棲霞牟氏莊園(棲霞牟氏莊園簡介)

山西幾個大院——常家莊園、喬家大院、王家大院、皇城相府，可以說我都參觀過了，沒想到山東棲霞又冒出來一個牟氏莊園，號稱“中國民間小故宮”，這更吸引我前往參觀。

在這種思想的驅(qū)使下，我們終于來到了棲霞市城北古鎮(zhèn)都牟氏莊園。門前長紅燈上都有一個“牟”字，老樹新枝下，臥有一銅牛，上面坐有一男孩、一女孩，銅牛“哞”的一聲，又有一“牟”字。這就標(biāo)識著莊園的主人——牟氏。

這里還有一聯(lián)：橫批是：“猶望公安”，嚇了我一跳，這跟“公安”有什么關(guān)系？上下聯(lián)是：“敦經(jīng)悅史砥身礪行，履勤守約抱德含秋。”

聽了導(dǎo)游的介紹，我的心才平復(fù)下來，原來 “此公安”非“彼公安”，牟氏祖籍是湖北公安縣人。據(jù)說，明洪武三年，牟敬祖以歲貢身份到登州府棲霞縣任主薄，而知縣、縣丞一、二把手都沒有到任，他便行使起領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。

元代王君實《過棲霞》有一詩：“蓬萊南境是棲霞，近水依山數(shù)百家。風(fēng)俗若能存古意，武陵誰去覓桃花”， 贊美棲霞。可見這里的環(huán)境不錯。

誰知，就在牟敬祖任期已滿，正準(zhǔn)備離開棲霞的時候，竟然得了重病，難以動身，遂治病落戶于棲霞，被稱為牟氏始祖。

到了康熙年間，牟氏十祖牟國瓏經(jīng)過苦讀書，53歲才成為直隸南宮知縣，誰知56歲便遭謫返鄉(xiāng)。牟國瓏識破仕途，心灰意冷，逐寫詩《南宮歸詠》嘆道：“清風(fēng)兩袖意蕭蕭，山經(jīng)雖荒自興饒。世上由他競富貴，山中容我老漁樵。”一改先祖仕途發(fā)家的主張，產(chǎn)生了重農(nóng)輕官的思想，走上了以農(nóng)為本、種地活家的農(nóng)耕發(fā)家之路。

莊園正門楹聯(lián)是：“耕讀世業(yè)，勤儉家風(fēng)。” 還有一門聯(lián)是：“紹祖宗一點真?zhèn)骺饲诳藘€，教子孫兩條正路曰讀曰耕。”

這影響了三代子孫踏踏實實務(wù)農(nóng)，致力于土地經(jīng)營。到了第十四代牟墨林，因長得黑又稱“牟二黑子”，成了暴發(fā)戶，擁有4萬多畝土地。牟墨林就成了牟氏家族的主要創(chuàng)業(yè)者。

據(jù)史料記載，清道光十六年，棲霞大災(zāi)，餓殍遍地，民不聊生。牟墨林就到關(guān)東往棲霞販運糧食，饑民們?yōu)榱嘶钕氯ィ_始向他借糧，牟墨林不干。牟墨林深知“土地是立民之本”，非要饑民們以地?fù)Q糧，這樣一來，大片的土地歸于牟墨林所有。牟墨林就成了有名的大地主。

傳說，一個叫花子來要飯，管家不愿意施舍。牟墨林知道了，對管家說：“多拿點給他，反正拉屎也拉到咱們地里。”這個叫花子氣壞了，我就不拉到你們家地里，走了一程又一程，實在憋不住，就拉了屎，一打聽，還是拉在了牟家地里。

可見牟家地多么得多。牟墨林的子孫繼承了他的家風(fēng)，盤剝鄉(xiāng)里，不斷擴充，到了解放前，牟家共占耕地6萬多畝，山林12畝，佃戶村93個，并在古鎮(zhèn)都、棲霞、煙臺、上海等地開設(shè)當(dāng)鋪、錢莊、藥鋪、油坊、粉坊、雜貨店、繅絲廠等處，牟氏莊園規(guī)模日益擴大。突出有三組六座大宅院，建有萬堂樓廂480多間。

整個莊園分為三大組建筑：東邊一組，自西向東，包括“日新堂”、“西忠來”、“東忠來”三座宅院。西南一組，自西向東，由“南忠來”、“師忠堂”組成。西北一組，則是“寶善堂”。

