什么是“夜郎自大”？
夜郎原是漢朝時西南部的一個小國，在今貴州省?！耙估勺源蟆边@個成語是指夜郎國的人驕傲自大，用來比喻學識淺薄又妄自尊大的人。典故出自《史記•西南夷列傳》。
據(jù)記載，張騫出使西域回來之后，漢武帝受到張騫成功出使西域的鼓舞，又命他出使西南，溝通當時的大夏國。
張騫一行到了昆明、滇國和夜郎等地。滇王問張騫等人：“漢朝與我們相比，哪個大？”張騫謙虛地說：“漢朝略勝一籌?！焙髞頋h朝使者到了夜郎時，夜郎王也問了同樣的問題：“漢朝與夜郎哪個大？”張騫心里想，夜郎的地盤只及漢朝的一個郡，可夜郎國王因為山高林密，從沒有走出去過，還以為夜郎屬于天下的大國家呢。于是張騫便向他們介紹了漢朝的情況，但夜郎國的人并不十分相信。
后來，北方匈奴和南方巴蜀不斷侵犯邊界，漢武帝在鎮(zhèn)撫北方的同時，派兵去征討南方。此時唐蒙應(yīng)召出征，他向漢武帝建議，要征服南方必須首先結(jié)交并鎮(zhèn)撫夜郎國，作為進取南方之路。漢武帝采納了唐蒙的建議，并派他率領(lǐng)一萬多人運送大批禮物由長安到夜郎，以便安撫夜郎國，再將夜郎國改為漢郡縣。
唐蒙見了夜郎國王后，便向他轉(zhuǎn)達了朝廷意愿，以封侯和把他兒子封為郡守為條件，并贈送了華麗的綢緞等禮物，提出改夜郎為郡縣。由于夜郎國王從未離開過自己的國土，也不知外界的情形，所以一直驕傲自大。當使者告訴他說夜郎的國土只有漢朝一個郡那么大時，夜郎國王終于同意改為漢朝的郡，配合漢朝的軍事行動。
以后，人們就用“夜郎自大”這句話，來形容見識淺薄。
夜郎自大是什么意思？這句話有何典故？
我們都知道夜郎自大這個典故，夜郎自大這個典故其實里面是有故事的，我們都知道這個故事給了我們很多的啟示，所以夜郎自大也是一個非常好的成語故事。這個非常好的成語故事，其實在一開始的時候是講述了一個叫做夜郎的國家，他們非常的自大閉關(guān)鎖國，感覺自己的國家非常強大，不會受到別的國家的侵犯。
所以說他們是非常的不自覺的，也就是說他們不自覺不會鍛煉自己的國家，最后自己的國家，死于了別的國家的戰(zhàn)爭之中，當然這個故事也給了我們很多啟示，無論是做人還是做事，我們都要掂量好自己的分量，學習他人，有我們沒有的東西，只有學習他人，我們才可以充實自己，只有做到充實自己，我們才可以變得越來越好，如果我們連沖刺自己都做不到，怎么樣才能去打敗敵人。
當然如果我們只看重自己的好人看不了別人的好，學習不到別人的好處，那么我們也學習不到什么東西，這樣也會讓我們的能力越來越差之后只能被敵人所打敗，所以說無論是作為一個國家還是作為一個民族，我們都要有自己的自信，再有自己的自信的同時，也要鍛煉好自己的能力，只有鍛煉好自己的能力。
所有國家才會害怕我們懼怕我們不會侵犯，我們?nèi)绻挥X得自己很強大而不去鍛煉自己的能力，最后只能被比自己強大的國家所打敗，只有被強大的國家打敗了，我們才會意識到自己的不足，所以一定要提前意識到自己的不足，努力鍛煉自己的能力和才華才能成功。
夜郎自大什么意思？
“夜郎自大”這個典故出自《史記·西南夷列傳》 ，成語的意思是形容人驕傲無知，膚淺并且自大的行為。
相傳在漢代的時候，在漢朝的西南部有一個叫做夜郎的很小很小的國家，雖然這個國家國土面積，人口和物資都小的可憐，但是夜郎卻是與他臨近國家中最大的，這個國家的國王也是故步自封，也從未派遣使臣去過別的國家，于是這個目光短淺的國王便認為自己所統(tǒng)治的國土是最大的。
在一個天氣不錯的日子里，夜郎國王在和屬下巡視邊境，夜郎國國王看著自己的國土對著屬下問道“世界上還有比我們夜郎更大的國家嗎？”屬下們?yōu)榱双I媚奉承國王，便對國王說“夜國當然是世界上最大的國家啊。”這時他們又看到一座山脈，于是國王又問屬下，說“還有比這座山更高的山脈嗎”，屬下依舊回答道，“當然是夜國的山脈最高了”這時他們又走到了一條河流，國王說“這應(yīng)該就是世界上最長的河流了吧”屬下們依然同聲附和，經(jīng)過此次出巡之后，夜郎國國王就對自己的國家是天下最大的國家深信不疑。
