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            瑪雅文明之謎(瑪雅文明之謎完整版)

            更新時間:2023-03-01 22:00:49 閱讀: 評論:0

            瑪雅文明神秘消失之謎

            瑪雅人創造出了令人稱奇的高度文明,但是古典期瑪雅文明為何突然消失,至今還沒有確實的定論。科學家和考古學家,對瑪雅文明湮滅之謎,提出了許多假設,諸如外族入侵、人口爆炸、感染疾病、氣候變化、農民起義等。

            就瑪雅的地理環境而言,現今最為人所信服的是由于文明過度的發展,導致資源消耗過大與環境破壞,再加之遇上的各種災難,生活在脆弱的雨林及采用原始游耕技術的瑪雅人難以負擔龐大的人口,甚至發生了資源爭奪戰爭,導致瑪雅人遠走他鄉。

            另外,瑪雅高深的知識和文化只掌握在極少數貴族和祭司的手中,占瑪雅人口絕大多數的平民和奴隸完全是文盲。養尊處優的貴族知識分子,在繁華殆盡后難以生存,乃至很快消失。

            而后古典期的瑪雅文明,在奇琴·伊察時代有著些許不同(傳說受到托爾特克人入侵的影響),但更具活力,之后的繼承者沒辦法保持奇琴·伊察的活力,征兆是建筑不再興建及城市生活的消失。當阿茲特克帝國在14世紀興起時,瑪雅已經進入衰落期。

            衰落原因

            瑪雅人在如此興盛的時期之后,何以在很短的時間內迅速衰敗?原因眾說紛紜,雖然瑪雅人在極短的時間內驟然減少,但形成的原因由來已久。造成瑪雅人衰敗的因素有以下幾個方面:

            1、人口爆炸

            瑪雅人居住的地區不大,營造的居住城市更小。在如此狹小的面積上,人口無節制的繁殖,興盛時期曾達到數百萬人口。這樣一個龐大的群體,在當時是一個重大的社會負擔。

            當承受能力崩潰時,其頭領必然會作出一定的決斷,從而導致大規模、閃電般的移民,繁榮昌盛的瑪雅石造城市,幾乎在一夜之間成了孤城。

            2、糧食不足

            瑪雅人當時選擇居住地區時,忽視了農業的生產條件。所處的土地不肥沃,不適宜種谷物、稻米,只能種植紅薯之類的副食品充饑,或者以木瓜、香蕉、柑桔之類的果品為食。而且收獲的數量遠不能滿足人口增加的需求。

            長期解決不了數以萬計的人口的飲食問題,必然對社會形成一種危機。面對長年累月的缺糧,難免造成社會的不穩定。為了根本解決這一難題,可能決策者作出新的選擇——到新的世界去開辟新天地。從而導致了瑪雅人的大遷移,由于人去樓空,造成瑪雅人居住地區的衰敗。

            3、自然災害

            中美洲是強烈地震曾經發生的地方,該地區歷史上曾出現震級較強的地震。而中美洲的部分地區深受颶風之苦。歷史上瑪雅人所居住的地區,難免遭受地震和風災。

            頻繁出現的自然災害,對于瑪雅人來說,不僅形成了威脅,使興旺發達的瑪雅人經受了嚴峻的考驗。其頭領自然會思量擺脫困境的辦法。“窮則思變”,在無法擺脫當前困境的情況下,很自然的會考慮退卻之路,經過精密的安排之后,出現了瑪雅人大逃亡的一幕。

            4、外來侵擾

            據調查瑪雅人十分仁慈,對于人間爭斗是不贊成的,認為人殺人更是不可理解。就連宰殺動物都是禁止的,所以在與相鄰的人類交往中,總是處在弱者的地位。

            倘有外敵入侵,瑪雅人必然以失敗告終,而這種外界的侵擾總是難免的。當這種侵擾時有發生,瑪雅人在反抗無力、無法避免的情況下,必然導致集體遷移。

            5、疾病傳播

            據考證瑪雅人昌盛時,居住地區是比較文明衛生的,而且醫療條件高于周圍的人類。然而通過相鄰的人類侵擾和交流,把當時存在的種種傳染病,傳播到了瑪雅人的居住區,從而導致傳染病的流行。

