“蘇秦背劍”的故事？
這個似乎沒有故事，一般指的就是蘇秦學成出游。
當時人的劍一般是掛在腰間的，《史記》中出現“負劍”的僅有秦王一事：
秦王方環柱走，卒惶急，不知所為，左右乃曰：“王負劍。”
《索隱》王劭曰：“古者帶劍上長，拔之不出室，欲王推之于背，令前短易拔，故云‘王負劍’。”
又《燕丹子》稱琴聲曰“鹿盧之劍，可負而拔”是也。
負劍，遂拔以擊荊軻，斷其左股。
劍在先秦戰場是主要的短兵器，到東漢逐漸就讓位給刀了，不過佩戴儀仗和習武強身的功能依舊保留下來。因為蘇秦周游列國時將劍斜背在身上，近身格斗時防背后來襲時，可用上。另相對來說武術套路的起名又都喜歡找些熟悉、通俗、大家都知道的名稱；故用“蘇秦背劍”。
蘇秦背劍是什么意思？
蘇秦背劍是武術定式，指以器械置于背部格擋對手從背后的襲擊。
古人背劍，皆是劍柄在上，劍尖朝下。古人蘇秦背劍之時卻是反之，劍柄在下，劍尖朝上，斜跨于背。而武術中這一定式正是手握劍柄，自下而上，劍尖向上，跨于背后，形似蘇秦，故以用“蘇秦背劍”定義。
擴展資料：
蘇秦背劍來源于戰國時代的著名縱橫家蘇秦。
中國古人歷來愛佩劍，傳說戰國時蘇秦游說六國合縱抗秦時，背后斜跨長劍用于防身。
蘇秦以一己之力促成山東六國合縱，使強秦不敢出函谷關十五年，又配六國相印，叱咤風云。
后世敬仰其成就，以“蘇秦背劍“來命名武術定式，十分形象，通俗易懂，更取其縱橫捭闔之意。
參考資料：百度百科_蘇秦背劍
蘇秦背劍典故介紹
蘇秦是戰國時期的縱橫家，除此之外他還是一個外交家和謀略家，雖然蘇秦已經有上千年的 歷史 ，可是人們沒有將他遺忘，因為他有很多的 典故 被流傳了下來，有些典故還被拍進了一些影視作品里，所以人們對蘇秦很熟悉。以下是我為你精心整理的蘇秦背劍典故介紹，希望你喜歡。
蘇秦背劍典故
蘇秦，想必大家都知道，這個出生于貧苦家庭的孩子經過自己的努力和奮斗最終取得了巨大成就，成為了一個出色的外交官，成為了一個出色的縱橫家。起初蘇秦的求職之路并不平坦，很是曲折，好不容易得到君主的支持和資助開始將合縱連橫的學術得以實現，在游說諸侯的途中，人們常常能見到一個很是特別的人，那個人就是蘇秦。
古時候大家都喜歡身帶佩劍，此劍的作用是用來防身之用，畢竟戰亂年代，蘇秦也不例外。古人背劍其方式是劍尖朝下，劍柄朝上，這是最平常的背劍法之一。而蘇秦呢，他有自己的背法，蘇秦習慣將劍尖朝上，而且斜跨背在背上，此種背劍之法很是獨特。
之后在 武術 中出現了一種招式，這種招式就是手中握劍，然后劍尖向上跨于后背，這種武術招式讓人不經意想到了蘇秦，所以就給這個武術取了一個名字，名叫做“蘇秦背劍”。這就是蘇秦背劍的來歷和典故。
蘇秦背劍的典故講的是蘇秦在古代背劍的方法很獨特，在之后的武術里有一種招式很像他背劍的樣子，于是這個招式就被稱為了蘇秦背劍。除了蘇秦背劍，蘇秦還有很多的典故，比如他錐刺股的 故事 ，從這個故事可以看出蘇秦是一個刻苦的人，他的刻苦也得到了回報，他后來成了戰國時期各國有名的外交家。蘇秦的典故一直流傳在中國的歷史中，給了人們很多的啟發和啟示。
蘇秦的故事概述
