黃臺之瓜何堪再摘意思(黃臺之瓜,何堪再摘是什么意思

黃瓜之臺,何堪再摘是什么意思

“黃瓜之臺，何堪再摘”這句話是用瓜比作親人，比喻骨肉相殘。這句話是出自唐代章懷太子李賢創作的一首五言古詩《黃臺瓜辭》。充分揭示并控訴了武則天的暴虐，諷刺意味很強。希望以此感悟高宗及武則天不能再廢太子。比喻不堪再摘。

唐高宗時期，朝政由皇后武則天代為處理，武后的野心很大，手段十分殘忍。她廢太子李忠立李弘做太子，后把太子弘毒死，立李賢為太子。李賢是武則天和唐高宗所生的第二個兒子，李弘被親生母親武則天毒死后，李賢被立為太子。

“黃臺之瓜，何堪再摘”這句話是唐高宗李治的兒子李賢寫的。當時李賢和他的母親武則天在各種權利斗爭之下，親情已經漸行漸遠。

所以他便創作了《黃臺瓜辭》這首五言詩。“黃臺之瓜，何堪再摘”其實就表達了，他們幾兄弟因為各自的身份導致性命朝不保夕，希望武則天看后能夠及時醒悟。

《黃臺瓜辭》原文：種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。

白話譯文是：黃臺下種著瓜，瓜成熟的季節，瓜蔓上幾長了很多瓜。摘去一個瓜可使其他瓜生長得更好。再摘一個瓜就看著少了，要是摘了三個，可能還會有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。

“黃臺之瓜，何堪再摘”是什么意思？有何典故？

“黃臺之瓜，何堪再摘”意思是說如果毫無節制地將瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么會有瓜可收呢?

歷史典故是“黃臺之瓜，何堪再摘”，說的是因爭奪皇權而骨肉相殘的事，出自李賢的《黃臺瓜辭》。

原詩：

種瓜黃臺下，瓜熟子離離。

一摘使瓜好，再摘使瓜稀。

三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。

白話文釋義：

黃臺下種著瓜，瓜成熟的季節，瓜蔓上幾長了很多瓜。摘去一個瓜可使其他瓜生長得更好。再摘一個瓜就看著少了，要是摘了三個，可能還會有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。

寓意：

李賢這里這里其實以瓜設喻，說明母后要是把自己的兒子像摘瓜一樣一個個都除掉了，最后留給母后的，也只有干枯的“瓜蔓”而已。而他說的人就是武則天。

擴展資料：

章懷太子是中國歷史上一位頗為知名而又身世悲慘的皇太子。論出身，他是中國歷史上絕無僅有的兩個皇帝的兒子，他的同母長兄雖未即位，死后卻被追尊為“孝敬皇帝”，兩個弟弟是唐中宗和唐睿宗，妹妹是權傾一時的太平公主。

李賢生活在一個不折不扣的皇權家庭里，這也注定了他必將卷入政治斗爭而無法逃脫悲劇的命運。論才華，李賢則是唐朝皇子中的佼佼者。二十余歲已能統召帝國杰出的學者們注釋晦澀難懂的《后漢書》，其親筆點評更被后世稱為“章懷注”而極具文史意義。

作為太子，李賢曾三次監國，并得到高宗褒獎和群臣擁戴，可見，這個年輕太子堪當大任，是帝國合格的接班人。然而，當時正值他的母親武后政治得意之時，母子二人因此互相猜忌，頗多嫌隙。

武后多次以書信方式責備太子，宮中則流傳著太子不是武后親生的謠言，最終太子未能幸免而成為政治斗爭的犧牲品。文明元年（684年），高宗駕崩，中宗李顯繼位，但僅一個多月就被武后廢黜，改立睿宗李旦，武后由此把持朝政。

不久后命令左金吾衛將軍丘神勣前往巴州搜查庶人李賢的住宅，以防備謀反隱患。丘神勣到巴州后將李賢囚禁別室，逼令自殺，年僅二十九歲。

參考資料來源：百度百科-黃臺瓜辭

黃臺之瓜、何堪再摘，是什么意思

意思是說如果毫無節制地將瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么會有瓜可收呢。

“黃臺之瓜，何堪再摘”該詞語來源于唐章懷太子李賢的名作《黃臺瓜辭》，全文為：

種瓜黃臺下，瓜熟子離離。

一摘使瓜好，再摘使瓜稀。

三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。

白話釋義：

黃臺下種著瓜，瓜成熟的季節，瓜蔓上幾長了很多瓜。摘去一個瓜可使其他瓜生長得更好。再摘一個瓜就看著少了，要是摘了三個，可能還會有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。

擴展資料

作品賞析

這首詩形式上為樂府民歌，語言自然樸素，寓意也十分淺顯明白。以種瓜摘瓜作比喻，諷諫生母武則天切勿為了政治上的需要而傷殘骨肉，傷害親子。

開始兩句描寫種瓜黃臺下，果實累累。詩人者使用“離離”這一疊詞，簡括而又形象鮮明地點染出瓜熟時長長懸掛在藤蔓上的一派豐收景象。接著寫出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生長的自然規律。一個“好”一個“稀”，言簡意賅，形象鮮明，對比強烈，深刻地揭示出事物生長變化的辯證規律，于輕描淡寫中寄托了詩人的深遠用意。

