菩提樹的花長什么樣子？
菩提花的作用：
話題話有治療感冒的功效
菩提花可以用來泡茶。菩提花茶有利于治療神經衰落、降低血壓防止動脈硬化的作用。
2、菩提花茶可以舒緩人的心情
菩提花茶一方面可以讓人的腦子更加清醒。另一方面還可以減輕人體頭痛以及改善睡眠的作用。所以菩提花茶有鎮靜的作用。
3、菩提花茶有美白的功效
菩提花茶還有美容的作用呢。我們喝菩提花茶可以去痘、祛斑、美白。小編也打算喝一喝看呢。
菩提樹的花語
菩提樹的花語：夫婦之愛，白頭偕老
菩提樹，在不同的國度里因為人民的一些風俗不同，而賦予了它不同的花語，在中國，菩提樹象征的是夫婦之愛，白頭偕老這一花語，而在印度，它的花語則是覺悟、智慧，而在歐洲，則是大慈大悲，明辨善惡這一花語。
別名:沙羅雙樹，阿里多羅，印度菩提樹，黃桷樹，思維樹，畢缽羅樹，覺樹
菩提樹樹姿美觀，葉片綺麗，是一種生長慢、壽命長的常綠風景樹。幼苗期盆栽很有觀賞價值，常用來點綴會客廳、書房。菩提樹不僅身世豐富，且實際用途十分廣泛。它樹干粗壯雄偉，樹冠亭亭如蓋，既可做行道樹，又可供觀賞;葉片心型，前端細長似尾，在植物學上被稱作滴水葉尖，非常漂亮，如將其長期浸于寒泉，洗去葉肉，則可得到清晰透明、薄如輕紗的網狀葉脈，名曰菩提紗，制成書簽，可防蟲蛀;
菩提一詞為古印度語(即梵文)Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在英語里，菩提樹一詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。而在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名為Ficus religosa，有神圣宗教之意。
菩提樹釋義
菩提一詞為古印度語(即梵文)Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在英語里，菩提樹一詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。而在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名為Ficus religosa，有神圣宗教之意。據《大唐西域記》佛陀成道后，在菩提樹下踱步七日，異花隨跡，放異光明。為報樹恩，目不暫舍，故此瞻望。這時有五百青雀飛來，繞菩薩三匝而去，十分殊勝，人天歡喜。為此，信眾們常常帶著鮮花等物品來供養佛陀。佛陀常常外出說法，信眾有時遇不上世尊，他們很掃興。后來阿難陀把這件事告訴佛陀，佛陀對阿難說：世間有三種器物應受禮拜佛骨舍利，佛像和菩提樹。禮拜菩提樹吧，這和禮拜如來功德一樣大，因為它幫助我圓正佛果。留學佛子釋本性說：佛門中，菩提樹是圣樹。因為，佛陀是在菩提樹下成道的，見菩提樹如見佛。因此，禮拜菩提樹蔚然成風，流傳至今。
菩提本無樹
神秀，俗姓李，汴州尉氏(今河南尉氏)人。隋末出家。唐高祖武德年間在洛陽受戒。五十歲時嗣禪宗五祖弘忍，歷六年，升為上座僧。弘忍卒后，移住江陵當陽山玉泉寺，開禪宗北宗一派。卒謚大通禪師。
唐朝初年，他與師兄慧能對話，寫下詩句：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。意思說：身是覺悟的根本(菩提是覺悟的意思，以前釋迦牟尼在畢缽羅樹下覺悟成佛，后世便將此樹稱為菩提樹)，心像明鏡一樣，能照萬物。物象來時，鏡不增加，物象去時，鏡不減少。這里的身和心，實是互文，意思相同，只是為了符合詩歌的句法而作的安排。慧能(后來稱禪宗六祖)對寫了這么一首詩：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃 。流傳甚廣，所以后世許多人都認為世界上根本沒有什么菩提樹，其實是人們誤解了他的本意，菩提樹不僅存在，而且又名思維樹，是一種桑科榕屬常綠大喬木。慧能所寫的菩提本無樹這一詩句，大概是從佛家理論四大皆空里作了引伸而來的吧!