            這樣不僅危及成年人的健康,也影響到后代的生長。在當時的情況下,其頭領為了避開疾病的傳播,毅然決定離開當時的居住地,遷移到一個新的天地里去重新開始新的生活。

            擴展資料

            瑪雅文明,是現代分布于現今墨西哥東南部、危地馬拉、洪都拉斯、薩爾瓦多和伯利茲國家的叢林文明。雖然處于新石器時代,卻在天文學、數學、農業、藝術及文字等方面都有極高成就。

            瑪雅文明與印加帝國及阿茲特克帝國并列為美洲三大文明(阿茲特克帝國與瑪雅文明位于中美洲;印加帝國位于南美洲安第斯山一帶)。

            依據中美洲編年,瑪雅歷史分成前古典期、古典期及后古典期。

            前古典期(公元前1500年-公元300年)也稱形成期,歷法及文字的發明、紀念碑的設立及建筑的興建均在此時期。

            古典期是全盛期(約4世紀-9世紀),此時期文字的使用、紀念碑的設立、建筑的興建及藝術的發揮均在此時期達于極盛。

            后古典期(約9世紀-16世紀 ),此時期北部興起奇琴·伊察及烏斯馬爾等城邦興起,文化也逐漸式微(衰弱)。

            瑪雅從來不像中國、埃及等文明擁有一個統一的強大帝國,全盛期的瑪雅地區分成數以百計的城邦,然而瑪雅各邦在語言、文字、宗教信仰及習俗傳統上卻屬于同一個文化圈。16世紀時,瑪雅文化的傳承者阿茲特克帝國被西班牙帝國消滅。

            參考資料:百度百科 瑪雅文明


            瑪雅文明起源之謎,印度女學者找到“鐵證”:瑪雅文明來自中國,這是為何?

            中國商文化,確實和瑪雅文明有著太多的相似處,先舉幾個例子看看。


            第一點,建筑上的相似。

            最著名的瑪雅金字塔,和埃及金字塔有著完全不同的造型。瑪雅金字塔不是純粹的錐形體,而是錐形上有祭祀臺。瑪雅金字塔類似于中國古代敬神祭天的建筑,而且具有基本相同的作用。

            第二點,信仰崇拜。

            瑪雅人最崇拜的羽蛇神,中國人一看就會覺得熟悉,這是中國特有的龍的形象。至于羽蛇神身上的羽毛,應該是龍鱗的夸張表現。

            第三點,天文歷法上的相似。

            瑪雅文明把一年分為13個月,每個月20天。商代的歷法是陰陽歷,雖然比瑪雅歷法復雜一點,但是有閏月的年份,也是13個月。不僅如此,中國人用不同的動物表示生肖,瑪雅文明也一樣,有12生肖,并且其中6種生肖與我們現在的生肖是一樣的。甚至可以在瑪雅文明遺址中看到青龍、白虎、朱雀、玄武的圖案。

            第四點,文字的相似性。

            瑪雅文明同中國一樣,使用大量的象形文字。并且這些象形文字很接近,只是瑪雅文字更復雜,更難解讀。

            第五點,藝術上的相似。

            在現存的瑪雅遺跡中,發掘出很多的玉器。瑪雅人對于玉的喜愛,與中國人完全一樣。而且瑪雅玉器的雕琢技術和樣式,也和中國玉器有著很大的相似性。

            當然,還有很多研究人員發現了其他的一些相似性,證明瑪雅文化和中國商代似乎有些聯系。

            具體的聯系,要說到一場著名的戰爭:牧野之戰。

            牧野之戰,也就是著名的“武王伐紂”。周武王的軍隊在牧野這個地方,與商朝軍隊進行了大決戰,一舉擊潰商紂王。但是在這場大決戰前夕,商紂王曾經緊急調派在山東作戰的攸侯喜將軍,率25萬大軍回援。但是攸候喜還沒有回來,商紂王已經戰敗。攸侯喜率領大軍不愿投降,渡海東去,再沒有消息。


            于是很多人猜測,大將攸侯喜帶領的軍隊,成功渡海,到達了美洲。從理論上來說,這確實完全可能的。

            而且商文明和瑪雅文明在時間上也非常接近,就是“前后腳”的關系。這一切都讓當代學者猜測,瑪雅文明有可能是商文明的延續。

            但到底是不是,我不敢說。因為這一切都是源于對比和猜測的基礎上,每個人都可以有自己的推論。


            有哪五大未解之謎,是關于瑪雅文明的,有已經破解的嗎?

