旗米拉(旗米拉飛猴論壇)

鄂博原創草原絲路史畫鄂爾多斯漢代文物臻品圖像

第二部分鄂托克旗米拉壕壁畫墓

米拉壕壁畫墓位于鄂托克旗中東部，烏蘭鎮政府東南方向約 2千米處。1999 年，發現該墓地，并進行了搶救性清理。2009 年，鄂托克旗烏蘭鎮移民小區（當地俗稱“古墓梁小區”）在建設施工過程中又發現了遭破壞的墓葬。8 月，鄂爾多斯青銅器博物館會同當地文物管理部門對其進行了搶救性清理，并于隨后擴大了清理范圍。至 2011 年，前后共清理墓葬 60 余座，發現帶有壁畫者 6 座。清理結束后，除一座壁畫墓葬在原址進行保護外，余者皆進行了壁畫揭取保護。清理發現，這批墓葬直接開鑿在地表裸露的灰黃色砒砂巖上，均為帶長斜坡式墓道的洞室墓，以單室墓最常見，也見有帶耳室者。6 座壁畫墓所出壁畫保存基本完好，色彩艷麗，畫幅眾多，頗具規模，是鄂爾多斯乃至內蒙古地區一次性出土壁畫數目最多的漢墓遺存。因此，米拉壕壁畫的出土也成為近年來鄂爾多斯地區重大的考古新發現。根據發掘資料，壁畫分別繪制在 M19、M23、M25、M27、M30、2015EMM1 六座墓葬中。從壁畫內容題材和繪畫風格看，6 座壁畫墓趨于一致，主要表現的是墓主生前莊園經濟下的現實生活畫面，涵蓋了衣、食、行、娛、思等眾多方面，譬如莊園樓閣、宴飲樂舞、農耕牧獵、車馬出行、儲物衣箱、神獸祥瑞、西王母等。從這些共性判斷，它們應屬同一時代，年代應屬東漢時期。

壹M19

墓葬為單室洞室墓，由墓道、墓門、墓室、耳室等結構組成。壁畫分布于墓室四壁、墓頂。壁畫保存稍差，各壁面下部圖像基本漫毀不存。壁面上部保存較好的圖像主要有山林牧馬圖、鞋箱圖、晾衣圖、西王母圖、帷幔圖、云氣圖、樓閣宴飲樂舞圖和駿馬圖等。

1|山林牧馬圖

畫面整體以黃色打底。上部裝飾云氣紋，以赭紅色為底層，表面用白、黑、藍三色勾勒流動波曲的云氣紋。云氣紋裝飾之下為畫面主圖像。圖像以側視角度成圖。畫面繪滿遠近交錯的凸狀低山（沙丘）、山巒（沙丘）起伏交聯，形態各異。在山巒（沙丘）的山頂、山梁和山間生長有株株大樹，紅樹身，藍樹冠，或筆直挺拔，或蜿蜒爪曲，枝繁葉茂，生機勃勃。山林間繪滿放牧的馬群，有的奔跑于山間，有的駐足在山前，有的拴綁在樹身靜靜守候。牧者頭背小辮，靜坐在一株樹下。由于脫落，牧者僅剩頭部可辨。一匹棗紅駿馬恣意地向他奔來，似乎正在向他撒嬌傾訴，場面生動活潑。山林間除了烏黑色、棗紅色駿馬外，還以墨線白描勾繪馬匹，筆法精煉，刻畫傳神，似乎是畫工刻意為之。

2|鞋箱圖

繪于正壁上部。畫面較為漫漶，顏色亦有變色，整體烏黑難辨。圖像以夸張的表現手法，描繪了碩大的鞋履和黑箱。圖像呈一字形布局，自左至右可見有白色的奩盒及紅鞋、黑鞋各一雙。鞋平底，鞋首圓弧，鞋口寬橢，白色里襯。鞋履一側是黑色的箱和奩盒，中間黑箱蓋子微微啟縫。鞋箱物什間繪有繚繞的云氣。