有一次，漢朝的使臣被派遣來到夜郎，使臣途徑了夜郎的鄰國，鄰國的國王問“漢朝和他們國家哪個大”，使臣對他的無知很震驚，而后又來到了夜郎，夜郎國王問“漢朝和他們國家哪個大”，使臣很吃驚，明明這個國家才和漢朝的一個縣一般大小。
這就是“夜郎自大”的典故，這個故事告訴我們不能夠故步自封，只看到自己，而忽視了更強大的人，一葉障目只能是不見泰山，要想有更大的作為就應(yīng)該虛心并且努力的向他人學習。
夜郎自大什么意思 夜郎自大的意思
1、夜郎自大比喻人無知而又狂妄自大。
2、出處：《史記·西南夷列傳》：“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大?！?br />
3、譯文：滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大？”夜郎國這個小國家的道路不通，因此認為自己是一州之主，不知道漢朝的廣闊。
4、用法：主謂式；作謂語、定語；含貶義。
夜郎自大的含義。
“夜郎自大”這個成語相信很多人都知道，通常我們都會用這個成語來比喻一個人驕傲無知的膚淺自負或自大的行為。成語“夜郎自大”的典故出自于《史記·西南夷列傳》，據(jù)《史記》卷一百一十六載：“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大?！?br />
這段話的意思大概講的是漢朝使者來到了夜郎國，夜郎國國王問了使者一句“漢朝與我夜郎國誰更大”，“自大”的國王殊不知，夜郎國還不及漢朝的一個郡縣的大小。后世便將這種驕傲無知、膚淺、自負、自大的行為形容為“夜郎自大”。
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夜郎非自大，自大的恰恰是漢朝
事實上，關(guān)于夜郎的“自大”更多的是漢朝對夜郎的鄙視。真實的夜郎并沒有自大，夜郎國王那句“漢孰與我大”也不過是一個簡單的問題，他并沒有自大而輕視漢朝。要知道夜郎國王之所以問這個問題，更多的是因為夜郎國遠居西南一隅，由于群山峻嶺的阻隔和當時落后交通條件的限制，其與統(tǒng)治中心在中原的漢朝之間缺少溝通。
如果不是漢朝派出使者準備探索一條前往西方國家的道路，相信漢朝與夜郎國將會是“不知彼此”。因為陌生的漢朝使者突然來到了夜郎國，作為夜郎國的國王禮貌性的問了一句“漢孰與我大”，這其實是一個合情合理的問題。
但是這個合情合理的問題在漢朝使者看來卻變了味，以漢朝為自我中心的漢朝使者自恃盛世大漢、國力強盛、地域廣袤理應(yīng)受到周邊國家的頂禮膜拜，面對夜郎國王這句不知天高地厚的“漢孰與我大”。漢朝使者把它當做了笑柄，并加以嘲笑，這樣的“夜郎自大”，恰恰反映出漢朝的自大。
夜郎非“自大”而是真大
《史記》上關(guān)于“夜郎自大”的描述很多人只注意到“漢孰與我大”，而沒有注意到這篇《西南夷列傳》最開篇寫的“西南夷君長以什數(shù)，夜郎最大”。那么這個號稱西南最大的夜郎國到底有多大呢？
據(jù)《后漢書》載：“夜郎東接交趾，其地在胡南”。唐代學者張守節(jié)在《史記正義》里面記述了“今瀘州南大江南岸協(xié)州、曲州，本夜郎國”?，F(xiàn)代學者尤中在《古滇國、夜郎考》的研究當中闡明了夜郎國是一個包括壯、水、侗、苗、瑤等多個民族的“部落聯(lián)盟集體”，其大致范圍為：東北自今貴州省的鳳岡、余慶、黃平、凱里一帶，往西南抵今云南省金平縣境內(nèi)的藤條江東岸和越南萊州省境內(nèi)的南那河東岸；北部自今貴州省綏陽、遵義一帶往南經(jīng)廣西百色地區(qū)而達越南北部的河江省一帶，西北自今貴州省畢節(jié)地區(qū)的赤水河南岸往東南抵都柳江流域地帶，東部自今獨山、廣西天峨一帶往西達云南省境內(nèi)的南盤江中游東岸。
