什么叫騎木驢?
騎木驢是古代一種懲治淫罪的刑罰。此種刑罰最早源于北周以前，在歷史上沿襲千年之久。
一、極其殘忍而惡毒的一種處罰手段
在“騎木驢”之前，其處罰方式是騎馬游街示眾。據(jù)記載，后蜀孟昶廣政元年，一名遭受處罰而被游街示眾的婦女，正好遇上了一個(gè)科考得中的才子。才子騎的是一頭雄馬，而婦女騎的是一匹騍馬（即母馬），兩馬相遇而不肯離去，場面十分尷尬。此后便不用真的馬來處罰受處罰的婦女了。
北周時(shí)官吏讓木匠專門做成木馬，馬背上豎著尖而朝上的大釘，因此也叫刺馬。官吏們將婦女裸身綁在木馬上，讓尖釘刺入婦人的下部進(jìn)行游街示眾。圍觀的人擲石塊、吐唾沫。
后又有人將木馬改為木驢，這就有了“ 騎木驢”。所謂“ 騎木驢”，就是在驢背上直豎起一根與驢的陽性部位相似的木樁，婦人騎上后讓木樁插入下部，以此羞辱和殘害婦女。更有甚者，清朝有一種木驢，下面四個(gè)木輪內(nèi)側(cè)安裝了傳導(dǎo)裝置，車輪轉(zhuǎn)一圈木樁就搗入婦女下部，常常被搗得血肉模糊，直至喪命。“ 騎木驢”本是用來羞辱以達(dá)到懲罰目的的一種工具，竟然成了殺人的刑具！
這實(shí)在是一種慘無人道、極其惡毒的手段！
二、從文學(xué)作品中的描寫看其如何殘酷
1.《水滸傳》第二十七回寫到了“騎木驢”：
大牢里取出王婆，當(dāng)廳聽命。讀了朝廷明降，寫了犯由牌，畫了伏狀，便把這婆子（即王婆）推上木驢，四道長釘，三條綁索，東平府尹判了個(gè)“剮”字，擁出長街。兩聲破鑼響，一棒碎鑼鳴，犯由前引，混棍后催，兩把尖刀舉，一朵紙花搖，帶去東平府市心里，吃了一剮。
王婆與西門慶、潘金蓮合謀，害死武大郎，被處以極刑，同時(shí)受到了“騎木驢”的處罰。所謂“推上木驢”就是推上去“騎木驢”。
事實(shí)上，騎木驢并不是“判處刑罰”，而是“附加刑罰”，一般都是刑部批復(fù)以后，由于地官府另加上去的，也有的是老百姓出于義憤而額外加上的。這種刑罰，一般只用于“謀殺親夫”之類的女犯。有人戲稱，潘金蓮如果沒被武松所殺，大概也要這樣處罰。
王婆所受的是極刑中的剮刑和附加刑罰“騎木驢”，雖然不是“謀害親夫”，但她參與了此種行為，所以受到了這樣的附加處罰。
2.短篇小說《俏丫頭》中的描寫：
俏丫頭被騎木驢那天，古廟鎮(zhèn)的人幾乎都出動(dòng)了，因?yàn)檫@種酷刑不少年輕人連聽也沒聽說。
那天，俏丫頭被五花大綁，騎在一頭毛驢身上……
茅老三一聲令下，就有人牽著毛驢開始把俏丫頭游街，那鎮(zhèn)上的碎石子路坑坑洼洼，那毛驢走得慢還好，若走得快，顛得可厲害，若毛驢兩邊防止俏丫頭跌下來的那兩個(gè)漢子心術(shù)歪一些，稍稍鞭打幾下毛驢，那毛驢一甩蹄，俏丫頭就慘叫不已，不一會(huì)下面就鮮血直流。
這是當(dāng)代作家寫到的明代的事情。其中的俏丫頭因被懷疑“偷人”而被處以“ 騎木驢”，被殘害而死。結(jié)果證實(shí)，她是被冤枉的。
騎木驢是什么
騎木驢是古代懲治罪犯的刑法，多用于勾結(jié)奸夫謀害親夫的女人所用
所謂木驢，據(jù)歷史記載，有許多種樣式，大致可因當(dāng)?shù)氐闹圃旃に囁礁叩停譃榉焙唭煞N。
簡單樣式
簡單的，不過是一段圓木頭，下面安四條腿，像一張條凳，所不同的，第一是“凳面"不是平的，而是呈圓弧形；第二“凳面”正中間，有一根二寸來粗、一尺多長的圓木棍兒，向上豎著，象征“驢毬”這就是這種刑具被稱為“木驢”的原因：你不是貪淫么，驢毬最大，讓你臨死之前充分享受！
女犯被判剮以后，就把她全身衣褲剝光，把她強(qiáng)按在木驢上，關(guān)鍵的一筆，是一定要把那“驢毬”插進(jìn)女犯的陰道里。女犯負(fù)痛，當(dāng)然要掙扎，所以還要用四枚大鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上，然后由四名大漢抬著木驢游街。游街隊(duì)伍的前面，敲著破鼓、破鑼--之所以一定要用破鼓、破鑼的原因，絕不是沒有好鑼好鼓，而是一定要和縣太爺出行的“鳴鑼開道”有所區(qū)別。在游街的過程中，還要用帶刺的荊條也就是《水滸傳》中所寫的“混棍”抽打女犯的后背，要她高喊：“我是謀殺親夫的淫婦，大家來看我的下場！”
繁雜樣式