            從最古老的蘇美爾文明算起,人類的文明之火已經在地球上熊熊“燃燒”了近萬年。在這近萬年的漫長時光中,有無數的文明登上歷史舞臺光芒萬丈,同樣也有無數文明被歷史車輪碾碎黯然離場。



            而位于美洲大陸的瑪雅文明,絕對算是“黯然離場”的文明中最特殊的一個,因為自它被發現的那天起,就一直披著“神秘”的外衣,以至于許多人都懷疑瑪雅文明不屬于地球,甚至可能和外星文明有聯系。

            當然了,如果細說瑪雅文明的神秘之處,那么可能一天一夜也說不完,跟別提它是不是和外星文明有關了。不過如果只是粗略的概括,那么瑪雅文明主要有五大未解之謎最讓人細思極恐。

            1、瑪雅的外星歷法



            我們都知道,“歷法”是根據天象而制訂的計算時間方法,其目的是為了人們更好的生活,所以不可能胡編亂造。

            目前人類所使用的歷法只有三個,分別是陰歷、陽歷進和陰陽歷,其來源是人類最古老的文明蘇美爾文明。而瑪雅文明所使用卻不是這種歷法,而是一種名為“卓金歷”的歷法。



            在這種歷法中,“一年”并不是我們熟知的365天,而是只有短短的260天。或許你會認為瑪雅人可能并不知道地球公轉一圈所需要的時間,但是事實卻是瑪雅人不僅知道地球公轉一圈是365天,他們還計算出了更精確的時間——365.2420天。

            那么為什么瑪雅人明明知道地球公轉時間,卻依然使用并不適用于地球的“卓金歷”呢?這其實正是人們懷疑瑪雅文明與外星文明有聯系的地方,因為卓金歷很可能是別的星球使用的歷法。



            而根據科學家的計算,如果太陽系中有一顆天體公轉時間是260天,那么這顆天體應該在金星和地球之間,但是這個范圍并沒有任何天體,如此一來“卓金歷”背后確實可能隱藏著一個讓現代人震驚的秘密。

            2、瑪雅金字塔



            瑪雅文明的遺跡內有數個造型精美的金字塔結構建筑,研究專家通過對建筑石材的分析,以及對遺跡周圍的勘探,發現建造金字塔的石料應該是采自于十幾公里外的山谷中。

            然而令人感到奇怪的是,山谷中根本找不到運送這些巨石的痕跡以及工具。要知道瑪雅人并沒有發明出輪子,這就意味著他們根本沒有運輸工具,而在沒有任何運輸工具的前提下,他們是如何將十幾甚至幾十噸的巨石,穿過十幾公里的密林運送到目標地點的呢?

            3、瑪雅人駕駛火箭



            1952年6月5日,隨著對瑪雅文明帕倫克古城廢墟考古工作的不斷推進,有位考古學家發現了一塊刻著精美圖案的石板。

            起初所有人都不理解這石板上雕刻的內容,只是覺得雕刻得很復雜和精美,然而事情在十幾年后很快出現了逆轉。



            因為隨著人類制造出火箭,科學家們開始注意到石板上雕刻的內容似乎很奇怪,就好像一個人正在駕駛著火箭,前面的操控桿以及后面的火箭尾焰都清晰可見。



            我們都知道人類的想象是基于當前科技水平的,就像原始人肯定想不到現在的微波爐一樣,當時生產力還處于石器時代的瑪雅人是如何知道火箭的呢?這確實是個耐人尋味的問題。

            4、瑪雅人的數學



            可能在許多人的印象中,幾千年前的瑪雅文明是非常落后的,不過他們落后的其實僅僅是生產力,在許多文明成果方面他們一點也不落后,比如說算術。

            瑪雅文明是第一個提出“0”概念的人類文明,在他們的算術中是沒有乘除法的,所以他們巧妙地采用了點線結合的方法進行運算,這和現代計算機使用的二進制有些相似。而瑪雅人正是靠著這種計算方法,早幾千年前就精確地算出了地球的公轉時間。



