便以簡潔的線條描繪出他古樸的形象。

接著，以肯定語句，介紹了他的品性。在魯迅的筆下，這位老先生似乎也并不太“嚴厲”，學生行禮，他在一旁“和藹”地回拜，備有一條“戒尺”，定有“罰跪”的規則，但都不“常用”。通常也只是“瞪幾眼”，大聲嚷道：“讀書。”

管制似乎也并不太嚴，學生不是都能溜到小花園里頑皮，課間也能偷偷地嬉耍，但他刻板、迂倔，顯然在他看來學生是只許攻讀經書子集，其他都是不正經的，不許涉獵。課讀那一場景卻又映現了他情性的另一方面：樸真。

只見學生都悄沒聲兒各自嬉戲去了，就他一人大聲讀書，面帶“微笑”，“將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去”。

那聲音，那表情，那動作，自我陶醉，神游其間，真是活顯出一個迂老夫子的天真靈魂，可愛極了。不可否認，魯迅在對這位善良老人的描繪中，隱含有調侃之意，但其間多的是溫和的微笑，眷念的深情。

從百草園到三味書屋的內容概括

《從百草園到三味書屋》出自當代文學家魯迅的《朝花夕拾》，內容概括如下：

全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。作者描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事。

作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，兒童在那里受到規矩的束縛。但作者并未將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到后園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣。

寫作背景：

這篇散文寫于1926年9月18日。“三·一八”慘案以后，魯迅被北洋軍閥列入通緝的北京文教界五十人名單。因此他無法公開與北洋軍閥作斗爭，被迫于1926年應廈門大學的邀請離開北京。

魯迅到廈門大學時正值暑期，學生還沒開學。魯迅在輾轉流徙，心情苦悶的時候經常回憶起少年時的往事，就寫了這篇散文發表于《莽原》上。

從百草園到三味書屋主要內容

《從百草園到三味書屋》出自魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》，全文圍繞魯迅小時候的兩大主要生活場景、學習場景“百草園”和“三味書屋”展開，生動形象地還原了魯迅充滿童趣的少年生活和對封建教育束縛兒童身心發展的批判。

《從百草園到三味書屋》原文賞析：

我家的后面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草;但那時卻是我的樂園。

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。

長的草里是不去的，因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。

長媽媽曾經講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興;但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了;這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙!門外象是風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。后來呢?后來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。

《從百草園到三味書屋》主要講的是什么？

《從百草園到三味書屋》主要內容是主人公魯迅的童年，屋子后面有百草園，這是他童年最快樂的時候，通過美女蛇等故事講述，后來主人公在私學的教育中長大，他把其稱為為三味書屋，是他懷念的童年時光。

擴展資料：

一、創作背景

這篇散文寫于1926年9月18日。“三·一八”慘案以后，魯迅被北洋軍閥列入通緝的北京文教界五十人名單。因此他無法公開與北洋軍閥作斗爭，被迫于1926年應廈門大學的邀請離開北京。

魯迅到廈門大學時正值暑期，學生還沒開學。魯迅在輾轉流徙，心情苦悶的時候經常回憶起少年時的往事，就寫了這篇散文發表于《莽原》上，發表時加的副標題是”舊事重提之六“。

二、賞析

這篇文章像一首優美的散文詩。文字素樸雋美，幾乎全是白描，然而神態逼真，形象飛揚。白描之所以生動，首在準確，菜畦綠油油，水汪汪的，所以“碧綠”；石井欄多年經人攀爬，自然“光滑”。

皂莢樹干粗枝繁，用“高大”修飾再好不過；桑椹已經熟透，因此“紫紅”；油蛉鳴聲細弱恰似“低唱”，蟋蟀聲調鏗鏘，故如“彈琴”；覆盆子果實小巧玲瓏，因而“像小珊瑚珠攢成的小球”。

這些都是以一詞繪寫了物象的形態，作者把狀物與寫意聯系在一起，以簡約而富有生命力的筆調，傳達了百草園的風韻，做到如古人所說的“淡墨足以傳神”。

敘事寫人更是簡潔素凈，掃雪、搬食、支篩、拉線、捕鳥層次繁多的過程，僅用百來字就栩栩如生地勾畫了出來，遇艷、識妖、驚恐、脫獲，曲折緊張的美女蛇故事，也僅用兩百來字便說得清清楚楚。

有時，作者應用排比句式，表現人物的內在情緒，如在描寫課讀時，運用“有念”四個排句，那內容均是古書的摘句，照理比較枯燥。

但一經排列組合，卻化腐朽為神奇，幻成一幅生動的形象，展現了書房中搖頭晃腦，人聲鼎沸的讀書情景。拙而巧，樸而靈，諸凡上述種種，均表明作者的語言技巧已臻極高的藝術境地。

