“近之則不遜遠之則怨”是什么意思？
《論語·陽貨》中寫道：“子曰：‘唯女子與小人為難養也。近之則不遜，遠之則怨。’”通常人們會這樣解釋：“天下只有女人和小人最難相處，關系太親密會不懂得妥協，關系太疏遠又會抱怨?！彼匀藗冋J為，孔子是個徹頭徹尾的男權主義者。
事實上，時至今日，對這句話的解釋都存在著爭議，大致有以下幾種解釋：
1.“小人”解釋為修養差的知識分子，“女人”解釋為婦女。這兩種人有一樣的性格特質，那就是關系親密會助長他們的張狂之風和任性之態，關系疏遠他們則會埋怨。但孔子只是說明了一種現象，并沒有褒貶之分，所以不能就此認定孔子歧視女性。
2.小人為勞動者，女子為妾侍。小人是下人、仆人，是最底層的勞動者，他們知識匱乏，素養較差，跟人相處缺少一個度，親密就容易放縱，疏遠就抱怨。妾侍，封建社會統治階級除了妻子之外的女人。因為統治階級對女人的玩物心態，導致女人形成近則遜、遠則怨的性格。
3.小人為嬰兒，女子通常指婦女。婦女生育嬰兒后，最難撫養。因此孔子是教人孝順父母，不要忘記父母的養育之恩。
4.“女”為“汝”的通假字，指的是你（子貢）。小人是指違背道德禮儀的人。
“近之則不遜，遠之則怨”是什么意思？
整句是:唯女子與小人難養也,近之則不遜,遠之則怨。意思就是,走得近,就跟你沒尊重了就嬉鬧隨便了,走得遠,則怨恨你。因為句子中使用了女子這個詞,導致了后來不少爭議。
但是,其實讀論語,不能斷章取義,不顧孔子說話的語境而擴大理解。我比較認同姚式川的觀點,就是女子不是泛指,而是指的孔子經歷過的某事件中的特定人物:姚式川在論語體認中解“女子”為妾侍,而“擁有妾侍的,多為……統治階級……貴族特權人物”,正是這些人的視女子為玩偶的態度養成了她們的時而不遜時而怨。
然而“這句名言本身,絲毫沒有損害一般婦女的形象”,反而是在“告誡擁有妾侍的統治者要從嚴‘家教’,更要從嚴律己.”姚在這些解釋之后,又順筆提出“至于以后,這句話逐漸演變而成為泛指,不幸而言中一般婦女的心態,這就不僅超越原意,而且亦非孔子所能預知,應該不是孔子的責任了?！?
事實上,這種妃妾爭寵的心態,不但在中國古代的上層社會很普遍,就是現在,也是有的?？梢韵胂?孔子何必對著天下婦女冷不丁來一句難養也,這應該是經歷了某種具體的事件后發出的一句抱怨話,被后人當做孔子下的論斷孔子的結論,是不合適的。傅佩榮解讀論語說,古代女子沒有公平的受教育機會,在經濟上亦不能獨立,所以心胸與視野受到限制。孔子說的是古代實情,今日看來已經不再通用了。 這種觀點也頗有可取之處,畢竟歷史事實就是歷史事實,古代女子確實地位和素質普遍低于家中的男人。李澤厚的觀點就更謹慎了:我以為這句話相當準確地描述了婦女性格的某些特征。對她們親密,她們有時就過分隨便,任意笑罵打鬧,而稍一疏遠,便埋怨不已;應說它是心理學的某種事實,并不必含褒貶含義。至于把小人與婦女連在一起,這很難說有什么道理,但此小人作一般人解,或作修養較差的知識分子解,亦可說通。
中國傳統對婦女當然很不公平很不合理,孔學尤然,但比歐洲中世紀基督教認為婦女沒靈魂,以及大燒女巫之嚴重迫害等等,仍略勝一籌。總之,在不清楚語境和名字指代的具體意向時,這句話大可當做一句抱怨話,沒有必要當做了不起的真理明言去批判。正是因為有些人把孔子抬得太高,奉為真理,才會到如今“一言不合”就拿著現代人的眼光又去摔。殊不知,孔子本來就是平地上的人,一個有血有肉有哭有笑的人。理解了女子,然后【把“近之則不遜,遠之則怨”,當做一種事件總結,而不是演繹推論】,更加合適。也就是說,這抱怨感嘆的話本就不是定性結論式的“真理”,只是歷來世人將它錯看為真理了,搞得好像一說就是“只要近了就不遜只要遠了就怨恨”一樣滑稽自愚。
“近之則不孫,遠之則怨”是什么意思？
應該是“近之則不遜，遠之則怨”。
該句出自《論語·第十七章·陽貨篇》中"唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。"
意思是婦女和小人，這兩種人是很難以相處的。接近他吧，他會肆無忌憚，婦女歸家吧，她會跟你吵架，不悅后疏遠小人，他則會故意折磨你。生氣后離開家門，婦女又會變成怨婦，埋怨你。
近之則不遜，遠之則怨，是什么意思？出自哪部典故？作者是為何人？
“近之則不遜，遠之則怨?！币馑际呛退H近相處時他不懂得謙遜有禮對別人，別人疏遠他了，他又有怨恨。
出自《論語·第十七章·陽貨篇》，作者為孔子弟子及再傳弟子。
原文為：子曰：“唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨?！?/p>
譯文：孔子說：“和那些內心陰險狡詐、卑鄙無恥的人是最難相處的，和他親近相處時他不懂得謙遜有禮對別人，別人疏遠他了，他又有怨恨。”
擴展資料
注釋：
（1）小人：與君子相對。
（2）養：教養。
（3）孫：通”遜“，指謙遜。
背景：
孔子是在衛國之行后發現自己不僅被衛國君主欺騙了，還被衛國君主身邊的小人仗勢愚弄?？鬃佑谑侵肛熜l國君主聽信身邊小人：“吾未見好德如好色者也！”孔子離開衛國之后，就發了感慨：“唯女子與小人難養也！近之則不孫，遠之則怨。”
《論語·陽貨篇》，介紹了孔子的道德教育思想，孔子對仁的進一步解釋，還有關于為父母守喪三年問題，也談到君子與小人的區別等等。
參考資料：百度百科-唯女子與小人難養也
“小人近之則不遜，遠之則怨”是什么意思
相近了會看你不順眼，遠離了又會埋怨你。
1、近之則不遜，遠之則怨釋義：相近了會看你不順眼，遠離了又會埋怨你?！拔ㄅ优c小人難養也，近之則不遜，遠之則怨”這句話出自《論語·第十七章·陽貨篇》。
2、這句話出自《論語》，應為：近之則不遜，遠之則有怨。指一個人對他親近了，他對你不尊重，疏遠了則有怨言！
3、子曰：“唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨?！?孔子說：“只有女子和小人是難以教養的，親近他們，他們就會無禮，疏遠他們，他們就會報怨?！?這一句表明孔子輕視婦女的思想。這是儒家一貫的思想主張，后來則演變為“男尊女卑”、“夫為妻綱”的男權主義。
4、語出《論語》子曰：唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。說的是，女子與小人最難以交流。跟她關系近了，他就會對你不恭敬，疏遠了就會埋怨。