            不過令人疑惑的是,在數學領域有著輝煌成就的瑪雅文明卻幾乎不將數學用于生活。更主要的是,先進的文明成果離不開先進的生產力基礎,而瑪雅文明如此落后的生產力下,究竟是如何創造出如此輝煌的文明成果的呢?這恐怕將永遠是個謎。

            5、美洲古隧道



            1965年,50歲的阿根廷尋金客胡安·莫里茨在安第斯山脈東側,厄瓜多爾和秘魯交界處發現了一個洞穴。經過對洞穴內部的勘探,發現洞穴大約有幾十公里長,深入地下約一百米左右。

            在對洞穴周圍環境調查之后人們發現,洞穴周圍有數支印第安土著部落依照祖訓居住在此。



            1976年,聞訊的大英博物館的科學家們組織了一百多人對洞穴進行勘探活動,這其中就包括登月第一人阿姆斯特朗。

            人們在洞穴中發現了大量人工痕跡,比如長長的石頭通道、巨大的石頭拱門等等。更重要的是還發現了大量的金器,而這些金器中有一些造型和瑪雅遺跡中出土的造型極為相似,例如“瑪雅黃金飛機”。



            由此科學家們推測,此處洞穴定然和瑪雅文明有著某種聯系,畢竟它所在的位置正是瑪雅文明的活動范圍。

            而如果洞穴真的和瑪雅文明有關,那么一個耐人尋味的問題便出現了,因為洞穴內生活痕跡以及一些器具至少已經有1.5萬年的歷史了,而瑪雅文明出現不過3000多年,為什么洞穴中會有和瑪雅文明有關的東西呢?



            目前為止,這條幾十公里長的隧道探明部分僅4.9公里,還有一大半隱藏在未知的迷霧中,希望未來人類能有所發現。

            總的來說,人們之所以會說瑪雅文明神秘,主要就是因為他們輝煌的文明成果和其落后生產力之間的矛盾。而也正是因為這種矛盾,才會讓人懷疑瑪雅文明可能和外星文明有著某種聯系。

            當然了,隨著瑪雅文明突然的消失在歷史舞臺,這些問題的答案已經無法直接得到,只能等人們慢慢的探索和追尋……


            瑪雅文明究竟是從何而來的,為什么會留下這么多未解之謎?

            瑪雅文明的考古發現過程及簡單概述幾個流傳的未解之謎。瑪雅文明在3000年前神秘消失,但是這個處于石器時代的文明,在天文、歷法、數學、藝術、建筑等諸多領域都有很高的造詣,可以說以當時人類發展水平來看,是難以達到的。無怪乎有學者認為,瑪雅文明是上一次大滅絕留下的文明。本期我們將介紹,瑪雅文明中“瑪雅”命名的來歷,以及瑪雅文明“傳承者”阿茲特克毀滅。

            “瑪雅”的來歷

            來源1:1902年,哥倫布第四次遠航前往美洲,在洪都拉斯北部的地方,遇到一只經商的獨木舟。這只獨木舟上面載著男女老少和各類本土的貨物,經過溝通了解到,這些人自稱來自“瑪伊雅”或“瑪雅姆”的地方。后來瑪雅這個名詞開始在歐洲流傳。



            來源2:公元9世紀,處于古典期的瑪雅文明突然消失停止,直到10世紀,在這一地區又興起了三個繁盛的后古典瑪雅城邦,分別是奇琴-伊查、烏斯馬爾和瑪雅潘。公元12世紀至14世紀,瑪雅潘成為后古典瑪雅文明中最具影響力的中心,西班牙人來到這邊之后,將這個城邦的名字帶回歐洲,推廣到其它地區。