一樹一花，菩提樹下，擦身而過，站定成佛
一、一樹一花，菩提樹下，擦身而過，站定成佛。這一次，真的真的，我不認識你。
二、大喜大悲看清自己，大起大落認清朋友。一直相信有一種愛，會隨著時光的流逝而融入生命，或許人生不可能永如初見，但時光深處，抓住愛人的手，在平淡的歲月里守著一份細水長流的愛，風雨同舟不離不棄，這份情會比初見更美，更雋永，愛一個人就要愛他的所有，包括白發與皺紋。
三、生命的樂趣是要自己尋找的，誰也沒有義務要為你做什么，要討好你什么。愛情很美好，但是，生活永遠比愛情要長，而生活，是需要智慧。樂觀，陽光，凡事往好處想。
四、13、抱樸守拙，涉世之道。一個有修養的人，不講究做事的圓滑，而是要保持樸實、豁達的個性;深諳世事卻不世故，才是最善良的成熟。歷經蒼涼卻不失純真，才是最智慧的練達。生命以痛吻我，我要報之以歌。
五、我謝謝你給我的希望，都是那么地讓人絕望。
六、當一個人擺脫了自已的恐懼，就會覺得無比的暢快和舒適。
七、【做人的12個魅力法則】①有知書達禮的修養;②有精深博大的學識;③有寬以待人的胸襟;④有嚴于律已的習慣;⑤有與時俱進的意識;⑥有海納百川的雅量;⑦有俠骨柔腸的心智;⑧有果敢擔當的氣魄;⑨有登高望遠的視野;⑩有樸實無華的作風;⑾有百折不回的毅力;⑿有高雅含蓄的風韻。
八、有一種愛，叫離開，曾經以為自己的愛情能夠長久，曾經以為真心的付出就能夠換來幸福。其實錯了，愛情給的唯一的東西就是背叛，無情的背叛!曾經是那么相愛的兩個人，轉眼陌路。留下的是殘缺不全的記憶和心痛。
九、養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。曾國藩
十、自愛，是生命守護的天使。
十一、來會讓人心生畏懼，但是我們不能因為習慣了過去，就逃回過去。人這一輩子，要經得起謊言，受得了敷衍，忍得住欺騙，忘得了諾言。慢慢的才知道：堅持未必是勝利，放棄未必是認輸，與其華麗撞墻，不如優雅轉身。給自己一個迂回的空間，學會思索，學會等待，學會調整。
十二、世界上任何一朵野花之美都遠勝珠寶之美。《圣經》
十三、壞事總是不斷發生，可還是有很多辦法來解決困難。永遠不要忘記學進修學問，拓闊胸襟。人生所有煩惱的會不多不少永遠追隨，只不過學識涵養可以使一個人更加理智冷靜地分析處理這些難題而已。
十四、【關于飯局的學問】①提前一天預約是真請你，提前半天你是作陪，上菜了才請你是湊數的;②一請就來叫爽快，三請才來叫擺譜，怎幺請都不來叫原則，不請自來叫蹭飯;③一周一飯局是正常人，一天一飯局是大紅人，一天三飯局是交際花，一天N飯局是端盤子的。
十五、情人之間最好不要承諾，要知道承諾可能獲得一時的喜悅，以后一定會為毀諾付出代價，有那個能力就愛，沒那個能力就別逞能。說愛容易，說愛你不變很難，你相信愛不變嗎?愛天天變，承諾是明明知道做不到時的語言安慰劑，說得越鏗鏘的話語散得越快，真正的愛是無言的行動，大情無言，大言無情!
十六、一個人再怎么掩飾也無法將敵意徹底隱去，因為友好和善意太容易被感知了。你喜歡誰，不喜歡誰，都是寫在臉上的，惟愿喜歡時能保持清醒，不喜歡時能保持尊重。
十七、【人生十淡】①淡得：得不狂喜，心之怡然;②淡利：金錢乃身外之物，適度就好;③.淡名：有則珍惜無不強求;④淡辱：榮辱常常與共;⑤淡食：脂肪多為百病之源;⑥.淡失：塞翁失馬焉知非福;⑦淡友：君子之交淡如水;⑧淡譽：公道自在人心;⑨.淡飲：嗜酒傷身;⑩淡定：心態決定并改變命。
十八、死亡常常在我們享受真愛之前帶走我們。因為即使是真愛就在我們面前，我們卻忙于在別處尋找。---《女伯爵》
十九、我假設自己是個女孩，會怎么看待我這樣的異性作為戀人。仔細想了想，最后的結論，只能用一聲嘆息形容。風鳴岬
二十、有一天你將破蛹而出，成長得比人們期待的還要美麗，但這個過程會很痛，會很辛苦，有時候還會覺得灰心。面對著洶涌而來的現實覺得自己渺小無力。但這，也是生命的一部分。做好現在你能做的，然后，一切都會好的。我們都將孤獨地長大，不要害怕。
二十一、在人生的任何時候都不怕重頭再來，每一個看似低的起點，都是通往更高峰的必經之路。
二十二、其實你明知道，不是對一個人拼命的好就回得到相應回報的，也不是沒有誰就活不下去了。總有一天，這一切都會過去，那些痛苦，難過，讓我們以為我那么深的愛著一個人。后來，我才知道，那不是愛，那是對自己說謊。