參考資料來源：百度百科－從百草園到三味書屋

從百草園到三味書屋原文

《從百草園到三味書屋》原文：我家的后面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草，但那時卻是我的樂園。 不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。

單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。 長的草里是不去的，因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。

長媽媽曾經講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興;但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了;這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。

他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙!門外像是風雨聲，他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。后來呢?后來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。

結末的教訓是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應他。

這故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想。但直到現在，總還沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。

冬天的百草園比較的無味;雪一下，可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢。需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養不過夜的。

這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有，費了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。

我不知道為什么家里的人要將我送進書塾〔書塾〕就是私塾，舊時家庭、宗族或教師自己設立的教學處所。里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻吧，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因為站在石井欄上跳了下來吧……都無從知道。總而言之：我將不能常到百草園了。

Ade,我的蟋蟀們!Ade，我的覆盆子們和木蓮們! 出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊匾道：三味書屋;匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。

第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，須發都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質樸，博學的人。

不知從那里聽來的，東方朔也很淵博，他認識一種蟲，名曰“怪哉”，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博。現在得到機會了，可以問先生。

“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事?……”我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問。

“不知道!”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。

我才知道做學生是不應該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說。年紀比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。

我就只讀書，正午習字，晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。

三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折蠟梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：

“人都到那里去了!”

人們便一個一個陸續走回去;一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：

“讀書!”

于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：

“鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢;金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”

我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后拗過去，拗過去。

先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫做“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，像習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來;書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片段的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來，為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的;聽說現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了吧。

　　《從百草園到三味書屋》注釋

　　1、并：連同。

　　2、朱文公：即朱熹(1130～1200)，南宋哲學家、教育家。1919年，周家將紹興周家新臺門賣給東鄰朱閬仙，故作者戲稱為“朱文公的子孫”。

　　3、確鑿(záo)：確實。

　　4、菜畦(qí)：菜地。

　　5、皂莢樹：紹興俗稱“肥皂樹，即無患子。無患子科，無患子屬，落葉性喬木。其果皮可代肥皂，根果可入藥。

　　6、桑葚：桑樹的果實。

　　7、長吟：長聲鳴叫。

　　8、輕捷(jié)：輕快。

　　9、叫天子(云雀)：一種形狀像雀的鳥，飛得很高，叫得很響亮，喜歡捕食小蟲。

　　10、云霄：極高的天空;天際。

　　11、油蛉：就是“金鐘兒”，也叫“鈴蟲”，形狀像西瓜子，黑色，晝夜都叫。

　　12、斑蝥：一種昆蟲，顏色美麗，愛捕食小蟲。這里說的斑螢是類似癱蝥的“行夜蟲”，俗稱“放屁蟲”。

　　13、倘若：如果。

　　14、后竅：肛門。

　　15、何首烏：多年生蔓草，根粗大，可以做藥。

　　16、木蓮：一種蔓生的常綠灌木。

　　17、纏絡：纏繞在一起。

　　18、蓮房：蓮蓬。

　　19、臃腫：這里形容何首烏塊根的粗大。

　　20、覆盆子：一種落葉灌木，有刺，開淡紅色花，果實可食，又可入藥。

　　21、珊瑚珠：珊瑚制成的珠子。

　　22、攢(cuán)：湊在一塊兒。

　　23、長媽媽：魯迅小時候家里的女工，常給魯迅講故事。下文的“阿長”也是指她。

　　24、納涼：乘涼。納，享受。

　　25、機關：計謀;心機。這里是秘密的意思。

　　26、道：說。

　　27、高枕而臥：安心睡覺。

　　28、斂：收攏。

　　29、羅漢：佛教的一種修行得道者。

　　30、鑒賞：鑒別、欣賞。

　　31、人跡罕至：少有人來。跡：足跡，腳印。罕：稀少。

　　32、覓食：尋找食物。覓，尋找。

　　33、秕谷：長得不飽滿的谷粒。

　　34、張飛鳥：即鶴鴿。鶴鴿科，鵲鴿屬。因頭部圓黑，前額純白，形似舞臺上張飛的臉譜，故名。

　　35、叉袋：一種裝糧食的布袋或者麻袋，袋口有叉角，可以打結。

　　36、書塾：就是私塾。

　　37、無從：沒法。

　　38、Ade： 德語，再見的意思，相當于Auf Wiederhen。

　　39、先生：指三味書屋塾師壽懷鑒(1849～1930)，字鏡吾，是一個學問淵博的學者。

　　40、方正：正派。

　　41、東方朔(前154～前93)，字曼倩，平原厭次(今山東惠民東北)人。西漢文學家，性格詼諧幽默，善辭賦。

　　42、淵博：知識很廣、很多。

　　43、怪哉：傳說的一種奇怪的蟲。據說漢武帝在路上遇見這種蟲，不認識是什么，就問東方朔，東方朔說，這種蟲是秦朝冤死在牢獄里的老百姓的化身，是憂愁結成的，放在酒里就會溶解。這種說法是不科學的。“怪哉”的意思是“希奇啊”。