            瑪雅文明的傳承與毀滅

            1、西班牙殖民者與瑪雅的第一次沖突

            公元1517年,西班牙在征服西印度群島后,從古巴的哈瓦那再次出發,之后西班牙人科多巴向西航行,準備抓附近島嶼的土著居民當奴隸。



            偶然來到尤卡坦半島北部的沿岸,初次見到瑪雅人的海濱城市,在這個城邦之中有不少的居民。最關鍵的是有西班牙人夢寐以求的黃金,因此科多巴帶著部下一起沖上海岸,掠奪瑪雅神廟中的財寶。期間瑪雅武士們奮起反抗,這些裝備先進的西班牙人也吃了大虧,損失慘重。最后,科多巴“悲傷的”返回古巴的基地中。

            2、利益驅使西班牙殖民者再次出手

            科多巴回到古巴之后,將遭遇報告給了當時古巴殖民總督韋拉斯克茲,這引起了這位總督極大興趣。于是總督派自己的侄子格里加爾瓦帶著200人和四條船,遠征尤卡坦。


            他們先后到尤卡坦西岸、塔巴斯克地區劫掠,一直到了北部的帕努科河。返航時,他們又到科多巴之前劫掠的地方復仇,結果又遭到瑪雅武士拼死反抗,西班牙船隊受到重創。格里加爾瓦在戰斗中負傷,回到哈瓦那之后不久就因傷死亡。

            3、血腥殖民戰爭的開始

            之前兩次的挫折并沒有讓西班牙人喪失興趣,反而兩次的航行更加激發了殖民者的熱情。西班牙人認為在尤卡坦地區是遍地黃金、土地也非常富饒。而在墨西哥深處的阿茲特克帝國有著上千萬人口,那里有西班牙殖民者夢寐以求的金銀財寶,唾手可得。

            1519年4月,西班牙人科爾特斯組織了11條船和500人的團隊,同時配備了馬匹和大炮,開始第三次遠征尤卡坦。他們在尤卡坦西部的海岸塔瓦斯科,擊敗了當地的瑪雅人登陸。



            1519年8月,西班牙殖民者的鐵蹄踏進鐵諾奇蒂特蘭,這是阿茲特克帝國的首都。當地的阿茲特克人非常的善良,他們把白人們當作和平的商人,熱情招待。但是現實很悲慘,這些殖民者要的是奴隸、土地還有財富。科爾特斯利用了阿茲特克人的善良,可恥的對阿茲特克發動了慘絕人寰的殖民戰爭。

            4、阿茲特克的毀滅

            鐵諾奇蒂特蘭的戰爭異常慘烈,戰爭持續整整兩年。到1521年8月,激烈的巷戰之后,鐵諾支蒂特蘭被西班牙殖民者攻陷,守城的軍民全部壯烈犧牲,城市中幾乎所有的建筑都被毀壞。



            關于這場戰爭,巴黎國家圖書館珍藏著一位目擊者寫的長詩《特諾奇蒂特蘭被圍的最后幾天》:

            大陸上滿是折斷的箭鏃,撕掉的頭發散落各處。房子被掀去了屋頂,墻壁被鮮血染紅。


            后來科爾特斯在特諾奇蒂特蘭上建立新城,就是如今的墨西哥城。1522年,西班牙以墨西哥城為中心設立了“新西班牙副王轄區” ,國王卡洛斯一世任命科爾特斯為副王。這個地區成為西班牙向美洲殖民的基地。

            阿茲特克帝國作為瑪雅文明的傳承者,原本保留了很多瑪雅文明的文獻。但是西班牙殖民者為了統治,將這些記載著瑪雅天文、哲學、歷史、科學等文獻全部毀掉,這就造成了今天研究瑪雅文明的學者無從下手,出現太多的未解之謎。科爾特斯可以說是掐斷瑪雅傳承的人。下一期著重講述西班牙殖民者除了軍事侵略,還強行在瑪雅地區推行天主教,發動宗教文化侵略。