蘇秦的故事中最勵志的一個故事就是蘇秦刺股的故事，主要講述的是蘇秦 畢業 后開始了自己地一番 政治 追求，但是苦苦追尋一年卻毫無成就，被迫無奈后蘇秦只能回到自己的故鄉，別人都是衣錦還鄉光耀門楣，而蘇秦呢是窮困潦倒才不得已回到老家。回家后世態炎涼，讓蘇秦不僅工作不得志而且生活也不如意，但是蘇秦沒有放棄，他將自己整天鎖在家里，日夜研讀兵書，累了乏了就稍作休息再繼續奮斗，經常奮斗到深更半夜，每每扛不住困意睡著都讓蘇秦懊悔不已。
于是蘇秦就想了一招，那就是刺骨，那錐子扎自己的大腿，想讓痛處來替代困意，每次都將自己的大腿扎的鮮血淋淋，體無完膚，就這樣堅持不懈的學習，最終學有所成，在不斷努力奮斗下完成了自己的夢想。
在苦讀兵書之時，更是研讀陰符經，研究出了一套合縱連橫的學術，并在步入工作崗位后將其付諸于行動，真可謂是理論與實踐的完美配合。
蘇秦人物生平
獻計成名
蘇秦，東周洛陽人，家里以務農為生。早年到齊國求學，拜鬼谷子為師，與龐涓、孫臏、張儀同為鬼谷子的學生。學成后，外出游歷多年，窮困潦倒，狼狽而回。家人都私下譏笑他不治生產而逞口舌之利，舍本逐末。蘇秦甚感慚愧，于是閉門不出，遍觀所藏之書，感嘆道：“從師受教，埋頭攻讀，卻不能換來榮華富貴，讀再多書又有什么用呢。”于是找到《周書陰符》，伏案鉆研。一年后，揣摩出合縱連橫之術，認為憑此可以游說當世君王了。
蘇秦首先將目標定在洛陽，求見周顯王。但顯王周圍的大臣一向了解蘇秦的為人，都瞧不起他，因而周顯王并不信任他。于是，蘇秦西行至秦國。時秦孝公已死。就游說秦惠王兼并列國，稱帝而治。秦惠王認為時機不成熟，且秦國剛處死商鞅，討厭說客，未采納他的建議。
蘇秦離開秦國，向東，到達趙國。當時趙肅侯任命其弟趙成為國相，封為奉陽君。而奉陽君不喜歡蘇秦。
燕文公二十八年(前334年)，蘇秦到燕國，等待了一年多才見到燕文侯。蘇秦游說燕文侯，先從 地理 位置上分析了燕國與趙國的相依之勢，接著批評燕國的戰略錯誤：擔憂千里之外的秦國，卻不擔心百里之內的趙國;最后建議燕文侯合縱趙國，結為一體。燕文侯認為蘇秦之議很有道理，允諾蘇秦“如果能以合縱之計維持燕國安定，愿舉國相報”。于是資助蘇秦車馬金帛，前去游說趙國。
蘇秦第二次來到趙國，奉陽君趙成已死，便游說趙肅侯，提出六國聯合起來抵抗秦國的主張。
蘇秦詳細分析了趙國和其他諸侯國的關系，指出趙對韓魏的戰略相依關系，進而說明了自己的合縱主張：韓、魏、齊、楚、燕、趙六國聯合起來，共同對抗秦國，并建議趙國組建六國聯盟并力抗秦，如此一來，六國一體，秦國一定不敢從函谷關出兵侵犯，趙國的霸主事業也就 成功 了。趙肅侯采納了蘇秦的“合縱”主張，資助他去游說各諸侯國加盟，以訂立合縱盟約。
合縱六國
蘇秦在趙國時，秦惠王派犀首攻打魏國，生擒了魏將龍賈，攻克了魏國的雕陰，并打算揮師向東挺進。蘇秦擔心秦國的部隊打到趙國，盟約還沒結締就遭到破壞。于是 決定 智激同窗張儀入秦，維護萌芽期的聯盟。
蘇秦派人去悄悄勸說張儀來投奔他，張儀到來后，蘇秦卻故意不理不睬，并當眾羞辱后打發他離開。張儀又羞又氣，想到各國諸侯中只有秦國才能威脅趙國，于是便前往秦國。
