二十四節氣節令的名字大多充滿詩意和溫暖,比如立春、春分、清明、谷雨、小滿、芒種、白露、寒露等等這些感性平和的詞,唯有“驚蟄”這個節令顯得突兀、生硬。
“驚”,繁體字作驚,《說文》“驚”馬駭也。辭典里解釋“驚”字為害怕、精神受到刺激,感到不安等。“驚蟄”這兩字和這個日子讓人有些許不適感。
一直納悶,古人何以用“驚蟄”這兩個字為春回大地,萬物復蘇的節令冠以一個如“霹靂金剛”之類怪誕名字。詫異之間,我去亂翻書,方釋疑。
據考,2000多年前,孔子帶領學生到杞國考察。杞國,是夏、商時的一個小方國,位今河南杞縣,春秋初遷到今山東諸城,后又遷至今山東泗水縣域、今山東昌樂東南、今山東安丘東南,戰國時亡于楚國。在杞國,孔子發現記錄夏代歷法、物候和農事的重要文獻《夏小正》一書,《夏小正》的發現,是孔子對中國學術文化的又一大貢獻,此書后收入《大戴禮記》。《夏小正》記曰:“正月啟蟄”。
啟蟄的“啟”,繁體字作啟。《說文》,啟,開也。字義為打開、啟封、開始。“啟”這個字用得很好,與二十四節氣放在一起比較平實,主體色彩舒適。如今,日本仍然使用“啟蟄”這個名稱。
可是這個叫了數百年的“啟蟄”到了漢景帝時,竟因為漢景帝叫劉啟,為了避皇帝老兒名字的諱,“啟”字改為了“驚”字。那一年,孟春正月的驚蟄與仲春二月節的“雨水”的順序也被置換。同樣的,“谷雨”與“清明”的順次也被置換。
漢初以前為立春-啟蟄-雨水-春分-谷雨-清明
漢景帝時為立春-雨水-驚蟄-春分-清明-谷雨
漢景帝劉啟,是漢文帝劉恒的長子,西漢第六位皇帝,在位6年。劉啟在位期間,削諸侯封地,平定七國之亂。其鞏固中央集權,勤儉治國,發展生產。他統治時期與其父漢文帝統治時期合稱為文景之治,并為其子劉徹的“漢武盛世”奠定基礎,完成從文帝到武帝的過渡。
漢景帝只在位六年,他大概顧及不到這個節氣的更名。只是孔子在《春秋》中“為尊者諱,為親者諱,為賢者諱”的道統圭臬成為約定俗成的事,大家知道什么是忌諱,因而自覺不自覺都會把該改的改了。諸如唐太宗叫李世民,就把中央六部之一的“民部”改為“戶部”;宋仁宗名趙禎,蒸包子蒸饅頭的“蒸”字就得改為“炊”字。這種避諱一直延續到清代。我以為改“啟蜇”節令為“驚蟄”,這“驚”字值得商榷。
啟蟄,其實是個非常美好的節氣,但此一“驚”,讓這個日子的更美好更美麗打了些折扣。
古代典籍里有美好的描繪:
《夏小正》曰:正月啟蟄,言發蟄也。
《呂氏春秋》桃,果名,花色紅,是月始開。
《章龜經》曰:倉,清也;庚,新也;感春陽清新之氣而初出。
我猶愛唐樂府:郊廟歌辭·五郊樂章·青郊迎神
緹幕移候,青郊啟蟄。
淑景遲遲,和風習習。
璧玉宵備,旌旄曙立。
張樂以迎,帝神其入。
這樣啟蟄的日子,應是舒坦安定的。我依著啟蟄吃梨的風俗,買了百果之宗的梨來吃,其寓意是遠離蟲豸對莊稼的傷害;遠離病痛,當然包括折磨我們數年之久的新冠;還要遠小人而近君子。吃著梨子的時候,我祈盼著有一天有好事者把“驚”“驚”大張旗鼓地改為啟蟄,讓啟蟄這個曼妙節令的春風梳裹著眼、身和心。
“驚”的這些時日的現實是,俄烏燹火造次,他們的國度正是“國破山河在,城春草木深,感時花沒濺淚,恨別鳥驚心。”
這一“驚”,確實值得琢磨。
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