小一休

《聰明的一休》一休的真實身份是什么？

真實的一休名為千菊丸，小松天皇的兒子。

不過一休卻沒有享受到應有的待遇。此事還得從一休的母親說起，其母為藤原照子，父親為小松天皇。小松天皇很寵愛照子，然而照子卻心懷不軌，想要刺殺天皇。

后來事情敗露，照子秘密出逃，來到了嵯峨野，并在此生下了小一休。小松天皇統治后期，日本政權落入了幕府將軍足利義滿手中。出于政治利益，足利義滿逼迫天皇把一休趕出皇宮，到國安寺為僧，因而一休一生未能享受到皇子該有的待遇，也從未以皇子身份自居。

一休簡介

一休自幼聰明伶俐，和動畫片中的主角一樣，討人喜歡，六歲之時，一休當上了寺廟長老象外集鑒的侍童。在修行期間，一休不懼生活苦悶，潛心專研，時常有不一樣的心得體會。就是這樣的生活，讓他對佛法有著更深層的理解，同時也取得了一些成就，開始小有名氣。

十二歲那年，一休來到了壬生寶幢寺，開始專研維摩經，十五歲時正式出家為僧，一心想要幫助那些貧苦以及沒有知識文化的人。后來，一休又跟著謙翁和尚學習佛法，一段時間后，一休住進了建仁寺（幕府御用禪寺），對佛法佛理進行系統性地學習和研究。

二十三時，一休為了追求佛法的最高境界以及為了心目中最純真的理想，決心離開建仁寺，于是他拜了名僧華叟宗曇為師，修煉自己的精神世界，隨著時間的沉淀，一休對佛法有了更獨特的見解。

二十七歲，一日一休正打坐于船上，萬籟俱寂之下，忽而聽到烏鴉鳴叫。一休頓覺大喜，似乎明白了世間的一切，自己已經頓悟，一休把自己的頓悟告訴了師傅，華叟宗曇聽后，很是滿意，認為一休的修行生涯已經有了質的提高，確實有所頓悟，便放他離去了。

一休不僅精通佛法，而且還通曉詩歌，在詩歌上也有所貢獻，十歲那年，一休就初顯詩詞天賦，創造出了《長門春草》，一時間名聲大震，不過，一休并沒有心浮氣躁，依舊秉持著一顆謙虛好學的心。

到了幕府時期，一休不屑與那些阿諛奉承的僧人為伴，果斷離開了建仁寺，開始云游四方。所以，一休還以“狂云子”自居，從一稱號便能看出一休當時的心境，在詩詞方面，一休留下了一系列詩集，著名的有《狂云集》等。

四方云游，一休狂傲的心境被慢慢改變，眼界和心胸都得以開拓，最終成了日本歷史上的一位奇僧！

一休哥 歌詞

一休哥

格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰 我們愛你

格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰 聰明伶俐

機智啊那個也比不過小機靈 大風大雨什么都不畏懼小機靈

淘氣頑皮 頑皮淘氣數第一 罵人打架卻從來沒有你小機靈

啊 啊 開動腦筋呀

困難重重 困難重重 你毫不介意

毫不介意 毫不介意 毫不介意

愛惜時光 學習知識 你卻最努力

同情弱者 不怕邪惡 幫助別人不忘記

格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰 我們愛你

格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰 聰明伶俐

小一休 聰明的一休

格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰 我們愛你

格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰 聰明伶俐

機智啊那個也比不過小機靈 大風大雨什么都不畏懼小機靈

淘氣頑皮 頑皮淘氣數第一 罵人打架卻從來沒有你小機靈

啊 啊 開動腦筋呀

困難重重 困難重重 你毫不介意

毫不介意 毫不介意 毫不介意

愛惜時光 學習知識 你卻最努力

同情弱者 不怕邪惡 幫助別人不忘記

格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰 我們愛你

格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰 聰明伶俐 小一休

拓展資料

《一休哥》又稱《聰明的一休》，是動漫《聰明的一休》里的主題曲。

上世紀70-80年代風靡日本、中國、臺灣等亞洲地區的日本動畫片《一休哥》，對于今天40歲以上的人還記憶猶新。

劇中“一休哥”那舔舔手指，雙手在頭頂打轉的坐禪姿勢純真可愛，那首“格嘰格嘰格嘰格嘰，一休桑”的主題歌更是膾炙人口，流唱一時。以該動畫片為藍本的真人版《一休哥》將由日本富士電視臺在下個月播出，這對于“一休迷”們無疑是一大驚喜。

一休和尚法名一休宗純(公元1395-1481)，是日本室町時代的一個禪僧，動畫片集描寫的只是他童年時代的一小段生活，實際上他很不正式。

一休五歲就被母親送進京都的安國寺，當高僧象外集鑒的侍童，最初被命名為周健。他對研經很有興趣，十一歲就參與聽講佛經，十二歲開始學習寫作漢詩。在室町時代，一個有學問的和尚一定得會作漢詩，那時的佛教寺院被看成是文化堡壘，故和尚必須學會讀寫漢詩。

