西游記人參果樹(西游記人參果樹怎么救活的)

西游記中被孫悟空推倒的人參果樹有何來歷？

在《西游記》中，孫悟空推到的那棵人參果樹十分珍貴，三千年一開花，三千年一結果，而且這果樹的主人是地仙之祖—鎮元大仙。且不說這棵樹多么珍貴，這棵樹的主人鎮元大仙就完全不是孫悟空惹得起的大神，孫悟空當時無知，天不怕地不怕，但是無奈要救師父，只能找觀音菩薩善后，才了結了恩怨。唐僧師徒四人去西天取經路上，經過了鎮元大仙的五莊觀，于是在觀里休息。在五莊觀里面，有一棵開天辟地之時生長出來的人參果樹，這棵人參果樹十分珍貴，因為它萬年才能收獲一次，自開天辟地以來，長出來的果子就只剩下幾十顆了，比王母娘娘的蟠桃要珍貴千倍萬倍，然而不懂事的孫悟空并并不理會，直接去偷了幾顆果子來分著吃了。后來，五莊觀的童子發現了，于是將唐僧師徒四人關了起來，大罵他們是盜賊。孫悟空帶著師父師弟逃走后，氣不過便去一棒子打倒了人參果樹。后來鎮元大仙回來發現了，便把唐僧師徒四人全抓了起來問罪。天不怕地不怕的孫悟空并不知道鎮元大仙的來頭，絲毫不慌張，但是其余三人則是害怕得要死。鎮元大仙是生活在地上的大仙，是地仙之祖，天上的玉帝、西天的佛祖尚且都要懼他三分，這個孫悟空竟然敢把他的人生果樹打死了，鎮元大仙自然不肯放過。
后來，這件事情驚動了佛祖和觀音，佛祖便派觀音來解決此事，觀音菩薩用瓶子里的水將人參果樹救活了，還替唐僧師徒不斷求情，最終才能化干戈為玉帛。

《西游記》人參果樹是哪位神仙的？

《西游記》人參果樹是鎮元大仙的。

人參果樹，《西游記》中的一棵神奇果樹，乃天地之靈根，在萬壽山五莊觀內，五莊觀現今屬于漣源市龍山藥王殿，為紀念孫思邈而改名。為鎮元大仙所有。三千年一開花，三千年一結果，再三千年方得成熟。結出的果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。

人物來源

唐僧師徒取經路過五莊觀，遠見“松篁一簇，樓閣數層”，連孫悟空也一時看不出是觀宇還是寺院。到了近前，才“看不盡那巍巍道德之風，果然漠漠神仙之宅”。雖說孫悟空曾做過齊天大圣，但對鎮元大仙卻一無所知。鎮元子的五莊觀，有一棵天開地辟的靈根人參果樹，萬年一收獲，只得三十個果子。那果子，“聞一聞，就活三百六十歲；吃一個就活四萬七千年。”

大仙地位顯赫，他的弟子解釋：“三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。”鎮元子只將“天地”二字侍奉香火，為此其弟子還說：“這兩個字，上頭的禮上還當；下邊的還受不了我們的香火。是家師謅佞出來的。”鎮元子是地仙之祖，所以敬天“禮上還當”，敬“天地”可能取其和諧。

他在道家的位置與玉清、上清、太清平列，或者在“三清候補”之級。從他門下出去的散仙不計其數，身邊尚有四十八個徒弟，都是得道的全真。他的觀內有花園、菜園，孫悟空偷人參果看到菜園，不無譏笑之意說：“他也是個自種自吃的道士”。

西游記：人參果樹下到底藏著什么秘密，又是如何實現長生不老的？

人參果樹下到底藏著什么秘密？

人參果樹在《西游記》這部作品當中是非常重要的存在，它是給眾仙家提供長生不老的一個途徑之一。首先這顆人參果樹的樹根是在混沌初開的時候就存在了。他更是3000年一開花，3000年一結果，再經過3000年之后果實才能成熟。意思就是說要小1萬年才能夠吃到能夠長生不老的人參果。人參果的樹底下并沒有藏什么秘密，原著中也并沒有給到人參果樹底下秘密這樣的詞匯。如果真要說人參果樹底下有什么秘密的話，那么只能說是五莊觀這一塊地方是仙靈之地了，因為只有仙靈之地才能夠孕育出人參果樹這樣的寶物。

人參果是如何實現長生不老的？

在原著當中對人參果是這樣描述的，吃上一個就能活47000年。那么他到底是怎樣實現長生不老的呢？我想應該是跟他所生長的土壤以及他要小1萬年才能果實成熟有關。五莊觀這個地方是有仙氣的，人參果樹早在混沌初開就已經開始生根了。可能在那個時候，所謂的神仙并不是長生不老，或許也跟普通人一樣，有著生老病死的循環。我們都知道蟠桃大會，在王母過生日的時候，會來一場蟠桃大會，說白了就是給神仙們續命。人參果也是同樣的道理，或許后面是有神仙誤食了人參果之后，發現了自己能夠長生不老。其實人參果和蟠桃是沖突的，因為對于王母來說，能夠通過蟠桃來掌握眾神仙們的命，讓他們乖乖聽話。這時候再多一個人參果就相當于是要和王母掙權的意思了。

