(蔡元培的北大時代)講什么
有人說蔡元培時代是北大的巔峰,為什么這么說?
這個人名氣很大,就連毛澤東當年也就在他手下當一個小小的圖書館管理員,領月薪8塊大洋。1936年9月22日,已經是中國共產黨最高領袖的毛澤東在延安寫了一封信給蔡元培,說到:五四運動時期,北大課堂,舊京集會,湘城講座,數聆先生之崇論宏議,不期忽忽二十年矣!這個人名氣又沒那么大,現在提到這個名字,能夠點頭說了解的,已經不多了。他就是蔡元培。
教育,乃是一個國家的立國之本。談近代教育,不談蔡元培,就如同談古代教育不談孔子;談近代教育,不談蔡元培,就如同談近代革命不談孫中山。
是他在民國那個紛亂動蕩的年月里,以一人之力扭轉乾坤,為中國近代教育撥云見月。高屋建瓴引導同時代的精英知識分子們,完成了教育從古向今的轉變。可以說,沒有蔡元培,就沒有新北大,沒有新文化運動,更沒有中國現代教育體系和制度。
1916年6月6日,一心想當皇帝的袁世凱,似乎精心挑選了這個六六大順的好日子。在全國上下一致聲討中,走完了他眾叛親離的一生。
隨后,黎元洪走馬上任成了大總統,時任教育總長的范源濂,發電報給遠在法國的蔡元培,請他回國擔任北京大學校長。北京大學的前身“京師大學堂”,是中國封建時期歷代太學的正統繼承者,學生多為京官,對他們而言,上學就是為了升官發財。老師不像老師,學生不像學生,是著名的“官僚養成所”。
在蔡元培之前,北大已經走馬燈似的換了四任校長,嚴復、章士釗、何燏時、胡仁源。一個個都是鼎鼎有名的精英人物,可縱算使出十八般武藝,最后還是灰頭土臉被趕出校門。因此,要不要出任北大校長一職,蔡元培一時還拿不定主意,他決定回國后先去上海聽聽老哥們兒孫中山的意見。
1917年1月4日,聽取了孫中山的意見后,蔡元培抱著“我不入地獄誰入地獄”的決心,出任北大校長。校工們分立北大門口兩側向新校長鞠躬致敬,蔡元培則脫下禮帽,回敬深深一躬。校工們愣住了,這在北大是前所未有的事。第一次見面,這位年近半百新上任的老留學生校長,就給校工留下了平易近人的深刻印象。
評述蔡元培對北大進行的改革及所體現的大學教育思想。
1、抱定宗旨、改變校風。
大學應該成為“研究高尚學問之地”,但是現在的北京大學,學生對研究學問沒有興趣,讀書只為做官,因此,蔡元培改革北大的第一步就是明確大學宗旨,并為師生創造研究高深學問的條件和氛圍。
2、貫徹“思想自由,兼容并包”辦學原則。
大學的宗旨是研究高深學問,但它不是研究某一家某一派的學問,更不是研究被某些人指定的學問,“思想自由,兼容并包”是他辦理北京大學的基本指導思想。同時這一原則還體現在對教師的聘任上,蔡元培以“學詣為主”,羅致學術人才,使北大教師隊伍一時出現流派紛呈的局面。
在蔡元培的領導下,北大的改革是全方位的。以“思想自由、兼容并包”為指導的教育思想經蔡元培提倡,逐漸成為北大的教育、管理制度,使北大開始走上現代大學的道路。
擴展資料:
“教育獨立”作為一種思潮,萌發于“五四”之前,發展興盛于20世紀20年代。由于軍閥混戰,經濟凋敝,北洋政府又不重視教育,國家預算中教育經費比例極低,如1920年前后國家預算中教育經費僅占1.2%左右。僅此有限的預算內經費還常被侵占挪用,也不能如數到位,導致教育經費奇絀,教育事業陷于難以為繼的程度。
教育要平衡發展人的個性和群性,政黨則不然,它要造成一種特殊的群性,為本黨服務,抹殺受教育者的個性。
教育是求遠效的,著眼于未來,其效果不可能在短期內表現出來,所以講“百年樹人”。而政黨是求近功的,往往只考慮眼前的利益。
在政黨政治背景下,政權在各黨派之間更迭,由政黨掌管教育,必然會影響教育方針政策的穩定,影響教育的成效。所以他認為教育要超脫各派政黨之外。
為實現教育的真正獨立,蔡元培設計了教育經費獨立、教育行政獨立、教育獨立于宗教的具體措施,其中關于教育行政獨立的方案是:分全國為若干個大學區,每區設立大學一所,區內的高等專門教育,中、小學教育,社會教育,文化學術事宜均由該大學校組織辦理。
大學的事務,由大學教授組成的教育委員會主持,校長由教育委員會選舉產生。各大學區大學的校長組成高等教育會議,處理各大學區間的事務。
教育部只負責處理經高等教育會議議決而與中央政府發生關系的事務,及教育統計報告等,不干涉各大學區事務,教育總長必經高等教育會議認可。這一設想成為南京國民政府初期實施“大學區制”的框架基礎。
參考資料來源:百度百科——蔡元培
北大的歷史,蔡元培以前是怎么樣
簡述蔡元培改革北京大學的主要措施和指導思想?
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