牟墨林曾經(jīng)居住過的“日新堂”位于六大宅院的中間。門聯(lián)是：“專心唯微唯危唯精唯一，非禮勿視勿聽勿言勿動。”往東是“西忠來”、“東忠來”，往西是“南忠來”、“師忠堂”，往北則是“寶善堂”，五組建筑恍若眾星捧月，將“日新堂”緊緊圍在中心。

縱觀重重四合院相疊，橫看條條通道相間，層次清晰，主次分明，規(guī)模恢弘，古樸壯觀。整個建筑工藝獨特，雕刻砌鑿，細(xì)膩精湛，文采斐然，美妙絕倫，具有“三雕”“六怪”“九絕”之藝術(shù)特色。

“三雕”好說，參觀過山西幾個大院，知道是“木雕、石雕、磚雕”。“六怪”就不知道了，細(xì)聽導(dǎo)游介紹，加上詢問，才弄清：一怪是“穿堂門兒一線開”，即每個大宅院的客廳、堂屋前后門都在一條線上；二怪是“炕洞設(shè)在寢室外”，這樣既室內(nèi)干凈，又防止失火，仆人在外添柴燒火，也不影響主人；三怪是“煙囪立在山墻外”；四怪是“刀把院棺材巷”；五怪是“石箍套垂帶”；六怪是“老爺陽宅陰門外”。

“九絕”就比較籠統(tǒng)了：石鼓、石毯、青磚灰瓦浸豆汁、合瓦下面鋪木炭、虎皮墻、花崗巖框架石釘墻、花線屋脊、壽幛、鏨石墻。

據(jù)說，僅大門外的一對石鼓，就用了四個工匠歷時三年才雕刻完工，浮雕有“福祿壽喜”“麒麟呈祥”等等。進了大門有一塊石毯，四角鑲有蝙蝠，中間嵌有兩個壽錢、一枚錢幣，然后用瓶子連接起來，寓意蝙蝠代表福、壽錢代表壽、錢幣代表富裕，瓶子代表平安，一個石毯巧妙為“福壽平安”。每個人經(jīng)過這里都會踩到蝙蝠、錢幣，又寓意“踏福踩錢”。

而且，牟氏莊園的石墻均平整如鏡，石縫細(xì)如線。據(jù)說。砌墻時，主人每天都會給石匠發(fā)一些銅錢，用之嵌在墻縫間，使墻面平整。有的石匠為了剩下銅錢，就把石頭打磨得特別細(xì)，這樣就不用嵌銅錢，省下來歸了自己。如有一面花墻，砌有三百八十六塊六邊形的墻石，任取其中一塊，均可與周圍石塊組成六邊形的花卉圖案，工藝細(xì)致精巧讓人驚嘆。

又如虎皮墻，就是用形狀各異，色澤不同的河卵石壘砌而成的，不遠(yuǎn)一個圖案，如“制錢蓮花圖”、“蓮生貴子花瓶”等等圖案，精美絕倫，嘆為觀止。

整個牟氏莊園，建筑恢宏，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，緊固敦實，雄偉莊重，是我國北方規(guī)模最大、全國保存最為完整、最具典型性的封建地主莊園。正因為如此，被諸多專家學(xué)者評價為“百年莊園之活化石”、“傳統(tǒng)建筑的瑰寶”、“六百年旺氣之所在”，有“中國民間小故宮”之稱，展現(xiàn)了封建地主階級產(chǎn)生、發(fā)展及其滅亡的過程，是一部反映封建地主階級生活的“實物百科全書”，被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護單位”。

那么，經(jīng)過一次一次政治運動，牟氏莊園是什么保存下來的？總有有識之士。據(jù)說，1947年，棲霞土改復(fù)查時，均財產(chǎn)，分田地，牟氏莊園也差點分給佃戶們居住，但當(dāng)時的農(nóng)救會會長等人力排眾議，將莊園收歸國有，作為糧庫和糧管所，后來又辦起面粉廠。到“文革”前后，更是作為階級斗爭教育展覽館，這才得以保存下來。

參觀后，我也寫了一首詩：“封建莊園頌瑰寶，人民血汗奠聲基。棲霞本是蓬萊地，更有凡宮冠世奇。”

九口 2022、10、6