蘇秦暗中派人資助張儀到達秦國，并且幫助他見到秦惠王。秦惠文君十年(前328年)，秦惠王用張儀為客卿，與他共商攻打各國諸侯的大計。這時，幫助張儀的人才說是蘇秦故意激怒他，為的是張儀今后有更好的發展。張儀知道后，感嘆自己沒有蘇秦高明，并許諾在蘇秦當權時不攻打趙國。
蘇秦到了韓國，游說韓宣王。蘇秦先分析韓國的優勢：地勢堅固，軍隊幾十萬，且善于冶煉兵器;再陳述臣服秦國的弊端：侍奉秦國，秦必然要求割讓宜陽、成皋，一旦同意，秦國就會變本加厲，土地有限，秦國的欲望無限，離滅亡之日就不遠了;最后蘇秦說：大王如此英明，軍隊又如此強悍，卻甘居秦國之后，我真替大王感到羞恥!
韓宣王聽完臉色大變，手按寶劍，仰天嘆息道：“我雖然沒什么才能，但也決不能侍奉秦國。既然趙王已經有了主意，我愿意舉國聽從您的安排。”
蘇秦來到魏國，游說魏襄王。蘇秦先分析魏國的地理情況，指出：魏國地方雖小，但田舍密集，人口眾多，車馬奔馳，國勢與楚國不相上下;如今侍奉秦國，每年納貢，一旦秦國征伐魏國，沒人愿意出兵相救。接著蘇秦以越王勾踐和武王伐紂的以少勝多為例，提醒魏王：魏國兵強馬壯，不用懼怕秦國;如果割地侍秦，未及作戰，國家已經先虧損了，主張侍奉秦國的都是奸佞之臣，要謹慎決策。最后援引《周書》，勸誡道：事前不考慮成熟，后必有大患，如果大王能聽從我的建議，六國同心協力，就無強秦危害之患了，所以趙王派我呈上合縱條約，等候您的差遣。魏王說：“我從沒聽過如此賢明的指教，愿舉國相從。”
于是蘇秦向東行進，來到齊國，游說齊宣王。蘇秦先分析齊國國勢，指出：“齊國四面天險，兵精糧足，自有戰役以來，從未征調過泰山以南的軍隊，也不曾渡過清河，涉過渤海去征調這二部的士兵。都邑臨淄富有而殷實，人口眾多，居民就有七萬戶，足夠湊齊二十一萬大軍，沒有哪個國家能比齊國強大。”接著指出齊國的戰略失誤：“韓、魏之畏懼秦國，是因為和秦國接壤，雙方如若交戰，十日內即可分出勝負，勝，則兵力損失嚴重，四境無法保護;不勝，則國家將要滅亡，所以韓、魏才如此看重和秦國的交戰，且很容易向秦國臣服。但是齊國和秦國的情況就不同了，齊國險要、易守難攻，且秦國孤軍遠征，顧慮重重，明顯不能對齊國構成威脅。如此形勢下，卻想侍奉秦國，是大臣們的戰略過失。如今齊國沒有臣服秦國之名，卻有國富民強之實，所以我希望大王稍微留心考慮一下，以便決定對策。”
齊宣王說：“我不聰明，且居住在偏僻靠海的東境，從未聽過您高明的教誨。如今您奉趙王之命來指教我，我愿舉國聽從您的安排。”
蘇秦說服齊國后，向西南行進，到達楚國，游說楚威王。
蘇秦先分析楚國，進言說：“楚國地方五千余里，軍隊有百萬之眾，戰車千輛，戰馬萬匹，存糧足夠支用十年，這些都是稱霸的資本;如果您也侍奉秦國，那沒有哪個諸侯不臣服秦國了。”接著分析 天下 形勢，說：“秦國最大的憂患就是楚國，楚強則秦弱，秦強則楚弱，秦楚不能并存。合縱成功，楚國就能稱王;連衡成功，秦國就會稱帝。所以最好的策略是合縱以孤立秦國，否則秦國兵分兩路，都邑鄢郢就有危險。”
最后蘇秦又提醒楚王：“秦是虎狼之國，有吞并天下的野心，是天下諸侯公敵。主張連衡之人都想割地給秦，這是敬奉仇敵，對外依仗強秦，對內挾持君主，罪惡深重。合縱成功，各諸侯會割地事楚;連橫成功，楚就要割地奉秦。二者天上地下，希望您能好好考慮。”