二十三、【哲思小語】①大腦很奇妙，有的人只能裝下自己，有的人卻裝下世界;②不能控制自己的人，就會被別人控制;③做人就要像麥穗，始終低著頭;④對上不伸手，周圍拉緊手，工作有一手;⑤很容易得到的東西，周圍一定有圈套;⑥人生最重要的不是努力，不是奮斗，而是抉擇。
關于菩提樹下唯美句子集錦60句1. 妙諦青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。
2. 愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
3. 你永遠要感謝給你逆境的眾生。
4. 花開見佛，佛在哪里?萬畝凋零的曠野，一株綠草是佛；寧靜無聲的雪夜，一盆炭火是佛；蒼茫無際的大海，一葉扁舟是佛；色彩紛呈的世相，樸素是佛；動亂喧囂的日子，平安是佛。何時見佛？在流年里等待花開，處繁華處守住真淳，于紛蕪中靜養心性，即可見佛。 ----白落梅
5. 坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
6. 佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
7. 在你轉身錯落的那個輪回間，我已萬劫不復。 ----fresh 果果
8. 始終相信，禪是一種意境，有些人用一生都不能放下執念，悟出菩提。而有些人只用了一盞茶的時光，就從萬象紛紜中走出，綻放如蓮。 ----白落梅
9. 人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
10. 之于愛情，最大的悲劇，不是飛蛾撲火般在掙扎中痛苦地死去，而是嫦娥奔月般在寂寞里無奈地活著，不老不死地活著……
11. 菩提樹的葉子最善于捕捉微風的呼吸，搖搖擺擺地舞動著，婀娜多姿，如裙裾曼舞。
12. 菩提樹下他又將哀思，煩惱留給誰人
13. 愿有一顆菩提樹，安然一顆菩提心。
14. 比起沉默站立的菩提樹，在寧靜中的鳳凰花是吵鬧的，好像在山上開了花市。
15. 在順境中修行，永遠不能成佛。
16. 如果時間能夠暫停，如果愛恨能夠冰封，如果回憶能夠最終變為永恒的琥珀，如果你們的容顏能夠永存……如果歲月能夠放慢前行的步履，不要走向靈魂的盡頭。我就能夠永遠擁有你，不會失去你。 ----郭敬明
17. 一花一世界，一葉一菩提。
18. 眾生以菩提為煩惱，菩提以煩惱為菩提。
19. 春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
20. 在流年里等待花開，處繁華中守住真淳，于紛蕪中靜養心性，即可見佛。 ----白落梅
關于菩提樹下唯美句子集錦60句（二）1. 愿我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明澈，凈無瑕穢。
2. 月夜焚香，只為菩提。
3. 我們所要擁抱的，是那顆圣潔、清凈的菩提心；所要放下的，是那些在生死輪回中，不斷累積的執著、煩惱與惡習。
4. 時間很短天涯很遠。往后的一山一水一朝一夕，自己安靜地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中也應記得有一條河流叫重生。這世上，任何地方，都可以生長；任何去處，都是歸宿。那么，別來找我，我亦不去尋你。守著剩下的流年，看一段歲月靜好，現世安穩。 ----白落梅
5. 好好的管教你自己，不要管別人。
6. 一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
7. 忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
8. 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
9. 菩提千年，你是我紅塵中最美的緣。
10. 菩提樹的綠，就像一汪天泉，灑入我貧瘠的心，蕩滌我的靈魂。我目不轉睛地看著，任那抹翠色灼傷我的雙眼。
11. 三生三世的祝福，換一世幸運給你。
12. 我何時亂了菩提，變作春泥，只身闖進這情海紅塵。
13. 菩提樹下佛祖擺脫了世間紛擾。
14. 菩提樹那絕美的綠色，就像要淌出一條溪流，彎彎繞繞，釋放著生命光芒。
15. 與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