由此可見夜郎國在當時確確實實是一個西南地區(qū)的超級大國。這個超級大國不僅國土面積而且建國歷史也十分久遠。在一些關(guān)于夜郎古國的古墓發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了，這些古墓的時間跨度極長，現(xiàn)發(fā)現(xiàn)最早的也能追溯到戰(zhàn)國時期。由此可見夜郎國的建國時間遠遠早于西漢的建國時間。
夜郎自大 是什么意思
詞目 夜郎自大
發(fā)音 yè láng zì dà
釋義 夜郎：漢代西南地區(qū)的一個小國。比喻人無知而又狂妄自大。
出處 《史記·西南夷列傳》：“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。”
示例 駕炮車之狂云，遂以～。恃貪之逆氣，漫以河伯為尊。（清·蒲松齡《聊齋志異·絳妃》）
夜郎自大
漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家，它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統(tǒng)治的國家是全天下最大的國家。
有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：“這里哪個國家最大呀？”部下們?yōu)榱擞蠂醯男囊猓谑蔷驼f：“當然是夜郎國最大啰！”走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：
“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了?！焙髞?，他們來到河邊，國王又問：“我認為這可是世界上最長的河川了。”部下們?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f：“大王說得一點都沒錯?！睆拇艘院?，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。
有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經(jīng)過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大？“使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到后來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因為不知道自己統(tǒng)治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：？漢朝和我的國家哪個大？"
典故新解
夜郎國之所以家喻戶曉，與”夜郎自大“的成語關(guān)系頗大。據(jù)史書記載，漢武帝派使節(jié)到西南，探尋由長安到今印度的通道。經(jīng)過一年多的艱難跋涉，漢史才到達滇國，見到滇王套羌。滇王曾不無炫耀地探詢：“漢孰與我大？”之后，漢使輾轉(zhuǎn)到達夜郎國，夜郎王多同也發(fā)出了“漢孰與我大”相同的問話。于是，“夜郎自大”就成了人們譏諷妄自尊大者的典故。若追本溯源，“漢孰與我大”的專利應(yīng)屬滇王，夜郎王不能專美。弄清這典故的由來，并不是要為多同洗刷冤情，更無將夜郎自大該為“滇王自大”的必要。對于誘人探幽發(fā)微的視郎歷史文化，大可不必拘泥于前人的巢臼，應(yīng)認歷史實際與現(xiàn)實的需要尋求新解。據(jù)《史記》記載：“西南夷君長以計數(shù)，夜郎最大?！庇终f，“西南夷君長以百數(shù)，獨夜郎、滇受王印”。對于自己獨領(lǐng)西南夷之風騷，對夜郎王的自豪、自信不必多所指責。況且，“漢孰與我大”相同的問題 ，透出了夜郎王在群山封閉中急于想出了解外面世界的求知熱望。他向往汗朝的文明，約為置吏，歸屬漢朝，受金印冊封，并派使者到京城朝貢。這一切，并不能說明他自大。夜郎的滅國既由于他的固步自封，不能與時俱進，卻也有諸多歷史的恩恩怨怨糾纏其中。