            瑪雅文明之謎的探索來源

            從考古發掘來看,美洲大陸并沒有發現如舊大陸上遠古的文物,證明美洲是一個名副其實的新大陸。大陸上的土著居民——印第安人,是從其它大陸遷移過去的。然而,為什么美洲是一個年輕的新大陸?這正是問題的關鍵。
            大約在公元前1.2萬年至公元前1.5萬年期間,地球上發生了一次地殼的大變動,美洲的左鄰右舍,即大西洋中的“大西洲”——亞特蘭蒂斯大陸和太平洋中的 “太平洲”——姆大陸,甚至傳說的印度洋中的“南馬杜賴”在同一時期沉入了海底,引發了世界性的大洪水。從壓力平衡的角度來說,地球上相距遙遠的兩大板塊下沉,必然導致中間的板塊上升。美洲大陸原來可能只是剛剛露出水面的一系列島嶼,星羅棋布,就像今天太平洋上的波拉尼西亞的狀態一樣。和其它大洲相比,美洲的形狀就像在太平洲和大西洲兩大板塊的縫隙中擠出來的一個長條,不斷抬升,面積越來越大。
            美國學者林恩·福斯特在《探索瑪雅文明》一書中指出,在公元前1.25萬年至公元前7000年,美洲開始有人居住,處于石器時期。時間和地殼大變動的時期相吻合。與東方四大文明古國不同的是,位于地中海沿岸的古希臘羅馬的文明。古代希臘人和羅馬人建筑城市的地點,往往選擇山丘之上,如羅馬城最先占據著帕拉廷山丘,在卡庇托林山丘上建筑宗教庇護下的避難所,并在以后的征戰中,將被征服的居民遷入羅馬,在阿芬丁山丘建立居住地。這樣做的好處是顯而易見的,城市居高臨下,易守難攻,并能有效地防止被海潮或洪水淹沒。如果將城市建于農村,則占據大量的耕地,從糧食供給的角度看,對于人多地少的島嶼顯然是不合算的。而且,這種城市的防御薄弱,容易被敵人攻破。不管出于什么原因,正在向文明過渡的瑪雅人,當時所面臨的環境正如古代的羅馬人一樣,南北狹長的島鏈,如同放大的意大利半島。在這種環境條件下,瑪雅人的選擇和羅馬人如出一轍,即在山丘上修建城市,以節省平原上有限的耕地。他們創造了繁榮高超的文明,讓人嘆為觀止。后來,隨著大陸的迅速擴大,平原的面積亦急劇增加,文明的重心也轉向低地。
            到了公元830年,科潘城浩大的工程突然停工,接著,帕倫克的金字塔神廟也停止施工。到公元909年,瑪雅人最后一個城堡,雖然石柱已經修建過半,也完全停止了。居住在四面八方的瑪雅人,不約而同地離開了繁榮的城市和肥沃的耕地,向荒涼的深山老林遷移。這種背棄文明,回歸蒙昧的做法,到底是什么原因造成的?
            海島地區一般處在活躍的地質帶上,容易發生地震和火山爆發。如意大利的維蘇威火山,日本的富士山和關東大地震,地中海的桑托林火山等等。美洲大陸的不斷上升也意味著地殼的反復振蕩,地震、火山爆發、海嘯等自然災害頻頻出現,這對當時的任何民族來說都是異常恐怖的。
            林恩·福斯特對瑪雅人的地理環境作了描述:高地地區擁有極為復雜的地形。尤其是在危地馬拉,高地地區處于海岸正中而且跨越了兩個地質帶。自太平洋向內陸出現的第一條高地地質帶是一條極為活躍的火山鏈,它由恰帕斯向薩爾瓦多延伸并穿越中美洲南部。其附近的諸多裂谷由兩個地質構造板塊沖壓造成。這種沖壓已經造成多次火山爆發及地震,帶來周期性的破壞,至今還在延續。自1542年西班牙人入侵以來,富埃戈火山爆發不下50次,而且在危地馬拉的夜空下火山焰的閃耀是一種尋常的景象。薩爾瓦多的伊薩爾科火山幾乎直到十余年前仍不斷爆發。然而數量最大的高地資源之一——黑曜石也正是由火山運動而形成的。