16. 佛曰：人之所痛苦，在于追求錯誤的東西。鄭曉渝的痛苦，源于三生三世的執著，至死不渝的決心，但終究會是，一次歸于徒然的飛蛾撲火？三生石畔的枯等成灰，海枯石爛的生死誓言，緣何變成，生生世世的痛苦糾葛？ 本文來自我愛短文學網
17. 生即死，死亦生，生死不由于命，物定亦勝天，佛本道，道亦佛，佛道皆生于物，菩提本無樹，何懼生死？——菩提老祖
18. 挑青燈，憶菩提，千載焚經而刻，畫不出一個佛字了得。
19. 佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
20. 她在佛前苦苦哀求了五千多年，只為今生能在最美的時光里遇見他，怎奈何滄海已填，神女不復，終究敵不過“天命使然”的宿命糾葛，繼續那前世待續的虐緣。
關于菩提樹下唯美句子集錦60句（三）1. 花花世界，菩提樹下，能有幾回夢
2. 此生愿能尋一顆菩提，枝蔓纏繞，藤條纏身，散發著神秘的古香與凈悟的禪香。
3. 菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
4. 來世，做一株佛前的青蓮，靜守夢中的菩提，潛心修行，看世事浮沉。
5. 你說要攬盡一段錦瑟流光，系我半生坎坷孤愁，風雨滄桑。我說光陰飄零人易老，惟愿良辰常相伴。
6. 聽說，這個世界上存在著另一個平行的時空，人死了以后，靈魂便會飄到那里，附在另一個自己身上。——鄭曉渝
7. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
8. 但求三生石畔，彼岸花開，奈何菩提樹下，何處塵埃！——司幽
9. 世間為何多苦惱?佛曰：只因不識自我。
10. 一樹一花，菩提樹下，擦身而過，站定成佛。
11. 芳蹤不定杳佳期，菩提怎解相逢意，箋中詩緒，個中愁若，彩蝶舞衰衣。
12. 認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
13. 問佛∶世間為何有那麼多遺憾?佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
14. 菩提樹下，我一站千年，只為等菩提花開。
15. 就在這緣分的六月，只想在心田種一棵菩提樹，也和釋迦摩尼大師一樣，在菩提樹下慢慢的徹悟。
16. 菩提心者，即是利益眾生之心
17. 很久之前，釋迦牟尼在一棵足有百丈高的菩提樹下，得道成佛。
18. 若能像現在這樣了悟，明澈，也未嘗不是菩提一朵。
19. 誰說鮮花就一定要綠葉的襯托才能更顯美麗？曼珠沙華花葉永不相見，不也依然亭亭玉立，美不勝收？由此可見，美麗是相對而言的說法誠然是那些丑陋之人肆意編制的自欺欺人的懦弱謊言…
20. 終有一天，會有涼風約夢，心似菩提。
三生三世菩提樹下經典名言1、之于愛情，最大的悲劇，不是飛蛾撲火般在掙扎中痛苦地死去，而是嫦娥奔月般在寂寞里無奈地活著，不老不死地活著……
2、邱亦澤，如果你不愛我，請讓我就這樣陪他而去，千萬不要讓我再一次醒來，千萬不要……
3、她在佛前苦苦哀求了五千多年，只為今生能在最美的時光里遇見他，怎奈何滄海已填，神女不復，終究敵不過“天命使然”的宿命糾葛，繼續那前世待續的虐緣。
4、但求三生石畔，彼岸花開，奈何菩提樹下，何處塵埃！——司幽
5、誰說鮮花就一定要綠葉的襯托才能更顯美麗？曼珠沙華花葉永不相見，不也依然亭亭玉立，美不勝收？由此可見，美麗是相對而言的說法誠然是那些丑陋之人肆意編制的自欺欺人的懦弱謊言…
6、佛祖，如果人生可以重來一次，我祈求讓我再一次遇見她，即使再一次這樣痛苦的死去，我也絕不后悔。——蘇榆
7、“精衛，如果我死了，化為青煙，你獨自活在這世間，還會繼續愛著我嗎？”曉渝：“帝湮，說什么鬼話，公元20xx，洪荒上神，想死得去撞核武器。”
8、花謝了，還能再開，可人死了，真的還有來世嗎？若真有來世，我一定要在愛上邱亦澤之前殺死蘇榆…
9、曉渝，如果我死了，請你一定要好好愛他，答應我，好嗎？——溫舒雅
10、妹妹，我死了以后，一定要叫父皇把我葬在巫山的東南面，讓我能天天見到她。——瑤姬
11、見到蘇渝的那一瞬間，我突然有了向過去告別的勇氣，我對著手機屏幕上那張還在略顯驚訝的面容，強忍住淚水微笑著說：“邱亦澤，告訴我…人活著，到底是為了什么？”
12、如果上天注定了要我今生以死亡作為代價來換取來世的幸福，那么我懇求臨死之前能夠在見他一面，哪怕一秒也可以。”——溫舒雅。
13、聽說，這個世界上存在著另一個平行的時空，人死了以后，靈魂便會飄到那里，附在另一個自己身上。——鄭曉渝
