盆景藝術(shù)(盆景藝術(shù)PPT)

更新時間:2023-03-01 12:04:36 閱讀：評論：0

什么是盆景藝術(shù)

盆景藝術(shù)是漢族特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，園林藝術(shù)的珍品。用盆景塑造形象，具體反映自然景觀、社會生活，表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)。中國盆景的流派就傳統(tǒng)的五大流派而言又分為南、北兩大派，南派以廣州為代表的嶺南派，北派包括長江流域的川派、揚派、蘇派、海派（后三派過去統(tǒng)稱江南派）等
盆景是藝術(shù)美的創(chuàng)造，同山水畫和山水園林有著相似之處，很重視寫意和抒情。雖然師法造化，以自然為藍本，但又不僅僅是單純地摹擬自然景物。在創(chuàng)作上常常采取浪漫主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合的藝術(shù)手法，以達到源于自然又高于自然的審美效果。盆景不同于盆栽的道理就在于此：盆栽僅僅是一種栽培方式，在盆缽中栽植樹木花草．未經(jīng)藝術(shù)加工。而盆景則是栽培技術(shù)與造型藝術(shù)高度結(jié)合的產(chǎn)物，具有鮮明的地方特色和優(yōu)美的造型風(fēng)格。同時，盆景中的樹木山石必須與盆缽、幾架相配合，互相協(xié)調(diào)襯托，才能構(gòu)成真正完善的盆景藝術(shù)。盆景是大自然景物的縮影，是集園林栽培、文學(xué)、繪畫等藝術(shù)，互相結(jié)合，溶為一體的綜合性造型藝術(shù)。盆景藝術(shù)在歷史的沿革過程中，形成樹木盆景和山水盆景兩大類。樹木盆景以木本植物工為主要素材，是活的生命體，其制作技術(shù)較為復(fù)雜，大致有挖掘、種植、整形、攀扎、修剪、上盆、養(yǎng)護等步驟。藝術(shù)上則要求具有老干虬枝，清奇古雅，生機勃勃，意韻深遠的效果。山水盆景則以山石、水、土為主要材料，為無生命物質(zhì)，其制作技術(shù)要求側(cè)重于藝術(shù)境界，不論是層巒疊蟑，還是波光島影，應(yīng)能表現(xiàn)出山河的錦繡壯麗。

盆景藝術(shù)的意義是什么？

中國盆景藝術(shù)是世界藝術(shù)寶庫中獨樹一幟的東方藝術(shù)珍品，有著悠久的歷史。早在唐宋時期已經(jīng)出現(xiàn)。其源于自然，卻又高于自然，既順于自然之理，又巧奪自然之神功，把優(yōu)美的自然景物、高山聳秀、密樹蔥蘢，縮影于玲瓏的盆中，因此被人們譽為活的藝術(shù)品。盆景的美是形與意巧妙結(jié)合的自然美，既有美的藝術(shù)造型，又包含美的思想意境，所以又被人譽為“無聲的詩、立體的畫”。

盆景的靈魂是詩情畫意。盆景創(chuàng)作的精髓是小中見大、以少勝多。盆景創(chuàng)作的手法是對比、夸張、變化。盆景造型的關(guān)鍵是取材、立意、布局和傳神。一件好的盆景作品，有“一景、二盆、三架”之說，這也正是中國盆景的特色。

盆景藝術(shù)五大流派分別是什么？

盆景藝術(shù)五大流派分別是：

1、海派

以上海為代表，代表樹種以常綠針葉樹為主：五針松、羅漢松、黑松。海派盆景造型的特點是形式自由，不拘格律，無任何程式，講究自然入畫，精巧雄健，明快流暢。海派盆景分枝有自然式與圓片式，雖然有些樹木盆景成圓片，但與蘇派、揚派的云朵、云片不同，主要表現(xiàn)在片子形狀多種多樣、大小不一、數(shù)量較多等方面，且分布自然、聚散疏密，注意變化，因此形式仍傾向于自然。

2、蘇派

以江蘇省蘇州為代表，代表樹種：榆、雀梅、三角楓、石榴、梅。蘇派盆景風(fēng)格的特點，第一是古雅。將幾十年甚至幾百年樹齡的枯干老枝，縮龍成寸，移植在咫尺的盆中，顯得古樸蒼勁。例如朱子安老藝人創(chuàng)作的一盆雀梅，有人稱譽它為"盆景之王"。

3、川派

以成都為代表，代表樹種：金彈子、紫薇、銀杏、竹、梅、羅漢松。藝術(shù)風(fēng)格：樹樁以古樸嚴謹，虬曲多姿為特色。川派盆景有著極強烈的地域特色和造型特點。其山水盆景以展示巴蜀山水的雄峻、高險，在氣勢上構(gòu)成了高、懸、陡、深的大山大水景觀。

4、揚派

以江蘇省揚州為代表，代表樹種：松、榆、楊（黃楊）。藝術(shù)風(fēng)格：揚派盆景的藝術(shù)特點是“嚴整而富有變化，清秀而不失壯觀”。揚派盆景采用棕絲“精扎細剪”的造型方法，如同國畫中的“工筆細描”。揚派盆景還特別講究“功力深厚和自幼培養(yǎng)”，這就是“樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴”。

