人生是什么(人生是什么仿寫比喻句)

怎樣認識人生直接關系到一個人的人生觀和價值觀，對一個人的思想和行動及其成效有重要影響。

關于人生，古今中外的人們多是在談論人生觀即對人生的目的、意義、價值、追求、態(tài)度等的看法如理想觀、價值觀、幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、公私觀、生死觀，而就人生這一概念本身給出定義的卻不多見。儒家的人生理想是修身、齊家、治國、平天下；基督教認為人生是因為有原罪而需贖罪的過程；西方實用主義認為人生的目的只是實現(xiàn)個人的意志和欲求，生活的價值和意義只在于行動所帶來的好處，在于“方便”和“有用”。當今人們對人生的一些常見說法有：人生即人的生存和生活；人生就是人一生中的活動，是人從出生到死亡的整個過程；人生就是人們渴求幸福和享受幸福的過程；人生就是不懈地追求；人生就是奮斗；人生就是奉獻；人生就是一場夢；人生就是一出戲；等等。

筆者認為，以上說法都是對人生的某一方面的表述，而不是對人生本身的準確定義。人生的定義應該緊隨人的屬性而來，由人的屬性來界定。客觀地看待人生，人生包括三個方面的內(nèi)容：

1．人生是一個自然生命過程。

這是人的自然屬性決定的。從父親的精子與母親的卵子結(jié)合成為受精卵那刻起誕生生命，繼而發(fā)育成胚胎、分娩離開母體，繼續(xù)生長發(fā)育、成熟，然后衰老、直至死亡結(jié)束生命，構成了人的生命過程或生命周期。目前，人的生命周期一般是幾十年至百年，出生以后從時間上大致可劃分為幼年、童年、少年、青年、中年和老年六個階段。人在不同階段具有相應的生理和心理特點，飲食、活動、睡眠等自然事項貫穿人的一生。

2．人生是一個社會使命過程。

這是人的社會屬性決定的。在現(xiàn)代社會，一個人一生的社會事項主要是學業(yè)、職業(yè)和家庭三個方面，人生隨著年齡的增長，其社會角色在發(fā)生變化和轉(zhuǎn)換，相應地承擔的責任和使命也有所不同。學業(yè)集中在幼年、童年、少年和青年的前半段，其后的自修、進修可能持續(xù)不斷；職業(yè)集中在青年的后半段和中年，然后退休養(yǎng)老，部分人如醫(yī)生、科學家、作家，其職業(yè)生涯可延至生命的最后時期；戀愛、結(jié)婚、組建家庭一般發(fā)生在青年時期，持續(xù)終生，有的中間發(fā)生變故，有的一生都不涉及。人的社會關系和社會交往一般因?qū)W業(yè)、職業(yè)和家庭而來，圍繞學業(yè)、職業(yè)和家庭而展開。

3．人生是一個人的奮斗過程。

這是人的自主屬性決定的。一個人要適應和改造自然和社會，要達成自己的目標，滿足自己的需要，除了外部相關條件外，還需要發(fā)揮自身的主觀能動性，通過不斷地奮斗，才能不斷地取得進步。否則，再優(yōu)越的自身條件和外部條件也無助于事。這方面的事例很多，例如學業(yè)成績怎樣固然與就讀的學校和老師有重要關系，但個人學習方法是否得當，是否專心、勤奮也是關鍵因素；職業(yè)成就怎樣，與工作單位、機遇等有關，但與個人的學識、能力、態(tài)度、工作精神和工作業(yè)績及待人處世關系重大。

綜合上述人生的三個方面內(nèi)容，可以將人生定義為：人生是一個跨度幾十至百年的自然生命、社會使命和個人奮斗的歷史過程。“跨度幾十至百年”說明目前一般人的人生時間長度；“自然生命”說明人生是客觀的動物生命現(xiàn)象，有出生、長大、衰老、死亡的過程，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；“社會使命”說明人生與社會有緊密關系，人生有其社會角色，要承擔社會責任和社會義務；“個人奮斗”點明人生中個人主觀能動性的重要性，人生需要人的不斷奮斗；“歷史過程”說明人生受以往的歷史和所處時代的制約，具有所處時代的特點。

人生的定義啟示我們：

第一，要珍愛生命。人本質(zhì)上是自然界的產(chǎn)物，是一種動物，是一種生命現(xiàn)象；人生一般就短短幾十年至百年的有限時光，稍縱即逝。因此，對人來說生命是最寶貴的，個人、組織和社會都要珍愛人的有限生命，要善待自己，善待他人。把人抬得過高（神化）和把人看得很低（純粹的動物、機器）都是不妥當?shù)模罢叱搅巳说幕A，后者漠視了人與其它動物的差別。

第二，要相互尊重，互利共贏。一方面社會應關照其每一個成員，秉持以人為本的理念為每個人提供基本的生活、教育、工作和安全保障及公平的機會，使每個人能有尊嚴地活著，從事自己愿意從事的、與社會無害的活動，發(fā)揮自己的聰明才智；另一方面，一個人從社會獲得，就要為社會勞動，就要為社會做出貢獻。

第三，要度過一個現(xiàn)實的人生。對現(xiàn)實中的一切要用歷史的眼光去看待和分析，現(xiàn)實中的事物之所以是今天的樣子，自有其歷史原因，是一步步演進而來的，要理性分析和面對；要認識到任何時代的人生都有其歷史局限性，是繼承基礎上的發(fā)展，因此要有現(xiàn)實的人生態(tài)度，在現(xiàn)實中奮斗，在現(xiàn)實中找到自己的人生追求和價值。