14、生即死，死亦生，生死不由于命，物定亦勝天，佛本道，道亦佛，佛道皆生于物，菩提本無樹，何懼生死？——菩提老祖
15、佛曰：人之所痛苦，在于追求錯誤的東西。鄭曉渝的痛苦，源于三生三世的執著，至死不渝的決心，但終究會是，一次歸于徒然的飛蛾撲火？三生石畔的枯等成灰，海枯石爛的生死誓言，緣何變成，生生世世的痛苦糾葛？
菩提樹的花語是什么
我國佛教禪宗所著的古詩中有這么幾句：菩提本無樹，明鏡亦非臺！本來無一物，何處惹塵埃。意思是交人不要妄想執著，才能明心見性，自證菩提。今天為大家帶來的就是這詩句中出現的菩提樹，一起和小編來看看它的 植物花語 是什么吧。
菩提樹的花語 ：夫婦之愛，白頭偕老
菩提樹，在不同的國度里因為人民的一些風俗不同，而賦予了它不同的花語，在中國，菩提樹象征的是夫婦之愛，白頭偕老這一花語，而在印度，它的花語則是覺悟、智慧，而在歐洲，則是大慈大悲，明辨善惡這一花語。
別名:沙羅雙樹，阿里多羅，印度菩提樹，黃桷樹，思維樹，畢缽羅樹，覺樹
菩提樹樹姿美觀，葉片綺麗，是一種生長慢、壽命長的常綠風景樹。幼苗期盆栽很有觀賞價值，常用來點綴會客廳、書房。菩提樹不僅身世豐富，且實際用途十分廣泛。它樹干粗壯雄偉，樹冠亭亭如蓋，既可做行道樹，又可供觀賞；葉片心型，前端細長似尾，在植物學上被稱作“滴水葉尖”，非常漂亮，如將其長期浸于寒泉，洗去葉肉，則可得到清晰透明、薄如輕紗的網狀葉脈，名曰“菩提紗”，制成書簽，可防蟲蛀；
“菩提”一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在英語里，“菩提樹”一詞為peepul、Bo－Tree或Large－Tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。而在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名為Ficus religosa，有神圣宗教之意。
菩提樹釋義
“菩提”一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在英語里，“菩提樹”一詞為peepul、Bo－Tree或Large－Tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。而在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名為Ficus religosa，有神圣宗教之意。據《大唐西域記》佛陀成道后，在菩提樹下踱步七日，異花隨跡，放異光明。為報樹恩，目不暫舍，故此瞻望。這時有五百青雀飛來，繞菩薩三匝而去，十分殊勝，人天歡喜。為此，信眾們常常帶著鮮花等物品來供養佛陀。佛陀常常外出說法，信眾有時遇不上世尊，他們很掃興。后來阿難陀把這件事告訴佛陀，佛陀對阿難說：“世間有三種器物應受禮拜——佛骨舍利，佛像和菩提樹。禮拜菩提樹吧，這和禮拜如來功德一樣大，因為它幫助我圓正佛果。”留學佛子釋本性說：“佛門中，菩提樹是圣樹。因為，佛陀是在菩提樹下成道的，見菩提樹如見佛。因此，禮拜菩提樹蔚然成風，流傳至今”。
菩提本無樹
神秀，俗姓李，汴州尉氏（今河南尉氏）人。隋末出家。唐高祖武德年間在洛陽受戒。五十歲時嗣禪宗五祖弘忍，歷六年，升為上座僧。弘忍卒后，移住江陵當陽山玉泉寺，開禪宗北宗一派。卒謚大通禪師。
唐朝初年，他與師兄慧能對話，寫下詩句：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。意思說：身是覺悟的根本(菩提是覺悟的意思，以前釋迦牟尼在畢缽羅樹下覺悟成佛，后世便將此樹稱為菩提樹)，心像明鏡一樣，能照萬物。物象來時，鏡不增加，物象去時，鏡不減少。這里的“身”和“心”，實是互文，意思相同，只是為了符合詩歌的句法而作的安排。慧能（后來稱禪宗六祖）對寫了這么一首詩：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃 。流傳甚廣，所以后世許多人都認為世界上根本沒有什么菩提樹，其實是人們誤解了他的本意，菩提樹不僅存在，而且又名思維樹，是一種桑科榕屬常綠大喬木。慧能所寫的“菩提本無樹”這一詩句，大概是從佛家理論“四大皆空”里作了引伸而來的吧！
菩提樹多少年開一次花
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