可為與有為什么意思
“可為與有為”的意思是：只有將可以做的事情（任務）完成后，才能取得較大的成績。在這里，“可為”的意思是：可以做的事情，或可以完成的任務；“有為”的意思是：有所成就或有所作為，即只有在完成某件事后，才能取得較大的成績。
另外，“可為與有為”出自孟軻所寫的《孟子·離婁下》，原句如下：“人有不為也，而后可以有為。”
可為與有為
字面理解，可為是指我們通過自己的方法能夠達成，比如愛護環境人人有責，遵紀守法尊老愛幼，這些都是我們可為之事。有為是指我們通過自己的努力，在某方面達到一定的高度，或達成一定的成就，比如年輕有為。
可為是有為之始，若要有為必要可為。無論我們在做什么，亦或是研究什么，都必須先了解其可行性，然后再通過自己的努力為之深掘，最后量之積累，終成質變。世上名人流芳百世者甚多，尋其生平，皆是在某一方面，甚至好幾方面有過深入研究和重大成就，譬如李時珍、祖沖之；除了部分年少成名，在青年時期就已經功成名就，還有很多大器晚成者，在花甲、古稀之年才得以名揚天下，如杜甫。故人必先經過對生活的鉆研，有著深刻的理解，才有可能成就功業，才能有為。
有為是可為之升華。不是所有的事情努力之后都能成就不朽偉業，獲得令人羨慕的成就，其實我們每個人的起點都是一樣的，都是從娘胎里帶著臍帶呱呱墜地。出生家境再怎么優渥，敗家之人依然不少，而出生之后家境很差的，也有很多通過后天努力，獲得了自己想要的生活。我們看到，近些年有很多科學家為了祖國的崛起，而奉獻自己的一生，俗語云“俠之大者，為國為民”，此等功勛卓著者必是有為。而那些無數的勞動者，我們彼此不識，但也可以惺惺相惜，我們做的事雖然沒有國之重器那樣顯著，但依然是為祖國和民族崛起復興的不可或缺的一部分，無我等之努力，亦是難達成復興之宏愿。
但無論是可為還是有為，都是我們在為幸福和理想奔波前進途中，必然踏上的基石。前路漫漫雖阻，亦不能阻擋我們拼命爭取，為之奮斗，而過往煙消云散，但那些凹凸不平，堅實踏過的每一個腳印，都實實在在的印刻在人生這條路上。
人生若是有為，自是萬丈豪情，鋒芒畢露。倘若無為，那便做好自己可為之事，涓涓細水亦能長流，百川千涇終匯成海，只要我們做好當下事，就算最后沒有獲得別人的認可，也一樣是自己生命中最出色的人。
望你我皆可為，望你我皆有為。
有為與可為
孟子曾經說過，知其不可為而為之是為有為也。先賢一句話，道出了有為和可為的區別。
如果一個人只做可為之事，那么他永遠也不會到一個比較高的境界，取得一個比較大的成就。
想要成為有為之人，就得做有為之事。“雖千萬人，吾往矣。”這種勇氣、魄力和心胸眼界，才是我們新時代少年郎應有的氣象。
有為和可為，也可不精確地簡單歸納為舒適圈內和舒適圈外。
人心的惰性，總是更愿意去完成一些自己已經掌握的、輕松的事情。這樣可以輕松的獲得自我滿足感，以及他人的贊揚和肯定。
但是真正的進益一定在你覺得艱難焦躁自我懷疑的時候。
畢竟只有上坡路才因為要對抗地心引力而難走。
打破舒適圈，擁抱變化和不確定性的挑戰，勇于面對失敗的可能性，才能得到更多的人生機會，更豐饒的生命體驗，和更強悍的內心力量。
當然，也有不同的看法。認為舒適圈里可以幾十年如一日地專精一件事，做到內心纖毫俱明，把手里的這一件事做到極致，也是非常了不起的成就哇？
社會 需要各種各樣的人才，這座精密復雜的儀器運行需要每一顆螺絲釘在自己的位置上發揮自己的作用。
有些人可以面對風險并且樂于面對風險。但有些人天生情緒纖弱敏感，只能在安定的環境下才能安心，并且取得成就。一個好的時代應該能容許多元化的存在，想內卷的去沖鋒陷陣，想躺平地去枸杞 養生 。
人生在世，有為之人固然能引領時代的方向，但更多的人，做到可為，便已可以說不負此生了。
而且風險雖然與機遇并存，但也和失敗伴生。
你只看到挑戰成功后的光輝耀眼，可曾看到失敗者的痛苦眼淚呢？
若是失敗，可能進退維谷，連曾經擁有的安穩生活都一并失去。
勇于革新和變法的也許走向新生，也許更快地走向衰敗。
對此，我是這樣想的。
舒適圈里的專精，如果是在重復的無腦勞動，就談不上專精。而且不具有任何抗風險能力。
也許一旦有風吹草動，你最想得到的安穩，也許是你最無法企及的東西。
如果是真的在“專精”，不停地在思考，在進步，在創新，那也就說不上你在舒適圈里躺平。其實你將自己可為之事打磨追求到極致的時候，也就是在行有為之事了。