5、嶺南派

以廣州為代表，代表樹種：九里香、福建茶、雀梅、樸、榕、滿天星。藝術(shù)風(fēng)格：師法自然，或效仿嶺南畫派的筆法，將自然界參天大樹的風(fēng)姿神韻，用“縮龍成寸”的手法，精心栽培，經(jīng)過千百次銳意裁剪，把優(yōu)美的自然景物“濃縮”在咫尺小盆之中，酷似自然，又高于自然。

盆景藝術(shù)的歷史及現(xiàn)狀

盆景具有悠久的歷史，它源于中國的農(nóng)耕文化，汲取了中國人文文化的營養(yǎng)，迎合了大眾的審美情趣。在深厚的中國傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下，它既登大雅之堂，也入百姓庭院；能擺案頭賞心，可置屋角悅目。室外、街頭，廣場、公園，人們喜聞樂見，給人以溫馨的心情，優(yōu)雅的心境。盆景制作凝結(jié)著人類追求自然，追求藝術(shù)的創(chuàng)作觀念，獨具特色。

盆景是由栽培觀賞植物，以及模仿自然山林堆砌假山造園發(fā)展演變逐漸形成的。在浙江余姚河姆渡新石器時期（距今7000余年）遺址中發(fā)現(xiàn)繪有盆栽植物的陶片，有人認為這可能是盆景起源最早的證據(jù)。在河北望都東漢墓壁畫中（距今1700余年）有盆栽花卉的畫面，畫面是一個圓盆，盆中栽著6支紅花，盆下配有方板幾架，形成植物盆缽幾架三位一體的藝術(shù)造型，與現(xiàn)代的盆景極為相似，有人認為這就是盆景的前身。至于盆景起源的確切時間，有待今后更多的出土文物加以證實。

對盆景形成的朝代，一致認為形成在唐代初期。其證據(jù)就是在陜西省乾陵發(fā)掘的唐代章懷太子李賢（武則天之子）墓的甬道東壁上，有侍女手捧盆景的壁畫。所繪這一盆景和現(xiàn)代盆景非常近似。可見當(dāng)時盆景已成為觀賞珍品，作宮苑御用。同時受到魏、晉、南北朝山水畫興起的影響，應(yīng)用寫意山水畫理的“縮龍成寸”、“小中見大”的手法，使用山石與植物相互組“景”，則簡單的“盆栽”而發(fā)展成具有意境的“盆景”。另外，在故宮博物館內(nèi)保存一幅唐代畫家閻立本繪的《職貢》圖，圖中有這樣一個畫面：在進貢的行列中，有一個手托淺盆，盆中立著造型優(yōu)美的山石，這和現(xiàn)代山水盆景十分相似；在進貢的行列中，還有人手托山石和肩扛山石的。這些畫面足以證實在唐代盆景已經(jīng)形成了。

今天，盆景藝術(shù)又重綻光彩，恢復(fù)了昔日的輝煌，且風(fēng)格各異,流派紛呈。　　

中國古代的盆景與各地的氣候、文化、資源相結(jié)合，形成了揚派、蘇派、嶺南派、川派、海派這五大門派。每一個門派都有自己獨具的特色和相應(yīng)的藝術(shù)與自然和諧的氣息。揚派即揚州、泰州一帶盆景風(fēng)格，以層次分明、平穩(wěn)嚴整見長；蘇派即蘇州、常熟為代表，以老干蟠枝、清秀古雅見長；嶺南派即廣州、佛山為代表，以剛勁挺拔、飄逸豪放見長；川派即四川盆景，以傳統(tǒng)不露“做手”的蟠扎技藝見長；海派即上海風(fēng)格，以明快、流暢、新奇為特色，歷史雖短，卻能博采眾家之長，自成一體。五大流派只是擇其要而述之，不免掛一而漏萬,故后來又續(xù)有增補，如加上徽派，稱之為盆景六大流派；如再加廣西、福建、浙江、北京，稱之為十大流派。這一切都表明了今天我國的盆景藝術(shù)日新月異,蓬勃發(fā)展。　　

盆景藝術(shù)有什么特點？

盆景是我國傳統(tǒng)的園林藝術(shù)珍品，它以植物、山石等自然物為主要素材，經(jīng)過園藝培養(yǎng)和藝術(shù)加工，將大自然中的美好景色及其神韻再現(xiàn)于盆中，成為一種精美的藝術(shù)品，具有“以小喻大”、“形神兼?zhèn)洹薄ⅰ敖杈笆闱椤钡奶攸c，是自然美與藝術(shù)美的完美結(jié)合。

盆栽是指將植物栽植于盆中進行觀賞，正常運用園藝手段對它進行培育養(yǎng)護，主要欣賞植物生命過程中的自然生態(tài)形象及色彩、風(fēng)韻。

日本稱盆景為盆栽。歐美盆景是從日本傳入，根據(jù)日本叫法，稱盆景為bonsai（盆栽）。而盆景源自我國，故盆景界一些學(xué)者認為盆景英語詞以采用漢語拼音penjng為好。