楚王說：“秦楚接壤，秦有吞并之意，不可親和。韓、魏經常遭受秦國威脅，不可與之深入謀劃，怕有叛逆之人告密，危及國家安全。我自料以楚抗秦，又未必能勝。與群臣謀劃，皆不可信，因而輾轉反側，無法安睡。如今您打算統一天下，團結諸侯，保護危國，我愿舉國服從。”
蘇秦游說完各個諸侯后，六國達成合縱聯盟，團結一致。蘇秦被任命為從約長(合縱聯盟的聯盟長)，并且擔任了六國的國相，同時佩戴六國相印。
衣錦榮歸
合縱成功后，蘇秦自楚北上，向趙王復命，途經洛陽。車馬行李、各諸侯送行的使者頗多，氣派比得上帝王。周顯王聽到這個消息感到害怕，便為他清掃道路，并派人到郊外犒勞。蘇秦的家人也匍匐在地，不敢仰視。蘇秦感慨萬千，說：“同樣的一個人，富貴了，親戚敬畏;貧賤時，連親戚都輕視，更不必說一般人了。假使我當初在洛陽有二頃良田，現在又怎能佩帶六國相印呢!”于是散發千金，賞賜給親戚和朋友。
蘇秦到燕國去時，曾向人借錢一百做路費，如今富貴，就償還了百金。蘇秦的隨從人員中，只有一個人沒得到報償，就上前詢問。蘇秦說：“我不是忘記了你，當初你隨我去燕國，在易水邊你再三打算離開，那時正當我正處困境，所以最后賞賜你”。
聯盟破裂
蘇秦合縱六國后，返回趙國，被趙肅侯封為武安君。蘇秦把合縱盟約送交秦國，從此秦國不敢窺伺函谷關以外的國家，長達十五年。
后來，秦國派使臣犀首欺騙齊國和魏國，和它們聯合攻打趙國，打算破壞合縱聯盟。齊、魏攻打趙國，趙王就責備蘇秦。蘇秦害怕，便請求出使燕國，發誓一定報復齊國。蘇秦離開趙國以后，合縱盟約便瓦解了。
計收燕地
秦惠王將公主嫁給燕國太子，同年，燕文侯去世，太子即位，是為燕易王。易王剛登基，齊宣王就趁著發喪之機，攻打燕國，侵占了十座城池。易王要求蘇秦替燕國收復被侵占的國土。
蘇秦到了齊國，拜見齊王，先行 祝賀 之禮，接著又行哀悼之禮。齊王不解，問原因。蘇秦說：“人餓的再厲害也不會去吃有毒的烏喙，吃的越多，死的越快。燕國和秦國是聯姻之國，齊國占領燕國的城池等于是與強秦結下了仇怨，這就如同饑餓之人去吃烏喙一樣。齊國即將大難臨頭。”齊王聞言大驚，忙討教解危之策。蘇秦建議歸還奪來的城池，這樣燕王喜歡，秦王也一定高興，就能轉禍為福。
齊王認為蘇秦說的很對，歸還了侵占燕國的城池。
有人毀謗蘇秦出賣國家、反復無常，將要作亂。蘇秦怕獲罪，返回燕國，燕王卻不再給他官職。蘇秦推斷有人毀謗自己不忠信，因而求見燕王，告訴燕王：忠信之人一切為了自己，進取之人則是為別人;自己棄家外游，就是要求得進取。接著，蘇秦以曾參、伯夷、尾生為例，反對“忠信”、提倡“進取”。
蘇秦說：“像曾參一樣孝順，就不會離開父母在外面過上一夜，又怎能讓他到燕國，侍奉處在危困中的國君呢?像伯夷一樣的廉潔，堅守正義而餓死在首陽山下，又怎能讓他步行千里到齊國取回十座城池呢?像尾生那樣誠信，抱柱而死，又怎能讓他步行千里退去齊國軍隊呢?我正是以所謂的忠誠信實在國君面前獲罪的呀。”
燕王反問蘇秦：“你自己不忠誠信實罷了，難道還有因為忠誠信實而獲罪的嗎?”