　　44、消釋：溶解。

　　45、上了生書，將要退下來的時候：(聽先生)講完新課，(我)將要回到座位上的時候。書塾里，老師教新課叫“上生書”。上生書的時候，學生走到老師旁邊，站在那里聽老師講，聽講完畢，回到自己座位上去，所以說“退下來”。

　　46、宿儒(rú)：書念得很多的老學者。宿，年老的，長久從事某種工作的意思。儒，指 讀書人。

　　47、對課：舊時學習詞句和準備做詩的一種練習。例如老師說“雨”，學生對“風”;老師說“柳綠”，學生對“桃紅”。

　　48、言：這里是“字”的意思。

　　49、蟬蛻：蟬的幼蟲變為成蟲時脫下的殼。

　　50、同窗：舊時稱同學為“同窗”，意思是同在窗下念書的。

　　51、戒尺：書塾里的教師用來責罰學生(打手心)的尺子。

　　52、人聲鼎沸：人聲喧鬧。鼎沸：本意是鍋里的水燒開了，發出響聲。

　　53、仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣：語見《論語·述而》。《論語》是記載孔子及其弟子言行的書，后來列為儒家經典之一。學生念的這一句和下邊幾句，都是古書上的一些話。老師念的是一篇賦里的話，語末三個語氣詞是老師讀時加的。

　　54、倜儻(tì tǎng)：灑脫;不拘束。

　　55、拗：這里是用力彎曲的意思。

　　56、盔甲：古代打仗時穿戴的護身的戰衣。頭上戴的叫“盔”，身上穿的叫“甲”。

　　57、荊川紙：一種竹紙，薄而略透明。

　　58、繡像：明清以來附在通俗小說卷首的書中人物的白描畫像。

　　59、影寫：把紙蒙在貼上照著描。

　　60、蕩寇志：清朝俞萬春著的誣蔑農民起義的小說。

　　61、錫箔：把錫碾得很薄，粘在紙片上，叫“錫箔”。舊時迷信的人祭奠死者燒錫箔，說是死者能當錢用。

　　62、紳士：指舊時地方上有地位、有勢力、有功名的人，一般是地主或退職官僚。

　　《從百草園到三味書屋》賞析

　　全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。作者寫百草園，以“樂”為中心，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。

　　三味書屋則是一個完全不同的世界，作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是“全城中稱為最嚴厲的書塾”，兒童在那里受到規矩的束縛。但作者并未將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學生溜到后園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣，表現了兒童不可壓抑的快樂天性。

　　《從百草園到三味書屋》創作背景

　　這篇散文寫于1926年9月18日。“三·一八”慘案以后，魯迅被北洋軍閥列入通緝的北京文教界五十人名單。因此他無法公開與北洋軍閥作斗爭，被迫于1926年應廈門大學的邀請離開北京。魯迅到廈門大學時正值暑期，學生還沒開學。魯迅在輾轉流徙，心情苦悶的時候經常回憶起少年時的往事，就寫了這篇散文發表于《莽原》上，發表時加的副標題是”舊事重提之六“。

　　《從百草園到三味書屋》作者介紹

　　魯迅，中國現代文學的奠基者。原名周樹人，字豫山、豫亭，后改名為豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。

　　他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》;散文集《朝花夕拾》;文學論著《中國小說史略》;散文詩集《野草》;雜文集《墳》、《熱風集》、《華蓋集》等18部。

從百草園到三味書屋內容概括 從百草園到三味書屋主要內容概括

1、《從百草園到三味書屋》主要內容是主人公魯迅的童年，屋子后面有百草園，這是他童年最快樂的時候，通過美女蛇等故事講述，后來主人公在私學的教育中長大，他把其稱為為三味書屋，是他懷念的童年時光。

2、創作背景：這篇散文寫于1926年9月18日。“三·一八”慘案以后，魯迅被北洋軍閥列入通緝的北京文教界五十人名單。因此他無法公開與北洋軍閥作斗爭，被迫于1926年應廈門大學的邀請離開北京。

3、魯迅到廈門大學時正值暑期，學生還沒開學。魯迅在輾轉流徙，心情苦悶的時候經常回憶起少年時的往事，就寫了這篇散文發表于《莽原》上，發表時加的副標題是”舊事重提之六“。