“三摘猶自可”使用讓步修辭手法，以突出“摘絕抱蔓歸”的可悲結局。詩人的原意是借以對武后起到諷喻規勸作用，希望她做事留有余地，切勿對親子一味猜忌、過度殺戮。否則，猶如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是無瓜可摘，抱著一束藤蔓回來。

這首詩在格調上比較類似于東漢曹植的《七步詩》，但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李賢這首詩卻是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，李賢的這首《黃臺瓜辭》更多的是一種哀惋。他在詩句中也沒有辦法進行指責，因為“敵人”是自己的母親。李賢的詩中，并沒有太抱怨自己的厄運，而是奉勸母后“三摘猶自可，摘絕抱蔓歸”，不要對親生兒女們趕盡殺絕。

全詩雖只六句三十個字，卻表現出一個完整的主題思想。語言平易曉暢，體現了樂府民歌的特色。全詩運用比喻，寓意蘊藉深婉，能收到言者無罪、聞者足戒的藝術效果。

黃臺之瓜何堪再摘什么意思 黃臺之瓜何堪再摘的出處

1、黃臺之瓜何堪再摘釋義：如果毫無節制地將瓜全都摘掉了，最后只剩下瓜蔓，怎么會有瓜可收呢?

2、黃臺之瓜何堪再摘出自《黃臺瓜辭》，《黃臺瓜辭》是唐代章懷太子李賢創作的一首五言古詩。

3、這首詩通俗曉暢，寓意明了。詩以瓜與采瓜人比喻子與親，以摘瓜喻骨肉相殘。希望以此感悟高宗及武則天不能再廢太子，比喻不堪再摘。

黃臺之瓜何堪再摘什么意思

黃臺之瓜出自《黃臺瓜辭》，《黃臺瓜辭》是唐代章懷太子李賢創作的一首五言古詩。這首詩通俗曉暢，寓意明了。詩以瓜與采瓜人比喻子與親，以摘瓜喻骨肉相殘。希望以此感悟高宗及武則天不能再廢太子，比喻不堪再摘。

“黃臺之瓜,何堪再摘”這句話是唐高宗李治的兒子李賢寫的，但是還是有不少人可能并不理解這句話的意思，今天來和大家說說黃臺之瓜何堪再摘什么意思。

詳細內容 01

黃臺之瓜出自《黃臺瓜辭》，《黃臺瓜辭》是唐代章懷太子李賢創作的一首五言古詩。這首詩通俗曉暢，寓意明了。詩以瓜與采瓜人比喻子與親，以摘瓜喻骨肉相殘。希望以此感悟高宗及武則天不能再廢太子，比喻不堪再摘。

02

黃臺瓜辭原文：
種瓜黃臺下，瓜熟子離離。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀。
三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。

03

白話譯文：
黃臺下種著瓜，瓜成熟的季節，瓜蔓上幾長了很多瓜。摘去一個瓜可使其他瓜生長得更好。再摘一個瓜就看著少了，要是摘了三個，可能還會有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。

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出 處：
《新唐書·承天皇帝倓傳》：“賢終日憂惕，每侍上，不敢有言，乃作樂章，使工歌之。其言曰：‘種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘猶云可，四摘抱蔓歸。’”
2016年，李嘉誠在一場新聞發布會上引用該句表示：香港今日各行各業有不同壓力，相當困難，猶如黃臺之瓜，經不起一而再、再而三地折騰了。大家要為整個香港利益著想，不要傷害香港。

“黃臺之瓜，何堪再摘”是什么意思？

01

黃臺之瓜出自《黃臺瓜辭》，《黃臺瓜辭》是唐代章懷太子李賢創作的一首五言古詩。這首詩通俗曉暢，寓意明了。詩以瓜與采瓜人比喻子與親，以摘瓜喻骨肉相殘。希望以此感悟高宗及武則天不能再廢太子，比喻不堪再摘。

黃臺瓜辭原文：

種瓜黃臺下，瓜熟子離離。

一摘使瓜好，再摘使瓜稀。

三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。

白話譯文：

黃臺下種著瓜，瓜成熟的季節，瓜蔓上幾長了很多瓜。摘去一個瓜可使其他瓜生長得更好。再摘一個瓜就看著少了，要是摘了三個，可能還會有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。

出 處：

《新唐書·承天皇帝倓傳》：“賢終日憂惕，每侍上，不敢有言，乃作樂章，使工歌之。其言曰：‘種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘猶云可，四摘抱蔓歸。’”

2016年，李嘉誠在一場新聞發布會上引用該句表示：香港今日各行各業有不同壓力，相當困難，猶如黃臺之瓜，經不起一而再、再而三地折騰了。無論持有怎樣的政治立場，大家要為整個香港利益著想，不要傷害香港。