所謂“繁式”，估計(jì)可能是“科學(xué)技術(shù)”發(fā)達(dá)、木制機(jī)械制作技術(shù)精良以后對傳統(tǒng)“手抬”木驢的技術(shù)改進(jìn)：繁式木驢，肚子里是空的，四條“驢腿”，各安木輪，女犯游街的時(shí)候，不是被抬著走，而是有人在后面推著走。關(guān)鍵的一筆，是木輪連著一條“制動(dòng)桿”，制動(dòng)桿連著木驢肚子里的一個(gè)“偏心輪”，偏心輪又連著象征“驢毬”的木棍兒，所以木驢往前推，“驢毬”就能上下伸縮。往往女犯還沒有押到刑場，由于木棍兒搗爛了內(nèi)臟，早已經(jīng)半死不活，氣息奄奄了。
騎木驢？
騎木驢是一種酷刑。古代專門用于懲治那些勾結(jié)奸夫謀害親夫的女人。
據(jù)傳說，漢代有個(gè)與人通奸害死本夫的黃愛玉就是“騎木驢”而死的。還有人說，第一次在婦女犯罪時(shí)使用木驢，時(shí)間大約在兩宋之間。
按照這些說法，在宋、元期間，通用的木驢原型，通常是一面圓長型的木板，下面安裝有四條支撐的驢腿或滾輪，如同一張普通的條凳。所不同之處，首先是其表面并不平坦，而呈現(xiàn)一定的弧度，類似驢背的形狀；另外于長木板正中間，安裝一根約二寸粗、一尺余長的圓木橛子向上直豎，象征驢球，因而一般稱呼此類刑具"木驢"。
被判死罪的女犯定讞以后，她的全身衣褲將被完全剝光，在驗(yàn)明正身后，衙役們將女人捆綁妥當(dāng)，便可將她的雙腿分開，陰戶對準(zhǔn)那根驢背上的粗木橛直插進(jìn)去。接著，用鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上，防止其因負(fù)痛而掙扎。最后，由四名大漢抬著木驢上的女犯游街，整個(gè)示眾程序便告一段落。
根據(jù)部分民間說法，宋，元期間，在女犯騎木驢游街時(shí)，隊(duì)伍的前導(dǎo)按照慣例會(huì)安排衙役和兵丁敲著破舊的鑼鼓開道，并昭示全城百姓，之所以使用破鼓、破鑼的原因，是為了要和高官仕紳出行的"鳴鑼開道"有所區(qū)別。
另外，在游街的過程中，河北、山東等部分地區(qū)會(huì)使用帶刺的荊條--也就是《水滸傳》中所錄的"混棍"--抽打女犯的后背，強(qiáng)迫其高喊："淫婦某氏，于某月某日犯淫，于此木驢游街示眾，警示眾人，莫如妾身之下場!"，其余大部分地區(qū)則會(huì)在游街時(shí)以水火棍鞭打女犯的乳房和臀部，以增加其羞辱感和疼苦。
但是，這些繪聲繪色的描述，既沒有歷史實(shí)物證明，也沒有嚴(yán)肅史料佐證，現(xiàn)有網(wǎng)上流傳的圖片，多為現(xiàn)代人的創(chuàng)作。難以取信。
相反根據(jù)現(xiàn)有史料，倒是有明確證據(jù)表明，所謂木驢并不是特別針對女性的所謂刑罰，相反僅僅是用來釘住犯人手腳的刑車，男性犯人同樣可以享受這種待遇。
比如在宋代史料《三朝北盟會(huì)編》卷114中記載建炎元年11月密州知州趙野棄城而逃，被密州軍卒杜彥、李逵、吳順抓回之后，受到的處罰就是騎木驢，具體情況是“野不能應(yīng)，彥令取木驢來，釘其手足，野大驚，乃呼，眾已撮野跨木驢，釘其手足矣”
騎木驢是什么刑法？
騎木驢是古代懲治罪犯的刑法，多用于勾結(jié)奸夫謀害親夫的女人所用。但這種說法既沒有歷史實(shí)物證明，也沒有嚴(yán)肅史料佐證。
小說《二十四史演義》，明末的騎木驢是先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入yīn道內(nèi)，然后放開，讓該女身體下墜，直至木柱從口鼻穿出，常數(shù)日方氣絕。
騎木驢是怎樣的一種刑法?
騎木驢。這是中國特有的一種刑法，未見于國外。嚴(yán)格地說，騎木驢本身不是一種死刑，而只是死刑執(zhí)行過程中的一種附加刑法，但往往沒有等到執(zhí)行死刑，受刑人就因?yàn)闊o法承受酷刑而斃命了。木驢只限于對女犯施行，而且只限于對謀殺親夫的女犯，目的是給敢于謀殺親夫者做榜樣。
《中華人民共和國刑法》
第二條 中華人民共和國刑法的任務(wù)，是用刑罰同一切犯罪行為作斗爭，以保衛(wèi)國家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度，保護(hù)國有財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，維護(hù)社會(huì)秩序、經(jīng)濟(jì)秩序，保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。
第二百三十二條 故意殺人的，處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以上十年以下有期徒刑。