            群山孕育了豐饒的谷地,其中一些十分遼闊,例如危地馬拉峽谷,在那里現代的首都危地馬拉城在古代卡米納爾胡尤的廢墟上無規則地延伸。這些谷地曾經是,并且現在仍然是高地地區人口最為稠密的地區。這些谷地分布于海拔750至2000 米的區域內,氣候宜人,四季如春;擁有肥沃的火山土壤,并有河流穿越其間,湖泊星羅棋布,例如危地馬拉的阿馬蒂蘭特蘭湖和阿蒂特蘭湖,或形成于死火山口之上,或由坍塌的火山錐演化而來。
            由于在主要谷地附近分布著黑曜石,古代瑪雅人獲得了寶貴的貿易資源。瑪雅人始終面臨巨大的環境變遷,其中最好的例證就是公元250年左右伊羅潘戈火山的爆發。它破壞了許多瑪雅地區南部的早期瑪雅文化的中心,迫使薩爾瓦多的查爾丘阿帕城遭到廢棄長達數世紀之久,并導致位于危地馬拉太平洋大陸斜坡東南部的遺址出現斷層。火山噴發產生的火山灰堆積在高地地區的河流中造成它們改道并泛濫于低地地區的諸中心。眾所周知,類似的爆發在危地馬拉高地和薩爾瓦多周期性的發生,在中美洲的其他地區,包括墨西哥中部也是如此。 大約在公元9-10世紀,美洲大陸發生了最后一輪地質大變動,大陸升降劇烈,引起了瑪雅人的極大恐慌。祭司們認為上天動怒,降臨劫難,洪水很可能發生。于是,人們就紛紛放棄了低地平原上的城市,向高原上遷移。
            在古代瑪雅社會,祭司作為知識階層,掌握著數學、天文和歷法以及建筑技術,被譽為人和神之間的橋梁,是瑪雅世界的權威人士。據說,瑪雅祭司在西班牙入侵者到來之前就預見到這一事件,并且從神諭中得知,這些遠道而來的人將成為瑪雅人的新王。面對頻繁的不可思議的地殼變動,他們總是主張用大量的人祭來平息諸神的怨怒。人祭的次數之多,規模之大,超過了世界上其它任何一個民族。16世紀西班牙人曾在祭祀頭顱的地方發現過13600具頭骨!當時的人,為慶祝特偌提蘭大金字塔落成,在4天的祭祀中,就有360000人被殺!這就是著名的瑪雅人祭之謎。可以反問:如果不是出于對災難的長期恐懼,一般意義上的祭祀何至于此?有誰不愛惜自己的生命?
            用牲口和人祭祀祖先或神靈,是古人常見的做法。一般的祭祀,都使用牲畜或食品。重要意義的節日,則屠殺戰俘。而用本族的活人作為祭品,則是面臨生死存亡的關鍵時刻。例如,公元前7世紀,斯巴達向美塞尼亞不宣而戰,美塞尼亞人倉促應戰。
            戰斗中,美塞尼亞人向神祇詢問命運,得到回答說如果將王族的一位純潔無瑕的少女獻祭給地下的神靈,美塞尼亞人就會取勝。于是,美塞尼亞英雄阿里斯托德墨斯主動獻出了親生女兒,親手殺了她獻給神。結果,斯巴達人相信了對手的運氣,就暫時停止了攻打。在希伯來人的歷史上,曾經出現過一位著名的士師——耶弗他,他曾率領大軍與亞捫人兵戎相見。出征前,耶弗他許愿,如果耶和華將亞捫人交在他手中,他一定將從家里出來迎接他的第一個人獻給耶和華作為祭禮。結果,在他大獲全勝返回家時,他的獨生女兒載歌載舞出來迎接他。兩個月后,可憐的女孩死在了火堆上。可以猜測,瑪雅人習慣用本族的活人作祭品,獻給太陽神,只是一個宗教的借口,背后隱藏的實際上是對災難的恐懼。當一個民族面對無法解釋自然現象,以為大難臨頭,驚恐萬狀,以人祭神來求得心理上的安全感,也是可以理解的。當然,瑪雅的文明從何而來,是自然演進,還是神靈賦予?至今仍然是一個未解之謎。


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