靜影沉璧的意思(浮光躍金,靜影沉璧的意思)

靜影沉璧的意思是什么

1、靜影沉璧的璧的意思：美玉的通稱

2、成語的釋義

原義：靜靜的月影映襯在水面上，像沉入水中的玉璧。

物理原理：平行的月光照射在平靜的水面發生的是鏡面反射。人們看見的是月亮在鏡面中所成的虛像。

形容：形容水面十分平靜、月光怡人。

3、《說文》中釋璧：“瑞玉，圓器也。”邢禹疏：“肉，邊也，好，孔也，邊大倍于孔者名璧。”這里把璧的形制講得十分清楚，“肉”是指周圍的邊，“好”是指當中的孔，邊為孔徑的兩倍便是璧。

這一比例實際上僅僅是理想的，實際出土的玉器很少符合這一比例的。與此器近似的還有玉瑗，玉環，三者的名稱由中心的圓孔大小來決定，大孔者為瑗，小孔者為璧。孔徑與玉質部分邊沿相等者為環。

擴展資料

出自北宋·范仲淹《岳陽樓記》中“而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！”本意為靜靜的月影映襯在水面上，像沉入水中的玉璧。現多形容水面十分平靜、月光怡人。

原義：靜靜的月影倒映在湖里，就像一塊玉映在水里。

形容形：容水面十分平靜、月光怡人。

作者簡介

范仲淹（989－1052），字希文，北宋思想家、政治家、文學家。大中祥符八年（1015），進士及第。慶歷三年（1043），參與慶歷新政，提出了十項改革主張。慶歷五年（1045），新政受挫，范仲淹被貶出京。

皇祐四年（1052），溘然長逝，享年六十四歲，謚號文正，世稱范文正公。范仲淹文學成就突出，其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想，對后世影響深遠。有《范文正公文集》。

參考資料：百度百科-靜影沉璧

參考資料：百度百科-璧

靜影沉璧什么意思？

靜影沉璧：湖水平靜時，明月映入水中，好似沉下一塊玉璧。這里是寫無風時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。

出自北宋范仲淹《岳陽樓記》，原文選段：

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！

譯文：

至于春風和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。

有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！

出自北宋·范仲淹《岳陽樓記》中“而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！”本意為靜靜的月影映襯在水面上，像沉入水中的玉璧。現多形容水面十分平靜、月光怡人。

原義：靜靜的月影倒映在湖里，就像一塊玉映在水里。

形容形：容水面十分平靜、月光怡人。

作者簡介

范仲淹（989－1052），字希文，北宋思想家、政治家、文學家。大中祥符八年（1015），進士及第。慶歷三年（1043），參與慶歷新政，提出了十項改革主張。慶歷五年（1045），新政受挫，范仲淹被貶出京。

皇祐四年（1052），溘然長逝，享年六十四歲，謚號文正，世稱范文正公。范仲淹文學成就突出，其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想，對后世影響深遠。有《范文正公文集》。

成語"靜影沉璧"是什么意思啊?

靜影沉璧 是范仲淹《岳陽樓記》中描寫岳陽樓月光的句子。 月色明澈動人，所以像璧玉（璧）一樣； 而岳陽樓臨水，月影（影）靜靜地（靜）倒映在水中，就好象沉在（沉）水底的一塊璧玉。 翻譯就是：靜靜的月影倒映在水中，如沉在水中的一塊璧玉。 此句是省略句，在靜影和沉璧之間，省略了謂語動詞“像”，所以也是一個隱喻。

靜影沉璧的意思是什么

jìng yǐng chén bì
〔成語的釋義）
【原義】靜靜的月影映襯在水面上，像沉入水中的玉璧。[1]
【物理原理】平行的月光照射在平靜的水面發生的是鏡面反射。人們看見的是月亮在鏡面中所成的虛像。
【形容】形容水面十分平靜、月光怡人。

浮光躍金,靜影沉璧的意思

“浮光躍金，靜影沉璧”，指浮動的光閃著金色，形容水面反射陽光波光粼粼。

1、解釋

“浮光躍金，靜影沉璧”這兩句古詩文出自北宋文學家范仲淹的《岳陽樓記》，這篇文章主要表現了作者雖然被貶放，身處江湖，但仍然不放棄理想，心懷天下，憂心國事。

2、原文

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

創作背景

慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州。昔日好友滕子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》，范仲淹欣然答應。但因并未去過岳陽樓，所以慶歷六年六月，只能看圖完成此文的撰寫。

作品評價

北宋陳師道《后山詩話》：范文正公為《岳陽樓記》，用對語說時景，世以為奇。尹師魯讀之曰：傳奇體爾。傳奇，唐裴铏所著小說也。

明代孫緒《無用閑談》：范文正公《岳陽樓記》，或謂其用賦體，殆未深考耳。此是學呂溫《三堂記》，體制如出一軸。然《岳陽樓記》閎遠超越，青出于藍矣。夫以文正千載人物，而乃肯學呂溫，亦見君子不以人廢言之盛心也。