蘇秦舉例說：妻子與人私通，打算毒死丈夫，侍妾就假裝摔倒打翻了毒酒。丈夫很生氣，懲罰了侍妾。侍妾打翻毒酒，保存了丈夫和妻子，卻免不掉挨板子。我的罪名跟侍妾的遭遇相類似!
于是燕王恢復了蘇秦的官職，愈發厚待。
齊國遇刺
蘇秦私通燕易王的母親，燕易王知道了，更加厚待蘇秦。蘇秦害怕被殺，就提議前去齊國以提高燕國地位，燕易王同意。于是，蘇秦假裝得罪了燕王而逃到齊國，齊宣王任用他為客卿。
齊宣王去世，齊湣王繼位，蘇秦就勸說湣王厚葬宣王以表明自己孝順，大興土木以表明自己得志，目的則是搞垮齊國，從而使燕國獲利。燕易王去世，燕噲繼位。齊國眾大夫因爭寵派人刺殺蘇秦，蘇秦重傷未死。齊王派人捉拿兇手，沒抓到。蘇秦將死時，要求齊王以“幫助燕國在齊國從事反間活動”為名，將他車裂于市，并懸賞行刺之人以使賊人出現。齊王照計行事，誅殺了兇手。
蘇秦背劍什么意思
武術定式，常見于歷史小說、評書、演義中的一種招式，指以器械置于背部格擋對手從背后的襲擊。人背劍，皆是劍柄在上，劍尖朝下。古人蘇秦背劍之時卻是反之，劍柄在下，劍尖朝上，斜跨于背。
而武術中這一定式正是手握劍柄，自下而上，劍尖向上，跨于背后，形似蘇秦，故以用"蘇秦背劍"定義。
戰國時蘇秦家庭貧苦，向秦國推銷統一中國的策略，沒有成功，盤纏也花完了，結果回家，妻子都不理他，向嫂子要口吃的，嫂子也看不起他。于是他立志要做一番大事業，"錐刺股"的故事就是這么來的。后來他改變策略，游說六國合縱抗秦，身任六國宰相。衣錦還鄉，他的嫂子和妻子跪在地上都不敢抬頭看他。
小說中另有說法:戰國時蘇秦不第而歸，受盡家人輕視，連妻子也不愿相認。蘇秦受家人羞辱后無地自容，欲投井自盡，幸遇三叔相救。蘇秦感恩不盡，立志奮發，以圖報答。
蘇秦背劍是個什么典故？
蘇秦背劍是沒有典故的，而僅是一個武術套路的名字。因為蘇秦周游列國時將劍斜背在身上，近身格斗時防背后來襲時，可用上。另相對來說武術套路的起名又都喜歡找些熟悉、通俗、大家都知道的名稱；故用“蘇秦背劍”。
