公元元年是哪一年
公元元年是耶穌降生的第一年，也是漢平帝劉衍元始元年。
公元元年是以耶穌誕生之年作為紀年的開始。在儒略歷與格里高利歷中，在耶穌誕生之后的日期，稱為主的年份，而在耶穌誕生之前，稱為主前。為了淡化宗教色彩并避免非基督徒的反感而多半改稱用公元與公元前的說法。
根據公元紀年和中國歷史紀年對照換算，公元元年是我國西漢末年時期，所以西漢及西漢以前的歷史年代為公元前的年代，東漢及東漢以后的歷史年代為公元后的年代。
辛亥革命爆發后的第二年，當時的中華民國政府決定采用公歷作為國歷，在紀年方面，公元紀年法和民國紀年法并行。
1949年9月27日，經過中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過，新成立的中華人民共和國使用國際社會上大多數國家通用的公歷和公元作為歷法和紀年。但是也并沒有廢除農歷，現今的中國傳統節日還是以農歷為準。
耶穌是哪一年出生的，是公元138年嗎？
實際上耶穌誕生的日期并不確定，據研究 耶穌誕生在公元前4年，
而現在使用的公歷以耶穌生辰為開始，這個計算是不準確的！
想研究基督教歷史看我編寫的
http://wenku.baidu.com/view/c557ccff7c1cfad6195fa7cc.html
愿主耶穌賜福你！
耶酥相當與中國的哪一年?
耶穌出生在公元元年,即中國的西漢末年.耶穌去世的年份無從考證,但可以推斷他逝世時中國正處于東漢時期,大約是漢光武帝劉秀（公元 6 年--公元 57）統治時期.
耶穌（也稱為基督，意思是王或彌賽亞）2000年前生于以色列。現代文明把時間分為公元前（即基督前）和公元（即主年）的紀年方式來紀念耶穌的誕生。耶穌30歲以前是個木匠過著猶太人的傳統生活。當時以色列全境都處于羅馬皇帝愷撒的獨裁統治之下，包括耶穌出生的伯利恒和成長的拿撒勒。
耶穌三十歲以后開始教導眾人，行神跡，并被記載下來。但他從來都沒有遠行到距離出生地200英里（大約320公里）以外的地方。耶穌在三年的時間里一直盡力保持低調，但他的名聲還是傳遍了全國，引起了設在以色列各省執政掌權的羅馬官員和猶太領袖（宗教律法師）的注意。耶穌傳講的信息主要有：
神愛你并與你同在
彼此相愛
每個人都極其寶貴
福音：神的國度已經臨到地上
關乎天堂或地獄的審判的實際情況
若求告神，神就必赦免
耶穌最受爭議的就是他一直聲稱自己就是神，直接干犯了律法。因而宗教領袖要求羅馬政府處死他。羅馬當局幾次審訊都沒發現耶穌觸犯了羅馬的法律。就連猶太人的領袖也承認，耶穌除了自稱為神之外，完好地遵行了猶太人的律法。但他們還是以對政府不利為由，說服以色列南省的羅馬總督彼拉多下令將耶穌處決。
耶穌殘忍地遭到嚴刑拷打，然后雙手被人掛起來，釘在一根水平的木梁（十字架）上。這種行刑方法使得空氣無法戲入肺部，三小時以后他就死了。然而，有500多人卻見證說，他三天以后從死里復活了，而且此后的40天里在以色列的南北兩省走動。很多人認為這就足以證明耶穌自稱為神是真實的。后來，耶穌返回了自己不久前遇害的城市耶路撒冷，見證人說他從那里離開了地球，升到天上去了。
因為這些神奇的事件，跟隨耶穌的人數大大增加了。根據史料記載，僅僅幾個月之后，也是在耶路撒冷城一天之內就增添了大約3000跟隨者。宗教領袖執意鎮壓跟隨耶穌的人，但他們當中許許多多的人寧愿去死也不肯否認耶穌就是真神的信仰。
不到100年的時間，羅馬全境（小亞細亞、歐洲）到處都有人跟隨了耶穌。公元325年，跟隨耶穌的信仰（基督教）被羅馬皇帝君士坦丁確立為官方宗教。500年以后，希臘境內希臘諸神的廟宇也都改造成了教會，成為跟隨耶穌的人聚會的場所。雖然耶穌傳講的部分信息在宗教機構擴張的過程中沒有受到應有的重視，甚至被人錯誤地傳播，但耶穌的原話以及他的生命本身仍然萬古長存。
耶酥 出生的年份是？
許多西方學者嘗試探究「伯利恒之星」的秘密，他們大都假設博士在東方和在伯利恒所見之星是同一顆，但解釋卻非常不同，有人說「伯利恒之星」是一顆超新星或新星，甚至是彗星，也有學者認為是「行星合」的現象，但這些說法或與天象記載不合，或無法解釋為何這顆星在消失一段時間后又再「重現」。
當時博士在東方和在伯利恒所見之星，并非同一顆，而是在公元前五年和前四年分別出現的兩顆彗星，兩者相隔約十三個月，且并不十分明亮，但在星空中初見的位置卻十分接近，以致被誤為同一顆星。也就是說耶穌大概誕生于公元前五年。
這個全新的假說，不但合理地解釋當時希律王為何要屠殺所有兩歲之內的嬰兒，也與歷史學家所推斷的耶穌誕生下限（公元前二年）符合，是目前最能滿足所有記載與天象的說法。
