(張一清 著 / 梁 艷 讀)
“穗”左邊的“禾”表示字的意思與農(nóng)作物有關(guān);右邊的“惠”表示字的讀音;左右合在一起指的是農(nóng)作物生長(zhǎng)出來(lái)的串狀或短繩索狀的花和籽實(shí),后來(lái)也指一切類似這種形狀的東西。
例如《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》:“彼黍離離,彼稷之穗。”
另外還有古典小說(shuō)《小五義》:“兩顆珍珠,穿著鵝黃燈籠穗”。
雍正耕織圖冊(cè) 持穗 清 佚名
古代有一種說(shuō)法叫“麥穗兩岐”,意思是一株麥稈上長(zhǎng)出兩個(gè)麥穗,它的寓意是好年景和好收成。
這種說(shuō)法最早見(jiàn)于《后漢書·張堪傳》:“桑無(wú)附枝,麥穗兩岐。張君為政,樂(lè)不可支。”
這幾句話說(shuō)的是東漢時(shí)大臣張堪被任命為漁陽(yáng)太守之后,外御匈奴,內(nèi)興農(nóng)桑,所以在任期間匈奴不敢輕易犯境,所轄地區(qū)糧食連年豐收,百姓安居樂(lè)業(yè)。
因此,當(dāng)?shù)孛癖姴艅?chuàng)編了上面的歌訣。
麥穗兩歧圖 清 龔賢
張堪出身豪門,但是不幸成為孤兒之后,據(jù)說(shuō)他16歲之前就將百萬(wàn)家財(cái)轉(zhuǎn)讓給堂侄,而自己則孤身一人去長(zhǎng)安求學(xué)。
后來(lái)進(jìn)入仕途之后,他在不同任上均有卓越表現(xiàn),因此很受光武帝劉秀的賞識(shí)。
他的貢獻(xiàn)還有無(wú)意中催生了“樂(lè)不可支”這個(gè)至今仍然長(zhǎng)盛不衰的成語(yǔ)。
另外,他的孫子乃是大名鼎鼎的古代天文巨子張衡,這或許是他對(duì)中華文明的又一個(gè)貢獻(xiàn)。
聚瑞圖 清 郎世寧
與喻示豐收的“麥穗兩岐”比較接近的,還有我國(guó)古代流傳的“騎羊執(zhí)穗”這樣的傳說(shuō)。
這個(gè)故事始見(jiàn)于《太平寰宇記·嶺南道一·廣州》引《續(xù)南越志》記載,大體意思是曾經(jīng)有五位仙人攜帶六種谷物良種騎羊來(lái)到廣州,給廣州帶來(lái)了五谷豐登的好運(yùn)和希望。
因此,后來(lái)“穗”和“五羊”就成為廣州的簡(jiǎn)稱和別稱,“五羊”還成為這座南國(guó)都市的突出標(biāo)志,例如鄭熊《番禺雜記》:“廣州昔有五仙騎羊而至,遂名五羊。”
五羊仙跡圖 清 蘇長(zhǎng)春
至于現(xiàn)在以廣州為中心的廣東的簡(jiǎn)稱“粵”,那是由于與“越”讀音相同而出現(xiàn)的替代現(xiàn)象。
在我國(guó)古代秦、漢前后,封建統(tǒng)治者一般把遠(yuǎn)離統(tǒng)治中心的東南邊遠(yuǎn)地區(qū)統(tǒng)稱為“百越”。
因?yàn)椤霸健弊畛醣硎尽岸冗^(guò)、經(jīng)過(guò)”,后來(lái)也表示“跨過(guò)、越過(guò)”,再往后又引申出“遠(yuǎn)”的含義。
因此,“百越”可以理解為距離中央集權(quán)中心區(qū)域比較遙遠(yuǎn)的那些邊遠(yuǎn)地區(qū)。
垂柳飛絮 南宋 佚名
相對(duì)于絕大多數(shù)古代王朝國(guó)都所在地中原而言,廣東屬于“南越”,而且還是其中的重要代表。
因此,當(dāng)“越”被用作一些邊遠(yuǎn)地區(qū)代稱的時(shí)候,由于這個(gè)“越”已經(jīng)用在了長(zhǎng)江中下游的吳越地區(qū),于是與這個(gè)“越”相通的“粵” 就被用作了廣東的代稱。
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