韓非子五蠹怎么讀(韓非子五蠹怎么讀什么意思)

韓非子五蠹怎么讀

1、韓非子五蠹讀作dù。
2、韓非子的文章，五蠹(dù)，指當時社會上的五種人：
(1)學者(指戰國末期的儒家)，
(2)言談者(指縱橫家)，
(3)帶劍者(指游俠)，
(4)患御者(指依附貴族私門的人)，
(5)工商之民。

韓非子五蠹怎么讀？

韓非子五蠹讀作dù。

《五蠹》全文近四千七百字，是先秦說理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點。作者舉出了大量的事實，于對比中指出古今社會的巨大差異，論據充分，詞鋒銳利，推理事實切中肯綮。

《韓非子》是法家學派的代表著作，共二十卷。韓非（約公元前280～233年），后人稱韓非子或韓子，戰國時期韓國人，為韓國公子，與李斯同學于荀子，喜好刑名法術之學，為法家學派代表人物。

全書由五十五篇獨立的論文集輯而成，里面的典故大都出自韓非，除個別文章外，篇名均表示該文主旨。

其學說的核心是以君主專制為基礎的法、術、勢結合思想，秉持進化論的歷史觀，主張極端的功利主義，認為人與人之間主要是利害關系而仁愛教化輔之，強調以法治國，以利用人，對秦漢以后中國封建社會制度的建立產生了重大影響。

該書在先秦諸子中具有獨特的風格，思想犀利，文字峭刻，邏輯嚴密，善用寓言，其寓言經整理之后又輯為各種寓言集，如《內外儲說》、《說林》、《喻老》、《十過》等即是。

韓非子五蠹怎么讀?

蠹，讀dù，聲母d；韻母ù。

“蠹”形聲字，本意指蛀蝕器物的蟲子。引申比喻禍害國民的人和事。《韓非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。

在韓非子所著的《韓非子·五蠹篇》中，韓非子提到了五種威脅到君王法治的人士。所謂“五蠹”，就是五種害蟲的意思。

擴展資料

韓非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“術”和慎到的“勢”于一身，將辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為后世留下了大量言論及著作。其學說一直是中國封建社會時期統治階級治國的思想基礎。

韓非著有《孤憤》《五蠹》《內儲說》《外儲說》《說林》《說難》等文章，后人收集整理編纂成《韓非子》一書。

韓非子五什么?最后一個字怎么讀

五蠹 - 韓非子
韓非子的文章，五蠹( dù )，指當時社會上的五種人：
(一)學者(指戰國末期的儒家)，
(二)言談者(指縱橫家)，
(三)帶劍者(指游俠)，
(四)患御者(指依附貴族私門的人)，
(五)工商之民。
韓非曰：“此五者，邦之蠹也。”蠹，蛀蟲。韓非認為這五種人無益于耕戰，就像蛀蟲那樣有害于社會。

守株待兔韓非子五蠹讀音是什么？

五蠹讀音是wǔ dù，wǔ聲母d，韻母：u，聲調：第三聲，dù，聲母d，韻母：u，聲調：第四聲。五蠹散文篇名，載于《韓非子》。

文中以學者（戰國末的儒家）、言談者（縱橫家）、帶劍者（俠客）、患御者（依附權貴逃避戰爭或勞役的人）、工商之民為“五蠹”，認為必須將其清除，國家才能免于衰落、滅亡，并提出了重視耕戰之士以富國強兵的觀點。體現了法家的治國原則。

五蠹主要內容

《五蠹》文章標題的意思就是國家的五種蛀蟲。在這篇文里韓非揭示了古今社會變遷情況，闡明法治思想合乎當時的時代要求。如果用現代化的語言為這篇文起一個標題的話，那應該是：論地主階級專政的對象。國家要想強大，就要對以下這五種人實行專政，加以驅逐。

儒者：儒家學派的人，用文辭擾亂法紀，蠱惑君主和世人。

縱橫家：言談者，在國與國之間搞外交，花言巧語、搬弄是非，輕易挑起戰爭。國家不能靠外交強大，要靠修內政強大。

游俠：劍士、刺客，聚集黨徒，效力于貴族，觸犯法令。

患御者：害怕服兵役的青壯年，為逃兵役投奔權臣貴族門下。

不法商工之民：制造殘次商品，賣給辛苦耕種的農民來獲取巨大利益。

守株待兔選自韓非子五蠹讀什么音？

讀音如下：

拼音：dù

筆畫：24

釋義：蛀蝕器物的蟲子：～蟲。木～。書～。～魚；蛀蝕：流水不腐，戶樞不～。～蛀。～害。～弊（弊病，弊端）。

常用詞語賞析：

1、蠹魚

拼音：dù yú

釋義：亦作“蠧魚”。 蟲名。即蟫。又稱衣魚。蛀蝕書籍衣服。體小，有銀白色細鱗，尾分二歧，形稍如魚，故名。

2、蠹蟲

拼音：dù chóng

釋義：蛀蝕樹木、器物的蟲子，比喻從內部損害集體的壞人。

3、祿蠹

拼音：lù dù

釋義：竊食俸祿的蛀蟲。 喻指貪求官位俸祿的人。《紅樓夢》第十九回:“凡讀書上進的人，你就起個外號兒，叫人家‘祿蠹’。”