《西游記》中有哪些可以實現長生不老的？

在《西游記》這部作品當中，長生不老是無論妖魔鬼怪還是神仙都想擁有的東西。在我們已知的蟠桃和人參果能夠長生不老之外，唐僧肉也能夠長生不老的。那么這里就有一個細思極恐的事情了，到底是誰最先發現唐僧肉可以長生不老的呢？我們都知道，沙和尚在流沙河已經吃了唐僧九次了。那么沙和尚會不會是整個《西游記》當中壽命最長的存在呢？

總結。

我個人認為人參果樹被孫悟空連根拔起是鎮元子特意安排的。因為這么重要的東西被孫悟空毀掉之后，他首先做的不是將孫悟空一行人處死。而是要讓孫悟空去散播人參果樹被毀的消息，讓大家知道鎮元子的地位。而鎮元子也一定有恢復人參果的方法，但是他就是不恢復，想要吃到人參果就必須知道鎮元子的重要性，最后借觀音之手穩住了鎮元子的地位。

西游記有幾回人參果樹？

1、二十四回
唐僧一行來到五莊觀，觀主鎮元子不在，觀里的道童用人參果招待，唐僧嫌棄人參果長的像人而不吃。
后來悟空三兄弟偷人參果吃，一顆人參果掉入地里不見。觀里的道童發現后，誣陷唐僧道貌岸然，當面給不吃，背后又偷吃。悟空大怒，就把那人參果樹打壞跑了。
鎮元子回來發現，也大怒，追上師徒四人，用仙法“袖里乾坤”將唐僧四人抓了回來，綁在柱子上抽打。
2、二十五回
悟空難忍毀罵，將樹弄倒。二童設計把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走。鎮元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。
夜間師徒再次逃出。又被鎮元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。
3、二十六回
孫悟空打倒人參果樹，兩次逃亡沒有成功，又被鎮元大仙抓回。鎮元大仙要求悟空復活人參果樹，唐僧給悟空限制了三日期限。
悟空先去了蓬萊仙島尋訪三星，并請三星求情，延緩了時間限制；再去方丈仙山尋訪帝君；最后去求觀音，觀音以凈瓶之水醫好了人參果樹。鎮元子舉辦“人參果會”，并與悟空結拜。
擴展資料：
這三回的主要人物及寶物介紹：
1、鎮元大仙
地仙之祖，道號鎮元子，又名與世同君。于西牛賀洲萬壽山五莊觀修行。他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞人參果，就能活三百六十歲。
吃一顆，就能活四萬七千年。鎮元大仙在與孫悟空打斗中施展袖里乾坤的法術，把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子里，本領厲害。孫悟空請來菩薩救活人參果樹后，他與孫悟空結拜為兄弟。
2、人參果
明朝的吳承恩《西游記》第二十四回略云，鎮元大仙所在的萬壽山五莊觀有人參果，此果又名草還丹，“三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。
似這萬年，只結得三十個果子，果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官兼備。人若有緣得那果子聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。”
豬八戒因聽道童說起人參果，起了貪欲，他也想嘗嘗鮮所以叫孫悟空到院里打了三個、豬八戒與孫悟空沙僧一人一個吃了。

西游記中是誰最后救活了人參果樹

觀音菩薩的甘泉救活人參果樹，該情節在《西游記》第二十六回：孫悟空三島求方，觀世音甘泉活樹。孫悟空離了東海瀛洲，一路飛去只見此地離落伽山不遠，遂落下云頭去求見觀音菩薩。

孫悟空見到觀音菩薩說明了來由，觀音菩薩聽完怪罪道（原文）：“你怎么不早來見我，卻往島上去尋找？”孫悟空一聽尋到醫樹仙方了，猴哥上前懇求，觀音菩薩說道：(原文）“我這凈瓶底的甘露水，善治得仙樹靈苗”。

如此孫悟空請得觀音菩薩駕臨五莊觀，觀音菩薩開壇施法救活人參果樹，在電視劇里大家只看到觀音菩薩拿著楊柳枝灑了幾點“甘露水”，這人參果樹就活了。

擴展資料：

《西游記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚樸實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富于揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西游記》充滿奇趣的又一大特點。

在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西游記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西游記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。

西游記人參果樹那一回主要講的什么？

《西游記》第24回標題是：《萬壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參》，主要內容如下：

這日唐僧一行來到五莊觀，觀主太乙真人不在，觀里的道童用人參果招待，唐僧嫌棄人參果長的像人而不吃。后來悟空三兄弟偷人參果吃，一顆人參果掉入地里不見。觀里的道童發現后，誣陷唐僧道貌岸然，當面給不吃，背后又偷吃。

悟空大怒，就把那人參果樹打壞跑了。太乙真人回來發現，也大怒，追上師徒四人，用仙法“袖里乾坤”將唐僧四人抓了回來，綁在柱子上抽打。全靠大慈大悲的觀世音菩薩，從西邊雷音島趕來，用玉凈瓶里的靈水把人參果樹救活了，將師徒四人救下。