投入與回報總是成正比的。我想真正愿意去擁抱風險，行有為之事的人，對于失去的可能性應當有所預期。
即使并不會失去現有的一切，僅僅是失敗的痛苦感受，應該也有能力承受。如果只能接受成功，那其實可為之事也未必可行。在被風險打倒前，已經被自己恐懼的心魔擊敗了。
至于不同人的多元化并存。那確實有為和可為，都是人生的選項。
只要你不是“無為”。
選擇有為還是可為，關鍵在于想明白自己是什么樣的人，處于什么樣的人生階段。
如果一個人追求一個安穩的人生，追求可為，沒有問題，只要你能確實在可為中付出努力，哪怕是為了保障自己相對安穩的努力。
如果一個人想看看世界的邊界，個人的極限，那他必然會追求有為。
人們沒有必要強調一種人生態度的正確性而鄙薄另一種人生態度。
這是另一種傲慢和淺薄。
理想的 社會 本就該有人研究火箭發射，有人開著公交車在城市里穿行，也許永遠都開不到F1方程式的炫酷，但城市大街小巷了然于胸，熱愛自己的工作，這一生行此可為之事，斷斷算不上辜負。
但對于我們這群少年人來說，還應盡力在學業上追逐有為。
因為未來可期，而我們尚未定型，盡量地爭取更多的可能性，更多的選擇權，是青春賦予我們的特性。
我們這代人不能忘記，我黨帶領人民，曾在何等不可為的環境下砥礪前行。
那星星之火光耀四方，萬里長征先烈們心中日月可將雪山滾燙。
終在這傷痕累累的一方后土上，為我后人立紀開章，才有了今天的盛世模樣。
我們當繼承先烈遺志，向各行各業有為的領軍靈魂人物看齊，胸懷袁隆平，吳孟超等爺爺的夢想，追 科技 之星，追道德之星。
廣闊天地，我們大有可為。當行可為之事，更行有為之事。
少年強則國強，希望在我們身上！
——畢業多年后仿寫今年高考作文。
為啥我們成人每年都熱衷討論高考作文題？
廢話嘛，高考其他題你還看得懂？你還會做？
對多數人來講，高考就是人生知識儲備巔峰，過后就每況愈下了啊。[偷笑]
可為與有為什么的解釋是什么?
可為與有為是指只有將可以做的事情完成后，才能取得較大的成績。在這里可為的意思是指可以做的事情，或可以完成的任務。有為的意思是指有所成就或有所作為，即只有在完成某件事后，才能取得較大的成績。
有為是指內部，積淀自己，奮發圖強，勤奮努力，一定會大顯身手，為人民謀福祉，也實現了個人夢想與價值。
有可為的意思是這件事情可以做，有所為的意思是有所作為，兩者雖然看似很相近，實則相差很遠。所謂君子有所為有所不為，意思就是有些事情可以做，有些違背原則的事情不能做，這是原則問題。有可為，則是這件事可以做，應該做，這就是兩者區別。
可為與有為，可以做與做了，其實自己感觸蠻深的。某件事有人覺得可以做但沒必要，有的人卻親身親歷的去做了，結果肯定不一樣，兩個人前后的感受可能也都會截然不同。
可為探討的是這個時代這個社會中的發展機遇，發展方向，是關于社會，關于未來的探究與討論。有為是要說自己的志向，自己要做什么，能做什么，強調的是個人理想。
可為與有為是啥意思
“可為”的意思是可以作為，可以做的意思。它是指在我們每個人的人生中，有一些事情自己個人是可以做的，強調一種態度。
“有為”的意思是有所作為，是指人的一生中，總有一些事情你已經做過了，而且做的還比較可以。或者也可以說一個人比較能干，有所作為。
“可為”造句：
1、這種萬劫不復的惡行，豈只不可為，連想都不應該想。
2、覆巢之下無完卵，豈可為一時的私利，出賣靈魂，而置國家民族存亡于不顧。
3、大學畢業后將大有可為。
“有為”造句：
1、這家工廠的經營模式因循守舊，故步自封，難以有為。
2、孫中山年輕時是一個指點江山、壯志凌云的有為青年。
3、奮發有為的小張，何以一至于此，竟這么潦倒。
可為與有為什么意思
可為名字的意思：對人說的話就是，靠譜，有才華，正面的事情，對物的話就是，很有機會成功。
基本上大家的解釋都對。就是 （可以有所作為）有點與朽木不可雕反義的意思。或者（是長輩希望你做事三思而后行）凡事有有可為有不可為。有點君子慎獨，修身養性的意思。
可為是說環境好，躬逢盛世，這么好的環境與機遇，一定要抓住，好好干一番事業；有為是指內部，積淀自己，奮發圖強，勤奮努力，一定會大顯身手，為人民謀福祉，也實現了個人夢想與價值。
“可為”開頭的詩句：
賤子跪自陳，可為帳下不。——出自唐·王維《獻始興公》
賤子跪席來陳情，能為您的隨從否？