參考資料:百度百科-一休哥

聰明的一休兒歌是怎么樣的？

聰明的一休兒歌名字叫做《一休哥》歌詞如下：

格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰，我們愛你

格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰，聰明伶俐。

機智啊那個也比不過小機靈，大風大雨什么都不畏懼小機靈。

淘氣頑皮 頑皮淘氣數第一，罵人打架卻從來沒有你小機靈。

啊，啊，開動腦筋啊，困難重重，困難重重。

你毫不介意，毫不介意，毫不介意，毫不介意。

愛惜時光，學習知識，你卻最努力，同情弱者，不怕邪惡。

幫助別人不忘記，格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰，我們愛你。

格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰，聰明伶俐，小一休。

聰明的一休

聰明的一休

考考你，盡管考。這就是禪宗的問題，每天有一個人，要問另一個人一個問題。而這個被問的人，要表示自己能答對所有問題。禪宗們的問答就跟武士們用刀劍較量一樣，必須臨危不亂，隨機應變。如果答不出問題，事情就糟糕了。

這天小一休被素林師兄叫住了，他底氣十足的對小一休說了句“考考你”，小一休立刻回答了句“盡管考”。素林師兄一貫嫉妒小一休的聰明才智，這次是存心刁難他。

“一休，為什么一、二、三、四、五、六、七…只有一跟七的讀音相似，而其他的則不同呢？”

小一休低下頭思考了會，他在地上灑下了一把樹葉。

“素林師兄，你數一下這些樹葉”。

素林師兄數起了樹葉。

“一片、兩片、三片、四片、五片…”

一休喊道。

“夠了，其實每樣東西都有它的代號，就算讀音相同，意思也不同啊！這就是禪宗的旨意”。

素林師兄聽了，驚覺于一休的聰明，暗地里卻忿忿不平，他把這些話，告訴了寺里一位有名的和尚，原來這個問題其實就是素林師兄，請這位和尚，教給他打敗一休的方法，可是他沒有成功。他把事情的前因后果說給了這位和尚，還在他面前狠狠的詆毀了一休。這位和尚生氣了，他決定要考考一休。

這晚，這位和尚請一休來到了禪房里，而壞心的素林師兄，就躲在門外，想要看一休出糗。

“通常留胡子的人都長得令人害怕，佛教的始祖達摩祖師，他是個很和善的人，但是他為什么留著胡子呢？”

一休閉上眼睛仔細的思考著，那位有名的師傅，就站在一旁，他手里拿著厚厚的戒尺，當他以為一休答不上來，準備打他的時候，一休睜開了眼睛。

“這個問題其實很簡單啊，達摩祖師留胡子的目的不是嚇人，而是想要告訴人們，留胡子的人并不個個都是壞人。”

那位和尚低下了頭，他說了句我輸了就走了，他又把這件事告訴了老禪師，又趁機把一休貶低了一番。原來這個問題是老禪師問這位和尚的，這位和尚沒有答出來，反而被一休答出來了。他不由得對這個小一休刮目相看，聽了這位和尚對一休的貶低，他變的很生氣，他用戒尺狠狠的抽了幾下這個有名的和尚。

“你真是不像話，一休他雖然年紀小，但是他的涵養，卻比很多大人要好，他不會看不起別人?；蛘唠S便嘲笑他人的，這里不留你了?！?br />
那位有名的和尚就愧疚的離開了。

到了第二天，老禪師請大家吃年糕，他對大家說道。

“這個年糕是雙層年糕，要這樣掰開，疊在一起吃才好吃?！?br />
不等老禪師吃完，大家就狼吞虎咽起來。老禪師對一休說道。

“一休，你說這個年糕是上層好吃呢？還是下層呢？

一休低頭思考，他雙手拍了兩下。告訴老禪師說。

“師父，這就是答案”

老禪師一臉不解。

“師父，您說，我這是左手聲音大，還是右手聲音大呢？”

老禪師思考了好久，也沒答上來。他連連稱贊，一休真聰明啊！

這是今天看《聰明的一休》時，讓我大受啟發的一個橋段。小時候看著只是好玩的動漫，原來充滿了禪意。

多少次，我們也是這樣的呢！我們自以為是的，打著“考考你”的旗子，想要讓別人出糗呢！其實當我們笑別人迂腐或無能時，很可能應該笑的是自己的無知，當我們要自認為比別人聰明的時候，這也許恰恰是自己的無知、狹隘所形成的錯覺。

你不是什么特別的人，你不是最美麗的，獨一無二的雪花，你跟其他生物是同樣的有機物，我們只是來這世界走一遭罷了，跟其他生物沒什么兩樣。你不用覺得高人一等，也不用覺得低聲下氣。與人寬，與己寬。每當你覺得想要批評什么人的時候，你切要記得，這個世界上的人，并非都具備你秉有的條件。你應當寬容地看待這一切，你自以為只有你那樣的人才算是人類，必須長的得和想得和你一樣。倘若你愿意跟隨陌生人的腳步，你就會學到你從不明白的事情。

才高非智，智者弗顯也。大智知止，小智唯謀。大智若愚，大辨若訥。與強我者交鋒，我必敗無疑；與水平相當者對決，兩敗俱傷；與弱我者相搏，

贏了又有什么意思，請問又何必要與人交手呢？承認失敗有這么難堪嗎？其實誤用聰明，不如一生受拙。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

當所有人都在稱贊一休的聰明才智的時候，一休的母親卻開始擔憂了。一休越是機智就會越容易得罪人，有些人自以為他們很有才智，卻斗不過一休，就會很不服氣。有些人心胸狹窄，就會因此懷恨在心。上帝容不得像神的凡人，縱觀古今，其實不難發現，古來圣賢皆短命，唯有隱者活千年。

人生須臾一瞬間，不如瀟灑做愚人。

處世之道善為首，不似圣人也似仙。

仔細想想，笨點沒什么不好！