3|晾衣圖

繪于正壁中部。畫面以黃色為地，漫漶嚴重。圖像近布兜狀和衣物狀，均勻穿掛在黑色橫桿上。最左側為白色四系布兜或布袋，第二和第三物為白邊藍面的衣物。畫面中部為赭紅色衣服，卷折自然地橫搭在橫桿上，余者漫漶不清。圖像排列有序，和諧自然，給人以寧靜祥和之感。據其他墓葬同類壁畫分析，此圖應與鞋箱圖為一完整畫面，即鞋箱圖在上，晾衣圖緊接于下。兩者可能表現的是墓主衣物儲藏、晾曬的場景，也從側面表達出墓主的物什豐富，家資殷實。

4|西王母圖

繪于墓室左壁。畫面以分區形式成圖。即先畫出外圍邊框，以之為圖像的繪畫區域，然后在邊框內表現主要圖像。西王母圖像四周以內外三重邊框表現仙界縱深，最外層為菱格寬邊，內填弓形紋樣，第二層為藍色條帶，第三層為鋸齒狀邊框。主畫面分上下兩層，上層以紅色為地，繪西王母和玉兔搗藥，因脫落和人為刻劃、鏟毀，圖像辨識困難。西王母端詳而坐，頭戴白勝，挽髻，面容顯老態，目視下方，外穿白體藍邊的交領長袍，內穿藍色單衣，右臂曲于胸前，左臂自然垂放于膝部，衣服上似有 “翳” 字紋樣。玉兔搗藥圖像基本脫落，僅見零星兔尾。西王母和玉兔被祥瑞云氣所籠罩。畫面下層為方格組圖，上下兩排構圖，殘存八個方格，其內圖像不明。西王母圖像的存在，是墓主藉以成仙的途徑和追求登仙的彼岸歸宿。

5|帷幔圖

繪于墓室正壁最上部。畫面殘破不全，為連弧的帷幔，赭紅色的表面裝飾有白色云氣。

6|云氣圖

畫面以黃色為地，以黑白線條勾勒卷曲流轉的云氣。

7|樓閣宴飲樂舞圖

繪于墓室左壁。畫面為宴飲樂舞的場景，但漫漶較多。樓閣建筑眾多，大體呈曲尺形構成相對完整的庭院，庭院前后有闕樓，主建筑為四坡式頂單層結構，粉墻黛瓦，縱橫交錯，屋頂垂瓦鱗次櫛比，規整有序。畫面正中左側建筑似為門樓，梁柱錯落。樓閣下人們正載歌載舞，一片歡喜。畫面左側四人為墓主和侍者，女性墓主頭戴白帽，鳳眼高鼻，近齊頸短發，著黃衣藍裙，裙上似有墨書 “婦” 字，端坐在黑色席上，腿上擺長方物，側首觀賞舞者起舞。身前侍女，挽髻，兩頰垂發，跪向墓主，雙手伸出，侍奉墓主。墓主身后站立兩侍女，裝束、發型同于左側侍者，雙手合于腹前，畢恭畢敬。她們身后似有方形桌席，中央繪平行斜線，桌席前有一魚簍形物，疑為席墊，桌側殘存一黑箱。畫面中間為三名舞者，一為女裝，兩為男裝，女舞者兩頰垂發，腦后挽發，一綹翹發高撅，身穿紅色交領曳地長袍。女子身后為男裝舞者，束髻，濃眉密須，皆穿藍色長袍，與前方女舞者動作整齊劃一，兩臂上下揮動，博衣長袖，正翩翩起舞。舞者右側跪坐兩人，發式、裝束與上述女者基本相同，前者神態端莊，后者低頭恭謹。從畫面判斷，她們應該是墓主邀請的賓客及侍者。壁畫人物衣裙上墨書文字，這在鄂爾多斯地區漢墓壁畫中是僅見的，為探討壁畫人物身份、地位最直觀、最有利的物證，十分珍貴。

8|駿馬圖

繪于黃地之上，為一揚蹄嘶鳴、恣意飛奔的紅色駿馬形象。

內容簡介

本書以近年來鄂爾多斯地區出土的漢代墓葬圖像材料為基本素材，分壁畫和畫像石兩大主體內容，以圖像基本的遺存單位構成書目框架，通過對畫面內容的細致解讀，試圖還原出圖像的真實內容和畫面表達。這兩處圖像材料是鄂爾多斯地區新近出土的考古發現，代表著最新的考古材料，也是最為完整和最成系統的珍貴材料。

來源：鄂爾多斯博物館